"Cái chết của Marat" - một bức tranh của David xuất sắc

2024 Tác giả: Leah Sherlock | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 05:53

Jacques-Louis David (1748-1825) là đại diện của trường phái tân cổ điển trong hội họa Pháp. Sau thời kỳ baroque và rococo thậm chí còn tinh tế và phù phiếm hơn, từ mới là sự trở lại với sự đơn giản cổ xưa vào thế kỷ 18. David trở thành đại diện sáng giá nhất của ngôi trường mới.

Đôi lời về phong cách nghệ thuật của họa sĩ

Bắt đầu làm việc dưới ảnh hưởng của F. Boucher và trả nợ cho sự xinh đẹp của Rococo, người nghệ sĩ trẻ đã đến thăm Rome và trở về từ đó với đầy những ấn tượng và ý tưởng mới. Anh ta hướng cái nhìn của mình về đạo đức và chủ nghĩa anh hùng của lịch sử cổ đại, đến chủ nghĩa tay sai của hình ảnh. Tại Rome, ông đã viết "Lời thề của Horatii" vào năm 1784. Tác phẩm này đã trở thành hình mẫu cho hầu hết các nghệ sĩ cảm nhận được tiếng gọi của thời đại. Ông đã được đón nhận nhiệt tình ở Rome và Paris. Sau đó, các tính năng của kỹ thuật mà anh ta sẽ sử dụng trong một thời gian dài được hình thành:

• Hình và vật thể nổi bật ở tiền cảnh.
• Nền có nghĩa là để tắt chúng. Các tông màu tối hoặc xỉn màu đều được sử dụng.
• Thành phần cực kỳ ngắn gọn.
• Chi tiết rõ ràng, được viết bằng nét lớn. Điều này phân biệt chúng với sự thoáng mát của rococo.

Cách mạng Pháp đẫm máu

Các lý do kinh tế và chính trị đã dẫn đến cơn bão của Bastillenăm 1789, phiên tòa xét xử nhà vua năm 1792-1793, sau khi thành lập Quốc ước. Nhưng việc nhà vua bị hành quyết không dẫn đến sự thịnh vượng cho dân chúng. Nó đã chết đói. Bản thân Công ước đã không có sự thống nhất. Nữ quý tộc, Girondist Charlotte Corday bị sốc trước vụ hành quyết nhà vua và đến Paris, tin rằng nước Pháp đang nằm trong tay của những kẻ đã gây hại cho mọi người. Cô đến Paris và mua một con dao làm bếp tại Palais Royal. Ba lần, với lý do muốn cảnh báo về âm mưu sắp xảy ra, cô ấy đã cố gắng vào Marat.

Cuối cùng, Marat, người bị chàm và ngứa ngáy không thể chịu nổi, đã đưa cô vào phòng tắm, nơi anh luôn làm việc trong những tháng gần đây. Đáy bồn, nơi anh ngồi, được phủ bằng những tấm khăn trải giường đôi khi phủ kín vai anh. Có một tấm ván trên bồn tắm dùng làm bàn cho anh ta. Những cơn đau đầu dữ dội đã được xoa dịu bằng cách chườm giấm (dữ liệu từ nguồn "Marat's Bath" của Pháp). Sau một cuộc trò chuyện ngắn ngủi, Corday đã dùng dao đâm gã sans-culotte đáng ghét dưới xương đòn. Cô ấy đã được đưa đến hiện trường vụ án. Cô ấy không trả lời trước tòa. Cô ấy đã bị xử tử. Và Marat, biệt danh "Bạn của Nhân dân", đã trở thành một nhân vật đình đám. Trên bàn thờ của các nhà thờ có tượng bán thân của ông, treo các biểu ngữ của cuộc cách mạng.

Công việc sơ khai của David

Ngay sau khi người nghệ sĩ biết về vụ giết người, anh ta lập tức chạy đến phố Cordillera, nơi Marat sống. Người họa sĩ ngay lập tức thực hiện các bức vẽ, mà sau đó ông đã giúp viết nên "Cái chết của Marat". Bức tranh gần như ngay lập tức hình thành một tổng thể duy nhất trong đầu người nghệ sĩ. Dưới ánh nến, họa sĩ nhanh chóng phác thảo.

Anh ấy rất sốc trước cái chết của Marat. Bức tranh thậm chí không được ủy quyền bởi bất kỳ ai. Người nghệ sĩ đã vẽ cho chính mình. Lệnh sẽ đến vào ngày hôm sau, cũng như yêu cầu sắp xếp một đám tang. Là một nhà cách mạng hăng hái, David đã nhìn thấy anh hùng-liệt sĩ đã bị giết. Đây là những gì ông đã cố gắng tiết lộ trong lễ tang và theo đó viết "Cái chết của Marat". Bức tranh được cho là đã trở thành một biểu tượng của sự tận tâm với ý tưởng và sự hy sinh. Trong tang lễ của Marat, thi thể ướp xác của ông được bọc trong tấm khăn trắng, giống như đã làm với binh lính La Mã. Đây là cách mà đám tang đã diễn ra. "Cái chết của Marat", một bức tranh mà lịch sử đã được viết nên một cách tổng thể, do David đã làm tất cả các công việc chuẩn bị, mời người xem suy nghĩ về trí nhớ và đạo đức. Bản thân bức tranh được họa sĩ tạo ra trong vòng ba tháng.

"Cái chết của Marat": mô tả về bức tranh

“Mỗi chúng ta đều có trách nhiệm với Tổ quốc về tài năng mà mình có. Một người yêu nước chân chính nên sẵn lòng phục vụ cô ấy, giáo dục đồng bào bằng mọi cách và kêu gọi họ làm những việc làm và nhân đức cao cả”- đây là câu nói của David.

Từ góc độ này, anh ấy đã miêu tả cái chết của Marat. Hình ảnh là ngắn gọn. Người nghệ sĩ không bắt đầu vẽ tình trạng đau đớn trên da thịt của một nhà cách mạng rực lửa. Bố cục đơn giản và đậm. Nó giống với cơ thể của Chúa Kitô trong Pieta của Michelangelo hoặc Caravaggio's Burial. Và vết thương của anh ta gợi nhớ đến ngọn giáo đâm vào ngực của Chúa Giêsu. Cơ thể của Marat đã chết, với một tay buông thõng trên bồn tắm, cầm một cây bút. Kim giây nằm trên bảng. Trong cô ấycó một bức thư giả gửi cho Korda, nó bị dính máu.

Cô ấy nói trong đó rằng cô ấy rất không hạnh phúc. Điều cuối cùng mà chính anh hùng đã viết nằm gần đó. Nó nói rằng số tiền này nên được đưa cho mẹ của 5 đứa trẻ mà cha đã chết để được tự do. Biển báo ngay bên cạnh. Nước tắm và ga trải giường dính đầy máu. Trên sàn là một con dao làm bếp lớn, cũng dính đầy máu. Khuôn mặt xấu xí, má lúm rộng của Marat rất vui vì sự im lặng của cái chết đã hôn anh. Có một cái gì đó dịu dàng và cay đắng cùng một lúc trong bức tranh này. Với cảm xúc như vậy, David đã nhìn thấy cái chết của Marat. Bức tranh chứa đầy những chi tiết lịch sử có thật, nhưng mang dấu ấn của lý tưởng. Dòng chữ trên hộp gỗ thô có nội dung: "MARATU - David." Đây là một loại văn bia.

Màu và chi tiết

Trên nền tối của bức tường, một thân ảnh sáng ngời của một nhà cách mạng với vết thương đẫm máu và tấm khăn trải giường màu trắng rơi trên thành bồn tắm và tấm khăn trải giường màu trắng được làm nổi bật bằng một chùm ánh sáng.

Bóng đổ rất sắc nét, vì vậy chiếc lá ở tiền cảnh dường như nhô ra ngoài rìa của khung vẽ. Tất cả các chi tiết nói lên lối sống Spartan, cực kỳ khiêm tốn của thủ lĩnh tộc Jacobins. Dưới tay trái là những tờ giấy cho thấy Marat mới bắt đầu, nhưng vẫn chưa hoàn thành công việc của mình. Cây bút báo trên tay phải mà Marat cầm cho thấy ông đã phục vụ cách mạng cho đến hơi thở cuối cùng. Tất cả các chi tiết của bức tranh cho thấy những người đương thời rằng Marat nghèo và liêm khiết.

Cái chết của Marat (1793) ở Brussels.