2024 Tác giả: Leah Sherlock | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 05:53
Hôm nay chúng tôi sẽ cho bạn biết Fatih Amirkhan là ai. Tiểu sử của ông sẽ được thảo luận chi tiết dưới đây. Chúng ta đang nói về một nhà văn, một nhà công luận ca dao và mỉa mai, người có ngòi bút đã không phụ lòng những người Hồi giáo có ảnh hưởng và được kính trọng nhất. Ông cũng là một nhà tư tưởng tự do khôn ngoan.
Tiểu sử
Fatih Amirkhan bằng tiếng Tatar đã cố gắng tạo ra những tác phẩm văn xuôi thú vị đến mức ông được gọi là nhà thơ trữ tình sâu sắc nhất của dân tộc mình. Ông sinh năm 1886, vào ngày 1 tháng 1, tại khu định cư Novotatar. Cha của ông là giáo chủ của nhà thờ Hồi giáo Iske-Tash. Gia đình anh quay trở lại Murzas của Hãn quốc Kazan. Tuổi thơ của người anh hùng của chúng ta trôi qua dưới sự đọc kinh Koran, cũng như những lời chỉ dạy tốt đẹp của mẹ anh - một người phụ nữ mềm lòng, có tâm hồn bao dung. Fatih Amirkhan đã học tại mekteb của giáo xứ trong hai năm. Năm 1895, trước sự kiên quyết của cha mình, ông chuyển đến madrasah "Muhammadiya" - trường học lớn nhất ở Kazan. Nhà giáo và là nhân vật tôn giáo G. Baroody đã lãnh đạo tổ chức này. Người hùng của chúng ta đã dành mười năm trong cơ sở giáo dục này.
Đào tạo
Fatih Amirkhan nhận được một nền giáo dục thần học xuất sắc, cũng như kiến thức tuyệt vời về văn học phương Đông vàlịch sử của mình. Ngoài ra, ông đã có được các kỹ năng về tiếng Nga và khám phá ra một số ngành khoa học thế tục. Người hùng của chúng ta bắt đầu quan tâm đến văn hóa Nga. Ông tỏ ra tò mò về cả nền tảng của Nga và châu Âu. Nhà văn tương lai bắt đầu đặt câu hỏi về những nguyên nhân chính dẫn đến sự lạc hậu của nền văn minh phương Đông. Về bản chất, là một nhà lãnh đạo, nhưng đồng thời là một người dám nghĩ dám làm, anh ta đã tập hợp một nhóm người xung quanh mình, những người cũng cảm thấy rằng khuôn khổ của một trường học quá chật hẹp đối với họ.
Ittihad
Fatih Amirkhan vào năm 1901, cùng với những người bạn của mình, trở thành người tổ chức vòng tròn bí mật "Unity". Trong ngôn ngữ mẹ đẻ của mình, tổ chức này được gọi là "Ittihad". Vòng tròn nhằm cải thiện điều kiện sống và vật chất của sinh viên. Ngoài việc tổ chức các cuộc họp, xuất bản một tập san viết tay, năm 1903 hội đã dàn dựng một vở sân khấu quốc gia - vở kịch “Người thanh niên bất hạnh”. Sự kiện này là một trong những sự kiện đầu tiên của loại hình này. Người hùng của chúng ta liên tục cố gắng bù đắp cho sự thiếu hụt kiến thức. Kết quả là, nhà văn tương lai đã nhận được một gia sư. Họ trở thành S. N. Gassar, một Đảng viên Đảng Dân chủ Xã hội. Giao tiếp thường xuyên với người đàn ông này, cũng như với Kh. Yamashev, đã khơi dậy trong người anh hùng của chúng ta sự quan tâm sâu sắc đến đời sống chính trị.
Hoạt động
Fatih Amirkhan trong thời kỳ Cách mạng Nga lao đầu vào tổ chức của phong trào Cải cách sinh viên. Ông đã tham gia tất cả các đại hội của người Hồi giáo ở Nga. Năm 1906, anh hùng của chúng ta rời khỏi nhà của mình. Lo sợ bị ngược đãi, anh ta rời đi Moscow. Ở đây anh ấy làm việc trên tạp chí "Nuôi dạy trẻ em". Trên các trang của ấn bản nàycác thí nghiệm báo chí đầu tiên về anh hùng của chúng ta xuất hiện. Ngay sau đó là sự trở lại của Fatih Amirkhan. Ông đến thăm Kazan vào năm 1907. Ông đã trở thành thủ lĩnh của giới trẻ một lần nữa. Tuy nhiên, bi kịch ập đến. Năm 1907, vào ngày 15 tháng 8, anh hùng của chúng ta bị ốm. Cuối cùng thì anh ấy phải vào bệnh viện. Chẩn đoán là liệt. Căn bệnh khiến nhà văn phải ngồi trên xe lăn. Chỉ có tính cách, ý chí, sự ủng hộ của cha mẹ và bạn bè mới cho phép anh trở lại với các hoạt động xã hội và sáng tạo. Giấc mơ năm xưa của anh đã thành hiện thực - số đầu tiên của ấn phẩm "El-Islah" được xuất bản. Có lẽ đây là tờ báo táo bạo nhất và không khoan nhượng nhất thời bấy giờ.
Sáng tạo
Ở trên, chúng tôi đã nói về cách Fatih Amirkhan trở thành một nhà báo. Những câu chuyện của anh bắt đầu xuất hiện trên tờ báo nói trên. Cuốn đầu tiên trong số đó - "Giấc mơ vào đêm giao thừa" - được xuất bản vào tháng 10 năm 1907. Tác phẩm này nói về một kỳ nghỉ quốc gia thế tục, nơi sự hòa hợp xã hội và dân tộc ngự trị. Một số sáng tạo văn học về người anh hùng của chúng ta (đặc biệt, câu chuyện "Fathulla Khazret", xuất bản năm 1909) được đặc trưng bởi sự chế giễu không thương tiếc đối với các giáo sĩ, kết hợp với việc tạo ra một nghệ thuật không tưởng về cuộc sống hạnh phúc và vui vẻ của Tatars, nơi có văn hóa, tiến bộ kỹ thuật, tự do lựa chọn đức tin.
Sự nổi tiếng khổng lồ đã mang lại cho nhà văn bởi các tác phẩm dành riêng cho cuộc tìm kiếm tinh thần của thanh niên Tatar theo đạo Hồi trong điều kiện của phong trào cách mạng và quốc gia. Chúng ta nên đề cập riêng đến câu chuyện "Hayat", tiểu thuyết "Tại ngã tư", cũng như bộ phim truyền hình "Không cân sức". Những hoạt động củaphần lớn được tạo ra trên cơ sở các dữ kiện cuộc sống và ấn tượng cá nhân của tác giả. Ở họ, anh bộc lộ thế giới của tuổi trẻ đầy hoài nghi, suy tư và bồn chồn, những người không sẵn sàng, dù nhân danh một giấc mơ đầy cám dỗ, để phá vỡ vĩnh viễn niềm tin, truyền thống và con người của họ. Vì vậy, trong tâm hồn của người anh hùng của chúng ta đã có một sự tiến hóa đối với các giá trị dân tộc và tự do, ý tưởng về sự đồng ý và hòa bình công cộng. Nhà văn không chấp nhận cách mạng. Anh ấy đang tìm kiếm vẻ đẹp và sự hài hòa trong mọi thứ, do đó, với nỗi đau và sự phẫn nộ, anh ấy đã viết về tội phạm tràn lan, sự tàn phá, những đặc quyền không đáng có, những di tích bị bỏ quên, hành vi vô đạo đức của các nhà lãnh đạo.
Đề xuất:
Sự thống khổ của sự sáng tạo. Tìm kiếm nguồn cảm hứng. Người sáng tạo
Thường thì cụm từ "nỗi đau của sự sáng tạo" nghe có vẻ mỉa mai. Có vẻ như, những người tài giỏi, và thậm chí những người xuất sắc hơn có thể phải trải qua những cực hình nào. Ví dụ, Michelangelo Buonarroti, bậc thầy vĩ đại nhất của thời kỳ Phục hưng, nhà sáng tạo-nghệ sĩ, nhà điêu khắc và kiến trúc sư, đã nói như sau. Trả lời câu hỏi về việc làm thế nào để tạo ra những tác phẩm điêu khắc tuyệt đẹp như vậy, anh ấy nói: “Tôi lấy một viên đá và cắt bỏ mọi thứ không cần thiết khỏi nó.”
Quattrocento là Định nghĩa, khái niệm, đặc điểm của thời đại và những sáng tạo tuyệt vời và những người sáng tạo nổi tiếng của họ
Thời kỳ Phục hưng, hay thời kỳ Phục hưng, là một thời kỳ tuyệt vời đã mang đến cho thế giới một thiên hà gồm những bậc thầy vĩ đại và linh hoạt, những người đã đặt nền móng cho nghệ thuật của những thế kỷ tiếp theo. Những gì ngày nay được coi là một tác phẩm kinh điển vượt thời gian sau đó là một sự đổi mới táo bạo. Phân bổ trong Quattrocento thời Phục hưng - thời kỳ bao trùm thế kỷ XV
David Fincher: tiểu sử sáng tạo của một trong những đạo diễn sáng giá nhất ở Hollywood
Khi David 18 tuổi, anh nhận làm công nhân tại một xưởng phim ngắn để có thể tiếp cận gần hơn với các thiết bị quay phim. Nhiệm vụ của David bao gồm việc lắp đặt và tháo dỡ các máy quay phim, cũng như tất cả các thiết bị kỹ thuật, bao gồm cả ghế đạo diễn
Sáng tạo trong khoa học. Khoa học và sáng tạo có quan hệ với nhau như thế nào?
Nhận thức sáng tạo và khoa học về thực tế - chúng đối lập hay là một phần của tổng thể? Khoa học là gì, sáng tạo là gì? Giống của họ là gì? Qua ví dụ về những nhân vật nổi tiếng nào, người ta có thể thấy mối quan hệ sinh động giữa tư duy khoa học và tư duy sáng tạo?
Sáng tạo trong nghệ thuật. Ví dụ về sự sáng tạo trong nghệ thuật
Sáng tạo trong nghệ thuật là việc tạo ra một hình tượng nghệ thuật phản ánh thế giới thực xung quanh con người. Nó được chia thành các loại phù hợp với các phương pháp thể hiện vật liệu. Sáng tạo trong nghệ thuật được thống nhất bởi một nhiệm vụ - phục vụ xã hội
