Phân tích bài thơ "Quê hương" của Akhmatova và bối cảnh của nó

2024 Tác giả: Leah Sherlock | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 05:53

1961. Bài thơ "Cố hương" được viết. Trong bệnh viện Leningrad vào những năm cuối đời của nhà thơ, với một đoạn trích từ bài thơ của chính bà.

Tại sao trái đất

Bài phân tích bài thơ "Native Land" của Akhmatova nên bắt đầu bằng câu trả lời cho câu hỏi: "Tại sao nó là quê hương, mà không phải là đất nước, không phải là Nga?"

Bài thơ được viết nhân kỷ niệm 20 năm ngày bắt đầu Chiến tranh thế giới thứ hai. Nhưng Anna Andreevna không viết về đất nước, mà về quê hương, mảnh đất màu mỡ - cô y tá. Đến những năm sáu mươi, tục thờ thổ công vẫn còn trong quá khứ, nhưng Anna Andreevna chắc rằng ký ức dân tộc vẫn còn sống mãi trong tâm hồn người dân. Và vâng, "đây là bụi bẩn trên galoshes," nhưng nước Nga không nơi nào không có nó. Bụi bẩn này nuôi sống chúng ta và đưa chúng ta vào chính nó ở cuối đường đời. Có một ý nghĩa tuyệt vời trong các dòng của nữ thi sĩ. Không cần phải viết ca dao về vùng đất, bạn chỉ cần nhớ rằng đây là một phần của quê hương chúng ta.

Chủ đề quê hương luôn vang lên trong thơ của Anna Andreevna. Đó không chỉ là sự tận tâm, mà còn là sự phục vụ đất mẹ, bất chấp mọi thử thách. Akhmatova luôn ở bên mọi người. Bên cạnh. Cùng với nhau. Cô ấy không coi thường người dân quê mình, như những nhà thơ khác.

Tại saokhông phải Nga, mà là đất? Bởi nữ thi sĩ quan niệm quê hương không phải là một miền quê, mà là mảnh đất nơi bà sinh ra và sinh sống. Nó không chấp nhận hệ thống chính trị, đàn áp và chiến tranh. Nhưng cô ấy yêu quê hương của mình, những người mà cô ấy đang sống, và sẵn sàng chịu đựng mọi khó khăn cùng họ.

Cô ấy đã viết về điều này vào năm 1922. “Tôi không ở với những người đó…” - chính từ bài thơ này, những dòng cuối cùng cho bản văn đã được cất lên. Và trong suốt 4 thập kỷ, bất chấp mọi thứ, thái độ của bà với quê hương vẫn không hề thay đổi. Và có rất nhiều bi kịch trong 40 năm này, cả số phận của cô ấy và số phận của đất nước.

Tầm quan trọng của Backstory

Phân tích bài thơ "Quê hương" của Akhmatova sẽ không thể đầy đủ nếu bạn không biết câu chuyện cuộc đời của nữ thi sĩ. Thật không thể hiểu được một người đã phải can đảm và tận tụy như thế nào để không từ bỏ những lời nói và niềm tin của bốn mươi năm trước, nếu bạn không biết những gì cô ấy đã trải qua trong những năm này.

Phân tích bài thơ "Bản địa" của A. Akhmatova không nên bắt đầu theo cách truyền thống - với phân tích vần và những thứ khác, điều này sẽ không hiệu quả. Và bạn nên bắt đầu với những gì đã xảy ra trước khi viết bài thơ này trong cuộc đời của "Anna của cả nước Nga", như những người cùng thời với bà đã gọi bà. Chỉ khi đó ý nghĩa sâu xa của tác phẩm mới trở nên rõ ràng, tất cả những cay đắng và tất cả lòng yêu nước được đầu tư vào nó.

Năm 1921, Anna Andreevna biết rằng người bạn thân của cô sẽ rời khỏi Nga. Và đây là cách cô ấy phản ứng trước sự ra đi của một người thân yêu: cô ấy viết "Tôi không ở với những người đã rời bỏ trái đất." Một bài thơ được viết vào năm sau và được đưa vào tuyển tập Anno domini. Trong bài thơ này, sự phẫn nộ, tức giận và một nền dân sự được xác định đầy đủChức vụ. Một vị trí sẽ thay đổi do các sự kiện tiếp theo, nhưng chỉ tăng cường.

Cuộc sống giữa hai bài thơ

Từ năm 1923 đến năm 1940, Anna Andreevna không được in. Và thật khó cho cô ấy. Cô phải chịu sự đàn áp gián tiếp. Nhưng nó không phải là phần khó nhất. Năm 1935, con trai của bà là Leo bị bắt. Và cả chồng cô, nhưng anh ta đã sớm được thả. Còn Lev Nikolayevich, sau một thời gian ngắn được thả, lại bị bắt. Trong 5 năm, Akhmatova sống trong căng thẳng và sợ hãi - liệu con trai cô có được ân xá hay không.

Năm 1940, ngọn gió hy vọng xuất hiện; nữ thi sĩ được phép xuất bản, một số người được thả ra khỏi các trại của quân Stalin. Nhưng vào năm 1941, chiến tranh bắt đầu. Đói, sợ hãi, sơ tán.

Năm 1946, khi sự kiểm duyệt có vẻ yếu đi, Anna Andreevna bị trục xuất khỏi Hội Nhà văn và bị cấm xuất bản các bộ sưu tập của mình. Trên thực tế, họ đang bị tước đoạt sinh kế. Năm 1949, con trai của Anna Andreevna lại bị bắt, và một lần nữa bà lại đứng xếp hàng với các bưu kiện.

Năm 1951 nó được phục hồi trong Hội Nhà văn. Năm 1955, một ngôi nhà nhỏ được giao cho nhà thơ vô gia cư ở làng Komarovo gần Leningrad, sau khi bị đuổi khỏi Fountain House vào tháng 3 năm 1952. Tuy nhiên, họ không vội công bố nó. Và trong vài năm, các bài thơ của Akhmatova đã được xuất bản bởi samizdat.

Vào tháng 5 năm 1960, Anna Andreevna bắt đầu bị đau dây thần kinh liên sườn, cô bị nhiều cơn đau tim, thử thách bắt đầu trong bệnh viện. Và trong tình trạng này, cô ấy đang ở trong bệnh viện vào thời điểm viết "Native Land". Bạn cần ý chí và sự tận tâmđã phải gánh chịu tất cả những mất mát vì tình yêu của họ đối với đất nước và không thay đổi vị trí công dân của họ.

Phân tích truyền thống bài thơ "Bản địa" của Akhmatova

Tác phẩm nói về tình yêu quê hương đất nước, nhưng bản thân chữ "tình" không có trong đó. Phân tích bài thơ “Đất khách quê người” của Akhmatova, dễ hiểu là nó bị cố tình loại trừ. Bài thơ được kết cấu theo cách mà dù không có chữ này cũng bộc lộ hết tình yêu quê hương đất nước. Đối với điều này, một sản phẩm gồm hai phần được sử dụng, rõ ràng là không có sự thay đổi về kích thước.

Sự thay đổi kích thước ngay lập tức đập vào mắt bạn khi bạn phân tích bài thơ "Cố hương". Akhmatova đã xác minh rõ ràng mọi thứ. iambic sáu chân - 8 dòng đầu tiên. Hơn nữa, quá trình chuyển đổi sang anapaest là ba foot, và sau - bốn foot. Iambic là sự phủ nhận những gì không có trong cách hiểu về tình yêu của nữ thi sĩ. Anapaest là tuyên bố của một định nghĩa đơn giản. Con người là một phần của trái đất, và tự do coi đó là phương tiện để yêu của chính mình.

Cũng cần lưu ý nghĩa của bản thân từ "đất", khi phân tích bài thơ "Đất khách quê người". Akhmatova sử dụng chúng theo từng cặp. Bài thơ có hai ý. Đầu tiên là nơi chúng ta sống và chết, một nơi không được bỏ rơi, cho dù có chuyện gì xảy ra. Thứ hai là đất, bụi, "răng rắc vào răng." Mọi thứ đều đơn giản ở đây. Cả văn bia (“đã hứa”, v.v.) và từ vựng “trang trí” (“beredite”, “ladanka”) vẫn ở phần đầu tiên, iambic. Phần thứ hai bao gồm bản ngữ, không có biểu tượng. Mọi thứ đơn giản hơn nhiều, nhưng sâu sắc hơn. Tình yêu đích thực không cần bệnh hoạn.