Chủ đề về quê hương trong tác phẩm của Blok A.A

2025 Tác giả: Leah Sherlock | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2025-01-24 21:21

Mỗi nhà thơ đã khắc họa Quê hương của mình theo cách riêng của mình. Có người trong hình ảnh người mẹ, có người cho rằng quê gốc là mẹ, là người thân yêu. Những người khác nhân cách hóa cô ấy, cố gắng thể hiện cô ấy như một người riêng biệt, người cũng lo lắng, đau khổ, yêu thương và chịu đựng.

Alexander Alexandrovich đã quản lý để kết hợp một số tùy chọn cho hình ảnh. Đồng thời, với mỗi bài thơ mới, một hình ảnh mới về Tổ quốc lại hiện ra trong ca từ của Blok. Nhưng điều này không có nghĩa là nhận thức của anh ta về quê hương của anh ta đang tiêu tan, thái độ của anh ta đối với nó đang thay đổi. Nhà thơ hiểu và chấp nhận Tổ quốc trong tất cả sự linh hoạt, cao cả và nghèo khó, ân sủng và đau khổ.

Niệm về Tổ quốc cho Khối

Chủ đề Tổ quốc đã không xuất hiện trong tác phẩm của Blok ngay từ đầu. Cô đã trở thành giai đoạn tổng kết của cuộc đời anh. Nhưng chính anh ấy đã trở thành một trong những người quan trọng nhất trong số phận của nhà thơ.

Chặn không đến ngay chủ đề này. Nàng xuất hiện sau những chuyến phiêu bạt giang hồ và nhiều đau khổ của chàng. Điều này đã góp phần khiến A. Blok đắm chìm hoàn toàn vào chủ đề này. Và đó là lý do tại sao anh không giới hạn mình trong hình ảnh rập khuôn về Tổ quốc, như một loại giá trị trừu tượng nào đó. Hoặc ngược lại, làm thế nàomột lãnh thổ nhất định, sự tồn tại của lãnh thổ đó bị giới hạn trong liên tục không gian-thời gian.

Đó là, Nga không chỉ tồn tại đối với anh ấy bây giờ, và chỉ có từ trụ cột biên giới này đến trụ cột biên giới khác dọc theo bề mặt. Nó xuyên qua mọi thứ và biến mất, tan biến trong không khí, thấm vào lòng đất.

Điều tự nhiên là với sự hiểu biết và trải nghiệm về chủ đề như vậy, hình ảnh Tổ quốc trong tác phẩm của Blok không thể có một khuôn mặt và cùng một gương phản chiếu trong tấm gương tài hoa.

Biến thể của hình ảnh Khối quê hương

Để phản ánh chính xác cảm xúc của mình về quê hương của mình, Blok đã sử dụng hình ảnh thơ của mình trong một số phiên bản. Các học giả văn học phân biệt các lựa chọn như vậy, trong đó Tổ quốc được hiển thị trong lời bài hát của Blok:

• câu chuyện cổ tích - không phải là hình ảnh nhân cách hóa của một vùng đất huyền diệu, với những sinh vật huyền bí, những câu đố, những khu rừng bí ẩn;
• lãng mạn - Tổ quốc được miêu tả là tình yêu của một cậu bé, dịu dàng, rung động, độc nhất vô nhị;
• chủ nghĩa lịch sử là một khu vực có quá khứ, lịch sử của riêng mình, và họ không thể bị bỏ qua;
• nghèo đói và đau khổ không phải là hình ảnh của Tổ quốc mà là sự khái quát về những cư dân đang trải qua thời kỳ khó khăn. Nhưng đồng thời, họ không phản bội lại mảnh đất của mình, mà chấp nhận nó như hiện tại, nhưng với hy vọng sẽ có những thay đổi tích cực;
• hình ảnh khái quát về một sinh thể - Tổ quốc là một sinh thể tương tự như một con người, nhưng đặc tính chỉ được đưa ra thông qua các khái niệm trừu tượng, không cụ thể hóa một số đặc điểmxuất hiện;
• lạc quan - trong mạch này, Blok bày tỏ hy vọng về một tương lai tươi sáng cho đất nước, tin tưởng vào những thay đổi thuận lợi sắp tới.

Họa tiết truyện cổ tích trong tranh

Hình ảnh nước Nga như một vùng đất thần thoại, huyền thoại được tìm thấy trong bài thơ "Rus". Không chỉ cảnh quan được mô tả gợi nhớ đến các đặc điểm văn hóa dân gian của khu vực tưởng tượng mà còn đề cập đến những sinh vật không có thật như phù thủy, thầy mo, người đánh răng, quỷ và những người khác. Các yếu tố của môi trường - hoang dã, đầm lầy - cũng thường được sử dụng trong các câu chuyện thần thoại.

Các màu sắc được chú ý trong phần mô tả này chủ yếu là đen, xám, xanh lục bẩn, nâu.

Nhưng sự chuyển đổi đột ngột sang một khung cảnh bình lặng, yên bình của thiên nhiên không chỉ khiến chúng ta thấy rõ rằng ấn tượng ban đầu là sai lầm. Sự tương phản rõ nét như vậy nhấn mạnh sự bí ẩn của nước Nga - bây giờ là bóng tối và nỗi sợ hãi, sau đó là sự im lặng và lười biếng (biển lười rửa bờ, vách đá màu vàng, những cánh đồng).

Lãng mạn hóa hình ảnh Quê hương

Nhưng thần thoại hóa hình ảnh Tổ quốc không phải là sự đổi mới của Blok. Nhiều người tiền nhiệm của ông đã chuyển sang kỹ thuật này. Một điều nữa là anh ấy đã trình bày một câu chuyện cổ tích và thực tế hoàn toàn trái ngược nhau.

Như bạn đã biết, những hình ảnh thần thoại vốn có trong thời đại của chủ nghĩa lãng mạn. Nhưng Blok không phải là một người lãng mạn, bởi vì những hình ảnh siêu phàm trong thơ của ông mang một đặc điểm khác với những hình ảnh của những người đi trước. Vì vậy, nhà thơ tiếp cận số phận của Quê hương không phải từ khía cạnh triết lý, trừu tượng. Anh ấy yêu nước Nga như một người yêu một người phụ nữ - vị tha, say đắm.

Nhưng làm thế nàoBản thân Alexander Alexandrovich đã nói, đó là bởi vì trong thế giới thơ, trong đó ông phấn đấu ở khắp mọi nơi, không có sự phân chia thành cái riêng và cái chung. Mọi điểm chung chạm đến trái tim của thi nhân đều tự động trở thành cá nhân. Sự thân mật trong thơ ca được trưng bày trước công chúng, để mọi người lắng nghe và thấu hiểu.

Quê hương là phụ nữ. Được yêu quý, một vẻ đẹp trẻ trung, một người vợ, nhưng không phải một người mẹ, như những người tiền nhiệm của Blok đã đại diện cho cô ấy trong công việc của họ. Đây là một diva bất cần, mạnh mẽ, quyến rũ nhưng đồng thời cũng dịu dàng, nhu mì, xinh đẹp. Nhà thơ không khuất phục trước hình ảnh dung dị, ưu ái cho nó những nét vốn có ở Người đàn bà đẹp do ông hát.

Là một kẻ suy đồi, anh ta khẳng định rằng chỉ có sắc đẹp mới đáng được yêu. Đau khổ cũng là một cảm giác cao siêu mà mọi người nên chấp nhận và vượt qua bản thân, nhưng đồng thời không đánh mất chính mình. Vì vậy, để yêu nước Nga, trước tiên bạn cần phải cảm thương nó, thấu hiểu tận cùng nỗi buồn của nó.

Nước Nga trong bối cảnh khó hiểu

Chủ đề của tác phẩm Motherland in Blok không chỉ giới hạn ở thời đại của tác giả. Để hiểu rõ hơn về bản chất của một hiện tượng như vậy, anh ấy đã dùng đến những suy nghĩ lạc đề về lịch sử.

Khái niệm về nước Nga, Motherland Blok xác định, và do đó lịch sử của đất nước không thể tách rời với cuộc sống của mỗi người sinh sống ở đó. Đó là nếu chúng ta cũng xem xét các khái niệm trong bối cảnh lãng mạn. Vì vậy, chúng tôi quan tâm đến quá khứ của người yêu, số phận của cô ấy, với tư cách là một người yêu nước - lịch sử vẫy gọi.

Chu kỳ của bài thơ "Trên cánh đồng Kulikovo" dành riêng cho lịch sử của Nga. Anh ấy đưa ra một cái nhìn toàn cảnhhình ảnh về cuộc sống của đất nước từ ách thống trị của người Mông Cổ-Tatar cho đến nay. Ngoài ra, nhà thơ còn bày tỏ hy vọng về một tương lai tươi sáng của nước Nga, vì cô ấy đang phấn đấu về phía trước, đã vượt qua rất nhiều đau khổ và sau này, sự thịnh vượng sẽ luôn đến.

nước Nga nghèo khổ lâu dài

Trái ngược với cảnh quan, Nga là một quốc gia không đồng nhất về sự thịnh vượng nói chung. Chúng ta đang nói về sự nghèo đói của các cá nhân công dân, bên cạnh sự giàu có đáng kinh ngạc của những người khác, và vận mệnh của đất nước nói chung. Hầu như không lo lắng về việc phải chia sẻ nơi đất khách quê người trong điều kiện kinh tế và chính trị khó khăn, tuy nhiên, nhà thơ bày tỏ niềm tin tưởng sâu sắc rằng mọi thứ sẽ thay đổi.

Ngay cả trong "những năm hoàng kim" ở Nga, "ba chiếc dây nịt cũ nát" đã bị sờn, và những chiếc kim đan bằng sơn được buộc thành những sợi dây lỏng lẻo. Có nghĩa là, mọi người đều cố gắng để có được hạnh phúc vật chất cá nhân, quên đi công chúng. Theo tác giả, đây là một trong những vấn đề mấu chốt của xã hội Nga.

Với tất cả những lời cầu xin bên ngoài, Blok tập trung vào đất đai màu mỡ, sự giàu có của trái đất. Nhà thơ miêu tả tình cảm yêu Tổ quốc thật trong sáng, chất phác, trinh nguyên. Chủ đề Tổ quốc trong thơ Blok vọng lại những động cơ của cảm xúc về mối tình đầu và những giọt nước mắt của nó. Anh ấy phải chịu đựng cùng một nỗi đau khổ, trong sáng như pha lê, không u uất, khi anh ấy nghĩ về số phận của đất nước.

Hình ảnh được cá nhân hóa mà không cần tham chiếu đến chi tiết cụ thể

Cái nhìn mới về hình ảnh quê hương cho ta phân tích bài thơ "Quê mẹ". Khối trong chu kỳ của nó cho chúng ta sự hiểu biết về hình ảnh của nước Ngacũng như những sinh vật được nhân cách hóa. Nhưng đồng thời không có ràng buộc đối với một cá tính cụ thể hoặc một hình ảnh tập thể.

Tổ quốc hoạt động như một cái gì đó, hay nói đúng hơn là một ai đó khái quát. Sống sót nhưng phù du. Cô ấy đứng đằng sau linh hồn của tác giả như sự giàu có chính và nỗi đau khổ lớn nhất của anh ấy.

Đất nước tách khỏi trần thế, vật chất và xuất hiện như một vật chất cao nhất. Đúng hơn, đây không phải là hình ảnh của chính Tổ quốc, mà là tình yêu dành cho nó. Điều này cho thấy Blok đã rời khỏi một phần suy đồi. Anh ta sống trong thế giới không phải vật chất, mà là trong thế giới cao siêu, tách biệt khỏi những mối bận tâm của trần thế. Nhưng anh ấy ngay lập tức thừa nhận là gắn bó với một thực thể - Tổ quốc.

Lạc quan trong hình ảnh nước Nga

Với tất cả sự bi quan, thoạt nhìn, hình ảnh nước Nga, chủ đề Tổ quốc trong thơ Blok vẫn được tô đậm một cách lạc quan. Tác giả hy vọng tình hình sẽ thay đổi nhanh chóng. Anh ấy giải thích điều này bằng một luật công lý đơn giản, chắc chắn sẽ chiến thắng. Nước Nga, đã trải qua nhiều cuộc cách mạng, chiến tranh, tàn phá, đói nghèo, đơn giản không thể không trở thành một cường quốc giàu siêu mạnh.

Anh ấy so sánh cô ấy với một con troika được bảo vệ bởi những con ngựa lao đi không biết nghỉ ngơi. Những người như vậy không sợ "đường mòn" hay bão tuyết.

Thế là vòng tuần hoàn của bài thơ ra đời, mà lúc đó chỉ có Blok mới viết được - "Quê mẹ". Phân tích các bài thơ từ vòng tuần hoàn mang lại niềm tin vào một tương lai tươi sáng hơn và hy vọng vào những thời điểm tốt đẹp hơn.

Phương tiện để tạo ra hình ảnh của Tổ quốc

Một trong những phương tiện phổ biến nhất mà nhà thơ sử dụng lànhân cách hóa. Chủ đề Tổ quốc trong tác phẩm của Blok mang âm hưởng gần gũi, nước Nga tự biến hoặc trở thành một cô gái trẻ, hoặc trở thành một người phụ nữ hoang dã và phóng túng, hoặc trở thành một nơi tuyệt vời.

Chủ đề Tổ quốc trong thơ Blok cũng được bộc lộ qua sự phát triển của hình tượng. Hầu hết tất cả các lựa chọn để trình bày hình ảnh đều được xây dựng dựa trên điều này, ở mức độ lớn hơn hay thấp hơn, điều này được xác nhận qua phân tích của bài thơ. "Rodina", Blok cố ý chọn một cái tên đơn giản như vậy cho chu trình. Đây là kết quả lao động của nhà thơ, là sự thể hiện trên giấy của tất cả những suy nghĩ và lo lắng đã tích lũy trong suốt cuộc đời của ông.

Sự đổi mới củaBlok trong hình ảnh Quê hương

Các bậc tiền bối của nhà thơ khi miêu tả quê hương cũng đã sử dụng một công cụ như nhân cách hoá. Và nhiều người trong số họ đã làm sống lại hình ảnh, đưa nó vào hình hài nữ giới. Nhưng chủ đề Tổ quốc trong tác phẩm của Blok mang một ý nghĩa mới - đây không phải là một người mẹ, như những người khác mô tả về bà, mà là một người bạn gái, cô dâu, người vợ. Tức là nàng sánh vai cùng người anh hùng trữ tình vừa đau buồn vừa vui mừng. Và cô ấy không bảo trợ, nhưng bản thân cô ấy cần được bảo vệ.

Việc trình bày hình ảnh dưới dạng một cái gì đó sống động, nhưng đồng thời cũng rất trừu tượng. Nước Nga không phải là một bức tranh, một hình ảnh, mà là một đối tượng mà mọi người liên tưởng đến những thứ của họ.