Vẻ đẹp tâm hồn: những câu nói và bài thơ của những con người vĩ đại

2024 Tác giả: Leah Sherlock | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 05:53

Đẹp là gì? Về những gì ẩn dưới khái niệm này, đã có vô số tranh chấp kể từ khi bắt đầu tạo ra thế giới. Oscar Wilde nói rằng vẻ đẹp có nhiều ý nghĩa như một con người có tâm trạng. Nhưng đây là về phần có thể nhìn thấy, về phần nổi của một tảng băng tuyệt đẹp. Và điều ẩn chứa dưới cột nước đen ngòm là vẻ đẹp tâm hồn của con người. Có nhiều cuộc thảo luận hơn về cô ấy. Chúng ta sẽ nói về điều đó.

Tinh hoa của thế giới

. hoặc bán. Có phải như vậy không? Có lẽ điều này là đúng. Nhưng mặt khác, bản chất của thế giới không thay đổi. Đã và sẽ luôn có giàu và nghèo, sự thật và dối trá, chân thành và đạo đức giả, yêu và ghét, đen và trắng. Tất cả mọi thứ là. Bản chất không thay đổi, chỉ có phương tiện mới xuất hiện. Điều này có nghĩa là cuộc trò chuyện về vẻ đẹp của tâm hồn không bị mất đi tính liên quan. Và đã đến lúc ghi nhớ những lời của những nhà văn lỗi lạc,nhà thơ, nhà triết học vĩ đại, nhân vật tôn giáo và nhiều người khác.

Linh hồn sống ở đâu?

Mỗi người có một tâm hồn. Rất khó để không đồng ý với nhận định này. Không ai thậm chí còn cố gắng. Điều duy nhất vẫn đang được tranh cãi là nó sống ở đâu, ở bộ phận nào của cơ thể và liệu nó có tiếp tục sống sau khi chết về thể xác hay không.

Một mặt, theo quan điểm khoa học, đây là những câu hỏi rất thú vị. Mặt khác, nó có thực sự quan trọng ở đâu không? Nó có thể nằm trong đám rối thần kinh mặt trời, trong tim, và trong đầu. Điều chính là nó chân thực, độc đáo và không thể bắt chước, giống như một bức vẽ trên đầu ngón tay. Nhà văn Brazil Paulo Coelho lập luận rằng mỗi chúng ta không phải là một cơ thể được ban tặng linh hồn, mà là một linh hồn, một phần có thể nhìn thấy được và được gọi là cơ thể.

Nhà văn và nhà triết học văn xuôi Lebanon xuất sắc Gibran Khalil Gibran lập luận rằng tinh thần là chính. Anh viết rằng vẻ đẹp tâm hồn giống như cái rễ vô hình đâm sâu vào lòng đất mà nuôi dưỡng bông hoa, cho nó màu sắc và hương thơm.

Các nhà triết học Hy Lạp cổ đại

Kể từ thời Aristotle, nhiều triết gia đã lập luận rằng vẻ đẹp là một khái niệm có hai mặt. Có vẻ đẹp của thể xác và vẻ đẹp của tâm hồn. Theo thứ nhất hiểu được sự tương xứng của các bộ phận, độ hấp dẫn, duyên dáng. Tất cả cùng một Aristotle nói rằng vẻ đẹp như vậy được hiểu và đánh giá cao bởi những người bình thường, những người quen nhận thức và cảm nhận thế giới chỉ bằng năm giác quan cơ bản. Một người ngạc nhiên trước vẻ đẹp như vậy là "chỉ khác một chút so với động vật" chỉ dựa vào bản năng của họ.

Nếu khôngvấn đề là với thế giới bên trong của con người. Các quy luật khác vận hành ở đó, có nghĩa là mọi thứ xảy ra giữa các vĩ độ rộng lớn của nó đều được thu nhận bởi những cảm giác khác. Plato cho rằng vẻ đẹp tâm hồn chỉ có ở những người có đạo đức mới hữu hình, bởi vì cái đẹp và cái xấu không thể cùng tồn tại, cái này loại trừ cái kia.

Gợi nhớ anh ấy và người đương đại của chúng ta - Paulo Coelho, người nói rằng nếu một người có thể nhận ra vẻ đẹp, thì đó chỉ là do anh ta mặc nó bên trong. Thế giới là tấm gương phản chiếu sự thật của chúng ta.

Vẻ đẹp tâm hồn: câu nói của các nhà văn, nhà thơ

Thực tế là vẻ đẹp và tâm hồn là hai khái niệm giống hệt nhau, không chỉ các nhà triết học Hy Lạp cổ đại nói đến. Các tác phẩm kinh điển của văn học thế giới đã viết về điều này và những người cùng thời với chúng ta vẫn tiếp tục thảo luận về nó. Hãy đưa ra một số ví dụ. Nhà thơ và nhà viết kịch người Đức ở thế kỷ 18 Gotthold Ephraim Lessing tin rằng ngay cả cơ thể trông bình thường nhất cũng được biến đổi bởi vẻ đẹp tinh thần. Và ngược lại, sự nghèo nàn về tinh thần để lại một dấu ấn đặc biệt, khó tả đối với “hiến pháp tráng lệ nhất” và gây ra một sự ghê tởm không thể hiểu nổi.

Một thế kỷ sau, nhà thơ và nhà văn văn xuôi Nga V. Ya Bryusov cũng nói về điều tương tự, nhưng nói cách khác: “Sau khi chết, linh hồn con người tiếp tục sống cuộc sống vô hình và khó nắm bắt của nó. Nhưng nếu ai trong chúng ta là một nhà thơ, một nghệ sĩ hay một kiến trúc sư, thì sau khi thể xác chết đi, vẻ đẹp tâm hồn của người đó sống cả trên trời và dưới đất, sẽ được in dấu dưới dạng chữ, màu sắc hoặc đá.”

Và nhà triết học Nga I. A. Ilyin đã cố gắng tìm hiểu một bí mật khác - vẻ đẹp của tâm hồn Nga là gì. Anh tađã so sánh nó với một bài hát Nga, trong đó "nỗi đau khổ của con người và lời cầu nguyện sâu sắc nhất, tình yêu ngọt ngào và niềm an ủi lớn lao" hòa quyện với nhau một cách khó hiểu.

Bài thơ về vẻ đẹp tâm hồn

Các nhà thơ cũng viết về sự thật rằng cái đẹp có hai mặt trái. Một trong những bài thơ đáng chú ý nhất về chủ đề này là tác phẩm "Hai người đẹp" của Eduard Asadov. Tác giả, nghiêm túc và đồng thời nói đùa, lưu ý rằng hai người đẹp hiếm khi thấy mình ở cùng một nơi. Như một quy luật, người này can thiệp với người kia. Nhưng mọi người thường không để ý đến điều này và lâu nay vẫn “cận thị” với vẻ đẹp tâm hồn. Và chỉ khi giải mã của nó "gây khó chịu và mạnh mẽ", "xấu hổ" mới bắt đầu nghĩ về sự thật.

Cuối bài thơ, nhà thơ rút ra một kết luận - đến cuối đời, hai vẻ đẹp luôn thay đổi. Một là già nua, tàn tạ, không chống chọi nổi với tác động tàn nhẫn của thời gian. Và cái còn lại - vẻ đẹp tâm hồn - vẫn vậy. Cô ấy không biết nếp nhăn là gì, tuổi tác và không biết đếm năm tháng. Tất cả những gì cô ấy có thể làm là bùng cháy và mỉm cười.

Những nhà thơ khác về cái vĩnh hằng

Nhà thơ xinh đẹp người Nga Vasily Kapnist tiếc nuối cho vẻ đẹp trần thế mong manh. Anh buồn bã lưu ý rằng mọi thứ trên trái đất đều có một thời gian - một khoảnh khắc. Nó biến mất, và cùng với nó là Aurora tuyệt đẹp, sao băng và vẻ đẹp sẽ chìm xuống vực thẳm. Nhưng điều gì có thể chinh phục được cái chết? Chỉ tinh thần. Cả thời gian và nấm mồ đều không thể “ăn thịt” được anh. Và duy nhất trong nó là màu của vẻ đẹp vĩnh cửu.

Sings vẻ đẹp vĩnh cửu của tình yêu, đau khổ và từ bỏ vànhà thơ biểu tượng tài năng của Nga Konstantin Balmont. Trong bài thơ “Chỉ có một vẻ đẹp trên thế giới”, ông viết rằng các vị thần của Hellas, biển xanh, thác nước và “những ngọn núi nặng”, dù đẹp đến đâu cũng không thể so sánh được với vẻ đẹp của tâm hồn. của Chúa Giêsu Kitô, người đã đồng ý tự nguyện chịu sự dày vò nhân loại.

Kết luận

Vậy, nếu trong nhiều thế kỷ, những bộ óc vĩ đại đã nói về cùng một điều - về sự vĩnh cửu của tinh thần và sự yếu đuối của cơ thể, thì tại sao chúng ta lại tiếp tục cuộc đua vô tri này để tìm kiếm sự rực rỡ, lộng lẫy và đẹp như tranh vẽ? Nhà Kabbalist người Israel, Michael Laitman, tuyên bố rằng linh hồn được sinh ra lặp đi lặp lại chỉ để trải nghiệm các trạng thái khác nhau, như thể đang thử những bộ quần áo khác nhau. Và chỉ khi đo lường mọi thứ và nhận ra rằng việc theo đuổi danh vọng, giàu có, vẻ đẹp bên ngoài và tuổi trẻ vĩnh cửu chẳng mang lại gì ngoài sự trống rỗng và thất vọng, linh hồn mới hướng tầm nhìn về sự thật, nhìn vào bên trong chính nó và tìm kiếm câu trả lời cho tất cả các câu hỏi chỉ từ Đức Chúa Trời.

Nói cách khác, nhà khoa học nói rằng việc tu dưỡng vẻ đẹp hình thể không gì khác ngoài một giai đoạn phát triển cần thiết. Xét cho cùng, không thể ở trường ngay từ lớp một đã nhảy ngay lên lớp mười và hiểu lượng giác là gì, nếu bạn vẫn đang luyện viết đẹp các con số và chữ viết bằng chữ thảo. Và, như nhà triết học Ả Rập D. H. Gibran đã nói, sẽ có lúc bạn cảm nhận thế giới không phải là một hình ảnh mà bạn muốn thấy, và không phải như một bài hát mà bạn muốn nghe, mà là một hình ảnh và một bài hát. một người nhìn và nghe, ngay cả khi anh ta nhắm mắt và bịt tai.