Ví dụ về văn học dân gian. Ví dụ về các thể loại nhỏ của văn học dân gian, tác phẩm văn học dân gian

2024 Tác giả: Leah Sherlock | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 05:53

Văn học dân gian với tư cách là nghệ thuật dân gian truyền khẩu là tư duy nghệ thuật tập thể của nhân dân, phản ánh những hiện thực cuộc sống và lý tưởng cơ bản của nó, thế giới quan tôn giáo. Sự sáng tạo đó được tạo ra bởi toàn dân và được phản ánh trong thơ ca, sân khấu dân gian, kiến trúc, vũ đạo, cũng như trong nghệ thuật thủ công và nghệ thuật.

Ví dụ về văn hóa dân gian được tìm thấy trong nhiều lĩnh vực của đời sống con người hiện đại, từ hát ru cho đến tạo ra các bộ sưu tập quần áo.

Ví dụ về văn học dân gian trong khẩu ngữ hầu hết là các câu tục ngữ, tục ngữ, câu nói, trong một từ, các lối nói được mọi người sử dụng trong cuộc sống hàng ngày.

Các thể loại dân gian chính của Nga

Văn học dân gian được chia thành ba loại, mỗi loại được hệ thống hoá theo định hướng chủ quan và khách quan, cũng như cách thức biểu đạt nghệ thuật.

Loại thứ nhất của văn học dân gian là sử thi, là tác phẩm phản ánh sự đánh giá khách quan về thế giới xung quanh, được tố cáo dưới hình thức tự sự. Thơcác ví dụ về văn hóa dân gian thuộc loại này là nhiều sử thi, bản ballad, các bài hát lịch sử và các bài thơ tâm linh.

Sử thi văn xuôi được chia thành văn xuôi huyền thoại và không cổ tích, loại thứ nhất bao gồm những câu chuyện cổ tích về động vật và phép thuật, giai thoại; thứ hai - bylichki, truyền thuyết và truyền thống.

Loại thứ hai là lời bài hát, phản ánh những trải nghiệm chủ quan và thế giới nội tâm của một người. Đây là những tác phẩm của văn học dân gian, những ví dụ được bộc lộ trong các bài hát than thở, bài hát và bài hát. Tất cả các tác phẩm này có thể được chia thành các văn bản nghi lễ và phi nghi lễ tùy theo mục đích của chúng.

Loại thứ ba của văn học dân gian là những tác phẩm kịch nói lên thái độ đối với thực tế thông qua các trò chơi hành động. Ví dụ như các buổi biểu diễn sân khấu, nhà hát múa rối, nhà hát hình ảnh, các trò chơi nghi lễ và kịch tính.

Loại thứ tư là văn học dân gian về các tình huống lời nói - câu nói, tục ngữ, câu chửi, lời chúc tốt đẹp, lời trêu ghẹo, trò lè lưỡi và câu đố.

văn hóa dân gian nghi lễ Nga

Nó được chia thành lịch và gia đình. Loại lịch là một lớp khổng lồ các nghi lễ và tín ngưỡng thực tế truyền thống được thiết kế để giúp đỡ một người, đảm bảo sự tồn tại của thị tộc và làng xã, đồng thời tăng năng suất trong chăn nuôi và nông nghiệp. Lịch sử văn hóa dân gian được hình thành và tái tạo quanh năm. Một ví dụ là Shrovetide, tuân theo các quy tắc trong đó một người Nga mất một tuần.

Ví dụ về văn hóa dân gian tập trung vào loại nghi lễ gia đình -những lời than thở, những bài hát bùa chú, bói toán, cũng như các hành động nghi lễ ma thuật nhằm thu hút vợ chồng tương lai và tình yêu. Bất kỳ hành động nào liên quan đến đám cưới và lễ cưới cũng đi kèm với một loạt các yếu tố văn hóa dân gian nghi lễ - bắt tay, thông đồng, mai mối và những thứ khác.

Đặc điểm của sân khấu văn hóa dân gian

Ví dụ về văn hóa dân gian Nga cũng có thể được trích dẫn trong lĩnh vực sân khấu. Các nhà nghiên cứu chia nghệ thuật dân gian kịch theo các giai đoạn phát triển tạm thời của nó thành tiền sân khấu và sân khấu.

Có thể thấy những ví dụ sinh động về văn hóa dân gian Nga trong các nghi lễ lịch và trò chơi, chẳng hạn như trong quá trình hóa trang, làm búp bê Maslenitsa, Yarila, Kupala và thực hiện các hành động với chúng. Những yếu tố hành động tiền sân khấu này cũng có mặt trong lễ cưới gia đình, chẳng hạn như giá cô dâu hoặc bạn gái thể hiện vai trò của mình.

Các hình thức sân khấu của nghệ thuật dân gian chỉ phát triển ở Nga vào giữa thế kỷ 17. Trên thực tế, đây là sự sáng tạo sân khấu ấn tượng theo nghĩa hiện đại của nó.

Buffoons - diễn viên hài, huấn luyện viên, vũ công và nhạc sĩ nên được quy cho một nhóm riêng đại diện của nghệ thuật dân gian, là một phần của trò chơi dân gian trước nhà hát.

Đặc điểm của thơ ca dân gian

Các tác phẩm thơ ca về văn học dân gian, có rất nhiều ví dụ, được đưa vào chương trình giảng dạy văn học và lời nói bản ngữ của trường học Nga. Các tác phẩm dân gian đó là sử thi, thơ văn, ca dao lịch sử, văn họctruyện ngụ ngôn, ballad, ditties và các bài hát thơ thiếu nhi. Tất cả những ví dụ về văn hóa dân gian của nghệ thuật dân gian truyền miệng, được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác, tạo thành cơ sở của hệ tư tưởng và thần thoại dân gian. Ví dụ, trong sử thi, hình tượng người anh hùng dân tộc được miêu tả, trong bài ca lịch sử, tài thao lược và chiến thuật của anh được bộc lộ; ditties và các bài hát dành cho trẻ em hình thành một khiếu hài hước và khả năng tháo vát tình huống; trong truyện ngụ ngôn, dưới hình thức vui tươi và truyện tranh, những phẩm chất tiêu cực của anh hùng bị chế giễu.

Văn xuôi dân gian truyện cổ tích

Thể loại này là một dạng văn xuôi được viết và truyền miệng xuất hiện từ thần thoại và kể về những sự kiện hư cấu đã xảy ra với những anh hùng có thật. Truyện cổ tích dân gian được tìm thấy ở tất cả các dân tộc trên thế giới. Chúng đại diện cho một số dòng điển hình - truyện cổ tích về động vật, về đồ vật và thiên nhiên vô tri vô giác, về việc đánh lừa linh hồn ma quỷ, về phép thuật. Thể loại văn học dân gian này cũng bao gồm những câu chuyện cổ tích, giai thoại và những câu chuyện truyền kỳ tích. Điều đáng nói là thể loại truyện cổ tích vừa có thể tiếp nối từ thể loại thơ thần thoại, vừa chuyển thể trở lại.

Ví dụ về truyện cổ tích trong văn học dân gian truyền miệng thường thay đổi hơn so với văn viết, do nhận thức chủ quan của người kể. Đây là các biến thể của truyện cổ tích chuỗi tích lũy "Gingerbread Man" và "Turnip", "Fox and Crane", "Cat, Rooster and Fox", "Fox and Wolf". Trong số những câu chuyện về linh hồn ma quỷ, người ta có thể nhớ lại Ngỗng-Thiên nga, Người bất tử Koschey.

Những câu chuyện cổ tích mà nhân vật chính là một thầy phù thủy, với sự tham gia của các động vật hoặc đồ vật có phép thuật,ví dụ: "Finist Yasen Sokol", "Ivan Tsarevich and the Grey Wolf", "By the Pike's Command". Thực vật và các hiện tượng tự nhiên với phép thuật của riêng chúng được tìm thấy trong hầu hết các câu chuyện cổ tích - cây táo biết nói, dòng sông và gió, tìm cách che giấu nhân vật chính khỏi cuộc rượt đuổi, cứu thoát khỏi cái chết.

Văn xuôi văn học dân gian là chìa khóa cho bản trình diễn của người Nga

Tầng thứ hai của văn xuôi dân gian không hoang đường. Nó được thể hiện bằng những câu chuyện hoặc trường hợp trong cuộc sống kể về mối liên hệ của một người với đại diện của các thế lực khác - phù thủy, ác quỷ, kikimor, linh hồn, v.v.

Cần lưu ý rằng tất cả những sinh vật này đến thời hiện đại đều là những hình ảnh vô thức từ sâu thẳm thời gian và có nguồn gốc ngoại giáo trước Cơ đốc giáo.

Thể loại văn xuôi dân gian không huyền ảo cũng bao gồm những câu chuyện về các đền thờ, phép lạ và các vị thánh thực hiện chúng - ở đây chủ đề giao tiếp giữa các quyền lực cao hơn và một người đã theo đạo Thiên chúa được tiết lộ.

Các ví dụ điển hình về văn hóa dân gian liên quan đến lớp phi huyền thoại khá đa dạng - đó là những truyền thuyết, huyền thoại và những câu chuyện kể và những câu chuyện về những giấc mơ.

Văn học dân gian Nga hiện đại

Nó bao gồm hai lớp, cùng tồn tại và chảy vào nhau theo chu kỳ.

Lớp đầu tiên được tạo thành từ các truyền thống và tín ngưỡng dân gian chuyển sang hiện thực hiện đại. Đó là những câu nói, những nghi lễ tôn giáo và hàng ngày, những dấu hiệu có liên quan đến ngày nay. Ví dụ về văn hóa dân gian Nga, đặc trưng của cuộc sống hiện đại, có thể được quan sát cả trong cuộc sống hàng ngày(đặt chổi có đầu chổi lên để thu hút của cải vật chất), và vào các ngày lễ. Các yếu tố văn hóa dân gian theo nghi thức lễ hội, trong số những thứ khác, là những bài hát mừng được thực hiện vào thời điểm Giáng sinh.

Lớp thứ hai của văn hóa dân gian đô thị hiện đại trẻ hơn nhiều và thể hiện niềm tin vào các lý thuyết khoa học do con người tạo ra, được đóng khung theo niềm tin và nỗi sợ hãi của con người.

Văn học dân gian đô thị hiện đại

Nó hoạt động như một tập hợp những hình ảnh tập thể về nỗi sợ hãi và niềm tin của những người sống ở thành phố, bắt nguồn từ thời kỳ công nghiệp hóa, khi điều kiện sống khắc nghiệt và tiến bộ công nghệ chồng chất lên lớp tín ngưỡng cổ xưa của người Nga.

Ví dụ về văn học dân gian phản ánh hiện thực Nga hiện đại chủ yếu tập trung vào một số loại nỗi sợ hãi của con người. Thông thường, đây là những bài hát, nghi lễ và cử chỉ nhằm gọi các lực lượng của thế giới khác ("Queen of Spades" của người lùn, v.v.): hồn ma, linh hồn của các nhân vật lịch sử khác nhau, cũng như sự biểu hiện của Chúa Quan Phòng và các thực thể khác nhau.

Một số yếu tố của nghệ thuật dân gian được đưa vào các lý thuyết mang tính định hướng khoa học về bản chất công nghiệp.

Ví dụ về văn hóa dân gian đô thị được sử dụng trong truyền thuyết hiện đại tràn ngập trên Internet - đó là những câu chuyện về việc đóng cửa các ga công cộng và đường tàu điện ngầm, về các boongke bị bỏ hoang và các loại tòa nhà chưa hoàn thành với những câu chuyện đi kèm về những căn phòng, thiết bị và sinh vật bí ẩn.

Văn học dân gian - từ biên niên sử đến nay

Văn học Nga, chứa đầy các yếu tố văn học dân gian, được chia thành hai lớp: lớp từ thế kỷ 12 đến thế kỷ 16, là cơ sở cho việc xây dựng bất kỳ hình ảnh biểu tượng nào sau này; được tạo ra từ thế kỷ 17 đến thế kỷ 19, sử dụng những hình ảnh này trong các chủ đề của họ. Theo đó, các ví dụ về văn học dân gian trong văn học được tìm thấy trong các tác phẩm của cả hai thời kỳ. Hãy xem xét những người nổi tiếng nhất trong số họ dưới đây.

Ví dụ về văn học dân gian trong "Câu chuyện về Chiến dịch của Igor" chủ yếu bao gồm các phép so sánh ẩn dụ giữa các nhân vật chính với các vị thần ngoại giáo, chẳng hạn như Boyan được gọi là cháu trai của Veles, các hoàng tử được gọi là cháu của Dazhdbog, và những cơn gió được gọi là cháu của Stribog. Cũng được ghi nhận là lời kêu gọi của tác giả đối với Great Horse.

Trong văn học hiện đại, các yếu tố văn học dân gian được các nhân vật chính sử dụng trong cuộc sống hàng ngày của họ.

Ví dụ về văn học dân gian trong bài thơ "Sống ở Nga tốt cho ai" đến từ lĩnh vực các chi tiết văn học dân gian nhỏ và trữ tình, bao gồm các câu nói, câu nói, câu nói ("khen cỏ trong đống rơm, và chủ - trong quan tài”), một lời kêu gọi các dấu hiệu dân gian (chương“Người phụ nữ nông dân”, nơi những người dân làng của Matryona nhìn thấy lý do mất mùa trong thực tế rằng cô ấy“… Cô ấy đã mặc một chiếc áo sạch vào lễ Giáng sinh… "), cũng như chèn vào văn bản của các bài hát dân gian Nga (" Corvee "," Hungry ") và việc sử dụng các biểu tượng kỹ thuật số thiêng liêng (bảy người đàn ông, bảy con cú).

Thể loại dân gian nhỏ

Họ tạo nên một loại hình văn hóa dân gian nhỏtác phẩm là một phần cuộc sống của con người từ khi sinh ra. Đây là những thể loại nhỏ của văn học dân gian, những ví dụ có thể được quan sát thấy trong giao tiếp của một người mẹ với một đứa con. Vì vậy, trong pestushkas (tụng ca của một thể thơ), vần điệu trẻ (bài hát-những câu nói sử dụng cử chỉ của ngón tay và ngón chân của trẻ), câu chuyện cười, lời kêu gọi, đếm vần, uốn lưỡi và câu đố, nhịp điệu cần thiết của chuyển động cơ thể là và cốt truyện đơn giản được truyền tải.

Những thể loại văn học dân gian đầu tiên trong đời người

Hát ru và chày có nguồn gốc xa xưa. Chúng là một phần của cái gọi là thơ mẹ đi vào cuộc đời của một đứa trẻ ngay từ khi nó được sinh ra.

Pestushki là những câu ngắn có nhịp điệu đi kèm với các hoạt động của bà mẹ và trẻ sơ sinh. Nhịp điệu quan trọng trong chúng cùng với nội dung.

Bài hát ru, với lời văn và giai điệu, tập trung vào trẻ đang ngủ và không yêu cầu sử dụng bất kỳ nhạc cụ nào. Trong thể loại này luôn có những yếu tố như một tấm bùa hộ mệnh bảo vệ trẻ sơ sinh khỏi các thế lực thù địch.

Các thể loại nhỏ của văn học dân gian, các ví dụ đã nêu ở trên, là lớp nghệ thuật dân gian cổ xưa nhất.