Truyện ngụ ngôn "Dragonfly and Ant" (Krylov I.A.): nội dung, lịch sử của truyện ngụ ngôn và đạo đức

2024 Tác giả: Leah Sherlock | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 05:53

Tất cả chúng ta đều biết câu chuyện ngụ ngôn "Chuồn chuồn và Kiến" từ khi còn nhỏ. Krylov I. A. đã viết nhiều tác phẩm đáng nhớ. Đặc biệt nhiều người thích về con kiến và con chuồn chuồn. Và mặc dù truyện ngụ ngôn được biết đến dưới quyền tác giả của Krylov, nhưng ông đã mượn cốt truyện này từ người Pháp La Fontaine, và cốt truyện đó từ Aesop của Hy Lạp cổ đại. Nó đã không mất đi sự liên quan của nó trong thời đại của chúng ta. Vì vậy, với lý do chính đáng, chúng ta có thể cho rằng tình trạng này không phụ thuộc vào thời gian sống của con người.

Anh hùng của truyện ngụ ngôn "Chuồn chuồn và Kiến" (Krylov)

Đạo đức của công việc rõ ràng ngay cả đối với trẻ em. Các anh hùng của truyện ngụ ngôn này là Kiến và Chuồn chuồn. Trong Aesop và Lafontaine, nhân vật chăm chỉ còn được gọi là Người kiến, nhưng kẻ đối thoại phù phiếm của anh ta được gọi là Ve sầu, Bọ cánh cứng và Châu chấu. Rõ ràng là Kiến ở tất cả các quốc gia đã trở thành biểu tượng của sự siêng năng, trong khi bất cẩnthuộc về nhiều. Có lẽ Krylov đã chọn Dragonfly làm nhân vật nữ chính thứ hai vì cô ấy quen thuộc hơn với khu vực của chúng tôi, trong khi ít người biết ai là con ve sầu. Nhà văn học người Nga yêu thích ngôn ngữ đơn giản và cách diễn đạt dân gian. Vì vậy, những câu chuyện ngụ ngôn của ông có thể hiểu được đối với cả những người có trình độ học vấn và những đứa trẻ mới bắt đầu học.

Nội dung

Truyện ngụ ngôn "Chuồn chuồn và Kiến" là một ví dụ sinh động về hai phẩm chất đối lập của tính cách - lười biếng (lười biếng) và siêng năng. Cốt truyện của tác phẩm nói lên điều sau. Chuồn chuồn vui vẻ sống, trong lúc ấm áp, cô tung tăng ca hát. Thời gian trôi nhanh, cô không còn nơi nào để sống và không có gì để ăn. Một mùa đông lạnh giá sắp đến, thật không dễ dàng để tồn tại ngay cả đối với những người đã chăm sóc bản thân từ trước, và Dragonfly rõ ràng không phải là một trong số đó. Bây giờ cô ấy không còn thuộc về các bài hát, vì khi cô ấy đói, rất khó để vui chơi. Chuồn chuồn đã yếu đi, cô ấy buồn bã, với hy vọng được giúp đỡ, cô ấy tìm đến người cha đỡ đầu của mình là Ant. Cô quay sang anh ta với yêu cầu cung cấp cho cô chỗ ở và thức ăn. Người phụ nữ tin rằng cha đỡ đầu của cô ấy sẽ không từ chối cô ấy, bởi vì cô ấy cần giúp đỡ trong một thời gian ngắn, chỉ cho đến mùa xuân. Tuy nhiên, anh ấy đáp lại yêu cầu của cô ấy một cách lạnh lùng và hỏi rằng liệu câu chuyện phiếm có hiệu quả vào mùa hè năm ngoái hay không.

Dragonfly hơi ngạc nhiên với câu hỏi này, vì đã có rất nhiều hoạt động khác thú vị hơn. Cô nô đùa, hát những bài hát, đi trên bãi cỏ mềm. Có thể, Ant mong đợi sẽ nghe thấy điều gì đó tương tự (hoặc có thể chính anh ta đã nhìn thấy một bố già vô tư cùng bạn bè trong khi đi dạo với một ngọn cỏ khác để sưởi ấm ngôi nhà của mình). Vì vậy, anh ấy gửi cô ấytrở về nhà, nói rằng vì cô ấy đã tham gia vào một trò tiêu khiển như vậy, vậy thì cô ấy nên tiếp tục với tinh thần như vậy và bắt đầu khiêu vũ. Trong công việc, tính nhàn hạ, siêng năng va chạm. Truyện ngụ ngôn "Con chuồn chuồn và con kiến" kể về điều này. Krylov cho thấy những hậu quả đáng buồn mà tính thiếu thực tế của Dragonfly có thể dẫn đến - cô ấy bị bỏ lại không có mái nhà và thức ăn.

Kết

Đạo đức của truyện ngụ ngôn này là minh bạch: nếu bạn không muốn chết cóng hoặc chết đói, hãy làm việc chứ không phải vui chơi. Ở đây có thể thấy rõ sự đáng lên án của những kẻ ăn bám - những người quen sống bằng tiền của người khác. Một số người tin rằng Người kiến đã thể hiện sự tàn ác quá mức.

Truyện ngụ ngôn "Chuồn chuồn và Kiến". Krylov, Lafontaine và Aesop. Điểm chuẩn

Trong truyện ngụ ngôn Aesop, Châu Chấu xin ăn, La Fontaine's Cicada cũng muốn mượn đồ dùng đã chuẩn bị sẵn. Kiến Nga không chỉ từ chối thức ăn mà còn cả nơi trú ẩn ấm áp. Kể từ khi câu chuyện ngụ ngôn nói rõ rằng Dragonfly không có nhà ở, vì bụi cây gần nhất đã trở thành nhà của cô ấy, rõ ràng là cô ấy sẽ phải chịu đựng

chết đói nếu nó không đóng băng trước. Cũng trong truyện ngụ ngôn Hy Lạp và Pháp, các anh hùng là đồng giới: nam đối với Aesop, nữ đối với La Fontaine. Tại đây người đàn ông đuổi theo người phụ nữ. Nhưng điều này là điển hình cho người dân chúng tôi, để tồn tại, bạn phải làm việc. Có rất nhiều câu nói và tục ngữ về chủ đề này. Vì vậy, thật khó để trách Ant về quyết định của mình. Vì vậy, người ta phải có khả năng tự chăm sóc bản thân, không trông chờ vào sự giúp đỡ của người khác, đây là điều trong truyện ngụ ngôn "Con chuồn chuồn và con kiến" dạy. Krylov I. A. rấttruyền đạt đạo đức rõ ràng và rõ ràng cho người dân Nga.