"Taras trên Parnassus": tóm tắt. Konstantin Verenitsyn "Taras trên Parnassus"

2024 Tác giả: Leah Sherlock | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 05:53

"Taras on Parnassus" là một tác phẩm châm biếm của văn học cổ điển Belarus thế kỷ 19. Vẫn còn những tranh cãi về quyền tác giả của bài thơ, nhưng hầu hết các nhà khoa học đều có khuynh hướng tin rằng nó thuộc về ngòi bút của Konstantin Verenitsyn. Bài này trình bày bài thơ "Taras on Parnassus" (tóm tắt).

Tác phẩm được nhiều nhà văn thời bấy giờ đón nhận nhiệt tình. Bogdanovich M. A., một nhà thơ Belarus, đã nói rất tốt về ông. Anh ấy nói rằng bài thơ được viết bằng ngôn ngữ sống động và nhấn mạnh một cách khéo léo toàn bộ sự thật về văn học Nga và vị trí của nhiều nhà văn được đề cập trong đó.

"Taras trên Parnassus" viết tắt

Tóm tắt bắt đầu bằng mô tả về nhân vật chính. Họ là người rừng Taras. Anh là người sống có trách nhiệm và trung thực, không thề thốt với ai và không lạm dụng rượu. Taras rất yêu thích công việc của mình, và ngay cả vào ban đêm,khi không ngủ được, anh ấy đi gác rừng.

Bằng cách nào đó, một câu chuyện đã xảy ra với một người đi rừng. Sáng sớm anh đi săn bắn gà gô đen. Nghe thấy tiếng động và tưởng đó là chim, anh ta chạy và đâm đầu vào một con gấu. Bằng một phép màu nào đó, sau khi thoát khỏi cuộc tấn công, Taras đã tìm thấy chính mình ở thế giới tiếp theo. Người đi rừng ngỡ ngàng không thể tin vào mắt mình, một thế giới kỳ thú mở ra trước mắt: tiếng chim hót véo von, hoa lá làm thích mắt. Đột nhiên, không biết từ đâu, một cậu bé tóc xoăn, mũm mĩm xuất hiện với cung tên trên vai. Khi được Taras hỏi về nơi cậu đang ở, đứa trẻ trả lời rằng có một con đường từ thế giới bên kia thẳng đến ngọn núi thiêng. Điều gì đã xảy ra tiếp theo, bạn sẽ tìm hiểu bằng cách đọc phần tóm tắt. "Taras on Parnassus" là một tác phẩm tôn vinh nền văn học Belarus thời kỳ đó và lên án một số nhà phê bình.

Núi thiêng

Người đi rừng, không cần sự giúp đỡ của cậu bé trong việc tìm đường, đã đi đến bất cứ nơi nào mà mắt cậu ấy nhìn. Taras đi một lúc lâu và cuối cùng nhìn thấy Parnassus trước mặt mình. Xung quanh ngọn núi có rất nhiều người đang tụ tập, ai cũng cầm trên tay đầy sách và tạp chí. Mọi người đều muốn lên đỉnh và vì điều này mà anh ta sẵn sàng xé xác người khác ra thành từng mảnh nhỏ. Tác giả ám chỉ đặc biệt đến sự hiện diện của Bulgarin (biên tập viên tạp chí Severnaya pchela), đồng nghiệp Grech, và nhà văn Nga Sologub. Tác phẩm "Taras trên Parnassus", một bản tóm tắt được trình bày trong bài báo này, là buộc tội. Tua nhanh đến thế giới của bài thơ một lần nữa.

Đột nhiên mọi người im lặng trong giây lát. Bốn nhà văn xuất hiện(Pushkin, Gogol, Zhukovsky và Lermontov), họ bay đến ngọn núi thiêng một cách dễ dàng, tự do và đầy phẩm giá.

Cư trú của các vị thần

Khó khăn lắm Taras cũng leo lên đỉnh cao. Điều đầu tiên anh nhìn thấy là một ngôi nhà khổng lồ. Xung quanh đó là một khoảng sân rộng, nơi chăn thả gia súc. Bước vào nhà, Taras ngạc nhiên khi nhận thấy trong nhà có rất nhiều vị thần, thậm chí không có chỗ nào trống. Mỗi người trong số họ đều làm công việc kinh doanh của riêng mình: Neptune sửa chữa mạng lưới và quan sát lũ trẻ, Saturn dệt giày khốn nạn, các nữ thần giặt quần áo, Mars và Hercules chiến đấu, và Zeus sưởi ấm cho mình trên bếp. Thần Vệ nữ xinh đẹp đang quay tròn trước gương, và thần Cupid đang tán tỉnh các cô gái. Đây là cách tóm tắt ngắn gọn mô tả mọi thứ xảy ra. Taras trên Parnassus quyết định ở lại và xem điều gì xảy ra tiếp theo.

Lễ

Bỗng nhiên núi rung chuyển. Hóa ra là Zeus đã bật bếp. Anh ấy nói với mọi người rằng đã đến giờ ăn. Người giúp việc của Gebe lập tức nhanh chóng dọn bàn, phục vụ rượu. Tất cả các vị thần đều bỏ kinh, tập trung tại một chiếc bàn lớn và dài và bắt đầu dùng bữa. Trong khi đó, Hebe ngày càng thích ăn nhiều món mới: cháo, thạch, bánh kếp yến mạch, thịt xông khói và các món khác của ẩm thực Belarus chủ yếu. Taras, nhìn thấy rất nhiều món ăn, cũng muốn ăn. Vào lúc này, tất cả các vị thần đều đã say và bắt đầu hát, và Bach thậm chí còn bắt đầu những màn thô tục.

Nhảy

Các nữ thần, sau khi nghe thấy âm thanh của đường ống, bắt đầu nhảy múa. Sao Kim mảnh mai mũm mĩm, Sao Hải Vương với một tiên nữ vàVesta với Jupiter - không ai bị bỏ lại phía sau. Các vị thần nhảy múa, quên đi tuổi tác và sự đoan trang. Ngay cả Mars cũng phấn khích đến mức bắt đầu chơi với các tiên nữ và nhảy xung quanh. Mọi người đều vui vẻ, và những người không thể nhảy được chuyển sang ngủ dưới băng ghế.

Taras vui mừng đến mức anh ấy chạy đến trung tâm và bắt đầu nhảy. Người đi rừng múa giỏi đến nỗi tất cả các vị thần đều phải há hốc mồm ngạc nhiên. Nhưng Jupiter không thể chống lại, đi đến chỗ Taras và hỏi ông từ đâu đến và là ai. Người rừng trả lời rằng anh ta là một người bình thường, nhưng anh ta không biết làm thế nào anh ta đến được đây. Và Taras nói với các vị thần trên Parnassus một bản tóm tắt về những gì đã xảy ra với anh ta. Các vị thần biết được rằng trong lúc đi săn, anh ta đã gặp một con gấu và sợ hãi đến mức không hiểu bằng cách nào mà anh ta lại tìm thấy mình trong số chúng. Taras phàn nàn rằng trong suốt thời gian này anh ấy rất đói. Nghe thấy những lời này, thần Zeus đã ra dấu hiệu cho Hebe, và cô ấy mang một bát súp và bánh mì cho người rừng. Taras, khi đã thỏa mãn cơn đói của mình, chỉ nghĩ rằng đã đến lúc phải về nhà, thì bất ngờ bị hai viên kẹo dẻo tóm lấy anh và kéo anh vào cùng khu rừng mà anh đã đến. Đây là cuộc phiêu lưu mà Taras đã có trên Parnassus. Tóm tắt về nó chắc hẳn đã làm bạn thích thú.

Trở lại cuộc sống cũ

Sau sự việc này, Taras đã thay đổi rất nhiều. Kể từ đó, anh ta không còn chăm chỉ canh giữ khu rừng của mình như trước nữa. Nếu ai đó cố gắng ăn cắp một cái gì đó, người đi rừng không can thiệp. Anh ấy đã từ bỏ thói quen đi bộ và gác rừng vào ban đêm.

Taras đã kể tất cả những gì đã xảy ra với anh ấy, chỉ với một người - người kể chuyện, và anh ấy đã cẩn thận viết ra mọi thứ.

Bài thơ "Taras trên Parnassus", nội dung mà chúng tôi đã mô tả ở trên, là một ví dụ sinh động về văn học cổ điển Belarus. Sách này bắt buộc phải đọc đối với các trường học ở quốc gia này.

Bất chấp những tranh cãi về quyền tác giả, các nhà khoa học đã đi đến thống nhất ý kiến rằng chỉ một người am hiểu sâu sắc về nền văn hóa của họ mới có thể viết bài thơ "Taras on Parnassus". Nó được xuất bản lần đầu tiên bằng tiếng Nga vào năm 1890, đúng một năm sau lần xuất bản đầu tiên trên Minsk List.