Thể loại tâm lý tình cảm. Đặc điểm của chủ nghĩa tình cảm trong văn học

2024 Tác giả: Leah Sherlock | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 05:53

Các thể loại của chủ nghĩa tình cảm, trái ngược với những thể loại cổ điển, gọi người đọc đến sự hiểu biết về cảm xúc đơn giản của con người, đến sự tự nhiên và lòng tốt của trạng thái bên trong, để hòa nhập với động vật hoang dã. Và nếu chủ nghĩa cổ điển chỉ tôn thờ lý trí, xây dựng toàn bộ sự tồn tại trên logic, hệ thống (theo lý thuyết thi ca của Boileau), thì người nghệ sĩ theo chủ nghĩa tình cảm được tự do cảm nhận, thể hiện nó, bay bổng trong trí tưởng tượng. Ra đời để phản đối sự khô khan của lý trí vốn có từ thời Khai sáng, tất cả các thể loại chủ nghĩa tình cảm không mang những gì họ được thừa hưởng từ văn hóa, mà là những gì sâu thẳm trong tâm hồn họ nhận được từ tận đáy lòng của họ.

Điều kiện tiên quyết để xuất hiện chủ nghĩa đa cảm

Chế độ phong kiến chuyên chế lâm vào khủng hoảng sâu sắc nhất. Các giá trị xã hội được thay thế bằng các giá trị thể hiện trong nhân cách con người và các giá trị đẳng cấp tại thời điểm đó. Chủ nghĩa đa cảm là định nghĩa trong văn học về tâm trạng của những bộ phận rộng lớn nhất trong xã hội với những tệ nạn chống phong kiến mạnh mẽ nhất.

Bất động sản thứ ba, giàu có về kinh tế, nhưng bị tước quyền về mặt xã hội và chính trị, được kích hoạt chống lại tầng lớp quý tộc và giáo sĩ. Chính nơi đó, trong điền trang thứ ba, nơi mà người nổi tiếng đã được sinh ra:“Tự do, bình đẳng, tình anh em” - vốn đã trở thành khẩu hiệu của mọi cuộc cách mạng. Văn hóa xã hội của xã hội đòi hỏi dân chủ hóa.

Thế giới quan duy lý giả định tính ưu việt của ý tưởng, do đó tính chất ý thức hệ của cuộc khủng hoảng. Chế độ quân chủ tuyệt đối với tư cách là một trong những hình thức cấu trúc nhà nước rơi vào tình trạng suy tàn. Ý tưởng về chủ nghĩa quân chủ đã bị mất uy tín và ý tưởng về một vị vua khai sáng cũng bị mất uy tín, vì thực tế không có ý tưởng nào trong số chúng phù hợp với nhu cầu thực sự của xã hội.

Chinh phục văn hóa

Khả năng của giai cấp tư sản vào nửa sau của thế kỷ 18 đã tăng lên đến mức nó bắt đầu quy định các điều khoản cho tất cả các tầng lớp khác, đặc biệt là thông qua văn hóa. Là người ủng hộ những ý tưởng tiến bộ, cô ấy đã mở rộng chúng sang văn học và nghệ thuật.

Hơn nữa, cô ấy chiếm giữ họ với những người đại diện cho môi trường của chính cô ấy: Rousseau - từ gia đình thợ đồng hồ, Voltaire - công chứng viên, Diderot - thợ thủ công … Chẳng có ích gì khi nhớ đến các nghệ sĩ, vì họ hoàn toàn là bất động sản thứ ba, một và duy nhất.

Mặc dù trong tất cả các lĩnh vực của xã hội vào thế kỷ 18, tình cảm dân chủ đã phát triển nhảy vọt, không chỉ trong lĩnh vực thứ ba. Chính những tâm trạng đó đã đòi hỏi những anh hùng khác từ thời kỳ Khai sáng muộn màng, một bầu không khí đặc biệt và những cảm giác mới. Tuy nhiên, các thể loại chủ nghĩa tình cảm trong văn học không phải là mới. Lời bài hát Elegiac, thể loại thư ký, hồi ký - tất cả các hình thức nổi tiếng đều chứa đầy nội dung mới.

Những đặc điểm chính của chủ nghĩa đa cảm trong văn học

Thay thế cho nguyên tắc duy lý của Khai sángtrong triết học, một phương tiện khác để nhận thức thế giới được làm rõ: không phải bởi trí óc, mà bởi trái tim, nghĩa là, đề cập đến phạm trù cảm giác và cảm giác. Văn học chính xác là lĩnh vực mà tất cả các thể loại chủ nghĩa tình cảm đều nở rộ.

Những người theo chủ nghĩa tình cảm đã chắc chắn rằng một người về bản chất nên xa lạ với sự thận trọng và hợp lý, anh ta gần gũi với môi trường tự nhiên, nơi mà thông qua việc nuôi dưỡng tình cảm, mang lại sự hài hòa nội tâm. Họ đã viết, đức hạnh phải là tự nhiên, và chỉ với một mức độ nhạy cảm cao, con người mới có thể có được hạnh phúc thực sự. Do đó, các thể loại chính của chủ nghĩa tình cảm trong văn học được lựa chọn theo nguyên tắc gần gũi: mục vụ, nhàn rỗi, du lịch, nhật ký cá nhân hoặc thư.

Phụ thuộc vào các nguyên tắc tự nhiên (giáo dục cảm xúc) và sống trong môi trường tự nhiên - trong tự nhiên - đây là hai trụ cột mà tất cả các thể loại chủ nghĩa tình cảm đều dựa trên.

Tiến bộ kỹ thuật và xã hội, nhà nước, xã hội, lịch sử, giáo dục - những từ này phù hợp với chủ nghĩa tình cảm chủ yếu là lạm dụng. Tiến bộ làm nền tảng mà các nhà khoa học Bách khoa xây dựng Thời đại Khai sáng được coi là thừa và rất có hại, và bất kỳ biểu hiện nào của nền văn minh đều là thảm họa cho nhân loại. Ở mức tối thiểu, cuộc sống nông thôn riêng tư được nâng cao lên mức sùng bái, và ở mức tối đa, cuộc sống nguyên thủy và hoang dã nhất có thể.

Các thể loại thuộc thể loại tình cảm xuyên không chứa những câu chuyện hào hùng ngày xưa. Cuộc sống hàng ngày, những ấn tượng đơn giản đã lấp đầy họ. Thay vì những đam mê tươi sáng, cuộc đấu tranh của tệ nạn và đức hạnh, chủ nghĩa tình cảm trong văn học thế kỷ 18 thể hiện sự thuần khiết của tình cảm và của cải.thế giới nội tâm của một người bình thường. Thông thường, nguồn gốc của bất động sản thứ ba, nguồn gốc đôi khi rất thấp. Chủ nghĩa duy cảm, định nghĩa về bệnh dân chủ trong văn học, hoàn toàn phủ nhận sự khác biệt giai cấp do nền văn minh áp đặt.

Thế giới nội tâm của con người: một diện mạo khác

Hoàn thành Thời đại Khai sáng, phương hướng mới dĩ nhiên không có đi xa nguyên lý khai sáng. Tuy nhiên, chủ nghĩa duy cảm và chủ nghĩa cổ điển trong văn học rất dễ phân biệt: giữa các nhà văn cổ điển, nhân vật là rõ ràng, về tính cách - ưu thế của một đặc điểm, một đánh giá đạo đức bắt buộc.

Mặt khác,Những người theo chủ nghĩa đa cảm lại cho thấy người anh hùng là một nhân cách bất tận và mâu thuẫn. Anh ta có thể kết hợp cả thiên tài và nhân vật phản diện, vì ngay từ khi sinh ra, cả thiện và ác đều gắn liền với anh. Hơn nữa, thiên nhiên là khởi đầu tốt, văn minh là xấu xa. Đánh giá đơn âm thường không phù hợp với hành động của nhân vật anh hùng trong tác phẩm tình cảm. Anh ta có thể là một nhân vật phản diện, nhưng không ai là tuyệt đối cả, bởi vì anh ta luôn có cơ hội để lắng nghe tự nhiên và quay trở lại con đường thiện.

Chính chủ nghĩa giáo huấn, và đôi khi là thiên vị, chủ nghĩa đa cảm này có mối liên hệ chặt chẽ với thời đại đã sinh ra nó.

sùng bái cảm tính và chủ quan

Các thể loại chính của chủ nghĩa tình cảm liên quan nhiều đến chủ đề, bằng cách này, chúng có thể thể hiện đầy đủ nhất những chuyển động của trái tim con người. Đây là những cuốn tiểu thuyết bằng thư, đây là những trang nhã, nhật ký, hồi ký và mọi thứ cho phép bạn kể bằng ngôi thứ nhất.

Tác giả khôngrời xa chủ đề mà anh ta miêu tả, và sự phản ánh của anh ta là yếu tố quan trọng nhất của câu chuyện. Kết cấu cũng tự do hơn, văn chương không gò bó trí tưởng tượng, bố cục tùy ý, nhiều câu trữ tình lạc đề tùy thích.

Ra đời vào những năm thứ mười ở bờ biển nước Anh, các thể loại chính của chủ nghĩa tình cảm vào nửa sau thế kỷ đã phát triển mạnh mẽ trên khắp châu Âu. Rực rỡ nhất - ở Anh, Pháp, Đức và Nga.

Anh

Lời bài hát là lần đầu tiên đưa vào lời thoại của họ những nét đặc trưng của chủ nghĩa tình cảm trong văn học. Những đại diện tiêu biểu nhất là: một môn đồ của nhà lý thuyết cổ điển Nicolas Boileau - James Thomson, người đã cống hiến những nét thanh lịch đầy bi quan của mình cho thiên nhiên nước Anh; người sáng lập thi pháp học "nghĩa địa" Edward Jung; Người Scotland Robert Blair đã ủng hộ chủ đề này với bài thơ "The Grave" và Thomas Grey với bài hát Elegy được sáng tác tại một nghĩa trang nông thôn. Đối với tất cả các tác giả này, ý tưởng chính là sự bình đẳng của mọi người trước cái chết.

Sau đó - và đầy đủ nhất - các đặc điểm của chủ nghĩa tình cảm trong văn học thể hiện trong thể loại tiểu thuyết. Samuel Richardson dứt khoát phá vỡ truyền thống của tiểu thuyết phiêu lưu, mạo hiểm và dã ngoại bằng cách viết tiểu thuyết bằng thư. Lawrence Stern trở thành "cha đẻ" của phương hướng này sau khi viết cuốn tiểu thuyết "Hành trình tình cảm của ông Yorick qua Pháp và Ý", tác phẩm đã đặt tên cho phương hướng này. Đỉnh cao của chủ nghĩa tình cảm phê phán ở Anh được coi là tác phẩm của Oliver Goldsmith.

Pháp

Hình thức cổ điển nhất của chủ nghĩa tình cảm được nhìn thấy vào phần ba đầu tiên của thế kỷ thứ mười tám ở Pháp. De Marivaux chính là nguồn gốc của văn xuôi như vậy, mô tả cuộc đời của Marianne và người nông dân bước ra thế giới. Abbé Prevost đã làm phong phú thêm bảng màu cảm xúc được văn học miêu tả - niềm đam mê dẫn đến thảm họa.

Đỉnh cao của chủ nghĩa đa cảm ở Pháp là Jean-Jacques Rousseau với tiểu thuyết sử thi của ông. Thiên nhiên trong tác phẩm của ông có giá trị tự thân, con người là tự nhiên. Cuốn tiểu thuyết "Lời thú tội" là cuốn tự truyện thẳng thắn nhất trong văn học thế giới.

De Saint-Pierre, một học sinh của Rousseau, tiếp tục chứng minh chân lý mà các thể loại chính của chủ nghĩa tình cảm rao giảng: hạnh phúc của con người hòa hợp với đức hạnh và thiên nhiên. Ông cũng dự đoán sự nở hoa của "kỳ lạ" trong chủ nghĩa lãng mạn, mô tả các vùng đất nhiệt đới bên ngoài các vùng biển xa xôi.

Cũng không từ bỏ vị trí của những người theo Rousseau và J.-S. Mercier, cùng nhau đẩy trong cuốn tiểu thuyết "The Savage" các dạng tồn tại nguyên thủy (lý tưởng) và văn minh. Mercier đã xác định thành quả của nền văn minh là một nhà công khai trong "Bức tranh của Paris".

Nhà văn tự học de La Bretonne (hai trăm tập văn!) Là một trong những tín đồ tận tụy nhất của Rousseau. Anh ấy đã viết về sự tàn phá của môi trường đô thị, biến một thanh niên đạo đức và trong sáng thành tội phạm, đồng thời cũng thảo luận về các ý tưởng sư phạm về giáo dục và nuôi dạy phụ nữ.

Với sự khởi đầu của các cuộc cách mạng, các đặc điểm của chủ nghĩa tình cảm trong văn học tự nhiên biến mất. Các thể loại chủ nghĩa tình cảm trong văn học đã được làm giàu với những hiện thực mới.

Đức

Một cái nhìn mới về văn học ở Đức được hình thành dưới ảnh hưởng của G.-E. Giảm bớt. Tất cả bắt đầu bằng một cuộc bút chiến giữa các giáo sư của Đại học Zurich Bodmer và Breutinger với một tín đồ nhiệt thành của chủ nghĩa cổ điển - Gottsched của Đức. Người Thụy Sĩ ủng hộ những tưởng tượng thơ mộng, nhưng người Đức không đồng ý.

F.-G. Klopstock củng cố lập trường của chủ nghĩa tình cảm với sự trợ giúp của văn học dân gian: truyền thống Đức thời trung cổ dễ dàng hòa quyện với cảm xúc của trái tim người Đức. Nhưng thời kỳ hoàng kim của chủ nghĩa tình cảm Đức chỉ đến vào những năm bảy mươi của thế kỷ 18 liên quan đến công trình sáng tạo ra một nền văn học nguyên bản quốc gia của các thành viên phong trào Sturm und Drang.

I.-V. Goethe. "Nỗi đau khổ của chàng trai trẻ Werther" Goethe đã đưa văn học Đức cấp tỉnh vào toàn châu Âu. Các bộ phim truyền hình của I.-F. Schiller.

Nga

Chủ nghĩa tình cảm Nga được phát hiện bởi Nikolai Mikhailovich Karamzin - "Những bức thư của một khách du lịch Nga", "Liza tội nghiệp" là những kiệt tác của văn xuôi tình cảm. Sự nhạy cảm, u uất, xu hướng tự sát - những đặc điểm chính của chủ nghĩa đa cảm trong văn học - đã được Karamzin kết hợp với nhiều sáng tạo khác. Ông trở thành người sáng lập một nhóm các nhà văn Nga, những người đã chiến đấu chống lại sự cổ hủ quá lớn của phong cách và cho một ngôn ngữ thơ mới. I. I. Dmitriev, V. A. Zhukovsky và những người khác thuộc nhóm này.