Voznesenskaya Yulia Nikolaevna: tiểu sử, tác phẩm

2024 Tác giả: Leah Sherlock | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 05:53

Đường đời của người phụ nữ phi thường này - nữ thi sĩ, nhà văn và nhà truyền giáo - không hề dễ dàng. Ngoài những sự kiện bình thường, cuốn sách về cuộc đời của Yulia Voznesenskaya còn chứa đựng những trang khó khăn như trại giam và nhà tù, sự công nhận và lên án, và cuộc di cư. Nhưng tất cả con đường chông gai này đều tràn ngập ánh sáng tình yêu dành cho Chúa. Cô ấy tìm thấy hiện thân của mình không chỉ trong các tác phẩm của tác giả, mà còn trong sự hỗ trợ mà Yulia Nikolaevna Voznesenskaya cung cấp cho mọi người.

Khởi đầu của hành trình cuộc đời

Yulia Nikolaevna Voznesenskaya sinh ngày 14 tháng 9 năm 1940 tại Leningrad. Năm 1945, sau khi chiến tranh kết thúc, gia đình Tarapovsky chuyển đến Berlin. Ở đây, ở phía đông thành phố, cha tôi phục vụ trong quân đội Liên Xô, lúc đó ông làm kỹ sư quân sự.

Năm 1949, gia đình trở về quê hương. Tại đây, Yulia Voznesenskaya vào Học viện Sân khấu, Âm nhạc và Điện ảnh Leningrad và bắt đầu sự nghiệp của mình trong lĩnh vực nghệ thuật không chính thức. Chính với giai đoạn này của cuộc đời, vụ bắt giữ đầu tiên được kết nối, xảy ra vào năm 1964 và kết thúc bằng một năm lao động cưỡng bức.

Tuổi trẻ

Với việc sinh đứa con đầu lòng, tôi phải tạm dừng việc học của mình. Sau đó, Julia được chuyển đến Khoa Y, khoa mà sau này cũng vẫn chưa hoàn thành. Anh cũng thử sức với lĩnh vực báo chí. Vào rạng sáng năm 1960, cô là phóng viên của một tờ báo địa phương Murmansk. Một trong những ấn phẩm đầu tiên của cô ấy đã xuất hiện ở đó - bài thơ "Lapland".

Cô ấy cũng đã thử sức mình trong các vai trò khác. Vào giữa những năm 1960, Yulia Nikolaevna cùng chồng và các con trai chuyển đến ngôi làng Vazhy để gần gũi với thiên nhiên và không khí trong lành hơn. Quyết định này là do cậu út thường xuyên đau ốm. Ở đây, những người vợ / chồng cũng tìm thấy nhiều hơn những công dụng xứng đáng cho mình. Người chồng phụ trách Nhà Văn hóa, còn bản thân Yulia Nikolaevna nhận công việc giáo viên tại một trường âm nhạc. Tuy nhiên, sau khi con trai hồi phục và do áp lực từ các quan chức địa phương, gia đình đã phải rời khỏi những nơi này.

Yulia Voznesenskaya - nữ thi sĩ

Ở đây cần nói một vài từ về tên quảng cáo. Julia Voznesenskaya, tên thật là Voznesenskaya-Okulova, nhận được bút danh sáng tạo từ người chồng đầu tiên của mình. Sự hợp tác này rất ngắn và sau đó đã tan rã. Tuy nhiên, sau khi chia tay, Yulia Nikolaevna quyết định để lại cái họ hào hoa của mình.

Những nỗ lực viết đầu tiên diễn ra dưới sự hướng dẫn của Tatyana Gnedich. Được biết đến rộng rãi vào những năm 1960, nữ nhà thơ và dịch giả đã thành lập một hiệp hội văn học, trong đó nhiều nhà thơ và nhà văn có nguyện vọng phát triển tài năng của họ. Chính cô ấy mà Yulia Nikolaevna Voznesenskaya gọi cô ấy là người thầy đầu tiên và duy nhất đã khám phá ra nguồn gốc của việc làm chủ thơ ca. Làm việc sớmvà ấn phẩm đầu tiên vào năm 1966 đã được Tatyana Grigoryevna đón nhận một cách thuận lợi và sau đó đã nhận được đánh giá cao từ độc giả.

Vào cuối những năm 60, các tác phẩm của Yulia Nikolaevna đã được đăng trên nhiều tạp chí văn học khác nhau. Đó là lúc cô ấy tuyên bố mình là một nhà thơ đầy triển vọng. Một bài hát được viết cho một trong những bài thơ, được trình diễn bởi Edita Piekha. Tuy nhiên, vào năm 1968, tất cả các ấn phẩm của Yulia Voznesenskaya trên các ấn phẩm của Liên Xô đã kết thúc. Lý do của sự thay đổi này là bài thơ "Cuộc xâm lược", trong đó nữ nhà thơ đã mô tả các sự kiện diễn ra ở Tiệp Khắc.

Bài thơ đã gây ra phản ứng không rõ ràng từ các nhà chức trách Liên Xô: Voznesenskaya bị triệu tập đến KGB, tại đây, sau những cuộc thẩm vấn dài mà không nhận được sự công nhận và ăn năn, họ đe dọa sẽ bỏ tù cô. Đã có rất nhiều cuộc trò chuyện như vậy trong cuộc đời của nhà văn. Sau sự việc này, Yulia Nikolaevna có thể làm cho người đọc quen với các tác phẩm của cô ấy chỉ nhờ vào samizdat. Nhiều văn bản thơ đã được xuất bản theo cách này. Nhưng rất khó để nói chính xác bà đã có bao nhiêu tác phẩm vào thời điểm đó. Các tài liệu lưu trữ do những người cùng chí hướng và những người hâm mộ tài năng cất giữ ở những nơi khác nhau. Điều này cũng có rất nhiều vấn đề. Những nơi lưu giữ các bản thảo đã được tìm kiếm liên tục.

Các tạp chí mà Yulia Voznesenskaya xuất bản những bài thơ của cô ấy là bất đồng chính kiến. Trong một số trong số đó, cô ấy đóng vai trò là nhà xuất bản (Lepta, Phụ nữ và Nga).

Hoạt động Văn hóa Thứ hai

Vào những năm 1970, Julia Voznesenskaya và gia đình sống trong một căn hộ chung cư trên Zhukovsky. Ở đây họ chiếm một vài phòng, một trong số đó đã trở thành nơicuộc gặp gỡ của những người tài năng trẻ. Cộng đồng tự gọi mình là "Văn hóa thứ hai". Tên này đã phản đối. Nó chống lại nền văn hóa Xô Viết hào nhoáng đầu tiên.

Các bạn trẻ tích cực cố gắng làm cho bản thân được biết đến. Năm 1974, họ đã tạo ra một bộ sưu tập các bài luận có tên là Lepta. Điều này bao gồm một trong những bài thơ của Yulia Nikolaevna. Yêu cầu xuất bản đã bị chính quyền Liên Xô từ chối gay gắt.

Năm 1975, "Nền văn hóa thứ hai" đã tổ chức một hành động phản đối: một cuộc biểu tình và tuyệt thực để kỷ niệm cuộc nổi dậy của Người lừa dối.

Vài tháng sau, những người trẻ tuổi đã "trang trí" các bức tường của các tòa nhà trên các đường phố trung tâm của Leningrad với các khẩu hiệu tố cáo quyền lực của Liên Xô. Yulia Voznesenskaya là một trong những người đầu tiên bị giam giữ, nhưng cô ấy từ chối khai, và cô ấy sớm được trả tự do. Sau đó, vào năm 1976, trong một cuộc khám xét căn hộ của nữ thi sĩ, các sĩ quan KGB đã tìm thấy một số ấn phẩm có chứa phản Tuyên truyền của Liên Xô. Dựa trên điều này, Yulia Nikolaevna đã bị giam giữ, vào mùa đông năm 1977 một phiên tòa xét xử được tổ chức. Nhà văn bị kết án và bị đày 5 năm ở Vorkuta.

Trại và liên kết

Cô ấy không ở đó lâu. Sau khi biết về phiên tòa xét xử các cộng sự của mình, cô đã bỏ trốn. Mục đích của cô ấy là để cảnh báo họ không nên ăn năn về những việc làm của mình.

Tuy nhiên, cô ấy không đến được tòa án. Vụ bắt giữ diễn ra trước khi bắt đầu quá trình. Sau khi Yulia Nikolaevna được gửi đến làng Bozoy, nằm trong vùng Irkutsk. Năm năm lưu đày đã được thay thế bằng hai năm rưỡi trong trại.

Thời gian ở trong ngục tối của trại, cô ấy thể hiện trên các trang tiểu thuyết và bài luận của mình,kể về cuộc sống vất vả của những người phụ nữ ở những nơi này. Và ngay cả khi nói về những điều khó khăn như vậy, Yulia Nikolaevna trình bày mọi thứ bằng một hình thức tượng trưng tuyệt vời, làm nổi bật tất cả những gì tốt đẹp nhất và tươi sáng nhất. Suốt thời gian ở trong trại, cô ấy đều viết thư cho bạn bè, kể về những điều khủng khiếp mà đôi khi cô ấy không nghĩ ra trong đầu. Nhưng, bất chấp tất cả, mỗi dòng chữ đều thấm đẫm sự lạc quan, điều mà Yulia Nikolaevna đã "lây nhiễm" cho những người xung quanh. Đặc biệt là những nữ tù nhân mà tôi đã đọc thơ của các nhà thơ như Akhmatova, Yesenin, Tsvetaeva. Cô ấy đã nói với một số người trong số họ về Chúa Giêsu Kitô.

Nhu cầu cấp thiết của cô ấy là ghi nhớ và kể cho những người cùng thời, con cháu của họ về những gì thực sự xảy ra vào thời điểm đó, đã được thể hiện trong các câu chuyện của đội “Notes from the Sleeve”. Sưu tầm ở đây là rất nhiều truyện ngắn về những vòng tròn địa ngục ấy mà nhiều người thời Xô Viết và bản thân nhà văn đã phải trải qua.

Ngoài thuyết minh, còn có các tác phẩm khác kể về cuộc sống của những người phụ nữ ở nơi bị giam giữ: "Trại phụ nữ ở Liên Xô", "Hoa cúc trắng".

Di cư và cuộc sống sau

Năm 1980, Yulia Nikolaevna suýt bị trục xuất khỏi đất nước. Cùng với gia đình, cô sống một thời gian ở Vienna. Sau đó, bà nộp đơn xin tị nạn chính trị với nhà chức trách Đức. Cô đã trải qua bốn năm đầu tiên di cư ở Frankfurt am Main. Tại đây cô đã cống hiến hết mình để làm việc trong một tổ chức quốc tế bảo vệ nhân quyền. Sau đó, sau khi chuyển đến Munich, cô ấy làm biên tập viên tại Radio Liberty trong mười năm.

Năm 2002, Yulia Nikolaevna trở lại thủ đô của Đức. Hầu hết các tác phẩm Chính thống được viết ở đây. Vài năm trước khi qua đời, cô biết tin mình bị bệnh. Trong thời gian bị bệnh, cô đã trải qua một số cuộc phẫu thuật. Yulia Nikolaevna qua đời vào ngày 20 tháng 2 năm 2015 và được chôn cất tại Berlin.

Lựa chọn chính thống

Năm 1973, Voznesenskaya Yulia Nikolaevna đặt chân vào con đường của đức tin Chính thống giáo và nhận được Phép Rửa Thánh. Sự lựa chọn này là có ý thức. Chính anh là người đã giúp cô vượt qua thử thách của các trại giam, nơi lưu đày và giữ trong tim cô tình yêu dành cho Chúa và con người.

Sau đó, khi sống lưu vong, Yulia Nikolaevna đã gặp người cha tinh thần tương lai của cô, linh mục Mark Arndt, người sau này được thay thế bởi Cha Nikolai Artemov. Sau khi chồng qua đời, Voznesenskaya quyết định đến định cư trong một tu viện. Và vào năm 1996, cô được tu viện Lesna chấp nhận, nơi Yulia Nikolaevna đã sống vài năm trong đời.

Chính tại đây, các tác phẩm Chính thống giáo đã nhìn thấy ánh sáng ban ngày, trong đó tác phẩm đầu tiên là câu chuyện ngụ ngôn "Những cuộc phiêu lưu sau đời tôi".

Chính thống và vị trí của nó trong tác phẩm của nhà văn

Cần lưu ý rằng các tác phẩm trong những năm cuối đời của tác giả chủ yếu dành cho chủ đề Chính thống. Trong số những cuốn nổi tiếng nhất là các tiểu thuyết Những cuộc phiêu lưu sau khi chết của tôi, Con đường của Cassandra, Cuộc hành hương của Lancelot và những cuốn khác. Hai tác phẩm đầu tiên vào năm 2003, Yulia Voznesenskaya đã được trao danh hiệu danh dự "Tác giả xuất sắc nhất của năm".

Còn được biết đến là các truyện: "100 ngày trước lũ" và "Con trai của thủ lĩnh." Yulia Nikolaevna cũng có các tác phẩm dành cho thiếu nhi. Trong số đó có bộ ba phim "Yulianna", cũng như bộ sưu tập "Svetlayaya Polyana".

Đối với nhiều tác phẩm của mình, cô ấy đã được trao các danh hiệu và giải thưởng danh dự. Sự chú ý đặc biệt đã được thu hút đối với "Những cuộc phiêu lưu sau khi chết". Đối với câu chuyện này, Yulia Nikolaevna được coi là người sáng lập ra một thể loại đặc biệt - giả tưởng Chính thống giáo. Những biến thái xảy ra với nhân vật chính, vẽ nên thế giới bên kia rất sinh động và tượng hình.

Con đường sáng tạo của người viết chỉ ra rằng Yulia Voznesenskaya là một nhà thơ theo hướng Chính thống giáo. Và mặc dù cô ấy không viết thơ, mà là văn xuôi, tất cả các tác phẩm của cô ấy đều rất thơ. Có lẽ đó là lý do tại sao chúng rất dễ đọc và các ký tự của chúng rất đáng nhớ.

Cách truyền giáo

Yulia Nikolaevna Voznesenskaya, người có tiểu sử chứa đầy những sự kiện khác nhau như vậy, là hình ảnh của một người đang tìm cách giúp đỡ người khác.

Người đàn ông này có thể nói về những điều khó khăn nhất rất đơn giản. Trong những năm gần đây, cô đã hợp tác với các nhà tâm lý học, những người đã giúp đỡ những người bệnh nặng. Dần dần, hoạt động này phát triển thành giao tiếp qua thư từ. Đóng vai trò là người điều hành trên các trang Perezzhit.ru và Pobedish.ru, cùng với các nhà tâm lý học Chính thống giáo, cô đã cung cấp sự hỗ trợ vô giá cho những người cần được giúp đỡ nhất. Trong số những người truy cập trang web, có những người có khả năng tự tử và những người không thể sống sót trước cái chết của những người thân yêu.

Yulia Nikolaevna Voznesenskaya, người có những bức ảnh luôn tỏa ra một thứ ánh sáng vô hình và lòng nhân ái nào đó, sẽ đọng lại trong lòng nhiều người không chỉ như một nhà văn tuyệt vời, một tín đồ chân thành mà còn là một người bạn tốt - giúp đỡ, nhân ái và an ủi.