Phân tích ngắn gọn về bài thơ "To Chaadaev"

2024 Tác giả: Leah Sherlock | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 05:53

A. S. Pushkin đã sáng tạo ra nhiều tác phẩm xứng đáng và trở thành nhà thơ lớn vì ông đã giải quyết được hai nhiệm vụ lịch sử quan trọng: ông làm cho văn học trở thành tấm gương phản chiếu hiện thực và nâng nó lên một tầm cao nghệ thuật thực sự bằng nghệ thuật ngôn từ. Trong thực tế, anh ấy đã chỉ ra rằng sự sáng tạo không phải là một “món đồ chơi ngây thơ”, không phải là một trò tiêu khiển thú vị “trong những giờ giải trí”, mà là một “nghề thủ công”, thứ cần thực hiện một chức năng quan trọng - “đốt cháy trái tim mọi người bằng một động từ.”

Một vòng mới trong công việc của nhà thơ đến sau khi ông chuyển đến St. Petersburg. Điều này gắn bó chặt chẽ với những người mới quen trong giới thanh niên yêu tự do. Những bài thơ và bài thơ được viết trong thời kỳ này thu hút sự chú ý bởi sự nhẹ nhàng lạ thường, sự đánh giá thực tế sắc bén và khả năng mệnh lệnh hoàn hảo của ngôn từ. Các tác phẩm yêu thích tự do: “Liberty”, “Tales. Noel "," Đến Chaadaev ". Phần sau sẽ được thảo luận trong bài viết này.

Về Chaadaev và Pushkin

Theo thông lệ, bắt đầu phân tích một bài thơ theo một kế hoạch từ ngày và lịch sử sáng tác. Để hiểu sâuLời thoại của Pushkin, cần nói lên một chút về tình bạn của những con người vĩ đại: Chaadaev và Pushkin. P. Ya Chaadaev là nhà triết học và nhà công luận người Nga. Năm 1836, Teleskop công bố bức thư của mình, trong đó Chaadaev chỉ trích gay gắt quá khứ và hiện tại của người Nga. Các nhà chức trách tuyên bố anh ta mất trí và cấm anh ta viết. Nhưng lá thư đã làm đúng nhiệm vụ của nó, như Herzen viết, nó "làm rung chuyển tất cả những gì đang nghĩ về nước Nga." Pushkin và Chaadaev gặp nhau vào năm 1816, rất lâu trước khi xuất bản này.

Họ gặp nhau tại nhà của Karamzin ở Tsarskoye Selo. Pyotr Yakovlevich nghiêm túc, đặc biệt thông minh và được giáo dục tốt đã có tác động rất lớn đến sự phát triển đạo đức của Pushkin. Những dòng nổi tiếng "hy vọng" và "vinh quang thầm lặng" được dành riêng cho người này. Khi Pushkin bị đe dọa đày tới Solovki, Chaadaev đã thuyết phục Karamzin đứng ra bênh vực nhà thơ. Trong cuộc lưu đày Mikhailovskaya, nhà thơ đã trao đổi thư từ với Chaadaev và dành tặng những tác phẩm của mình cho ông. Hai bài thơ nữa của Pushkin được gửi đến anh ta. Không nghi ngờ gì nữa, tính cách của Chaadaev cũng ảnh hưởng đến việc tạo ra Onegin.

Lịch sử viết

Tiếp tục phân tích bài thơ "To Chaadaev", chúng ta sẽ xem xét ngắn gọn lịch sử ra đời của nó. Bài thơ có khoảng bảy mươi dị bản và khác biệt. Bản thảo của nhà thơ vĩ đại không được lưu giữ, nhưng không ai nghĩ đến việc thách thức quyền tác giả của Pushkin. Thông thường, sự cống hiến này được cho là vào năm 1818 và gắn liền với bài phát biểu của Alexander I. Pushkin không tin những lời hứa tự do của Nga hoàng, mà ông đã viết về nó. Câu thơ được xuất bản lần đầu tiên vào năm 1829 trên tờ Northern Star mà không có sự đồng ý của tác giả và bị bóp méo nặng nềhình thức. Pushkin bày tỏ sự không hài lòng về điều này.

Chủ đề của tác phẩm

Bài thơ nói đến những ca từ yêu tự do, nó nói lên khát vọng cao cả là giải phóng “quê cha đất tổ” khỏi sự “áp bức” của cường quyền. Thông điệp này là một lời kêu gọi trong đó các lý tưởng được thể hiện. Bài thơ kết hợp ngữ điệu vốn có của tình bạn thân thiết và sự xác định vị trí công dân của tác giả. Sự kết hợp này khá bất thường đối với thơ trữ tình, và nó truyền cảm hứng cho sự tự tin của người đọc, những người coi tác phẩm như một sự hấp dẫn đối với cá nhân mình.

Tiếp tục phân tích bài thơ "To Chaadaev", cần lưu ý rằng tác giả phát triển các truyền thống của chủ nghĩa lãng mạn dân sự. Phê phán hệ thống và chương trình của người anh hùng trữ tình không cụ thể, nhưng đây có thể được coi là chuẩn mực trong khuôn khổ của chủ nghĩa lãng mạn. “Chờ đợi với niềm vui thích”, “những thôi thúc tuyệt vời”, “ngôi sao của hạnh phúc quyến rũ” - đây là những hình ảnh lãng mạn tạo ra bầu không khí phục vụ lý tưởng công lý. Tác giả đã cung cấp sự rõ ràng, tinh khiết của ngữ điệu và dễ dàng cảm nhận. Và sự chân thành và dân trí của nhà thơ trẻ không thể không thu hút người đọc.

Ý chính

Chủ đề trung tâm trong tác phẩm của Pushkin là sự kỳ vọng về "khoảnh khắc tự do của một vị thánh". Có 21 dòng trong bài thơ, và đó là dòng thứ 10 chiếm vị trí trung tâm. Ngay cả một phân tích hời hợt về bài thơ "To Chaadaev" cũng cho thấy nhà thơ gửi gắm thông điệp của mình đến một người cùng chí hướng, nên không cần thiết phải nêu chi tiết vị trí của người đó. Quyền công dân được tiết lộ dưới dạng một tin nhắn thân thiện. Anh hùng của bài thơchia sẻ kinh nghiệm của mình. Đằng sau những chi tiết cụ thể về tâm lý là một hình ảnh động chung phản ánh thế giới quan của cả một thế hệ.

Như vậy, sự phản nghĩa của lợi ích cá nhân và công cộng, đặc trưng của chủ nghĩa tình cảm và chủ nghĩa cổ điển, đã được khắc phục. Và khát vọng tự do trong bài thơ xuất hiện không phải như một nghĩa vụ, mà như một cảm xúc rung động. Khát vọng tự do nằm trong chính trái tim của người anh hùng và tạo nên ý nghĩa của sự tồn tại của anh ta, bởi vì một người tự do chỉ hạnh phúc trong một xã hội tự do. Vì vậy, tình cảm công dân ở đây được ví như tình yêu, mang lại cho nó một tính cách riêng thú vị. Sự so sánh của một chàng trai yêu tự do với một người tình nóng nảy đan kết công và tư thành một nút và phản ánh ý chính của bài thơ.

Anh hùng của bài thơ

Chúng ta hãy tiếp tục phân tích bài thơ "Gửi Chaadaev" của Pushkin và xem xét hình tượng người anh hùng trữ tình. Trong thông điệp, anh ấy không đơn độc - "kẻ lừa dối không sống dựa vào chúng ta", anh ấy hy vọng rằng họ sẽ hiểu anh ấy - "khát khao vẫn cháy bỏng", ủng hộ anh ấy - "chúng tôi đang chờ đợi", và đáp lại "những thôi thúc tuyệt vời ". Nhiệm vụ của anh là củng cố niềm tin cho người bạn mà anh xưng hô - "đồng chí, hãy tin rằng" thời điểm "hạnh phúc quyến rũ" sẽ đến; đừng nghi ngờ sự lựa chọn của mình, bởi vì họ vẫn “cháy bỏng khát khao” và chờ đợi tự do, và đó không phải là những lời nói suông, bản thân họ sẵn sàng làm tròn nghĩa vụ công dân “chừng nào trái tim họ còn“sống”, sự phấn đấu của họ chống lại “chế độ chuyên quyền” sẽ không bị lãng quên và “viết tên.”

Thông điệp này thể hiện quan điểm về tình cảm của con người như một thứ có thể thay đổi và vô thường. Ngay cả một vị trí công dân cũng xuất hiện như một trạng thái nhất thời - "trong khi chúng ta đang bùng cháy" với tự do. Do đó,cực lạc của tự do cũng trôi qua giống như tình yêu, và người ta không thể bỏ lỡ "những xung động tuyệt vời của linh hồn." Tất cả những điều này quyết định tâm trạng của thông điệp này: sự nôn nóng, khát khao thiết tha về một tương lai tốt đẹp hơn, lời kêu gọi hành động ngay lập tức vì lợi ích của quê cha đất tổ. Đây là cách mà lời bài hát của Pushkin xác định những đặc điểm vốn có trong thế giới quan lãng mạn: khát vọng nóng nảy về lý tưởng tự do, hứng thú với những mâu thuẫn của tâm hồn con người.

Có thể nào, trong bối cảnh ca từ yêu tự do của Pushkin, có thể thay thế khái niệm "anh hùng" bằng từ "tác giả" không? Chắc chắn. Thái độ nêu trong thông điệp là tiêu biểu cho những người đại diện cho thế hệ đó, bởi vì mục đích sống của họ là chống lại các xu hướng xã hội không thể chấp nhận được đối với họ, ủng hộ những người bị áp bức. Bản chất tự truyện của thông điệp cũng rõ ràng vì bài thơ được gửi đến một người cụ thể - P. Ya. Chaadaev, bạn thân của Pushkin.

Bố cục của bài thơ

Nội dung của bài thơ "To Chaadaev", bài phân tích mà chúng ta quan tâm, có thể được chia thành hai phần. Trong một, quatrain đầu tiên với vần điệu chéo, những kỷ niệm về hạnh phúc của "tình yêu, hy vọng." Họ lấp đầy tâm hồn, “không cho phép” trí tưởng tượng, như một “giấc mơ”, nhưng bị xua tan bằng sự phiêu lưu của tuổi trưởng thành. Những ảo tưởng của tuổi trẻ là lừa dối, nhưng nhờ chúng mà tâm hồn bắt đầu “bùng cháy” với lý tưởng và sống với những giá trị trường tồn. Từ "nghe" từ "nghe" - lắng nghe, tiếp thu những gì đã nghe, lắng nghe cẩn thận.

Ở phần thứ hai, tác giả khẳng định thái độ của mình trước những bất hạnh của quê hương, nói lên sự cần thiết phải can thiệp vào tiến trình lịch sử vàsửa lỗi bằng cách ảnh hưởng đến tiến trình của các sự kiện. Căng thẳng và cường độ của cảm giác được truyền đạt với sự trợ giúp của cường điệu và so sánh. Người anh hùng đang mòn mỏi - “chờ đợi mòn mỏi”, giống như một “người tình trẻ” đang chờ đợi một “phút tự do”. Anh ấy không nghi ngờ gì rằng đây sẽ là một “ngày đích thực”, tức là nó chắc chắn sẽ đến, vì vậy anh ấy kêu gọi hy vọng và không từ bỏ việc cố gắng biến nó thành hiện thực. Những xung động của linh hồn sẽ không được chú ý, vì chúng giống như một ngọn lửa.

Nhịp điệu tin nhắn

Chúng ta tiếp tục phân tích bài thơ "Gửi Chaadaev" của Pushkin. Hãy để chúng tôi tìm hiểu ngắn gọn về nhịp điệu và thước đo của thông điệp. Nó được viết bằng iambic tetrameter, và không có sự phân chia thành các khổ thơ trong đó. Sự thống nhất này của văn bản tạo ra ấn tượng rằng lời độc thoại của người anh hùng đang tiến tới xác nhận ý nghĩa vô tận của "hy vọng", "cháy bỏng", "thôi thúc", được gây ra bởi mong muốn được giải thoát "khỏi ách thống trị". Khát khao tự do ở đây không được thể hiện như một nhu cầu lý trí, mà trở thành nội dung của đời sống tinh thần. Những sở thích tuổi trẻ được thay thế bằng tình yêu đối với quê hương, điều mà người anh hùng khao khát cống hiến hết mình: “Tổ quốc quan tâm đến lời kêu gọi.”

Liên từ đối lập “nhưng” không chỉ truyền đạt hai giai đoạn của cuộc đời mà còn tách biệt hai phần của thông điệp: “but more thiêu in us …”. Đây là dòng thứ năm của bài thơ, nó rất quan trọng, và sự tương ứng âm thanh với nó không chỉ ở câu thơ này, ở dòng thứ 8, mà còn ở dòng thứ 9 (“chúng tôi đang chờ đợi… hy vọng”) và ở phần 12 (“phút… tạm biệt”), như nó vốn có, là một lời nhắc nhở về ý tưởng chính.

Phương tiện nghệ thuật

Chúng ta tiếp tục phân tích bài thơ"Đến Chaadaev" theo kế hoạch được đề xuất dưới đây. Cường điệu (cường điệu) nảy sinh trong bài thơ do tác giả tập trung vào tình cảm công dân đòi hỏi sự hy sinh bản thân: thiếu kiên nhẫn nên trở nên “bùng cháy”, và mục tiêu cao đẹp nên biến cuộc đời thành cuộc sống “vì danh dự”. Lời kêu gọi hiến dâng những “nghĩa cử cao đẹp” cho quê cha đất tổ là sự tiếp nối tình yêu dành cho cô của một người trưởng thành đã bỏ “thú vui” tuổi trẻ. Cùng với sự cường điệu, trong bài thơ còn có những ẩn dụ và lối nói văn phong.

Trong phép ẩn dụ “chúng ta đang bùng cháy với tự do”, có thể nhìn thấy hai mặt phẳng: vật thể ở dạng ngọn lửa và theo nghĩa bóng, giống như hình ảnh động. Chúng được kết hợp trong một hình ảnh. Và sự so sánh này giới thiệu các sắc thái ý nghĩa mới. Nó không chỉ truyền tải ấn tượng hữu hình về thế giới tinh thần của người anh hùng và những người bạn đồng trang lứa, mà còn là giá trị thẩm mỹ quan trọng đối với họ, về lý tưởng của họ. Sự phản chiếu của ngọn lửa rất đẹp, và tác giả ví chúng như những thôi thúc của tâm hồn, và ngược lại, tình cảm cao đẹp giống như ngọn lửa vươn tới bầu trời.

Sự gần gũi của hai hiện tượng này đã được ghi nhận từ lâu, được nhiều người biết đến với phép ẩn dụ "tình cảm rực lửa". Nhưng trong thông điệp của Pushkin nó được cụ thể hóa và đặc trưng cho khát vọng chính trị. Ở đây động cơ của sự hy sinh được giới thiệu. Sự phản chiếu bi thảm của ngọn lửa rơi vào hiện tại, và do đó những người cùng chí hướng và bạn bè được coi là những người đã chọn con đường của mình một cách có ý thức và thấy trước rằng đối với những người chiến đấu chống lại "chế độ chuyên quyền" thì chỉ có trí nhớ mới là phần thưởng. Họ nên được khuyến khích bằng nhận thức rằng họ đang đánh thức quê hương khỏi giấc ngủ lâu đời. Rằng hành động của họ mang lại sự trỗi dậy gần hơn của “ngôi sao”, tia sáng sẽ phá hủy chế độ chuyên quyền, và món quà đặc biệt của họlà khả năng nhận thức số phận bi thảm của một người là hạnh phúc thực sự.

Thơ có nghĩa là

Câu nói cuối cùng "trên tàn tích của chế độ chuyên quyền … tên chúng ta" được làm nổi bật bởi hai đặc điểm: ngữ điệu tăng dần và qua vần, phụ âm với vần của câu quatrain trước: "Cô ấy sẽ trỗi dậy … thức dậy khỏi giấc ngủ. " Dòng thứ năm ở đây giống như sự tiếp nối, làm phát sinh hiệu ứng chuyển. Người ta chú ý đến tầm quan trọng của mặt đối lập, kẻ thù của chính là chế độ chuyên quyền, bị người anh hùng trữ tình căm thù. Phân tích bài thơ "Gửi Chaadaev", một lần nữa cần lưu ý rằng Pushkin gắn bó tình bạn với Chaadaev quan trọng như thế nào, trong nhật ký cá nhân của anh ấy đã nói điều đó là "hạnh phúc".

Về vấn đề này, không phải ngẫu nhiên mà anh ấy được đề cập trong thông điệp như một người có tên tuổi sẽ sánh ngang với những đại diện của thế hệ “bùng cháy” với tự do. Họ gắn kết với nhau bằng yếu tố tình cảm, trong đó chính là niềm vui sướng khi nhận ra rằng số phận của những người hùng đang chờ họ ở phía trước, những hoạt động của họ trên con đường công danh sẽ mang lại vinh quang cho họ. Mọi thứ mà họ học được khi còn trẻ đều nhạt nhòa trước cuộc đấu tranh với chính số phận, đấu tranh cho tự do. Họ “nung nấu” khát vọng chứng tỏ tình yêu quê cha đất tổ bằng sự hy sinh phục vụ nó. Niềm hy vọng trở thành “niềm hy vọng mòn mỏi” để tên tuổi của họ không bị con cháu quên lãng. Và tất cả những điều này không phải là sự lừa dối của tuổi trẻ, mà là hiện thực, nguy hiểm, tàn nhẫn, nhưng được họ chấp nhận, bởi “tâm hồn bồng bột” của họ trước một “ngày chung thủy”.

Sớmlời bài hát của Pushkin

Chúng ta hãy tiếp tục phân tích bài thơ "Gửi Chaadaev" của Pushkin. Ở lớp 9 trường toàn diện, phần lời của Pushkin được nghiên cứu chi tiết hơn. Thông điệp "To Chaadaev" là một ví dụ xuất sắc về lời bài hát ban đầu. Các bút pháp được tác giả sử dụng trong bài thơ đã làm cho nó có thể chỉ ra được ý chủ đạo. Điều quan trọng là cả việc mô tả đặc điểm của chính thông điệp, cấu trúc tượng hình của nó và việc mô tả tính cách của người anh hùng. Đối với nhà thơ, tự do là điều kiện tất yếu của cuộc sống, dẫu thực tế khó vươn tới, như một vì sao. Và cho dù những khát vọng lý tưởng này có khác xa với cuộc sống đời thường đến đâu, một người vẫn được đánh giá bằng khả năng cống hiến cuộc đời mình cho những mục tiêu cao cả, để cống hiến hết mình cho sự nghiệp chung.

Đối với anh hùng trữ tình của Pushkin, một người có tất cả sự độc đáo trong cảm xúc của mình là quan trọng, người nỗ lực để vượt qua sự không hoàn hảo, thứ mà anh ta cảm thấy là sự thống trị của bóng tối. Anh ấy tìm cách mang lại hạnh phúc cho mọi người, mở ra con đường dẫn đến một ngôi sao sẽ “mọc lên” trên họ, giống như mặt trời. Và người hùng của Pushkin đã sẵn sàng chứng minh tính tất yếu của điều này cho những ai không chắc chắn. Anh ấy tìm mọi cách để thể hiện những gì đã đến với họ: đó không chỉ là mất mát, đau khổ, hy sinh mà còn là ý nghĩa của cuộc sống - “hạnh phúc quyến rũ”.

Kế hoạch bài thơ

Trong các cơ sở giáo dục, bắt đầu từ lớp 5, học sinh được cung cấp phân tích bài thơ. Điều này là cần thiết để:

• Giới thiệu với họ về các giai đoạn chính trong công việc của tác giả.
• Tiết lộ những mục tiêu và nguyên tắc quan trọng nhất của nghệ sĩ.
• Áp dụng những gì bạn đã học vàxác định chủ đề và thể loại chính của tác phẩm, cốt truyện, các vấn đề, cấu trúc sáng tác, nhịp điệu, tâm trạng thịnh hành của tác giả.
• Khắc họa tính cách anh hùng một cách độc lập và xác định mối tương quan của anh ta với tác giả.

Không có kế hoạch phổ cập nào, nhưng ở lớp 7, phân tích bài thơ "Gửi Chaadaev" sẽ như thế này:

• tên và tác giả của bài thơ;
• chủ đề, ý tưởng (câu thơ nói về điều gì?);
• ý chính (tác giả muốn nói gì?);
• nhà thơ vẽ bức tranh gì trong bài thơ của mình? (chi tiết vẽ, màu sắc của chúng; từ gợi ý các đặc điểm của hình ảnh);
• cảm xúc và tâm trạng của nhà thơ (có thay đổi từ đầu đến cuối);
• hình ảnh chính (liên quan đến tác giả; tác giả tự mình hoặc thay mặt cho nhân vật chính của truyện);
• phương tiện biểu đạt (văn bia, ẩn dụ, so sánh);
• thái độ riêng (bài thơ khiến bạn cảm thấy thế nào?).

Ở lớp 9, trong phần Phân tích bài thơ "Gửi Chaadaev", yêu cầu bổ sung xác định:

• tác giả có thuộc nhóm văn học nào không (acmeist, iconist, futurist);
• nhịp điệu, kích thước thơ (anapaest, dactyl, trochee, iambic, v.v.);
• vần (vòng, cặp, chéo);
• nhân vật phong cách (đảo ngữ, phản đề, tiên sinh, v.v.);
• từ vựng của tác giả (hộ gia đình, văn học, báo chí; cổ vật, tân học);
• bài thơ tự truyện hoặc nguyên mẫu và người đọc;
• đặc trưng của người anh hùng trữ tình;
• diễn biến của hình ảnh trong tác phẩm của tác giả.