Song song tâm lý trong văn học: ví dụ

2024 Tác giả: Leah Sherlock | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 05:53

Trong bài viết này, chúng tôi sẽ xem xét một khái niệm văn học như là sự song hành tâm lý. Thường thì thuật ngữ này gây ra một số vấn đề với việc giải thích ý nghĩa và chức năng của nó. Trong bài viết này, chúng tôi sẽ cố gắng giải thích rõ ràng nhất có thể khái niệm này là gì, cách áp dụng nó trong phân tích nghệ thuật của văn bản và những điều bạn cần đặc biệt lưu ý.

Định nghĩa

Tính song song tâm lý trong văn học là một trong những công cụ phong cách. Bản chất của nó nằm ở chỗ, cốt truyện của tác phẩm dựa trên sự so sánh nhất quán giữa các động cơ, bức tranh thiên nhiên, các mối quan hệ, tình huống, hành động. Thường được sử dụng trong các văn bản bản ngữ thơ mộng.

Thường gồm 2 phần. Bức tranh đầu tiên miêu tả một bức tranh thiên nhiên, có điều kiện và ẩn dụ, tạo ra một nền tảng cảm xúc và tâm lý. Và trong lần thứ hai, hình ảnh của người anh hùng đã xuất hiện, trạng thái của người được so sánh với tự nhiên. Ví dụ: chim ưng - tốt lắm, thiên nga - cô dâu,một con chim cu gáy là một phụ nữ khao khát hoặc một góa phụ.

Lịch sử

Tuy nhiên, cần phải đào sâu một chút về quá khứ thì mới có thể hiểu hết tâm lý song hành là gì. Nhân tiện, định nghĩa trong tài liệu thường bắt đầu với một chút nền tảng lịch sử.

Vì vậy, nếu kỹ thuật này bắt nguồn từ văn học dân gian, thì nó có nguồn gốc khá sâu xa. Tại sao người ta lại so sánh mình với động vật, thực vật hoặc các hiện tượng tự nhiên? Hiện tượng này dựa trên những ý tưởng đồng bộ ngây thơ rằng thế giới xung quanh có ý muốn riêng của nó. Điều này được xác nhận bởi niềm tin ngoại giáo, vốn ban tặng cho tất cả các hiện tượng cuộc sống với ý thức. Ví dụ, mặt trời là một con mắt, tức là, mặt trời xuất hiện như một sinh thể đang hoạt động.

Sự tương đồng như vậy được hình thành từ:

• Sự tương đồng phức tạp của các tính năng đặc trưng với cuộc sống hoặc hành động.
• Tỷ lệ của những dấu hiệu này với sự hiểu biết của chúng ta về thực tế, quy luật của thế giới.
• Sự gần gũi của các đối tượng khác nhau có thể giống nhau về các đặc điểm đã xác định.
• Giá trị quan trọng và tính hoàn chỉnh của đối tượng hoặc hiện tượng được mô tả trong mối quan hệ với con người.

Đó là, ban đầu, thuyết song song tâm lý dựa trên ý tưởng chủ quan của một người về thế giới.

Lượt xem

Chúng tôi tiếp tục nghiên cứu song song tâm lý. Chúng ta đã đưa ra định nghĩa rồi, bây giờ hãy nói về các loại của nó. Có một số cách tiếp cận khác nhau để nghiên cứu hiện tượng phong cách này và do đó, một sốcác phân loại. Chúng tôi giới thiệu ở đây tác phẩm phổ biến nhất trong số đó - tác giả của A. N. Veselovsky. Theo cô ấy, tâm lý song song xảy ra:

• hai hạn;
• chính thức;
• đa thức;
• kỳ hạn đơn;
• âm.

Tính song song

Nó được đặc trưng bởi phương pháp xây dựng sau đây. Đầu tiên, đó là hình ảnh của một bức tranh thiên nhiên, sau đó là mô tả về một tình tiết tương tự từ cuộc sống của một người. Hai tình tiết này dường như vọng lại nhau, mặc dù chúng khác nhau về nội dung đối tượng. Có thể hiểu chúng có những điểm chung, theo những phụ âm, động cơ nhất định. Đặc điểm này giúp phân biệt những điểm tương đồng tâm lý với những lần lặp lại đơn giản.

Ví dụ: “Muốn hái hồng phải đợi đến xuân, muốn yêu con gái phải mười sáu tuổi” (Ca dao Tây Ban Nha).

Tuy nhiên, cần lưu ý rằng thuyết song song văn hóa dân gian, thường xảy ra là song thức, được xây dựng chủ yếu dựa trên phạm trù hành động. Nếu nó bị loại bỏ, thì tất cả các yếu tố khác của hình dáng kiểu cách sẽ mất đi ý nghĩa của chúng. Sự ổn định của thiết kế này được đảm bảo bởi 2 yếu tố:

• Điểm tương đồng sáng sủa của thể loại hành động được thêm vào điểm tương đồng chính, không được phiên âm cho anh ấy.
• Người bản ngữ thích sự so sánh, trở thành một phần của sự sùng bái và duy trì nó trong một thời gian dài.

Nếu cả hai điểm này đều được quan sát, thì sự song song sẽ biến thành biểu tượng và trở thành tên hộ gia đình. Tuy nhiên, một số phận như vậy không chờ đợi tất cả các song song hai kỳ hạn, ngay cả những thứ được xây dựng theo tất cảquy tắc.

Song hành chính thức

Có những lúc tâm lý song song không rõ ràng ngay lập tức, và để hiểu nó, bạn cần phải nghe toàn bộ văn bản. Ví dụ: một trong những câu ca dao mở đầu bằng câu “Sông có chảy cũng chẳng động”, sau đó có đoạn miêu tả về cô dâu, có nhiều khách đến dự đám cưới, nhưng không ai có thể chúc phúc cho cô ấy, kể từ đó. cô ấy là một đứa trẻ mồ côi; do đó, có một điểm tương đồng - dòng sông không khuấy động, và cô dâu ngồi buồn, im lặng.

Ở đây chúng ta có thể nói về mặc định, không phải là thiếu sự giống nhau. Thiết bị tạo kiểu trở nên phức tạp hơn, sự hiểu biết về bản thân tác phẩm trở nên khó khăn hơn, nhưng cấu trúc trở nên đẹp và thơ mộng hơn.

Tính song song đa thức

Khái niệm "song song tâm lý", mặc dù có sự phức tạp rõ ràng, nhưng lại khá đơn giản. Một điều nữa là khi chúng ta nói về các loại thiết bị kiểu cách này. Mặc dù, liên quan đến tính song song đa thức, thường không có vấn đề gì với việc phát hiện nó.

Phân loài này được đặc trưng bởi sự tích tụ một mặt của một số điểm tương đồng đến từ một số đối tượng đồng thời. Tức là, một ký tự được chụp và so sánh ngay lập tức với một số hình ảnh. Ví dụ: “Đừng vuốt ve, với chim bồ câu, đừng xoắn, cỏ, với một ngọn cỏ, đừng quen, tốt lắm, với một cô gái”. Tức là đã có ba đối tượng ở phía trước để người đọc so sánh.

Sự gia tăng hình ảnh một chiều như vậy cho thấy rằngsong song dần dần phát triển, cho phép nhà thơ tự do sáng tác hơn và có cơ hội thể hiện kỹ năng phân tích của mình.

Đó là lý do tại sao song ngữ đa thức được gọi là một hiện tượng khá muộn của phong cách thơ ca dân gian.

Song song kỳ hạn đơn

Song hành tâm lý một thời là nhằm phát triển nghĩa bóng và củng cố vai trò của nó trong tác phẩm. Cách tiếp cận này trông giống như sau: Hãy tưởng tượng cấu trúc hai kỳ thông thường, trong đó phần đầu tiên nói về các vì sao và mặt trăng, và trong phần thứ hai chúng được so sánh với cô dâu và chú rể. Bây giờ chúng ta hãy loại bỏ phần thứ hai, chỉ để lại hình ảnh của các ngôi sao và tháng. Theo nội dung của tác phẩm, người đọc sẽ đoán rằng chúng ta đang nói về một cô gái và một chàng trai, nhưng chính văn sẽ không đề cập đến họ.

Sự thận trọng này tương tự như chủ nghĩa song song chính thức, nhưng không giống như nó, sẽ không đề cập đến các tính cách con người có ý nghĩa ở đây. Do đó, ở đây chúng ta có thể nói về sự xuất hiện của một biểu tượng. Qua nhiều thế kỷ, những hình ảnh ngụ ngôn có cơ sở tốt đã xuất hiện trong văn học dân gian, những hình ảnh này chỉ được xác định với một ý nghĩa duy nhất. Những hình ảnh như vậy được sử dụng trong song song một thuật ngữ.

Ví dụ, một con chim ưng được xác định với một người đàn ông trẻ tuổi, một chú rể. Và thường thì các tác phẩm mô tả cách một con chim ưng chiến đấu với một con chim khác, cách anh ta bị bắt cóc, cách anh ta dẫn một con chim ưng xuống lối đi. Ở đây không đề cập đến con người, nhưng chúng tôi hiểu rằng chúng tôi đang nói về mối quan hệ giữa con người với con người giữa con trai và con gái.

Song hànhphủ định

Chúng ta hãy tiếp tục mô tả loại cuối cùng, có thể là song song tâm lý (ví dụ được đưa ra trong bài viết). Các cấu trúc tiêu cực của thiết bị tạo kiểu của chúng tôi thường được sử dụng để tạo ra các câu đố. Ví dụ: “Tiếng gầm, không phải con bò đực, mạnh mẽ, không phải tảng đá.”

Công trình này được xây dựng như sau. Đầu tiên, một phép song song hai số hạng hoặc đa thức thông thường được tạo ra, sau đó hình ảnh đặc trưng bị xóa khỏi nó và phép phủ định được thêm vào. Ví dụ: thay vì "roars like a bull" - "gầm lên, không phải bò đực."

Trong văn hóa dân gian Slavic, kỹ thuật này đặc biệt phổ biến và được yêu thích. Vì vậy, nó không chỉ có trong các câu đố mà còn có trong các bài hát, truyện cổ tích, … Sau này, nó di chuyển vào văn học của các tác giả, được sử dụng chủ yếu trong các truyện cổ tích và các cách điệu để tái hiện thơ ca dân gian.

Từ quan điểm khái niệm, tính song song âm, như nó vốn có, làm sai lệch công thức của phép song song, vốn được tạo ra để mang các hình ảnh lại gần nhau hơn, và không tách chúng ra.

Từ văn học dân gian đến văn học của tác giả

Chủ nghĩa song song tâm lý đã chuyển từ thơ ca dân gian sang văn học cổ điển khi nào?

Nó xảy ra vào thời của những người lang thang, những nhạc sĩ lưu động. Không giống như những người đi trước, họ tốt nghiệp từ các trường âm nhạc và thơ cổ điển, vì vậy họ nắm vững các kỹ thuật văn học cơ bản để miêu tả một người, được đặc trưng bởi tính trừu tượng tuyệt vời. Chúng có rất ít tính cụ thể và kết nối với thực tế. Đồng thời với tất cả những người lang thangnhạc sĩ, họ đã khá quen thuộc với văn hóa dân gian. Vì vậy, họ bắt đầu đưa các yếu tố của nó vào thơ của họ. Các phép so sánh với các hiện tượng tự nhiên của tính cách nhân vật xuất hiện, chẳng hạn như mùa đông và mùa thu - với nỗi buồn, mùa hè và mùa xuân - với niềm vui. Tất nhiên, các thí nghiệm của họ còn khá sơ khai và chưa hoàn hảo, nhưng chúng đã đặt nền móng cho một phong cách mới, sau này đã chuyển sang văn học trung đại.

Vì vậy, vào thế kỷ 12, kỹ thuật hát dân gian dần dần bắt đầu đan xen với truyền thống cổ điển.

Chức năng của mô phỏng, điển cố và ẩn dụ của song song tâm lý là gì?

Đối với những người mới bắt đầu, điều đáng nói là nếu không có ẩn dụ và biểu tượng, bản thân sẽ không có song song, vì kỹ thuật này hoàn toàn dựa vào chúng.

Cả hai đường dẫn này đều dùng để chuyển dấu của đối tượng này sang đối tượng khác. Trên thực tế, đã có trong chức năng này, rõ ràng là không có chúng thì không thể so sánh thiên nhiên với con người. Ngôn ngữ ẩn dụ là công cụ chính của nhà văn trong việc tạo ra các phép song hành. Và nếu chúng ta đang nói về chức năng của những trò lố này, thì nó chỉ bao gồm việc chuyển các dấu hiệu.

Các khái niệm cơ bản (song hành tâm lý) gắn liền với mô tả, vì vậy không có gì ngạc nhiên khi ẩn dụ và điển tích chiếm vị trí chính trong số đó. Ví dụ, hãy lấy hình ảnh thu nhỏ "mặt trời đã lặn" và tạo một phép song song từ nó. Chúng ta sẽ thành công: khi mặt trời lặn, cuộc sống của chú chim ưng trong sáng cũng vậy. Đó là, sự tàn lụi của mặt trời được so sánh với sự tàn lụi của cuộc đời một chàng trai.

Sự song song tâm lý trong Chiến dịch Câu chuyện về Igor

“Từ ngữ” có thể là một ví dụ tuyệt vời về các thiết bị theo phong cách dân gian, vì bản thân nó là một phần của văn hóa dân gian. Ví dụ, hãy lấy nhân vật chính Yaroslavna, vì hình ảnh của cô ấy gắn liền với thiên nhiên và thường được so sánh với cô ấy. Lấy đoạn nữ chính khóc. Một ngày nọ, cô ấy “gọi bằng một điệu múa vòi cô đơn vào lúc bình minh” - sự song song giữa Yaroslavna và một con chim.

Sau đó, bạn có thể nhớ hình ảnh của chính người kể chuyện. Ngón tay của anh ấy trên dây được so sánh với mười con chim ưng trên chim bồ câu.

Và một ví dụ nữa: sự rút lui của những người Galichs đến Don được mô tả là "không phải là một cơn bão mà những con chim ưng sẽ mang lại trên các cánh đồng rộng lớn." Ở đây, chúng ta thấy một mô hình của sự song song phủ định.