"Tiền nhân" của truyện ngụ ngôn Krylov: Cáo và nho trong tác phẩm của các bậc tiền bối

2024 Tác giả: Leah Sherlock | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 05:53

Câu chuyện về một con cáo bị cám dỗ bởi những quả nho, nhưng không bao giờ đạt được điều mình muốn, âm thanh trong các tác phẩm được tạo ra sớm hơn nhiều so với truyện ngụ ngôn "Con cáo và quả nho" của Ivan Krylov. Những gì là fabulist nói về? Một con cáo đói nhìn thấy những trái nho chín mọng ngon lành trong một khu vườn lạ và cố gắng nhảy đến đó, nhưng không thành công. Sau nhiều lần cố gắng, bố già khó chịu: “Trông nó đẹp, nhưng lại xanh” và “mày sẽ sứt đầu mẻ trán”. Tác giả ở đây, không giống như những truyện ngụ ngôn khác của mình, không đưa ra những lời thoại trực tiếp hàm chứa đạo lý. Tuy nhiên, thông điệp đạo đức trong truyện ngụ ngôn của Krylov là rõ ràng: Cáo và những quả nho là một con người và mục tiêu của anh ta, điều mà anh ta thấy là mong muốn và có thể tiếp cận được. Sau khi không đạt được nó, anh ta thất vọng, nhưng không muốn thừa nhận điểm yếu hoặc sự kém cỏi của mình, và sau đó anh ta bắt đầu đạo đức giả hạ giá những gì anh ta muốn, nói về anh ta một cách bác bỏ. Nói chung, đây là ý nghĩa của truyện ngụ ngôn Krylov.

Cáo và nho trong tác phẩm của các tác giả cổ đại

Trong câu chuyện ngụ ngôn Slavonic của Nhà thờ về con cáo và bầy cáo (Krylov đã đọc nó trong bộ sưu tập cổ của Alexandria "Nhà sinh lý học"), một câu chuyện đơn giản được kể về cách một con cáo đóiTôi nhìn thấy những chùm nho chín, nhưng tôi không thể lấy được chúng và bắt đầu hái những quả "zelo hayati". Hơn nữa, kết luận được rút ra: có những người, ham muốn một cái gì đó, nhưng không thể đạt được nó, và để "chế ngự ham muốn của họ bằng cách đó", họ bắt đầu la mắng. Có lẽ điều này không xấu đối với tính tự mãn, nhưng nó chắc chắn không có giá trị về mặt xã hội. Đây là cách ý tưởng này được phản ánh trong một nguồn văn học được tạo ra từ rất lâu trước truyện ngụ ngôn của Krylov.

Cáo và nho trong cách giải thích của nhà giả thuyết cổ đại Aesop xuất hiện trong cùng một cuộc xung đột - một con cáo đói và quả mọng treo trên cao không thể tiếp cận. Không lấy được nho, cáo đã đề nghị với món thịt chua chưa chín. Câu chuyện ngụ ngôn của người Hy Lạp cũng kết thúc bằng một gợi ý đạo đức: "Kẻ nào phỉ báng kẻ không thể chịu đựng được bằng lời - nên xem hành vi của kẻ đó ở đây."

Phiên dịch tiếng Pháp

Truyện ngụ ngôn của nhà văn Pháp La Fontaine ẩn chứa hình ảnh một con cáo "Gascon, hoặc có thể là Norman", đôi mắt sáng lên trên những trái nho chín mọng. Tác giả nhận xét rằng "một người yêu sẽ vui mừng vì họ", nhưng đã không tiếp cận. Sau đó anh ta khịt mũi khinh thường: “Anh ta xanh. Hãy để mọi kẻ dại ăn thịt chúng!” Đạo đức trong truyện ngụ ngôn "The Fox and the Grapes" của Lafontaine là gì? Theo ý kiến của ông, nhà thơ chế giễu sự kiêu căng và ngạo mạn vốn có của Gascons và Norman. Bài luận hướng dẫn này khác với những câu chuyện ngụ ngôn trước đó và truyện ngụ ngôn của Krylov, Con cáo và những quả nho, trong đó chúng gợi ý về những sai sót phổ biến của con người, và không chỉ ra những khuyết điểm của quốc gia.

Đặc điểm của truyện ngụ ngôn Krylov

Không có gì ngạc nhiên khi người cùng thờilưu ý rằng Ivan Andreevich có một tài năng đạo diễn sáng giá. Ông đã viết ra các nhân vật của mình một cách rõ ràng và biểu cảm đến nỗi ngoài mục đích chính của truyện ngụ ngôn - ngụ ngôn chế giễu những tệ nạn của con người - chúng ta còn thấy những nhân vật biểu cảm sống động và những chi tiết đầy màu sắc hấp dẫn. Chúng tôi tận mắt chứng kiến “mắt và răng của những kẻ tầm phào” như thế nào. Tác giả xác định một cách gay gắt và chính xác một tình huống mang màu sắc trào phúng: “mắt thấy dù răng đã tê”. Ở đây Cáo và nho rất hùng hồn trong cảnh hướng dẫn năng động. Krylov hào phóng "nuôi" các tác phẩm của mình bằng tinh thần nghệ thuật dân gian truyền miệng đến nỗi chính những câu chuyện ngụ ngôn của ông đã trở thành nguồn gốc của những câu nói và tục ngữ.

Điều gì đó từ thế giới tự nhiên

Hóa ra niềm đam mê của cáo dành cho nho không hoàn toàn là một phát minh của những người thích ăn quả. Nghiên cứu của nhà sinh thái học động vật hoang dã Andrew Carter đã chỉ ra rằng, ví dụ, những kẻ săn mồi lông mịn từ Úc không ghét nếm những quả rượu thơm, và ngay khi hoàng hôn buông xuống, chúng lao đến vườn nho và ăn quả một cách thích thú.