Bức tượng bán thân của Peter 1 (Rastrelli): lịch sử và mô tả

2024 Tác giả: Leah Sherlock | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 05:53

Sự phát triển của hội họa thế tục bắt đầu từ thế kỷ 18. Cùng với nó, một loại hình nghệ thuật như điêu khắc đã trở nên phổ biến. Điêu khắc là một cái gì đó mới, trước đây chưa được biết đến. Người ta tin rằng đây là một biểu hiện của ma quỷ - Nhà thờ Chính thống giáo đã quảng bá tuyên bố này tới quần chúng.

Điêu khắc, như một loại hình nghệ thuật, được phân biệt bởi thực tế là nó là một hình ảnh ba chiều. Không chỉ thể loại chân dung, như tượng bán thân của Peter 1 Rastrelli, mà thể loại thường ngày, thần thoại và thú tính (hình ảnh động vật) cũng trở nên phổ biến. Cũng như ngụ ngôn (hiện thân của ý tưởng và khái niệm thông qua hình ảnh), lịch sử và các thể loại hội họa khác. Bài viết này trình bày một thể loại điêu khắc như một bức chân dung, sử dụng ví dụ về tác phẩm của Carlo Bartolomeo Rastrelli - bức tượng bán thân của Peter 1.

Đôi nét về nhà điêu khắc

Rastrelli là một nhà điêu khắc người Ý thế kỷ 18. Ban đầu, ông sống tại triều đình Louis XIV, và vào năm 1716, ông được Peter I mời đến St. Petersburg, nơi ông tham gia vào công việc trang trí và đúc đại bác.

Sáng tạo đầu tiên của nhà điêu khắccó một bức tượng bán thân của A. D. Menshikov, hiện đang ở trong Hermitage. Rastrelli cũng tạo ra các tác phẩm điêu khắc dựa trên truyện ngụ ngôn của nhà thơ Hy Lạp cổ đại nổi tiếng Aesop.

Các tác phẩm điêu khắc khác của Rastrelli vẫn tồn tại cho đến ngày nay, chẳng hạn như tượng đồng của Anna Ioannovna và tượng bán thân bằng đồng của Peter I.

Tượng bán thân bằng đồng của Peter 1 (Rastrelli)

Tác phẩm điêu khắc này được coi là nguyên bản, vì hình người được mô tả ở thắt lưng, trong khi bức tượng bán thân là tượng bán thân của một người đàn ông. Không phải ngẫu nhiên mà Rastrelli thực hiện tác phẩm điêu khắc theo cách này - do đó ông muốn nâng cao hình tượng của Peter 1 - để ông được nhìn nhận một cách trang trọng và uy nghiêm.

Nếu bạn cẩn thận xem xét trang phục của hoàng đế, bạn có thể thấy rằng ông được mô tả trong bộ áo giáp. Mọi thứ đều theo truyền thống tốt nhất thời bấy giờ (các tướng lĩnh, vua và chính khách được khắc họa trong áo giáp). Tấm mô tả cảnh tạc hình một phụ nữ mặc áo giáp từ đá. Ngoài ra còn được mô tả là một vương trượng và một quả cầu, tượng trưng cho nước Nga đổi mới. Tấm thứ hai mô tả một cảnh chiến đấu - Trận Poltava, trong đó toàn bộ sức mạnh của quân đội Nga được thể hiện.

Trên ngực của hoàng đế, bạn có thể nhìn thấy dải băng của Thánh Andrew được gọi là đệ nhất. Huân chương Thánh Anrê được gọi đầu tiên cho đến năm 1917 được coi là giải thưởng cao quý nhất của Đế chế Nga. Nó đã được phê duyệt vào năm 1698 bởi chính Peter 1.

Trên vai của hoàng đế được mô tả một chiếc áo choàng hình ermine với trang trí hoa. Nó được tạo thành các nếp gấp lớn, như thể rơi khỏi vai, thể hiện sự lộng lẫy và sự hiện diện của chuyển động.

Kiểm tra kỹ tượng bán thân của Peter 1 (Rastrelli), bạn có thể thấyvới độ chính xác mà nhà điêu khắc mô tả kết cấu của các đối tượng. Sự nhẹ nhàng của chiếc khăn ren, sự sáng bóng của áo giáp hoàng đế, sự mượt mà của lớp áo choàng trên vai là điều đáng chú ý.

Bức tượng bán thân của Peter 1 (Rastrelli), bức ảnh được đính kèm với bài báo, nhằm mục đích kiểm tra ba chiều. Nếu bạn nhìn từ phía trước, bạn có thể thấy một chiếc mũi nổi bật, và bên trái, Peter xuất hiện như một người có ý chí mạnh mẽ. Nếu bạn nhìn vào bức tượng ở bên phải, bạn có thể thấy dấu vết của sự mệt mỏi và lo lắng.

Sự thật thú vị

Cơ sở cho tác phẩm điêu khắc là đầu của Peter Đại đế làm bằng thạch cao, được làm vào năm 1721. Có một phiên bản khác của bức tượng bán thân của Peter 1 (Rastrelli). Năm 1724, việc đúc tượng bán thân được hoàn thành và tượng bán thân bằng đồng được làm theo cách thức mới của La Mã. Chiếc thứ hai được đúc theo cách Caesarian. Rastrelli đã được phép làm tượng bán thân của Peter Đại đế với sự giúp đỡ của kiến trúc sư người Ý Nicola Michetti.

Bức tượng bán thân thứ hai

Tác phẩm điêu khắc này là tượng bán thân của Hoàng đế Peter Đại đế mặc trang phục như Hoàng đế La Mã. Theo truyền thống, Peter Đại đế được miêu tả với chiếc cổ trần và mặc áo giáp, từ đó chiếc áo dài nhô ra. Đầu của Gorgon Medusa được khắc họa trên bộ áo giáp, khuôn mặt của cô bị biến dạng với khuôn mặt nhăn nhó giận dữ và những con rắn quằn quại trên đầu. Miệng cô ấy mở ra trong một tiếng kêu đầy giận dữ và đe dọa. Medusa Gorgon được miêu tả được coi là viên ngọc quý của sự khéo léo của một kiến trúc sư người Nga gốc Ý.

Bức tượng bán thân, được làm bằng chì và phủ vàng, hiện được lưu giữ tạiCopenhagen. Những bức tượng bán thân như vậy đã được trình bày cho những người nước ngoài có nguồn gốc quý tộc. Một trong những tượng bán thân của Rastrelli đã được tặng cho Công tước Holstein. Một bức tượng bán thân khác đã được chính Peter Đại đế tặng cho Frederick IV - hiện ông cũng đang ở Đan Mạch.

Tác phẩm bất diệt của đại sư

Rastrelli không chỉ là một nhà điêu khắc, mà còn là một kiến trúc sư. Ông sở hữu dự án đầu tiên là Cung điện Konstantinovsky nổi tiếng ở Stelna. Dưới sự lãnh đạo của Bartolomeo Carlo Rastrelli, công việc đào kênh và trồng cây bắt đầu được thực hiện, nhưng dự án được giao cho kiến trúc sư người Pháp Jean-Baptiste Lebrun.

Ngoài ra, bức tượng bán thân bằng đồng của sĩ quan Nga Sergei Leontievich Bukhvostov, người năm 1683 là người đầu tiên đăng ký vào Trung đoàn Preobrazhensky của Peter 1, đã không tồn tại cho đến ngày nay. Bức tượng bán thân này được làm theo lệnh của hoàng đế anh ấy.

Ngoài ra, vào năm 1952, đài phun nước cracker "Oak" đã được khôi phục, nằm gần hẻm Monprezirova. Đài phun nước này bao gồm năm bông hoa tulip và gỗ kim loại. Nước phun từ chúng.

Kết

Bartolomeo Carlo Rastrelli trong bức tượng bán thân của Peter 1 đã giải quyết một nhiệm vụ rất khó khăn - anh ấy đã thể hiện vị hoàng đế không chỉ về sự huy hoàng mà còn là một người có ý chí kiên định và tính cách bất khuất.

Bức tượng bán thân này có thể được nhìn từ hai quan điểm. Một mặt, nhà điêu khắc đã miêu tả vị hoàng đế vĩ đại như một nhân vật tiêu biểu trong thời đại có nhiều biến đổi, thay đổi khác nhau của xã hội. Mặt khác, chúng tôi có một người có tính cách phức tạp, vớinhững lo lắng và cảm xúc riêng. Rastrelli không chỉ miêu tả một nhân vật chính trị, mà còn là một nhân cách.