Truyện ngụ ngôn của Lomonosov Mikhail Vasilyevich. Sự phát triển của truyện ngụ ngôn như một thể loại

Mục lục:

Truyện ngụ ngôn của Lomonosov Mikhail Vasilyevich. Sự phát triển của truyện ngụ ngôn như một thể loại
Truyện ngụ ngôn của Lomonosov Mikhail Vasilyevich. Sự phát triển của truyện ngụ ngôn như một thể loại

Video: Truyện ngụ ngôn của Lomonosov Mikhail Vasilyevich. Sự phát triển của truyện ngụ ngôn như một thể loại

Video: Truyện ngụ ngôn của Lomonosov Mikhail Vasilyevich. Sự phát triển của truyện ngụ ngôn như một thể loại
Video: Một mùa hè nóng nực ở Odessa 2024, Tháng sáu
Anonim

Truyện ngụ ngôn chiếm một vị trí đặc biệt trong văn học Nga. Một câu chuyện ngắn, hài hước nhưng đồng thời cũng gây được cảm tình và bén rễ trong nhân dân. Người viết truyện ngụ ngôn được công nhận là Ivan Andreevich Krylov. Nhưng ít ai biết rằng một trong những nhà khoa học xuất sắc của Nga cũng từng làm việc trong thể loại này. Truyện ngụ ngôn của M. V. Lomonosov chiếm một vị trí đặc biệt trong các tác phẩm văn học của ông.

Truyện ngụ ngôn là gì?

Truyện ngụ ngôn trước hết là một tác phẩm văn học. Nó được đặc trưng bởi sự ngắn gọn, dung lượng và tính biểu cảm của hình thức. Theo quy luật, bài tường thuật được thực hiện theo phương thức ngụ ngôn, ẩn dụ. Động vật có thể hoạt động như một diễn viên. Mỗi truyện ngụ ngôn nhất thiết phải có đạo lý riêng, theo quy luật, được thực hiện ở cuối tác phẩm.

Thể loại này là một trong những thể loại lâu đời nhất. Những tác phẩm đầu tiên giống như truyện ngụ ngôn có thể được viết ở Ai Cập cổ đại. Về mặt chính thức, nguồn gốc của nó gắn liền với Hy Lạp và theo quy luật, Aesop được ghi nhớ đồng thời. Ở Đế chế La Mã, người cuồng dâm nổi tiếng nhất là nhà thơ Phaedrus, người phần lớn đã bắt chước ôngTiền thân của Hy Lạp. Ngay từ thời hiện đại, vào thế kỷ 17, Jean Lafontaine, người Pháp, đã viết truyện ngụ ngôn, tôn vinh thể loại văn học này.

truyện ngụ ngôn m v Lomonosov
truyện ngụ ngôn m v Lomonosov

Truyện ngụ ngôn trong văn học Nga

Nhiều nhà thơ Nga đã dịch và kể lại những câu chuyện ngụ ngôn nổi tiếng của Lafontaine. Nhưng nhìn chung, một phong cách nguyên bản đã phát triển trên đất Nga, phản ánh và chế giễu những tệ nạn dân tộc điển hình. Truyện ngụ ngôn xuất hiện ở Nga vào thế kỷ 15, thâm nhập từ Byzantium. Chúng ta có thể nói về thời kỳ hoàng kim của nó vào thế kỷ XVIII.

V. K. Trediakovsky, A. P. Sumarokov, A. E. Izmailov, A. D. Kantemir đã làm việc về truyện ngụ ngôn. Và tất nhiên, những mẫu đẹp nhất thuộc về cây bút của I. A. Krylov. Các bản dịch truyện ngụ ngôn nước ngoài chiếm một vị trí không đáng kể trong di sản sáng tạo của ông, nhưng các tác phẩm của chính ông đã được dịch sang hầu hết các ngôn ngữ châu Âu. Mikhail Vasilyevich Lomonosov cũng thử sức mình ở thể loại này. Truyện ngụ ngôn về nhà khoa học lỗi lạc người Nga chiếm một vị trí đặc biệt trong di sản văn học của ông.

Truyện ngụ ngôn Lomonosov
Truyện ngụ ngôn Lomonosov

Sáng tạo văn học của Lomonosov

Mikhail Vasilyevich Lomonosov có thể được so sánh với các thiên tài của thời Phục hưng. Đây chính xác là trường hợp khi nhân tài chỉ tập trung trong một lĩnh vực. Và anh ấy cố gắng thể hiện trong mọi thứ. Trước hết, Lomonosov được biết đến như một nhà tự nhiên học, nhà hóa học và vật lý học. Ông đã có những đóng góp thực sự vô giá cho nền khoa học Nga. Nhưng ngoài khoa học tự nhiên, nhà khoa học còn tham gia vào cả hội họa và văn học. Và trong lĩnh vực này anh đã đạt được những thành công vang dội. Không phải ngẫu nhiên mà Belinsky gọi ông là cha đẻ của văn học Nga.

Trong "Thư trêncác quy tắc của thơ ca Nga "Lomonosov đã thực hiện một cuộc cách mạng thực sự, chỉ ra khả năng sử dụng nhiều thể thơ khác nhau trong thơ ca Nga, chứ không chỉ là iambic và vũ đạo được chấp nhận chung. Vì vậy, khả năng của văn học đã được mở rộng rất nhiều. Lomonosov là người sáng lập ra tiếng ca Nga (và chủ yếu, họ tôn vinh ông như một nhà thơ). Nếu nhiều người có thể dễ dàng nhớ những bài thơ của ông, thì những câu chuyện ngụ ngôn của M. V. Lomonosov đã hoàn toàn bị lãng quên một cách nghiêm trọng. Cụ thể, tất cả các nguyên tắc văn học và nhân văn của ông đều được phản ánh trong đó.

Truyện ngụ ngôn của Mikhail Lomonosov
Truyện ngụ ngôn của Mikhail Lomonosov

Truyện ngụ ngôn của Mikhail Lomonosov

Những người cùng thời kể lại rằng Lomonosov là một người tuyệt vời - trung thực, dễ chịu trong giao tiếp, đàng hoàng, sẵn sàng giúp đỡ. Anh ta bị bệnh tật bởi những tật xấu của con người - hèn nhát, đạo đức giả, đạo đức giả, ngu dốt, dối trá. Điều này anh ấy muốn chia sẻ với độc giả và cho anh ấy thức ăn để suy nghĩ. Truyện ngụ ngôn của Lomonosov đóng vai trò như một người cố vấn về đạo đức. Đây là thể loại dễ cảm nhận nhất và đạt được một số lượng lớn trái tim. Chúng hấp dẫn và dễ đọc, nhưng vẫn thực tế đến kinh ngạc.

Chia văn học thành ba “bình tĩnh”, Mikhail Vasilievich cho rằng truyện ngụ ngôn là “thấp”. Nhóm phong cách này được giải phóng khỏi hình thức cao siêu. Do đó, truyện ngụ ngôn của Lomonosov chứa đựng các thành phần của lối nói thông tục, hàng ngày, các cách diễn đạt thông thường. Những tác phẩm sau đây thuộc thể loại này do ngòi bút của nhà văn này chắp bút: “Con chuột”, “Kết hôn thì tốt, nhưng có rất nhiều phiền toái”, “Nghe này, làm ơn, chuyện cũ đã xảy ra”,"Bầu trời bị bao phủ bởi bóng tối vào ban đêm" và nhiều người khác. Một trong những điều nổi tiếng nhất - "Chỉ có tiếng ồn trong ngày ngừng lại." Chúng ta sẽ nói thêm về nó.

Chỉ có tiếng ồn trong ngày là im lặng

Một số truyện ngụ ngôn của Lomonosov được viết dựa trên các tác phẩm của Lafontaine. Một trong số đó là "The Wolf Who Became a Shepherd". Không thể gọi tác phẩm của Lomonosov là bản dịch sát nghĩa, nó thấm nhuần “phong cách Nga”, một cách tiếp cận đặc biệt của tác giả. Một số người thậm chí còn tranh luận: liệu đạo đức Lafontaine ban đầu có thay đổi trong truyện ngụ ngôn được dịch không? Về phần nội dung thì như sau.

Con sói đen đủi đã quyết định đánh bại đàn cừu bằng cách hóa trang thành người chăn cừu và cầm cây trượng cắm sừng. Anh tìm thấy con cừu, người chăn cừu và người trông coi đang ngủ. Nhưng phồng lên từ sự khéo léo của bản thân, anh quyết định bỏ phiếu và chắc chắn rằng mình đã đánh lừa được tất cả mọi người. Tuy nhiên, chỉ có một tiếng hú thoát ra từ miệng con sói đang mở, điều này đã được mong đợi. Khiến mọi người hoảng hốt, kẻ bắt cóc không may đã tạm biệt cả quần áo và làn da. Ý tưởng chính trong công việc của Lafontaine là một kẻ đạo đức giả sẽ luôn tự cho mình. Đạo lý trong truyện ngụ ngôn của Lomonosov là "một con sói không thể là một con cáo." Và đừng cố ép vào da người khác.

Truyện ngụ ngôn của Lomonosov
Truyện ngụ ngôn của Lomonosov

Các tác phẩm củaMikhail Vasilyevich luôn được chăm chút đến từng chi tiết nhỏ nhất. Không có gì ngẫu nhiên về chúng. Mãi mãi họ sẽ vẫn là một trong những ví dụ điển hình nhất của văn học Nga.

Đề xuất: