2024 Tác giả: Leah Sherlock | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 05:53
Khoảng một nghìn năm trước, những bản thảo đầu tiên ở Nga bắt đầu xuất hiện, tác giả của chúng chủ yếu là các nhà sư - một đội quân nhỏ những người biết chữ. Một trong số đó, "Câu chuyện về những năm đã qua", có mô tả về lịch sử của người Slav, thái độ của tác giả đối với những gì đang xảy ra.
Suy ngẫm về những biến cố cuộc đời
Nikita Kozhemyaka, một thợ thủ công trẻ tuổi, người được nhắc đến trong Câu chuyện về những năm đã qua, đã bóp cổ anh ta trong một trận đấu tay đôi với kẻ thù Pecheneg. "The Tale of Kozhemyak" là câu chuyện về một con Rắn độc ác thường xuyên bắt một cô gái trẻ đẹp từ mọi nhà và ăn thịt cô. Đã đến lượt trao con gái hoàng gia cho Serpent.
"Câu chuyện về Kozhemyak" phản ánh những sự kiện diễn ra trong những ngày đó trong cuộc sống của người Slav và thảo nguyên Khazar thù địch. Một hiện tượng khá phổ biến là người Khazars bắt người Slav sau đó bán lại làm nô lệ.
Con rắn chỉ là một tên cướp và kẻ xâm lược, tượng trưng cho người Khazars. Ngay trong đêm chung kết, "The Tale of Nikita Kozhemyak" đã nhắc lại mối quan hệ thực sự với những người này. Sự phân chia đất và nước một cách bình đẳng giữa Kozhemyakoy và Serpent mô tả cơ quan hải quanKhazars trên bờ biển Caspi. Với hình ảnh ẩn dụ như vậy, tác giả đã truyền tải mối đe dọa thường trực đối với những người Slav từ bộ tộc Khazar. Vì các cuộc chiến tranh lâu dài của người Slav với người Khazars kết thúc với chiến thắng đầu tiên, nên người ta nên nghĩ rằng "Truyền thuyết về Kozhemyak" phản ánh chính xác mối quan hệ cuối cùng, đó là chiến thắng trong thế kỷ 10 - đầu thế kỷ 11.
Anh hùng
Nói chung, các anh hùng được nhắc đến lần đầu tiên kể từ khi Hoàng tử Vladimir bắt đầu thu hút những người phương bắc sẵn sàng bảo vệ biên giới Slav. Có khoảng hai hoặc ba nghìn người trong số họ. Đúng như vậy, họ bắt đầu ca ngợi sức mạnh và sức mạnh anh hùng rất nhiều sau đó, trong thời kỳ ách thống trị của người Tatar-Mông Cổ; sau đó từ "bogatyr" ("bogatyr") đã xuất hiện trong tiếng Nga.
Trận chiến với Pechenegs
"Truyện kể về những năm tháng đã qua" đã lưu giữ hai truyền thuyết: về một chàng trai trẻ đã đánh bại một dũng sĩ Pecheneg, và về viên thạch Belgorod. Trong phần đầu tiên (“The Tale of Kozhemyak”), nói về việc cuộc đọ sức của hai kẻ mạnh đóng vai trò quyết định như thế nào trong cuộc đối đầu giữa Rus và Pechenegs. Đây là những sự kiện của năm 992. Chỉ sau khi kết thúc cuộc chiến với quân Khazars, Vladimir mới trở về quê hương của mình, nhưng sau đó lũ Pechenegs đáng ghét lại xuất hiện ở phía bên kia của Dnieper. Trước khi bắt đầu cuộc chiến, chúng tôi quyết định đánh một chọi một. Nếu chiến binh Nga chiến thắng, cuộc chiến sẽ bị hủy bỏ; nếu Pecheneg chiến thắng, nó sẽ kéo dài ba năm. Những người phản đối đứng trên bờ sông Trubezh đối diện. Một cuộc đấu tay đôi được cho là sẽ diễn ra, nhưng không có một người dũng cảm nào trong trại của Vladimir, sẵn sàng chiến đấu với Pecheneganh hùng. Vladimir bắt đầu đau buồn, nhưng một chiến binh đã tiếp cận anh ta và nói rằng cậu con trai út vẫn ở nhà anh ta, người này mạnh mẽ đến mức có lần vì tức giận anh ta đã xé nát một nửa lớp da trên tay.
Khi được hỏi liệu anh ta có thể đánh bại Pecheneg hay không, người đàn ông trẻ tuổi đã yêu cầu thử sức mình bằng cách dẫn anh ta đến một cuộc chiến với một con bò tót đang giận dữ. Họ khẩn cấp giao người thanh niên cho trung đoàn và đặt trên người anh ta một con bò tót, bằng một thanh sắt nung đỏ. Người thanh niên để con bò lại gần hơn và lôi ra một miếng da cùng với thịt từ hai bên hông của nó. Cuộc chiến đã bắt đầu. So với chiến binh Pecheneg to lớn và khủng khiếp, thanh niên Nga thua thiệt nhiều. Tuy nhiên, ngay sau khi cả hai chiến binh vật lộn, nam thanh niên đã bóp cổ Pecheneg cho đến chết. Kẻ thù sợ hãi bỏ chạy, và tại địa điểm diễn ra trận chiến, Vladimir đã thành lập thành phố Pereyaslavl. Vì vậy, nó được nói trong biên niên sử Nga "Câu chuyện của những năm đã qua". "The Tale of Kozhemyak" là một trong những trang anh hùng của cô ấy.
Kể từ đó, Nikita Kozhemyaka đã trở thành người hùng của nhiều huyền thoại, người, bằng chứng cho sức mạnh vĩ đại của mình, đã xé nát nhiều tấm da bò gấp nếp. Thời gian trôi qua, và cốt truyện về cuộc đấu tay đôi giữa Kozhemyaki và Pecheneg đã được thần thoại hóa - giờ đây nó là một cuộc chiến với Serpent. Những sửa đổi nghệ thuật như vậy không hề bị cô lập. Trong phiên bản Bessarabian, Stefan Voda cũng chiến đấu với Serpent (theo cách hiểu ban đầu - với Turk).
"Truyền thuyết về Kozhemyak". Tường thuật ngắn gọn
Người con gái hoàng tộc, được Serpent đưa về động của hắn, không bị hắn ăn thịt như những cô gái khác, bởi vẻ đẹp khó tả của nàng. Con rắn, thay vì ăn thịt cô ấy, đã lấy cô ấy làm vợ. Học hỏi từ anh ấyrằng chỉ có một chàng trai trẻ Nikita Kozhemyaka nào đó mạnh hơn Serpent, cô gái đã truyền đạt thông tin này cho cha mình bằng cách viết một mẩu giấy và buộc vào cổ con chó đi theo cô. Và sau đó nhà vua ra lệnh tìm Kozhemyaka và yêu cầu anh ta chiến đấu với Serpent. Khi thấy các sứ giả hoàng gia đến với mình, Kozhemyaka vì sợ hãi đã xé mười hai tấm da mà cậu vò nát trong tay. Chán nản vì cho rằng vì điều này mà anh ta sẽ phải chịu một tổn thất to lớn, người đàn ông trẻ lúc đầu đã từ chối cứu công chúa. Sau đó, những đứa trẻ mồ côi không cha mẹ vì Serpent bị nguyền rủa đã được đưa đến với anh ta. Người đàn ông trẻ tuổi, cảm động trước sự đau buồn của họ, sau một số chuẩn bị, đến gặp Serpent và giết anh ta. Đây là truyền thuyết về thanh niên Kozhemyak, người đã đánh bại Serpent.
Lựa chọn thứ hai
Một câu chuyện kể lại khác chứa một phiên bản khác của các sự kiện. Serpent bị đánh bại yêu cầu Kozhemyaka thương xót và làm lại vùng đất, được Nikita đồng ý. Được trang bị một cái cày, Serpent bắt đầu cày nát trái đất từ thành phố Kyiv đến Biển Caspi. Sau khi chia đất, Serpent quyết định chia cả biển. Sau khi đẩy con rắn xuống vực sâu, Kozhemyaka dìm nó xuống đó, do đó giải thoát mọi người khỏi kẻ ác. Theo truyền thuyết, các ranh giới do Serpent thiết lập vẫn còn có thể nhìn thấy được cho đến ngày nay. Mọi người không chạm vào chúng, họ để chúng tưởng nhớ Nikita Kozhemyak bất khả chiến bại.
Sự khác biệt giữa sử thi và biên niên sử
"Câu chuyện về Nikita Kozhemyak" (trong phiên bản tiếng Ukraina - về Kirill Kozhemyak) là một cuốn biên niên sử. Mặc dù đây là một anh hùng không chỉ của biên niên sử mà còn của sử thi. Có những điểm tương đồng và khác biệt đáng kể giữa biên niên sử và sử thi. Tổng quát:
- Kẻ thù yêu cầu đưa một người đàn ông trẻ tuổi để đấu tay đôi, nhưng anh ta khôngnằm.
- Không phải là một anh hùng mạnh mẽ bước vào cuộc đấu tay đôi, mà là một chàng trai trẻ tuổi.
- Cậu bé được báo cáo bởi cha mình.
- Kẻ thù luôn là một anh hùng có sức mạnh to lớn và tầm vóc khổng lồ.
- Kẻ thù chiến thắng trước, nhưng bị đánh bại.
Sự khác biệt:
- Anh hùng sử thi là một chiến binh chuyên nghiệp, và anh hùng của biên niên sử là một nghệ nhân giản dị. Anh ấy chiến thắng chỉ nhờ vào đôi tay làm việc quá sức của mình.
- Trong biên niên sử, một sự kiện luôn gắn liền với bối cảnh lịch sử. Điều này không có trong sử thi.
Đề xuất:
Văn học Cổ điển (Nga). Văn học cổ điển Nga: danh sách những tác phẩm hay nhất
Văn học cổ điển (tiếng Nga) là một khái niệm rộng, và mọi người đều đặt ý nghĩa riêng của mình vào đó. Những người sáng tạo ra các tác phẩm kinh điển của Nga luôn có trách nhiệm xã hội cao cả. Họ không bao giờ hành động như những nhà đạo đức, không đưa ra những câu trả lời có sẵn trong tác phẩm của họ. Các nhà văn đặt ra một nhiệm vụ khó khăn cho người đọc và buộc anh ta phải suy nghĩ về giải pháp của nó
Tác phẩm điêu khắc Hy Lạp cổ đại, các tính năng, giai đoạn phát triển của nó. Tác phẩm điêu khắc Hy Lạp cổ đại và tác giả của chúng
Tác phẩm điêu khắc Hy Lạp cổ đại chiếm một vị trí đặc biệt trong vô số các kiệt tác di sản văn hóa của đất nước này. Nó tôn vinh và thể hiện với sự trợ giúp của thị giác có nghĩa là vẻ đẹp của cơ thể con người, lý tưởng của nó. Tuy nhiên, không chỉ có sự uyển chuyển của đường nét và sự duyên dáng mới là nét đặc trưng ghi dấu ấn của nghệ thuật điêu khắc Hy Lạp cổ đại
Tác phẩm điêu khắc của một thiên thần như một tác phẩm nghệ thuật
Các linh hồn và sứ giả của Thiên Chúa, những người mà mọi người thường tìm đến để được giúp đỡ, luôn chiếm một vị trí đặc biệt trong truyền thuyết và trong các tôn giáo khác nhau. Những sinh mệnh ở bậc cao hơn từ thiên đàng giám sát hành động của một người, bảo vệ người đó khỏi nghịch cảnh. Con người, được truyền cảm hứng từ các sứ giả của Chúa hiện diện trong cuộc sống, đã tạo ra các tác phẩm điêu khắc về các thiên thần để vinh danh họ (một số bức ảnh được giới thiệu trong bài viết của chúng tôi), nhưng một số trong số chúng gây ra phản ứng mơ hồ
Ví dụ về văn học dân gian. Ví dụ về các thể loại nhỏ của văn học dân gian, tác phẩm văn học dân gian
Văn học dân gian với tư cách là nghệ thuật dân gian truyền khẩu là tư duy nghệ thuật tập thể của nhân dân, phản ánh những hiện thực cuộc sống và lý tưởng cơ bản của nó, thế giới quan tôn giáo
Tác phẩm văn xuôi là gì? Sự khác biệt giữa một bài thơ và một tác phẩm văn xuôi
Bài báo nói về việc khó khăn như thế nào khi hình thành một tác phẩm văn xuôi, mặc dù sự hiển nhiên rõ ràng; giải thích sự phức tạp của sự phân biệt chính thức giữa văn bản thơ và văn xuôi; mô tả các cách tiếp cận khác nhau để giải quyết vấn đề này
