Alexander Zinoviev: tiểu sử và sách của nhà văn

2024 Tác giả: Leah Sherlock | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 05:53

Alexander Zinoviev là nhà văn, nhà triết học nổi tiếng người Nga. Ông nhận học vị Tiến sĩ Triết học và học hàm giáo sư. Sách và ấn phẩm của ông độc đáo ở chỗ chúng không thuộc về một hướng nào cả, chúng đa nghĩa. Hơn nữa, nhà văn đã phát triển thể loại độc đáo của riêng mình được gọi là "tiểu thuyết xã hội học". Ông cũng là tác giả của một số bài báo khoa học.

Tuổi trẻ

Alexander Alexandrovich Zinoviev sinh ngày 29 tháng 10 năm 1922 tại tỉnh Kostroma. Ông là con thứ sáu trong một gia đình nông dân nghèo. Ở trường, anh ấy đã thể hiện những khả năng tuyệt vời, điều này cũng giúp anh ấy nổi bật sau khi cùng gia đình chuyển đến Moscow vào những năm 1930.

Học lực xuất sắc đã cho phép anh ấy vào học tại Viện Triết học, Văn học và Lịch sử Moscow, nhưng ngoài việc học ở trường đại học, anh ấy đã tiến hành các bài phát biểu chống Liên Xô sôi nổi giữa các sinh viên. Khá ủng hộ cộng sản trong thời thơ ấu và thanh niên của mình, ở tuổi trưởng thành, ông phải đối mặt với sự vỡ mộng trong hình thức vỡ mộng. Hóa ra vẫn còn chỗ cho sự bất bình đẳng trên thế giới, và sự hy sinh của đất nước vì lý tưởng công lý hóa ra làvô ích.

Kết quả là, nhà triết học đi đến kết luận rằng thế giới xã hội là không thể tồn tại, và hiện thân của những lý tưởng tốt đẹp nhất trong đó, do những hiện tượng không lường trước được, dẫn đến một thực tế ảm đạm không thể tránh khỏi.

Chuẩn bị ám sát thủ lĩnh

Sự thất vọng này trong xã hội không chỉ giới hạn trong các cuộc thảo luận về trật tự xã hội và Stalin. Người ta đã lên kế hoạch bắn nhà lãnh đạo từ cột vào ngày 1/5 trên Quảng trường Đỏ. Zinoviev biết cách mang theo vũ khí, và hy vọng vào may mắn để ít nhất thực hiện một cú sút. Cơ hội trúng đích, chưa nói đến việc giết người, là rất ít, và anh ta biết rõ rằng mình sẽ tự sát. Nhưng đồng thời, anh ấy cũng hy vọng vào một phiên tòa mà anh ấy có thể nói lời cuối cùng.

Không biết câu chuyện có thể kết thúc như thế nào, nhưng Alexander đã bị tố cáo về việc "chuẩn bị một âm mưu ám sát nhà lãnh đạo." Tất nhiên, sinh viên này ngay lập tức bị đuổi học kèm theo lệnh cấm đăng ký tiếp tục vào các trường đại học, và sau đó bị bắt. Anh ta trốn thoát cuộc hành quyết chỉ vì họ muốn bắt đồng bọn của anh ta.

Alexander Zinoviev đã dành thời gian ở Lubyanka, nhưng đã tìm cách trốn thoát trực tiếp từ cổng nhà tù. Anh ta đã trốn tránh sự đàn áp trong một thời gian dài, vì sợ hãi, thiếu tiền và mất trật tự, thậm chí nhiều lần anh ta định đầu hàng quân Chekist. Lối thoát được tìm thấy trong hình thức xung phong của kỵ binh Hồng quân. Tại văn phòng đăng ký nhập ngũ và nhập ngũ, anh ấy nói rằng tài liệu của anh ấy đã bị mất.

Thời chiến

Trong Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại, Zinoviev là lính chở dầu, sau đó học tại trường bay và trở thành phi công lái máy bay cường kích. Các phi công được coi là những kẻ đánh bom liều chết, vì trung bình họ đã thực hiện 10xuất kích và chết. Họ không bao giờ bị bắt làm tù binh. Vì điều này, họ có những đặc quyền nhất định - thức ăn ngon hơn, rượu vodka, đồng phục gọn gàng, không phải làm việc nặng nhọc.

Alexander thật may mắn và anh ấy đã thực hiện hơn 30 lần xuất kích, trong đó anh ấy đã được trao huy chương và huy chương, đặc biệt là Huân chương Sao Đỏ. Nhưng sau chiến thắng, tình hình trong quân đội trở nên phức tạp hơn, và Zinoviev đã bỏ mặc. Thỉnh thoảng tôi phải làm việc để kiếm từng xu, đôi khi tôi phải đối mặt với việc giả mạo tài liệu và con dấu.

Nghiên cứu Sinh viên và Sau đại học

Cùng lúc đó, Alexander Zinoviev tiếp tục việc học của mình. Anh ta đã lách lệnh cấm vào các trường đại học bằng cách làm giả tài liệu để lấy hai hộp sôcôla. Vì vậy, ông đã nhận được vào khoa triết học của Đại học Tổng hợp Moscow. Năm 1951, ông nhận bằng đỏ và vào học cao học tại cùng trường đại học. Đồng thời với việc chuẩn bị luận án Tiến sĩ của mình, ông đã thiết lập một vòng tròn logic, có ảnh hưởng lớn đến công việc. Đồng thời, nhà văn tương lai đã kết hôn. Vợ của Alexander Zinoviev là con gái của một công nhân NKVD, và cuộc hôn nhân đã được sắp đặt một phần.

Sau 3 năm, cặp đôi có một cô con gái, Tamara, nhưng cuộc sống gia đình không thuận lợi, xung đột lợi ích thường xuyên nảy sinh, hiểu lầm lẫn nhau ngày càng gia tăng, trầm trọng hơn do Zinoviev thường xuyên say xỉn.

Làm việc tại Đại học Bang Moscow

Năm 1954, ông bảo vệ thành công luận án Tiến sĩ, trong đó bộ máy phân loại của lôgic nội dung của "Tư bản" của Karl Marx đã được phân tích. Sau đóAlexander trở thành nhân viên của Viện Hàn lâm Khoa học, và năm 1960, ông nhận chức danh giáo sư sau khi bảo vệ luận án tiến sĩ.

Zinoviev trở thành trưởng Khoa Logic của Đại học Tổng hợp Moscow và xuất bản các bài báo và sách triết học. Anh ấy đã lấy những chủ đề nóng nhất và viết những gì, theo ý kiến của anh ấy, nên chạm vào những sợi dây của tâm hồn con người. Một số tác phẩm có liên quan, những tác phẩm khác không khơi dậy được sự quan tâm.

Vào thời điểm đó, Alexander Alexandrovich cũng viết tiểu thuyết trong chiến tranh. Một lần anh ta chia sẻ "Câu chuyện về kẻ phản bội" với Konstantin Semyonov, người đã nói với anh ta rằng câu chuyện có thể dẫn đến việc bỏ tù. Semyonov sẽ không phản bội bạn mình, nhưng vấn đề là Alexander đã chia sẻ tin nhắn với một người quen khác.

Bản thảo cần bị đánh cắp và tiêu hủy gấp. Hóa ra đúng lúc xong xuôi, buổi sáng bọn họ tìm đến nhà văn cùng lục soát. Sau đó, Zinoviev đã có một thời gian dài nghỉ ngơi trong việc viết các tác phẩm văn học.

Trong khi đó, các tác phẩm triết học đã được dịch ra tiếng nước ngoài và được biết đến ở nước ngoài. Tác giả bắt đầu nhận được lời mời tham dự các hội nghị nước ngoài, nhưng anh không tham gia.

Di cư và trở về quê hương

Công việc của trưởng phòng kết thúc khi Alexander Alexandrovich từ chối sa thải hai giáo viên. Sau đó, ông bắt đầu viết các tác phẩm để xuất bản ở phương Tây, kết quả là vào tháng 8 năm 1978, ông buộc phải cùng gia đình chuyển đến Munich và kiếm tiền bằng công việc khoa học và văn học,không có công việc cố định.

Gia đình của Alexander Zinoviev sống ở đó cho đến mùa hè năm 1999. Khi trở về Nga, nhà văn đã cố gắng ứng cử vào Duma Quốc gia, nhưng bị từ chối đăng ký, vì ông đã sống quá ít ở đất nước này sau khi di cư. Tuy nhiên, ông đã phục hồi với tư cách là một giáo sư, và hoạt động công khai của ông khá tích cực. Anh ấy bình luận về các sự kiện chính trị, phát biểu tại các hội nghị, trả lời phỏng vấn.

Alexander Zinoviev đã nhìn nhận một cách tiêu cực về những thay đổi trong hình thức phục hưng tôn giáo và chủ nghĩa dân tộc Nga, cũng như sự tàn phá của hệ thống Xô Viết. Không ít tiêu cực, ông đánh giá hệ thống chính trị phương Tây. Điều này giúp ông phân biệt rõ ràng với những người bất đồng chính kiến khác với hệ tư tưởng cộng sản. Nhà văn và nhà triết học qua đời ngày 10 tháng 5 năm 2006 tại Moscow.

Sách nổi tiếng

Tiểu sử của Alexander Zinoviev được đặc tả một cách hoàn hảo bởi các tác phẩm do ông viết ở các giai đoạn khác nhau trong cuộc đời. Các công trình khoa học rất được quan tâm đối với bất kỳ ai liên quan đến xã hội học, triết học xã hội và chính trị, đạo đức hoặc logic.

Các tác phẩm văn học hơn hầu như không có cốt truyện. Thay vào đó, người đọc được đưa ra một loạt các tình huống mà tác giả gửi gắm những suy nghĩ của mình thông qua các cuộc hội thoại và hành động của các nhân vật. Đồng thời, các nhân vật hầu như không bao giờ có tên, nhưng được chỉ định theo vai trò mà họ thực hiện (“nhà tư tưởng”, “người nói chuyện”, “người anh em”, v.v.).

Bài báo khoa học

BNăm 1960, tập đầu tiên của Từ điển Bách khoa Triết học của Zinoviev được xuất bản. Nó cung cấp một hệ thống kiến thức về chủ nghĩa duy vật biện chứng và lịch sử, các câu hỏi triết học và các vấn đề về tôn giáo và chủ nghĩa vô thần. Thông tin khoa học và thuật ngữ chặt chẽ nằm liền kề với các bài báo đề cập đến một số vấn đề nhất định, bao gồm các khái niệm như cái có thể, cái thực và cái phổ quát. Ngoài ra còn có các tác phẩm đánh giá về lịch sử, các trường phái triết học và xu hướng của các quốc gia khác nhau, cũng như tiểu sử của các nhà tư tưởng đã nổi tiếng trên toàn thế giới.

Rất nhiều công trình được dành cho các lý thuyết và bộ máy chính thức của logic phức tạp và có giá trị nhiều mặt. Trong khuôn khổ các công trình khoa học, các câu hỏi triết học thú vị một lần nữa được xem xét, cũng như các lý thuyết về suy diễn, các điều kiện cho sự xuất hiện của các hệ thống lôgic và các tính năng của chúng.

Các nghiên cứu riêng biệt được dành cho một trong những vấn đề chính của logic hiện đại - logic sau đây. Các câu hỏi về khả năng loại suy với hệ thống logic cổ điển được xem xét. Thuật ngữ được sử dụng đề cập đến không gian, thời gian, các mối quan hệ trải nghiệm và sự thay đổi.

Ngáp dài

Từ hàng chục cuốn sách văn học của Alexander Zinoviev, có một số tác phẩm thành công nhất. Trước hết, đây là một câu chuyện xã hội học châm biếm sâu sắc "Ngáp dài". Đây là tác phẩm hư cấu đầu tiên của tác giả, mặc dù nó cũng chứa đựng các yếu tố của một luận thuyết khoa học.

Nó được xuất bản ở Thụy Sĩ năm 1976, được dịchhơn 20 ngôn ngữ nước ngoài và mang lại cho tác giả một sự nổi tiếng trên toàn thế giới, nhưng ở quê hương của mình, ông được công nhận là chống Liên Xô. Cụ thể, đây là lý do khiến Liên Xô bị tước quyền công dân và trục xuất khỏi đất nước, sau đó nhà văn mới được trở về quê hương chỉ 23 năm sau.

Cuốn sách dài hai tập mô tả một cách mỉa mai, thú vị, sinh động và chân thực đời sống xã hội ở Liên Xô và những tệ nạn của nó. Liên Xô được thể hiện như một thế giới của sự trì trệ muộn màng, hoàn toàn không tương ứng với các chuẩn mực tư tưởng của nhà nước. Nhà văn Alexander Zinoviev không chỉ bị sa thải khỏi công việc và buộc phải di cư dưới sự đe dọa bỏ tù, ông còn bị tước học hàm và giải thưởng quân sự. Các đánh giá ghi nhận rằng cuốn sách rất dễ đọc, nhưng đầy tính châm biếm. Theo cách này, cô ấy giống với những tác phẩm đầu tiên của Zadornov.

Chu kỳ "Cám dỗ"

Năm 1982, tác phẩm của Alexander Zinoviev "Go to Calvary" được xuất bản. Nó tái hiện con đường tinh thần của một người Nga trong điều kiện của hệ thống Xô Viết, điều không hề dễ dàng đối với những thiên tài về tư tưởng. Kết quả là, những nhân vật xuất sắc nhất buộc phải di cư đến phương Tây và thích nghi với cuộc sống trong một xã hội khác.

Có vẻ như những sự kiện tầm thường của cuốn tiểu thuyết đi kèm với thế giới nội tâm không thể đoán trước của các nhân vật. Nhân vật chính trong câu chuyện kiếm tiền bằng cách giáo dục người dân ở Mátxcơva và dạy ngoại giao cho con trai của một quan chức, phải lòng một nữ diễn viên ba lê trẻ tuổi và "chịu thiệt thòi về nghề". Cuốn sách chứa đầy sự hài hước của Liên Xô, thực tế của hệ thống Xô Viết những năm 70 và 80 và những nghịch lý của nó. Cô ấy là người đầu tiên bước vào một chu kỳ gọi là "Cám dỗ".

Năm 1984 AlexanderZinoviev đã viết cuốn sách thứ hai trong chu kỳ, Phúc âm cho Ivan. Trong đó, ông phản ánh các vấn đề thần học từ quan điểm của chủ nghĩa vô thần "thông minh" và cố gắng soạn ra một tôn giáo mới có linh hồn và kỷ luật tâm linh, nhưng không có Chúa. Đồng thời, tâm linh có nghĩa là giáo dục, chăn nuôi tốt, vệ sinh và loại bỏ các thói quen xấu.

Tác phẩm thứ ba có tên "Live" được xuất bản vào năm 1987. Trong cuốn sách này, Alexander Alexandrovich Zinoviev tiếp tục khám phá cuộc sống hàng ngày của người dân Liên Xô. Tác phẩm được viết nhân danh một người khuyết tật cụt chân tên là Andrei Ivanovich Gorev, sống ở thành phố hư cấu Partgrad. Nhân vật chính nhận thức được sự vô ích của cuộc sống của chính mình, nhưng vui mừng trước sự thật về sự tồn tại của mình.

Cuốn sách tiếp theo mà Alexander Zinoviev viết năm 1989. Ban đầu nó được gọi là "Perestroika ở Partgrad", nhưng đã được xuất bản với tiêu đề "Catastroyka". Thuật ngữ bất thường được giải thích bởi thực tế là từ "perestroika" được dịch sang tiếng Hy Lạp là "thảm họa". Từ sự hợp nhất của họ, Thảm họa được sinh ra.

Văn bản chứa đựng những lập luận khá da diết rằng chủ nghĩa cộng sản đã được phát minh ra ở phương Tây và được thực hiện ở Nga như một hệ thống phù hợp nhất cho một dân tộc tiền sử. Xếp hàng đến các cửa hàng có kệ trống và các doanh nghiệp hợp tác có thu nhập cao được mô tả. Chiến dịch chống rượu, bia rượu, lên án chủ nghĩa Stalin và sự trì trệ của Brezhnev, các cuộc biểu tình đòi tự do nhằm chứng minh cho phương Tây thấy tính nhân đạo của chủ nghĩa cộng sản.

Chu trình được hoàn thành vào năm 1991 với cuốn sách Những rắc rối.

Tuổi trẻ của chúng ta đang bay

Làm việc trên"Cám dỗ" đã không tiếp thu được tất cả sự chú ý của tác giả. Năm 1983, cuốn sách “Tuổi trẻ của chúng ta đang bay” được xuất bản ngoài vòng quay. Alexander Zinoviev đã viết nó khi đang sống lưu vong, và niềm khao khát của ông đối với chủ nghĩa cộng sản theo chủ nghĩa tập thể khiến cho giọng văn của cuốn tiểu thuyết được chú ý rất nhiều.

Trong tác phẩm, nhà văn nói rằng ông đã không còn là một người phản đối nhiệt thành của chủ nghĩa Stalin. Ông cho rằng hệ thống này là sản phẩm của những người sống dưới thời Stalin hơn là của chính nhà lãnh đạo. Chính sách của một nhà lãnh đạo không thể chối cãi là tất yếu và cần thiết trong điều kiện Đế quốc Nga sụp đổ. Điều này dẫn đến sự nổi lên của sự sùng bái nhân cách của Stalin.

Hoàn cảnh bi thảm của thời đại đã làm thay đổi cuộc sống của người dân Liên Xô và khiến nhiều nạn nhân của sự đàn áp, theo tác giả, phản ánh giấc mơ khủng khiếp hàng thế kỷ của loài người, trong đó những kẻ hành quyết phù hợp nhất với môi trường xã hội.

Như vậy, tác giả coi kỷ nguyên của chủ nghĩa Stalin là lịch sử của chủ nghĩa cộng sản thực sự. Với sự ra đời của Khrushchev, theo ý kiến của ông, một thời kỳ bất ổn bắt đầu, và Brezhnev đã đưa chủ nghĩa cộng sản đến một trạng thái chín muồi.

Cuốn sách con người toàn cầu

Trong số những ý tưởng quan trọng nhất của Zinoviev, một khái niệm như "cuộc sống con người" được phân biệt. Điều này có nghĩa là gì, ông đã mô tả chi tiết trong một cuốn sách xuất bản năm 1997. Trong tác phẩm, tác giả lo lắng về một thực tế là các truyền thống và giá trị của phương Tây đã trở nên toàn cầu và đang lan rộng khắp hành tinh. Ông tin rằng trong tương lai, điều này có thể dẫn các nền văn hóa khác đến vị trí cấp dưới. Nhưng mặc dù xã hội mới trở nên giống như một con kiến, con người vẫn ở trong đó.

Tính hiện thực và giá trị của cuốn sách là nhiều dự đoán đã bắt đầu trở thành sự thật, và điều này được thấy rõ sau hai thập kỷ sau khi nó được viết. Sự tàn phá bên trong và sự suy giảm nhân cách của mỗi người đang diễn ra, và trong tương lai điều này đe dọa đến những hậu quả thảm khốc. Alexander Alexandrovich dự đoán rằng điều này có thể dẫn đến sự tự hủy diệt của nền văn minh và mô tả chi tiết nó sẽ như thế nào.

Kết quả là công việc có thể bị coi là không tưởng và đồng thời là do loạn thị. Vì thế giới của tương lai, theo Zinoviev, là một thế giới có mức sống cao, nhiều thời gian rảnh rỗi và một nền công nghiệp giải trí phát triển. Nhưng nhìn chung, tất cả những điều này dẫn đến một thói quen xám xịt, buồn tẻ và đơn điệu.

Tác phẩm mới nhất

Bi kịch nước Nga của Alexander Zinoviev, viết năm 2002, là một trong những cuốn tiểu thuyết cuối cùng của ông. Nó phân tích các nguyên nhân dẫn đến sự sụp đổ và thanh lý của Liên bang Xô viết, cũng như triển vọng phát triển thế giới. Tác giả bày tỏ mối quan tâm về chủ nghĩa toàn cầu và suy đoán về tương lai của nước Nga. Những người sau không quá lạc quan trong tầm nhìn của ông. Ông tin rằng những rắc rối bắt đầu từ vụ sập tàu ngầm hạt nhân Kursk sẽ dẫn đến một kết cục đáng buồn. Mặc dù chủ đề nặng nề nhưng cuốn sách dễ đọc một cách đáng ngạc nhiên, tác giả trong đó bộc lộ mình là một nhà triết học tài ba.

Alexander Zinoviev đã viết thêm ba cuốn sách nữa sau Bi kịch nước Nga, nhưng chúng ít được biết đến hơn, vì vậy nhiều nguồn tin nói rằng vào năm 2002, ông đã xuất bản tác phẩm cuối cùng của mình. Trên thực tế, vào năm 2003, cuốn "Tư tưởng về Đảng của tương lai" đã được xuất bản, trong đó tác giả bày tỏ sự băn khoănnhững điềm báo về chủ nghĩa chống cộng đang ngự trị. Trong công việc chính trị của mình, ông đã đề xuất việc tạo ra một hệ tư tưởng mới trên quy mô lớn của tương lai và mô tả suy nghĩ của mình về nó.

Năm 2005, cuốn sách "Ngã tư" được xuất bản, là bức chân dung của nước Nga từ giữa những năm 1980 đến nay, và năm 2006, tác phẩm triết học cuối cùng "Nhân tố hiểu biết" được xuất bản. Nó giải thích ý nghĩa của "yếu tố trí tuệ" và thảo luận về các vấn đề liên quan đến nó.

Vì vậy, Alexander Alexandrovich Zinoviev đã đóng góp to lớn cho thế giới khoa học và văn học và nổi tiếng như một nhà triết học xuất sắc của Nga.