Theophanes the Greek: tiểu sử, sự sáng tạo và các biểu tượng

2024 Tác giả: Leah Sherlock | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 05:53

Có rất nhiều trường hợp trong lịch sử nước Nga khi một người nước ngoài đến thăm đã nhân lên vinh quang và trở thành niềm tự hào dân tộc. Vì vậy Theophanes người Hy Lạp, người gốc Byzantium của họ, một người gốc Hy Lạp (do đó có biệt danh) đã trở thành một trong những họa sĩ biểu tượng vĩ đại nhất của Nga.

Lựa chọn có lợi cho Nga

Rất có thể, nếu Feofan không quyết định thay đổi hoàn toàn cuộc sống của mình, đến Nga thay vì Ý theo tùy tùng (như dự kiến) của Metropolitan Cyprian, anh ấy sẽ bị lạc giữa rất nhiều nghệ sĩ Byzantine. Nhưng ở Muscovite Nga, ông trở thành người đầu tiên trong nhóm họa sĩ biểu tượng xuất sắc. Mặc dù được công nhận rộng rãi, ngày sinh và ngày mất của nghệ sĩ được đưa ra xấp xỉ - 1340-1410.

Thiếu thông tin

Được biết, Theophanes người Hy Lạp, người có tiểu sử phạm tội với đốm trắng, sinh ra ở Byzantium, làm việc ở cả Constantinople và vùng ngoại ô của nó - Chalcedon. Theo các bức bích họa được lưu giữ ở Feodosia (sau đó là Kafa), có thể thấy rằng nghệ sĩ đã làm việc trong một thời gian ở các thuộc địa của người Genova - Galata và Cafe. Cũng khôngmột trong những tác phẩm Byzantine của ông đã không tồn tại và danh tiếng thế giới đến với ông nhờ tác phẩm được thực hiện ở Nga.

Môi trường mới

Tại đây, trong cuộc sống và công việc của mình, anh đã có cơ hội giao du với nhiều vĩ nhân thời bấy giờ - Andrei Rublev, Sergius of Radonezh, Dmitry Donskoy, Epiphanius the Wise (chính là bức thư gửi Archimandrite Kirill nguồn dữ liệu tiểu sử của họa sĩ biểu tượng vĩ đại) và Metropolitan Alexei. Cộng đồng những nhà giáo dục và khổ hạnh này đã làm rất nhiều cho vinh quang của nước Nga.

Nguồn thông tin chính về Theophanes người Hy Lạp

Theophanes người Hy Lạp đến Novgorod vào năm 1370, tức là một người đàn ông trưởng thành hoàn toàn và là một nghệ sĩ thành danh. Ông đã sống ở đây hơn 30 năm, cho đến khi qua đời. Màn trình diễn của anh ấy thật tuyệt vời. Theo lời khai của cùng một Epiphanius the Wise, Theophanes người Hy Lạp đã vẽ tổng cộng 40 nhà thờ. Bức thư gửi cho người lưu trữ của Tu viện Tver Spaso-Afanasievsky được viết vào năm 1415, sau cái chết của vị sư phụ, và tồn tại cho đến ngày nay không phải trong bản gốc mà là một bản sao của nửa sau thế kỷ 17. Có một số xác nhận biên niên sử về các sự kiện và bổ sung. Một trong số họ báo cáo rằng vào năm 1378, theo lệnh của cậu bé Vasily Danilovich, "người Hy Lạp" Feofan đã vẽ nên Nhà thờ Đấng Cứu Thế Biến Hình, nằm ở Mặt thương mại của Veliky Novgorod.

Bắt đầu thời kỳ Novgorod

Những bức bích họa của Theophanes người Hy Lạp trên các bức tường của tu viện này đã trở thành tác phẩm đầu tiên của ông ở Nga được đề cập trong các tài liệu. Chúng, thậm chí còn được bảo quản dưới dạng mảnh vỡ, trong tình trạng rất tốt,đã đi vào thời đại của chúng ta, và là một trong những kiệt tác vĩ đại nhất của nghệ thuật thời Trung cổ. Việc sơn mái vòm và các bức tường, nơi đặt các ca đoàn của nhà nguyện Chúa Ba Ngôi, đang ở trong tình trạng tốt nhất. Trong các nhân vật được mô tả về "Chúa Ba Ngôi" và Macarius của Ai Cập, cách viết đặc biệt, mà Theophanes xuất sắc mà người Hy Lạp sở hữu, có thể nhìn thấy rất rõ ràng. Trong mái vòm còn lưu giữ được bức tượng trước ngực của Đấng Cứu Thế Toàn Năng (Pantocrator) hoành tráng nhất. Ngoài ra, hình tượng Đức Chúa Trời Mẹ đã được bảo tồn một phần. Và trên mặt trống (phần đỡ mái vòm) có hình ảnh các tiên tri Êlia và Gioan Tẩy Giả. Và đây là lý do tại sao những bức bích họa này đặc biệt có giá trị, vì thật không may, các tác phẩm được tạo ra trong vài năm sau đó đã không được ghi chép lại và bị một số nhà nghiên cứu tranh cãi. Nhìn chung, tất cả các bức bích họa của tu viện này đều được làm theo cách mới vô điều kiện - nhẹ nhàng và nét vẽ rộng, tự do, cách phối màu bị hạn chế, thậm chí có phần keo kiệt, chủ yếu tập trung vào khuôn mặt của các vị thánh. Bằng cách viết Theophanes, người Hy Lạp có thể cảm nhận được triết lý đặc biệt của ông.

Khả năng hồi sinh của Nga

Vẫn chưa có chiến thắng vĩ đại của Dmitry Donskoy, các cuộc tấn công của Golden Horde vẫn tiếp tục, các thành phố của Nga bị đốt cháy, các ngôi đền bị phá hủy. Nhưng đó là điều mà nước Nga mạnh mẽ vì nó đã được tái sinh, xây dựng lại và thậm chí còn trở nên xinh đẹp hơn. Feofan, người Hy Lạp cũng tham gia vào các bức vẽ của các tu viện đã được trùng tu, từ năm 1380 đã làm việc ở Nizhny Novgorod, thủ đô của công quốc Suzdol-Nizhekorodsky, bị đốt cháy hoàn toàn vào năm 1378. Có lẽ, anh ấy có thể tham gia vào các bức tranh tường của Nhà thờ Spassky và Truyền tintu viện. Và vào năm 1392, nghệ sĩ đã làm việc trong Nhà thờ Assumption của Kolomna theo yêu cầu của Nữ Công tước Evdokia, vợ của Hoàng tử Dmitry. Sau đó, nhà thờ được xây dựng lại nhiều lần và các bức bích họa vẫn chưa được bảo tồn.

Di chuyển đến Moscow

Theophan, người Hy Lạp, thật không may, tiểu sử của ông thường được gắn với từ "có lẽ", sau khi Kolomna chuyển đến Moscow. Tại đây, và điều này được xác nhận bởi Biên niên sử Trinity và một bức thư nổi tiếng, ông đã sơn tường và trang trí ba nhà thờ. Vào thời điểm đó, ông đã có trường học, học sinh và tín đồ của riêng mình, với sự tham gia tích cực của họa sĩ biểu tượng nổi tiếng ở Moscow Simeon Cherny, vào năm 1395, Feofan đã vẽ các bức tường của Nhà thờ Chúa giáng sinh của Mẹ Thiên Chúa và nhà nguyện của Thánh Lazarus trong Điện Kremlin. Tất cả công việc được thực hiện theo lệnh của cùng một Nữ Công tước Evdokia. Và một lần nữa, cần phải nói rõ rằng nhà thờ đã không được bảo tồn, Cung điện Grand Kremlin hiện tại đã đứng ở vị trí của nó.

Số phận xấu xa đeo đuổi công việc của cậu chủ

Thiên tài được thừa nhận của thời Trung Cổ, họa sĩ biểu tượng Feofan người Hy Lạp, cùng với các học trò của mình, bắt đầu vào năm 1399 để trang trí Nhà thờ Archangel, bị thiêu rụi hoàn toàn bởi Khan of the Golden Horde và Công quốc Tyumen - Tokhtamysh. Được biết từ bức thư của Epiphany, vị chủ nhân này đã mô tả Điện Kremlin ở Moscow với tất cả các nhà thờ của nó trên các bức tường của ngôi đền. Nhưng vào nửa sau của thế kỷ 16, kiến trúc sư người Ý Aleviz Novy đã cho tháo dỡ ngôi đền và xây một ngôi đền mới cùng tên, tồn tại cho đến ngày nay.

Nghệ thuật Theophanes của người Hy Lạp chủ yếu được thể hiện bằng các bức bích họa,kể từ khi ông vẽ các bức tường của nhà thờ cho đến khi kết thúc thời đại của mình. Năm 1405, con đường sáng tạo của ông giao nhau với các hoạt động của Andrei Rublev và người thầy của ông - "ông già của Gorodets", như bạn gọi họa sĩ biểu tượng Moscow Prokhor từ Gorodets. Ba bậc thầy nổi tiếng cùng thời này đã cùng nhau tạo nên nhà thờ chính tòa Vasily I, nằm trong Nhà thờ Truyền tin.

Các bức bích họa đã không tồn tại - nhà thờ triều đình đã được xây dựng lại một cách tự nhiên.

Bằng chứng vô điều kiện

Những gì được bảo tồn? Kỷ niệm nào về bản thân mà Theophanes vĩ đại người Hy Lạp để lại cho con cháu của ông? Các biểu tượng. Theo một trong những phiên bản hiện có, biểu tượng của Nhà thờ Truyền tin của Điện Kremlin Moscow, tồn tại cho đến ngày nay, ban đầu được vẽ cho Nhà thờ Assumption ở Kolomna. Và sau trận hỏa hoạn năm 1547, nó được chuyển đến Điện Kremlin. Trong cùng một nhà thờ có “Đức Mẹ Don”, một biểu tượng với tiểu sử của chính nó. Là một trong nhiều sửa đổi của “Tenderness” (tên khác là “The Joy of All Joys”), hình ảnh được bao phủ bởi một truyền thuyết về sự giúp đỡ tuyệt vời của nó trong chiến thắng của đội quân của Đại công tước Dmitry trước đám đông của Golden Horde năm 1380. Sau Trận chiến Kulikovo, cả hoàng tử và biểu tượng bảo trợ đều nhận tiền tố "Don" và "Don". Hình ảnh tự nó là hai mặt - ở mặt trái là "Sự giả định của Mẹ Thiên Chúa". Kiệt tác vô giá được lưu giữ trong Phòng trưng bày Tretyakov. Nhiều cuộc phân tích đã được thực hiện, và có thể lập luận rằng tác giả của nó dĩ nhiên là Theophanes người Hy Lạp. Các biểu tượng "Bốn chữ số" và "John the Baptist - Thiên thần của sa mạc với sự sống" thuộc về xưởng của họa sĩ biểu tượng, nhưng quyền tác giả cá nhân của anh ta bị tranh chấp. Để các tác phẩm của các bậc thầyTrường của ông có thể được cho là do một biểu tượng khá lớn, được viết vào năm 1403 - "Phép biến hình".

Nghèo dữ liệu tiểu sử

Thật vậy, có rất ít tài liệu về tác phẩm của bậc thầy vĩ đại. Nhưng Epiphanius the Wise, người biết rõ anh ta, là bạn với anh ta, nên chân thành ngưỡng mộ tài năng của anh ta, sự đa dạng về tài năng, bề dày kiến thức, đến nỗi không thể không tin vào những lời khai của anh ta. Spas Theophan người Hy Lạp thường được coi là một ví dụ về công việc của trường phái Hy Lạp với lối viết Byzantine rõ rệt. Bức bích họa này, như đã nói ở trên, là bức tranh hoành tráng nhất trong số tất cả những mảnh còn sót lại của bức tranh tường của Nhà thờ Novgorod được phát hiện vào năm 1910. Nó là một trong những di tích kiến trúc vĩ đại nổi tiếng thế giới của nước Nga thời trung cổ. Một hình ảnh khác của Đấng Cứu Thế, thuộc về các tác phẩm của bậc thầy, được đặt ở Điện Kremlin trên biểu tượng Truyền Tin.

Một trong những Chúa Ba Ngôi tuyệt vời

Trong số các bức bích họa của nhà thờ này là một kiệt tác khác có ý nghĩa thế giới, do tác giả Theophanes người Hy Lạp. "Trinity" được bảo quản hoàn hảo và nằm trong các gian hàng của dàn hợp xướng. Cốt truyện kinh điển "Sự hiếu khách của Abraham" làm nền tảng cho tác phẩm này, mặc dù hình dáng của ông trên bức bích họa không được bảo tồn, "Trinity" xứng đáng là một nghiên cứu chi tiết vẫn chưa được thực hiện. Trong bức thư của mình, Epiphany ngưỡng mộ nhiều tài năng của Theophan người Hy Lạp - tài năng của một người kể chuyện, tài năng của một người đối thoại thông minh và một cách viết khác thường. Theo người đàn ông này, người Hy Lạp, trong số những thứ khác, có tài năng của một người thu nhỏ. Anh ấy có đặc điểm làhọa sĩ biểu tượng, bậc thầy của bức tranh bích họa hoành tráng và nhà thu nhỏ. “Anh ấy là một nhà biểu tượng học có chủ ý về sách” - đây là cách mà câu ca ngợi này phát ra trong bản gốc. Quyền tác giả của các bức tiểu họa từ Ps alter, thuộc sở hữu của Ivan Bạo chúa và được lưu giữ trong Trinity-Sergius Lavra, được cho là của Theophanes người Hy Lạp. Anh ta cũng được cho là người thu nhỏ của Phúc âm Fyodor Koshka. Con trai thứ năm của Andrei Kobyla, tổ tiên trực tiếp của người Romanovs, là người bảo trợ của Theophan người Hy Lạp. Cuốn sách được thiết kế tuyệt vời. Những chiếc mũ và tên viết tắt của cô ấy được làm bằng vàng rất nổi bật.

Danh tính của Theophan người Hy Lạp

Trước Theophanes, nhiều họa sĩ biểu tượng, và thậm chí cả những người cùng thời với ông, chủ yếu dựa vào bản vẽ (một đường viền mỏng được tạo trước đó từ bản gốc) để tạo ra các tác phẩm của họ. Và cách viết tự do của người Hy Lạp đã khiến nhiều người ngạc nhiên và quyến rũ - “anh ấy dường như đang vẽ bằng tay”, Epiphanius ngưỡng mộ và gọi anh ấy là “một người chồng tuyệt vời”. Anh ấy chắc chắn có một cá tính sáng tạo rõ rệt. Người ta không biết chính xác ngày mất của thiên tài, thậm chí có nơi còn nói rằng ông mất sau năm 1405. Năm 1415, tác giả của một bức thư nổi tiếng đề cập đến Grek ở thì quá khứ. Vì vậy, anh ta đã không còn sống nữa. Và Feofan có lẽ đã được chôn cất ở đâu đó ở Moscow. Tất cả những điều này thật đáng buồn và chỉ nói lên rằng nước Nga luôn trải qua rất nhiều thời điểm khó khăn, trong đó kẻ thù đã phá hủy chính ký ức của những người đã tạo nên vinh quang của cô.