"The Name of the Rose" của Umberto Eco: tóm tắt. "The Name of the Rose": nhân vật chính, sự kiện chính

2024 Tác giả: Leah Sherlock | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 05:53

Il nome della Rosa (“Tên của hoa hồng”) là cuốn sách đầu tay trong lĩnh vực văn học của U. Eco, giáo sư ký hiệu học tại Đại học Bologna. Cuốn tiểu thuyết được xuất bản lần đầu tiên vào năm 1980 bằng ngôn ngữ gốc (tiếng Ý). Tác phẩm tiếp theo của tác giả, Foucault's Pendulum, cũng là một cuốn sách bán chạy thành công không kém và cuối cùng đã giới thiệu tác giả với thế giới văn học vĩ đại. Nhưng trong bài viết này, chúng tôi sẽ kể lại tóm tắt về "Tên của hoa hồng". Có hai phiên bản về nguồn gốc của tiêu đề cuốn tiểu thuyết. Nhà sử học Umberto Eco đề cập đến thời đại của cuộc tranh luận giữa những người theo chủ nghĩa duy danh và những người theo chủ nghĩa hiện thực, những người đã tranh luận về những gì sẽ còn lại trong tên của hoa hồng nếu bông hoa tự biến mất. Nhưng tiêu đề của cuốn tiểu thuyết cũng gợi lên một liên tưởng đến câu chuyện tình yêu. Mất đi người mình yêu, anh hùng Adson thậm chí không thể khóc vì tên của cô ấy, vì anh ấy không biết anh ấy.

Tiểu thuyết Matryoshka

Tác phẩm "Tên của hoa hồng" rất phức tạp, đa nghĩa. Ngay từ lời nói đầu, tác giả đã khiến người đọc phải đối mặt với khả năng rằng tất cả những gì anh ta đọc trong cuốn sách này sẽ trở thành giả mạo lịch sử. Một dịch giả nào đó ở Praha năm 1968 nhận được "Ghi chú của Cha Adson Melksky". Đây là một cuốn sách bằng tiếng Pháp, xuất bản vào giữa thế kỷ XIX. Nhưng nó cũng là cách diễn giải của một văn bản tiếng Latinh thế kỷ XVII, đến lượt nó lại là một phiên bản của một bản thảo cuối thế kỷ XIV. Bản thảo được tạo ra bởi một nhà sư từ Melk. Các cuộc điều tra lịch sử về nhân cách của người viết ghi chép thời trung cổ, cũng như các nhà ghi chép của thế kỷ XVII và XIX, không mang lại kết quả nào. Do đó, tác giả của bộ tiểu thuyết gạch bỏ phần tóm tắt từ các sự kiện lịch sử đáng tin cậy trong tác phẩm của mình. "The Name of the Rose" đầy lỗi tài liệu. Và vì điều này, cuốn tiểu thuyết bị chỉ trích bởi các nhà sử học hàn lâm. Nhưng chúng ta cần biết những sự kiện nào để hiểu được nội dung phức tạp của cốt truyện?

Bối cảnh lịch sử mà cuốn tiểu thuyết diễn ra (tóm tắt)

"Tên của Hoa hồng" dùng để chỉ tháng 11, một nghìn ba trăm hai mươi bảy. Vào thời điểm đó, xung đột giáo hội đang làm rung chuyển Tây Âu. Giáo hoàng curia đang ở trong "Avignon bị giam cầm", dưới gót chân của vua Pháp. John Twenty-second đang chiến đấu trên hai mặt trận. Một mặt, anh ta chống lại Hoàng đế của Đế chế La Mã Thần thánh, Louis Đệ tứ xứ Bavaria, và mặt khác, anh ta chống lại những người hầu của chính mình trong Giáo hội. Francis of Assisi, người đã đặtkhởi đầu dòng tu của Dòng Anh Em Hèn Mọn, chủ trương khó nghèo tuyệt đối. Ông kêu gọi từ bỏ sự giàu sang thế tục để theo Chúa Kitô. Sau cái chết của Phanxicô, giáo hoàng, với vẻ lộng lẫy xa hoa, đã quyết định gửi các học trò và tín đồ của mình đến các bức tường của các tu viện. Điều này đã gây ra sự chia rẽ trong hàng ngũ của các thành viên trong trật tự. Từ đó nổi bật lên là các nhà linh hướng Phan sinh, những người tiếp tục đứng trên lập trường của sự nghèo khó của các sứ đồ. Giáo hoàng tuyên bố họ là những kẻ dị giáo, và cuộc đàn áp bắt đầu. Hoàng đế đã tận dụng lợi thế này để đấu tranh giành ngôi vị và ủng hộ những người theo chủ nghĩa tâm linh. Do đó, họ trở thành một lực lượng chính trị đáng kể. Kết quả là, các bên đã tham gia vào các cuộc đàm phán. Phái đoàn Phanxicô được hỗ trợ bởi hoàng đế và các đại diện của Giáo hoàng đã đến gặp gỡ trong một tu viện không được tác giả đặt tên ở biên giới Savoy, Piedmont và Liguria. Trong tu viện này, những sự kiện chính của cuốn tiểu thuyết đã diễn ra. Hãy nhớ lại rằng cuộc thảo luận về sự nghèo khó của Đấng Christ và Giáo hội của Ngài chỉ là một bức bình phong đằng sau những âm mưu chính trị dữ dội được che giấu.

Trinh thám lịch sử

Những độc giả thông thái chắc chắn sẽ bắt gặp mối liên hệ giữa tiểu thuyết của Eco với những câu chuyện của Conan Doyle. Để làm điều này, nó là đủ để biết tóm tắt của nó. “The Name of the Rose” hiện ra trước mắt chúng ta như những ghi chép cặn kẽ nhất của Adson. Ở đây, một ám chỉ ngay lập tức được sinh ra về bác sĩ Watson, người đã mô tả chi tiết các cuộc điều tra của người bạn Sherlock Holmes. Tất nhiên, cả hai anh hùng của cuốn tiểu thuyết đều là những nhà sư. William của Baskerville, nơi có quê hương nhỏ bé khiến chúng ta nhớ đến câu chuyện của Conan Doyle về con chó nham hiểmtrên đồng hoang, xuất hiện tại tu viện Benedictine thay mặt hoàng đế để chuẩn bị một cuộc họp của các nhà tâm linh với đại diện của giáo hoàng curia. Nhưng ngay sau khi anh và tập sinh Adson of Melk đến gần tu viện, các sự kiện bắt đầu diễn ra nhanh chóng đến mức họ đặt vấn đề tranh chấp về sự nghèo khó của các sứ đồ và Giáo hội xuống nền. Cuốn tiểu thuyết diễn ra trong một tuần. Những vụ án mạng bí ẩn nối tiếp nhau khiến người đọc hồi hộp suốt thời gian qua. Wilhelm, một nhà ngoại giao, một nhà thần học lỗi lạc và bằng chứng là cuộc đối thoại của ông với Bernard Guy, một cựu thẩm tra viên, đã tình nguyện tìm ra thủ phạm cho tất cả những cái chết này. "The Name of the Rose" là một cuốn sách thuộc thể loại tiểu thuyết trinh thám.

Cách một nhà ngoại giao trở thành điều tra viên

Tại tu viện Benedictine, nơi diễn ra cuộc họp của hai phái đoàn, anh em Phan sinh William ở Baskerville và tập sinh Adson of Melk đến vài ngày trước khi bắt đầu cuộc tranh luận. Trong quá trình đó, các bên phải bày tỏ lập luận của họ liên quan đến sự nghèo nàn của Giáo hội với tư cách là người thừa kế của Chúa Kitô và thảo luận về khả năng xuất hiện của vị tổng thần Michael of Caesin ở Avignon lên ngai vàng của Giáo hoàng. Nhưng chỉ khi họ đến gần cổng của tu viện, các nhân vật chính gặp các nhà sư chạy ra ngoài để tìm kiếm một con ngựa cái đang chạy trốn. Ở đây, Wilhelm làm mọi người ngạc nhiên với "phương pháp suy luận" của mình (một tài liệu tham khảo khác của Umberto Eco với Conan Doyle), mô tả con ngựa và chỉ ra vị trí của con vật. Trụ trì của tu viện, Abbon, bị đánh động bởi tâm trí sâu sắc của người Phan sinh, yêu cầu anh ta giải quyết trường hợp một cái chết kỳ lạ xảy ra trongnhững bức tường của tu viện. Thi thể của Adelma được tìm thấy dưới đáy vách đá. Nó trông giống như anh ta bị ném từ cửa sổ của một tòa tháp treo trên vực thẳm, được gọi là Khramina. Abbon gợi ý rằng anh ta biết điều gì đó về hoàn cảnh cái chết của người biên tập viên Adelma, nhưng anh ta bị ràng buộc bởi lời thề giữ bí mật thú nhận. Nhưng anh ta cho Wilhelm cơ hội để điều tra và thẩm vấn tất cả các nhà sư để xác định kẻ giết người.

Đền

Abbon cho phép người điều tra khám xét tất cả các ngóc ngách của tu viện, ngoại trừ thư viện. Cô ấy chiếm giữ tầng thứ ba, trên cùng của Ngôi đền, một tòa tháp khổng lồ. Thư viện đã có vinh quang là kho lưu trữ sách lớn nhất ở Châu Âu. Nó được xây dựng giống như một mê cung. Chỉ có thủ thư Malachi và trợ lý của anh ta là Berengar có quyền truy cập vào nó. Tầng hai của Khramina bị chiếm giữ bởi một khu tập lệnh, nơi những người ghi chép và người vẽ minh họa làm việc, một trong số họ là Adelm quá cố. Sau khi tiến hành phân tích suy luận, Wilhelm đi đến kết luận rằng không có ai giết người vẽ nháp, mà chính anh ta đã nhảy khỏi bức tường cao của tu viện, và thi thể của anh ta được chuyển do một vụ lở đất dưới các bức tường của Khramina. Nhưng đây không phải là phần cuối của cuốn tiểu thuyết và phần tóm tắt của nó. “The Name of the Rose” khiến người đọc không ngừng hồi hộp. Một thi thể khác được tìm thấy vào sáng hôm sau. Khó có thể gọi đó là tự sát: thi thể của một người tuân theo những lời dạy của Aristotle, Venantius, lòi ra từ một thùng máu lợn (Giáng sinh đang đến gần, và các nhà sư đang giết gia súc để làm xúc xích). Nạn nhân cũng đã từng làm việc trong hệ thống tập lệnh. Và điều này buộc Wilhelm phải quan tâm nhiều hơn đến thư viện bí ẩn. Bí ẩn của mê cung bắt đầu được anh quan tâm sau khi Ma-la-chi phản đối. Anh tamột tay quyết định có cung cấp cuốn sách cho nhà sư đã yêu cầu hay không, đề cập đến thực tế là kho chứa nhiều bản thảo dị giáo và ngoại giáo.

Scriptorium

Không được phép vào thư viện, nơi sẽ trở thành trung tâm của câu chuyện hấp dẫn của tiểu thuyết "Tên của hoa hồng", các nhân vật Wilhelm và Adson dành rất nhiều thời gian trên tầng hai của Ngôi đền. Trong khi nói chuyện với người ghi chép trẻ tuổi Benzius, điều tra viên biết được rằng trong kịch bản, hai bên đang âm thầm nhưng vẫn đối đầu gay gắt với nhau. Các nhà sư trẻ luôn sẵn sàng cười đùa, trong khi các nhà sư lớn tuổi coi việc vui vẻ là một tội lỗi không thể chấp nhận được. Người đứng đầu đảng này là nhà sư mù Jorge, nổi tiếng là một người công chính thánh thiện. Anh ta bị choáng ngợp bởi những kỳ vọng cánh chung về sự xuất hiện của Antichrist và sự kết thúc của thời gian. Nhưng người viết kịch bản Adelm đã khắc họa rất khéo léo những con thú ngộ nghĩnh của loài thú khiến đồng đội không thể nhịn được cười. Benzius để lọt rằng hai ngày trước khi người vẽ tranh minh họa qua đời, cuộc đối đầu thầm lặng trong kịch bản biến thành một cuộc giao tranh bằng lời nói. Đó là về khả năng được phép mô tả sự hài hước trong các văn bản thần học. Umberto Eco sử dụng cuộc thảo luận này để vén bức màn bí mật: thư viện lưu giữ một cuốn sách có thể quyết định cuộc tranh chấp có lợi cho những nhà vô địch của niềm vui. Berenger đã bỏ qua về sự tồn tại của một tác phẩm gắn liền với hai từ "giới hạn của Châu Phi".

Những cái chết được kết nối bởi một chuỗi logic

"Tên của hoa hồng" là một tiểu thuyết hậu hiện đại. Tác giả trong hình ảnh William của Baskerville nhại lại Sherlock Holmes một cách tinh vi. Nhưng, không giống như thám tử London, thời trung cổđiều tra viên không theo kịp các sự kiện. Anh ta không thể ngăn chặn tội ác, và các vụ giết người nối tiếp nhau. Và trong phần này, chúng ta thấy một gợi ý về "Mười người da đỏ" của Agatha Christie. Nhưng tất cả những vụ giết người này, bằng cách này hay cách khác, đều có liên hệ với cuốn sách bí ẩn. Wilhelm biết được chi tiết về vụ tự sát của Adelma. Berengar dụ anh ta vào một kết nối sodomite, hứa hẹn đổi lại anh ta một số dịch vụ mà anh ta có thể thực hiện với tư cách là một trợ lý thủ thư. Nhưng người cầm thảo không thể chịu được sức nặng của tội lỗi của mình và chạy ra thú tội. Và vì Jorge cứng rắn là người giải tội, Adelm không thể giải tỏa tâm hồn của mình, và trong tuyệt vọng đã cướp đi mạng sống của chính mình. Tra hỏi Berengar cũng không được: anh ta biến mất. Cảm thấy rằng tất cả các sự kiện trong mật mã đều có liên quan đến cuốn sách, Wilhelm và Adson vào Khramina vào ban đêm, sử dụng lối đi ngầm mà họ biết được bằng cách theo dõi trợ lý thủ thư. Nhưng thư viện hóa ra là một mê cung phức tạp. Các anh hùng hầu như không tìm được lối thoát khi trải qua đủ loại cạm bẫy: gương, đèn có dầu xoa dịu tâm trí, v.v. Người ta tìm thấy Berengar mất tích đã chết trong bồn tắm. Bác sĩ của tu viện là Severin cho Wilhelm thấy những vết đen kỳ lạ trên ngón tay và lưỡi của người đã khuất. Điều tương tự cũng được tìm thấy trước đó ở Venantius. Severin cũng nói rằng anh ấy đã làm mất một lọ chất cực độc.

Chính trị lớn

Với sự xuất hiện của hai phái đoàn đến tu viện, song song với câu chuyện trinh thám, tuyến cốt truyện "chính trị" của cuốn "Tên gọi hoa hồng" bắt đầu phát triển. Cuốn tiểu thuyết đầy những sai sót lịch sử. Vì vậy, điều tra viên Bernard Guy, đến với một phái đoàn ngoại giao, bắt đầuđể điều tra không phải những sai sót dị giáo, mà là những tội hình sự - những vụ giết người trong các bức tường của tu viện. Tác giả cuốn tiểu thuyết đưa người đọc vào vòng thăng trầm của những tranh chấp thần học. Trong khi đó, Wilhelm và Adson vào thư viện lần thứ hai và nghiên cứu kế hoạch của mê cung. Họ cũng tìm ra "giới hạn của Châu Phi" - một căn phòng bí mật được khóa chặt. Trong khi đó, Bernard Guy đang điều tra các vụ giết người bằng các phương pháp khác thường đối với bản thân, theo đánh giá của các nguồn lịch sử. Anh ta bắt giữ và buộc tội trợ lý của bác sĩ, Dolchinian B altazar trước đây, và một cô gái ăn xin đến tu viện để buôn bán cơ thể của mình để lấy phế liệu từ phủ phù thủy. Cuộc tranh chấp về học thuật giữa những người đại diện của người curia và những người theo thuyết tâm linh biến thành một cuộc chiến tầm thường. Nhưng tác giả của cuốn tiểu thuyết lại một lần nữa đưa người đọc thoát khỏi bình diện thần học vào thể loại trinh thám thú vị.

Vũ khí giết người

Trong khi Wilhelm đang theo dõi trận chiến, Severin đã đến. Anh ta nói rằng anh ta đã tìm thấy một cuốn sách kỳ lạ trong bệnh xá của mình. Đương nhiên, đây là thứ mà Berengar mang ra khỏi thư viện, vì thi thể của anh ta được tìm thấy trong bồn tắm gần bệnh viện. Nhưng Wilhelm không thể rời đi, và một lúc sau mọi người đều bàng hoàng trước tin bác sĩ qua đời. Hộp sọ của Severin đã bị vỡ, và người giam giữ Remigius đã bị bắt tại hiện trường vụ án. Anh ta tuyên bố đã tìm thấy bác sĩ đã chết. Nhưng Benzius, một nhà sư trẻ rất nhanh trí, nói với Wilhelm rằng anh ta chạy đến bệnh xá trước, sau đó sẽ theo sau. Anh ta chắc rằng thủ thư Malachi đã ở đây và trốn ở đâu đó, rồi hòa mình vào đám đông. Nhận ra kẻ giết bác sĩ còn chưa kịp lấy cuốn sách mang đến đây. Berengar, Wilhelm xem qua tất cả các sổ ghi chép trong bệnh xá. Nhưng anh ấy bỏ qua thực tế là một số văn bản bản thảo có thể được đóng thành một tập. Do đó, Benzius càng cảm nhận được cuốn sách hơn. Cuốn tiểu thuyết "Tên gọi của hoa hồng" được gọi là không vô ích bởi đánh giá của độc giả rất đa diện. Cốt truyện một lần nữa đưa người đọc vào bình diện chính trị lớn. Hóa ra là Bernard Guy đến tu viện với mục đích bí mật là làm gián đoạn cuộc đàm phán. Để làm được điều này, anh ta đã lợi dụng những vụ giết người xảy ra trước tu viện. Ông cáo buộc tội ác của người Dolchinian trước đây, cho rằng B althazar chia sẻ quan điểm dị giáo của những người theo thuyết tâm linh. Vì vậy, tất cả đều có chung một số lỗi.

Giải mã bí ẩn về cuốn sách bí ẩn và chuỗi án mạng

Benzius đã đưa tập sách cho Malachi mà không cần mở nó ra, vì anh ấy đã được đề nghị làm trợ lý thủ thư. Và nó đã cứu mạng anh ấy. Bởi vì những trang sách đã được ngâm trong chất độc. Malachi cũng cảm nhận được tác dụng của nó - anh ta chết trong cơn co giật ngay trong buổi lễ. Lưỡi và đầu ngón tay của anh ấy đen xì. Nhưng sau đó Abbon gọi Wilhelm đến với anh ta và kiên quyết thông báo rằng anh ta phải rời tu viện vào sáng hôm sau. Trụ trì chắc chắn rằng lý do của các vụ giết người là do dàn xếp tỷ số giữa các sodomite. Nhưng nhà điều tra dòng Phanxicô sẽ không bỏ cuộc. Rốt cuộc, anh ấy đã gần giải được câu đố. Anh đã tìm ra chìa khóa mở căn phòng "Giới hạn của châu Phi". Và vào đêm thứ sáu của họ trong tu viện, Wilhelm và Adson lại vào thư viện. "The Name of the Rose" là một tiểu thuyết của Umberto Eco, câu chuyện kể về nó hoặc chảy chậm, giống như một dòng sông phẳng lặng, hoặc phát triển nhanh chóng, giống như một bộ phim kinh dị. TẠIBlind Jorge đã đợi những vị khách không mời trong một căn phòng bí mật. Trên tay anh ta là cuốn sách tương tự - bản sao bị mất của cuốn On Laughter của Aristotle, phần thứ hai của Poetics. Người "xám xịt" này, người đã khiến tất cả mọi người, bao gồm cả sư trụ trì, phải phục tùng, trong khi vẫn bị nhìn thấy, ngâm những trang sách mà anh ta ghét bằng thuốc độc để không ai có thể đọc nó. Aristotle rất được các nhà thần học thời Trung Cổ tôn kính. Jorge sợ rằng nếu tiếng cười được xác nhận bởi một người có thẩm quyền như vậy, thì toàn bộ hệ thống giá trị của ông, mà ông coi là những giá trị duy nhất của đạo Thiên chúa, sẽ sụp đổ. Vì điều này, anh ta đã dụ sư trụ trì vào một cái bẫy bằng đá và phá vỡ cơ chế mở khóa cửa. Nhà sư mù đề nghị Wilhelm đọc cuốn sách. Nhưng khi biết được bí mật của tấm khăn trải giường bị ngâm trong chất độc, anh ta bắt đầu tự mình hấp thụ những tấm khăn trải giường. Wilhelm cố gắng lấy cuốn sách khỏi tay ông già, nhưng ông ta bỏ chạy, được định hướng hoàn hảo trong mê cung. Và khi họ vượt qua anh ta, anh ta rút đèn và ném nó vào các hàng sách. Dầu tràn ngay lập tức bao phủ các gói giấy da với lửa. Wilhelm và Adson thoát khỏi đám cháy một cách thần kỳ. Ngọn lửa từ Đền được chuyển sang các công trình khác. Ba ngày sau, chỉ còn lại tàn tích hun hút trên địa điểm của tu viện giàu có nhất.

Có đạo đức trong một bài luận hậu hiện đại không?

Hài hước, ám chỉ và liên tưởng đến các tác phẩm văn học khác, một câu chuyện trinh thám được đặt trên bối cảnh lịch sử đầu thế kỷ XIV - đây không phải là tất cả những "miếng" lôi cuốn người đọc với "Tên của hoa hồng". Một phân tích về tác phẩm này cho phép chúng ta đánh giá rằng một ý nghĩa sâu xa ẩn sau tính giải trí rõ ràng. trưởng phòngnhân vật chính hoàn toàn không phải là William of Canterbury, và càng không phải là tác giả khiêm tốn của các ghi chú của Adson. Đó là Lời mà một số cố gắng đưa ra và những người khác bóp nghẹt. Vấn đề tự do nội tâm được tác giả nêu ra và suy nghĩ lại. Kính vạn hoa ghi những câu trích dẫn từ các tác phẩm nổi tiếng trên các trang của cuốn tiểu thuyết khiến người đọc uyên bác hơn một lần mỉm cười. Nhưng cùng với những âm tiết dí dỏm, chúng ta còn gặp phải một vấn đề quan trọng hơn. Đây là ý tưởng về sự khoan dung, khả năng tôn trọng thế giới phổ quát của một người khác. Vấn đề tự do ngôn luận, sự thật đáng lẽ phải được "tuyên bố từ trên nóc nhà" đối lập với việc thể hiện quyền của một người là phương sách cuối cùng, cố gắng áp đặt quan điểm của một người không phải bằng thuyết phục mà bằng vũ lực. Trong thời điểm mà sự tàn bạo của ISIS tuyên bố các giá trị châu Âu là tà giáo không thể chấp nhận được, cuốn tiểu thuyết này dường như thậm chí còn phù hợp hơn.

"Ghi chú bên lề của" Tên của hoa hồng ""

Sau khi phát hành, cuốn tiểu thuyết đã trở thành cuốn sách bán chạy nhất trong vài tháng. Độc giả chỉ đơn giản là tràn ngập tác giả của Tên của hoa hồng với những lá thư hỏi về cuốn sách. Do đó, trong một nghìn chín trăm tám mươi ba, U. Eco đã để những kẻ tò mò vào “phòng thí nghiệm sáng tạo” của mình. "Thuyết minh bên lề của Tên của hoa hồng" là dí dỏm và giải trí. Trong đó, tác giả bán chạy nhất tiết lộ những bí mật của một cuốn tiểu thuyết thành công. Sáu năm sau khi phát hành cuốn tiểu thuyết Tên hoa hồng được khởi quay. Đạo diễn Jean-Jacques Annaud đã sử dụng những diễn viên nổi tiếng trong quá trình quay phim. Sean Connery đã khéo léo đóng vai William của Baskerville. Một diễn viên trẻ nhưng rất tài năng Christian Slater đã hóa thân thành Adson. Bộ phim đãthành công rực rỡ tại phòng vé, hợp lý với số tiền đầu tư vào đó và giành được nhiều giải thưởng tại các cuộc thi điện ảnh. Nhưng bản thân Eco lại rất không hài lòng với cách chuyển thể phim như vậy. Anh tin rằng nhà biên kịch đã đơn giản hóa tác phẩm của mình, biến nó thành một sản phẩm của văn hóa đại chúng. Kể từ đó, anh ấy từ chối tất cả các đạo diễn yêu cầu cơ hội quay các tác phẩm của anh ấy.