Evgeny Vsevolodovich Golovin: tiểu sử, cuộc sống cá nhân, sự sáng tạo, ảnh

2024 Tác giả: Leah Sherlock | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 05:53

Evgeny Golovin là nhà thơ, nhà văn, nhà siêu hình học, nhà phê bình văn học người Nga, tác giả của nhiều bài luận về thơ ca châu Âu, thuyết Dionysianism và văn học của sự hiện diện không ngừng nghỉ. Một người sành sỏi về các văn bản giả kim, thuyết bí ẩn và thuyết thần bí thời trung cổ. Một nhân vật chủ chốt trong giới trí thức Matxcova những năm 1960 và 1980. Thạc sĩ dịch thơ và văn học. Một trong những người dịch hay nhất các bài thơ của Arthur Rimbaud. Một người thường xuyên tham gia các cuộc họp bí truyền tại căn hộ của Vitaly Mamleev ở Yuzhinsky Lane.

Tiếp cận

Tiểu sử và cuộc sống cá nhân của Evgeny Vsevolodovich Golovin đã được biết một phần. Chỉ có ngày sinh là được biết chính xác - ngày 26 tháng 8 năm 1938. Cuộc đời lên đến ba mươi năm của ông được bao phủ trong một bí ẩn lớn. Có rất ít thông tin về cha mẹ và giáo dục của anh ấy. OMẹ của Yevgeny Vsevolodovich chỉ biết được qua lời nói của chính ông rằng bà là một người phụ nữ "lạnh lùng, bình thường và không yêu trẻ con". Rõ ràng, cô là "nữ hoàng tuyết" đầu tiên trong cuộc đời Golovin, vẫn ở mức độ giản dị, không thần bí. Trong tương lai, Nữ hoàng tuyết, một người phụ nữ về đêm và lạnh lùng, sẽ trở thành một trong những nguyên tắc cơ bản trong thế giới quan của Golovin.

Sự bối rối

Một số người bạn thân của anh ấy thực sự thắc mắc rằng anh ấy thực sự đến từ đâu? Người uyên bác, bách khoa toàn thư và nhà thần bí học này lấy tất cả kiến thức của mình ở đâu? Quả thật, những năm tháng tuổi trẻ, ở Liên Xô những năm năm mươi, không thể học được những kiến thức này. Cũng rất khó để tìm tài liệu về các học thuyết bí mật, chủ nghĩa thần bí, giả kim thuật, ngoại giáo và thuyết Hermetic, về mọi thứ đã hình thành nên kiến thức và sở thích của Yevgeny Vsevolodovich.

Hình ảnh của Evgeny Vsevolodovich Golovin thời trẻ được trình bày dưới đây.

Nhưng anh ấy, trái ngược với số phận, đã tìm ra cội nguồn và bám lấy nó. Nguồn này hóa ra là một kho lưu trữ đặc biệt của Thư viện Lenin, nơi mà bằng một phép màu nào đó, Golovin đã có quyền truy cập. Tại đây, anh, một trong những người đầu tiên trong nước, đã làm quen với các tác phẩm của Rene Guenon, Julius Evola, Miguel Serrano, Fulcanelli và những người khác. Đây là cách chủ nghĩa truyền thống trong nước ra đời.

Từ chối

Đối với một người đặc biệt như Evgeny Vsevolodovich Golovin, cuộc sống cá nhân và tiểu sử, về bản chất, không quan trọng. Anh vốn là người không để ý đến cuộc sống đời thường, tức là hoàn cảnh sống bên ngoài không ảnh hưởng đến nội tâm của anh.thái độ và ý định. Yevgeny Vsevolodovich thường nói rằng một ngôi nhà không quan trọng đối với một người đàn ông, mà chỉ là sự thoải mái khi leo lên và sẵn sàng khởi hành một chuyến đi dài bất cứ lúc nào.

Evgeny Vsevolodovich đã ra khỏi đất nước, ra khỏi thời đại và ra khỏi xã hội. Chiến tranh, đàn áp, bệnh dịch, sự thay đổi hình thái xã hội và bất kỳ trận đại hồng thủy nào khác có thể nổ ra xung quanh anh ta, đã xảy ra trong cuộc đời anh ta. Nhưng ông vẫn giữ nguyên con người của mình, bất chấp hệ thống xã hội, thời trang trí thức và xu hướng của dư luận. Evgeny Vsevolodovich Golovin là vĩnh cửu, giống như Dionysus và Hermes Trismegistus, được ông yêu quý, giống như học thuyết của những người tìm kiếm con đường tâm linh và các tín đồ của các tôn giáo thiêng liêng cổ đại, là vĩnh cửu. Đại dương vĩnh cửu làm sao.

Golovin ghét xã hội và mọi thứ liên quan đến nó. Hộ chiếu bị mất bằng cách nào đó thậm chí không cố gắng khôi phục và sống như vậy trong nhiều năm, và sau đó ở Liên Xô, nói một cách nhẹ nhàng, không an toàn và bất tiện. Nhưng anh không sợ mất đi sự ủng hộ của xã hội, anh coi thường nó, như anh coi thường cuộc sống hàng ngày và cuộc sống hàng ngày xám xịt. Anh có một nỗi ám ảnh đối với thế giới xung quanh mình, anh coi nó là không có thực, không có thật, là trò đùa ác độc của ai đó và rất sợ bị đầu độc bởi nó. Golovin coi thế giới này là một nhà tù và chỉ thấy lối thoát khỏi đây trong những cuộc tìm kiếm tâm linh, thơ ca và cổ vật.

Say

Evgeny Vsevolodovich khác biệt đến mức anh ấy thậm chí còn không có cơ hội để thích nghi với cuộc sống này. Dù anh vẫn tìm thấy vẻ đẹp trên thế giới này. Ông coi rượu không phải là điều xấu xa, mà ngược lại, là một phương tiện bộc lộ siêu hình. Ông yêu thích rượu vì sự thăng hoa giả kim của nó, vì thực tế là nó đã giúp khám phámột khoảng trống trong cuộc sống hàng ngày, giúp chúng ta có thể thoát khỏi sự nhàm chán của cuộc sống tư sản nhỏ nhen, tạo ra một lối đi hẹp dẫn đến tự do tư tưởng. Sau khi uống rượu, Golovin giải tán, và cuộc giao tiếp bắt đầu - những cuộc trò chuyện siêu nhiên của anh ta về sự sống và cái chết, về thơ ca của Dante, Shakespeare, Lautreamont và Rimbaud, về những trò hề của Pan và niềm đam mê bạo lực của các Bacchantes. Nhìn từ bên ngoài, đối với người dân thị trấn, nó giống như việc uống rượu bình thường và tất nhiên, đã bị lên án.

Phụ nữ

Vợ của Evgeny Vsevolodovich Golovin, và anh ấy chính thức kết hôn một lần duy nhất, là Alla Ponomareva. Trong cuộc hôn nhân này, cô con gái Elena của anh đã chào đời. Cặp đôi chia tay, và Golovin không kết hôn lần nữa, mà đi qua cuộc đời như một con tàu bí ẩn và hấp dẫn, đôi khi vào nhà phụ nữ như một vịnh hoặc bến cảng yên tĩnh. Nhưng không thể giữ anh lại được, anh đi theo nhịp điệu riêng và theo hướng riêng của anh, đâu đó trong không gian ý nghĩa, tránh xa những thói quen buồn tẻ và cuộc sống hàng ngày xám xịt. Một nơi nào đó về phía bắc. Yevgeny Vsevolodovich coi phụ nữ là những sinh vật vướng vào vật chất, bị ràng buộc với cuộc sống đời thường và tiện nghi, nhưng anh không thể sống thiếu họ. Phụ nữ ít nhất đã giữ anh ta ở gần mặt đất, hỗ trợ cho chiếc neo của con tàu của anh ta. Nếu không có chúng, có lẽ anh ta đã đi thuyền vượt mọi chân trời, cách xa Trái đất, bị lôi kéo bởi những cơn gió dữ dội mà chỉ anh ta biết.

Thơ

Nhà thơ Evgeny Vsevolodovich Golovin là có thật, có thật. Một nhà thơ chân chính luôn chấp nhận rủi ro. Bởi vì anh ấy tạo ra những sáng tạo của mình từ con số không. Nó hồi sinh những tia chớp của cái không tồn tại, tạo cho nó một hình thức. Nếu nhà thơ không chạm vàoKhông có gì, thì đây không phải là nhà thơ, đây là một kẻ lưu manh tự xưng là nhà thơ. Chỉ những ai tiếp xúc với Không có gì mới hiểu được chết là gì. Những người còn lại không hiểu điều này, họ chỉ lặp lại những gì đã được viết bởi các nhà thơ, nhà triết học và nhà thần bí. Họ đang ở trong một giấc mơ và không nghĩ về cái chết. Ai không nghĩ đến cái chết thì đã chết rồi.

Nhà thơ tạo ra một cái gì đó từ Không có gì. Đó là những gì đáng sợ. Không ai biết, ngay cả bản thân nhà thơ, một cái gì đó sẽ hành xử như thế nào khi nó xảy ra. Trong đó có rủi ro. Và Golovin đã chấp nhận rủi ro. Đã mạo hiểm cả đời và tận hưởng rủi ro.

Nhưng nhà thơ còn sống, anh ấy nhìn thẳng vào mặt cái chết, và anh ấy lo lắng. Cái chết với sự hùng vĩ của nó làm nhà thơ phát điên và làm cho anh ta phát điên. Nhà thơ mất đi chỗ dựa và bị bỏ lại một mình với cái chết, và chiến đấu cho đến phút cuối cùng, cho đến khi chiến thắng của mình. Những nhà thơ được Golovin yêu quý như thế: Rimbaud, Trakl, Baudelaire, Pau, Nouveau, de Nerval, Nietzsche, Cros, Verlaine. Bản thân Golovin cũng là một nhà thơ như vậy.

Trong các bài thơ của Evgeny Vsevolodovich Golovin, rất khác (từ côn đồ đến triết học, từ thô lỗ đến dịu dàng trữ tình), nhận thức về thế giới được làm rõ nét hơn. Không gian đang chuyển động ra xa, những chiều không gian mới, những ý nghĩa mới và những khả năng mới xuất hiện. Nhưng nó sẽ không hiệu quả nếu theo nhà thơ. Con đường của mỗi cá nhân là nghiêm ngặt. Nhà thơ chỉ hé mở một chút vực thẳm và cho thấy sự tồn tại của những con đường khác, khác với những con đường đời thường.

Sách

Yevgeny Vsevolodovich Golovin chỉ có bảy cuốn sách được xuất bản. Đây là những tập thơ và bài hát, tuyển tập những bài tiểu luận sâu sắc đáng kinh ngạc về chủ đề thơ ca và thần thoại, những đoạn ghi âm các cuộc trò chuyện của ông. Giống như bất kỳ nhà tiên tri nào, Golovin không tạo ra bất kỳ học thuyết triết học hoàn chỉnh nào. Ông, giống như những thiền sư chỉ để lại những câu chuyện ngụ ngôn và công án, ông thích những bài giảng và cuộc trò chuyện hơn. Chính trong các cuộc trò chuyện, năng khiếu hùng biện của anh ấy đã bộc lộ ra ngoài, và một ngữ điệu đặc trưng bắt đầu hoạt động, biến đổi thực tại và đưa người nghe vào trạng thái xuất thần trí tuệ và các trạng thái tồn tại bất ngờ khác. Giọng hát của anh ấy, lang thang ở đâu đó trong tầm cao siêu việt, đánh thức những yếu tố sâu xa cổ xưa trong người nghe, xuyên qua thực tại và phá hủy các thiết lập.

Trong các cuộc trò chuyện của mình, Golovin cố tình tỏ ra bí ẩn, những tuyên bố của anh ấy trái ngược với bất kỳ sự tầm thường nào, hành động của anh ấy là bất ngờ, không theo chủ nghĩa và cấp tiến. Đây là cách các nhà tiên tri nói và hành xử, bất chấp các chuẩn mực, điều cấm và truyền thống đã được thiết lập, do đó tiết lộ những định đề và ý tưởng hoàn toàn mới. Họ không sợ chuyển sang vô lý và gây sốc, họ không sợ hài hước và lố bịch, họ không sợ bất cứ điều gì cả.

Môi

Toàn bộ cuộc đời của Yevgeny Vsevolodovich Golovin đã bổ sung cho công việc của ông và là một minh họa sống động cho quan điểm của ông. Năm 1962, ông xuất hiện tại các buổi tối bí truyền Yuzhinsky và ngay lập tức gia nhập một công ty rất linh động gồm những người sành sỏi về siêu hình học, và nhanh chóng trở thành một trong những người đứng đầu hiệp hội này. Vòng tròn Yuzhinsky vào thời điểm đó mới thành hình và là nơi gặp gỡ hàng tuần của những cá tính phi thường tại căn hộ của nhà văn Yuri Mamleev ở Yuzhinsky Lane. Trong vòng tròn này, họ đã vượt qua đội hình: HeydarDzhemal, Sergey Zhigalkin, Valentin Provotorov. "Thần kinh" chính của những cuộc gặp gỡ này là tìm kiếm Bên ngoài và khao khát Sự thật. Golovin, với sự tồn tại của Dionysian và tìm kiếm vĩnh viễn các ý nghĩa, hoàn toàn tương ứng với những thái độ này.

Bản thân Mamleev đã là một nhà văn nổi tiếng trong giới hạn hẹp của samizdat và có sức nặng đáng kể trong lòng công chúng không theo chủ nghĩa phù hợp. Anh ấy chấp nhận Golovin ngay lập tức và vô điều kiện, tình bạn của họ tiếp tục trong suốt phần đời còn lại của anh ấy.

Yevgeny Vsevolodovich Golovin qua đời vào ngày 29 tháng 10 năm 2010. Trên mộ của anh ấy, bạn bè đã lắp đặt một menhir.