Tên của danh sách "Câu chuyện của những năm đã qua". "Câu chuyện về những năm đã qua" và những người tiền nhiệm của nó
Tên của danh sách "Câu chuyện của những năm đã qua". "Câu chuyện về những năm đã qua" và những người tiền nhiệm của nó

Video: Tên của danh sách "Câu chuyện của những năm đã qua". "Câu chuyện về những năm đã qua" và những người tiền nhiệm của nó

Video: Tên của danh sách
Video: Hướng dẫn làm nhạc cụ gõ tự tạo (Chủ đề 4 - SGK Âm nhạc 6 Cánh diều) 2024, Tháng mười một
Anonim

"Truyện kể về những năm tháng đã qua" là một trong những di tích cổ kính nhất của văn học Nga, tác phẩm ra đời từ năm 1113.

Cuộc đời của Nestor the Chronicler, tác giả của Câu chuyện về những năm tháng đã qua

Nestor the Chronicler được sinh ra ở Kyiv vào năm 1056. Năm mười bảy tuổi, ông đi tu tại Tu viện Động Kiev. Ở đó, anh ấy đã trở thành một nhà biên niên sử.

Năm 1114 Nestor qua đời và được chôn cất tại Kiev-Pechersk Lavra. Vào ngày 9 tháng 11 và ngày 11 tháng 10, Nhà thờ Chính thống giáo tưởng nhớ ông.

Hình ảnh
Hình ảnh

Nestor the Chronicler được biết đến là nhà văn đầu tiên có thể kể về lịch sử của Cơ đốc giáo. Tác phẩm đầu tiên được biết đến của ông là Cuộc đời của các Thánh Boris và Gleb, và ngay sau đó là Cuộc đời của Thánh Theodosius of the Caves. Nhưng tác phẩm chính của Nestor, đã mang lại cho ông sự nổi tiếng trên toàn thế giới, tất nhiên là Truyện kể về những năm tháng đã qua, một tượng đài văn học của nước Nga cổ đại.

Quyền tác giả của câu chuyện này không chỉ thuộc về Nestor the Chronicler. Thay vào đó, Nestor đã khéo léo thu thập thông tin từ nhiều nguồn khác nhau và tạo ra một biên niên sử từ chúng. Đối với công việc, Nestor cầnhầm và những câu chuyện cổ, ông cũng sử dụng những câu chuyện về thương nhân, du khách và binh lính. Vào thời của ông, nhiều nhân chứng về các cuộc chiến và cuộc đột kích của người Polovtsia vẫn còn sống, vì vậy ông có thể lắng nghe câu chuyện của họ.

Truyện kể về những năm đã qua liệt kê

Được biết, The Tale of Bygone Years đã trải qua những thay đổi. Năm 1113, Vladimir Monomakh giao bản thảo cho Tu viện Vydubitsky, và vào năm 1116, các chương cuối cùng của nó đã được làm lại bởi Trụ trì Sylvester. Hegumen Sylvester đã đi ngược lại ý muốn của hiệu trưởng Kiev-Pechersk Lavra, đưa bản thảo cho Tu viện Vydubitsky.

Các phần quan trọng của Truyện kể về những người đã qua nhiều năm sau đó đã trở thành một phần của các biên niên sử như Lavrentievskaya, Ipatievskaya, First Novgorodskaya.

Hình ảnh
Hình ảnh

Thông thường, bất kỳ biên niên sử cổ đại nào của Nga đều bao gồm một số văn bản, một số đề cập đến các nguồn của thời gian trước đó. Câu chuyện về những năm đã qua, một danh sách được lập vào thế kỷ 14, đã trở thành một phần của Biên niên sử Laurentian, được tạo ra bởi nhà sư Lavrenty. Đúng hơn, nhà sư Lavrenty đã sử dụng tác phẩm của nhà sư Nestor làm nguồn chính cho biên niên sử của mình. Tên của danh sách "Câu chuyện của những năm đã qua" thường được tạo ra bởi tên của nhà sư đã lập danh sách, hoặc bởi nơi lập danh sách. Vào giữa thế kỷ 15, một bản sao cổ khác của Truyện kể về những năm tháng đã qua đã được tạo ra dưới tên Biên niên sử Ipatiev.

Nội dung của Câu chuyện về những năm đã qua

Câu chuyện về những năm đã qua bắt đầu bằng những câu chuyện trong kinh thánh. Noah sau trận lụt đã định cư các con trai của ông - Ham, Shem và Japheth - trên khắp Trái đất. Tên của danh sách "Câu chuyện của những năm đã qua" cũng làchỉ ra sự khởi đầu trong Kinh thánh của những biên niên sử này. Người ta tin rằng người Nga là hậu duệ của Nhật Bản.

Sau đó, bộ biên niên sử kể về cuộc sống của các bộ lạc Đông Slav và sự thành lập nhà nước ở Nga. Biên niên sử chỉ ra truyền thuyết mà theo đó Kyi, Shchek, Khoriv và em gái của họ là Lybid đã đến cai trị vùng đất Đông Slav. Ở đó, họ thành lập thành phố Kyiv. Các bộ lạc của người Slav sống ở miền bắc nước Nga đã kêu gọi anh em người Varangian cai trị họ. Tên của hai anh em là Rurik, Sineus và Truvor. Tên của danh sách "Những năm tháng đã qua" cũng có mục đích tôn vinh quyền lực cai trị ở Nga, và vì mục đích này, nó được chỉ ra rằng nguồn gốc nước ngoài của nó. Từ những người Varangian đến Nga, gia đình hoàng gia bắt đầu ở Nga.

Hình ảnh
Hình ảnh

Về cơ bản, biên niên sử mô tả các cuộc chiến tranh và cũng nói về cách các ngôi đền và tu viện được tạo ra. Biên niên sử xem các sự kiện của lịch sử Nga trong bối cảnh của lịch sử thế giới và kết nối trực tiếp những sự kiện này với Kinh thánh. Hoàng tử phản bội Svyatopolk đã giết hai anh em Boris và Gleb, và biên niên sử đã so sánh với vụ giết Abel của Cain. Hoàng tử Vladimir, người đã rửa tội cho Nga, được so sánh với hoàng đế La Mã Constantine, người đã đưa Cơ đốc giáo trở thành tôn giáo chính thức ở Nga. Trước khi rửa tội, Hoàng tử Vladimir là một người tội lỗi, nhưng phép rửa tội đã thay đổi hoàn toàn cuộc đời ông, ông trở thành một vị thánh.

Những huyền thoại trong "Chuyện kể về những năm tháng đã qua"

Câu chuyện về những năm tháng đã qua không chỉ bao gồm các sự kiện lịch sử, mà còn có các truyền thuyết. Truyền thống đóng vai trò là nguồn thông tin quan trọng cho nhà biên niên sử, vì ông đã có nhiềukhông có cách nào để biết những gì đã xảy ra hàng thế kỷ hoặc nhiều thập kỷ trước.

Hình ảnh
Hình ảnh

Truyền thuyết về sự thành lập của thành phố Kyiv kể về nguồn gốc của thành phố và về người mà nó được đặt theo tên. Truyền thuyết về Tiên tri Oleg, được đặt trong văn bản của biên niên sử, kể về cuộc đời và cái chết của Hoàng tử Oleg. Truyền thuyết về Công chúa Olga, kể về việc cô ấy đã trả thù cho cái chết của Hoàng tử Igor một cách mạnh mẽ và tàn nhẫn như thế nào, cũng được đưa vào biên niên sử. "Truyện kể về những năm tháng đã qua" kể về một huyền thoại về Hoàng tử Vladimir. Các sứ thần từ các quốc gia khác nhau đến gặp ông và mỗi người đều dâng hiến đức tin của mình. Nhưng mỗi đức tin đều có những khuyết điểm. Người Do Thái không có đất riêng, người Hồi giáo bị cấm vui chơi và uống rượu say, người Đức theo đạo Thiên Chúa muốn đánh chiếm nước Nga.

Và cuối cùng Hoàng tử Vladimir đã định cư theo nhánh Cơ đốc giáo ở Hy Lạp.

Vai trò của các dấu hiệu trong Câu chuyện về những năm đã qua

Nếu bạn đọc kỹ văn bản của biên niên sử, rõ ràng là nhà biên niên sử rất chú ý đến các hiện tượng tự nhiên khác nhau, liên kết chúng với các lực lượng thần thánh. Ông coi động đất, lũ lụt và hạn hán là sự trừng phạt của Chúa, theo quan điểm của ông, nhật thực và nguyệt thực là một lời cảnh báo từ các quyền năng trên trời. Nhật thực đóng một vai trò đặc biệt trong cuộc đời của các hoàng tử. Các nhà nghiên cứu lưu ý rằng biểu tượng của ngày tháng và tiêu đề Truyện kể về những năm đã qua cũng bị ảnh hưởng bởi các hiện tượng tự nhiên và trình tự thời gian.

Hoàng tử Igor Svyatoslavich nhìn thấy nhật thực vào năm 1185 trước khi bắt đầu chiến dịch chống lại người Polovtsia. Các chiến binh của anh ấy cảnh báoanh ta, nói rằng nhật thực như vậy là không tốt. Nhưng hoàng tử đã không vâng lời họ và đi đến chỗ kẻ thù. Kết quả là, quân đội của ông đã bị đánh bại. Ngoài ra, nhật thực thường báo trước cái chết của một hoàng tử. Trong khoảng thời gian từ năm 1076 đến năm 1176, 12 lần nhật thực đã xảy ra, và sau mỗi lần nhật thực lại xảy ra cái chết của một trong các hoàng tử. Biên niên sử được điều chỉnh dựa trên thực tế rằng ngày tận thế, hay Sự phán xét cuối cùng, sẽ đến vào năm 1492, và chuẩn bị cho độc giả của nó cho điều này. Hạn hán và nhật thực báo trước chiến tranh và ngày tận thế sắp xảy ra.

Đặc điểm phong cách của Truyện kể về những năm đã qua

Tên danh sách "Truyện kể về những năm tháng đã qua" được xác định bởi đặc điểm thể loại của những biên niên sử này. Trước hết, biên niên sử là tác phẩm tiêu biểu của nền văn học Nga cổ đại. Đó là, chúng chứa các tính năng của các thể loại khác nhau. Đây không phải là những tác phẩm nghệ thuật và không chỉ là những tác phẩm lịch sử, mà chúng kết hợp những đặc điểm của cả hai. "Câu chuyện về những năm đã qua", một danh sách được tìm thấy ở Novgorod, cũng có những tính năng này.

Hình ảnh
Hình ảnh

Bản thân biên niên sử rõ ràng là một tài liệu pháp lý. Nhà khoa học N. I. Danilevsky tin rằng biên niên sử không dành cho con người, mà dành cho Chúa, người được cho là đã đọc chúng trong Ngày Phán xét Cuối cùng. Do đó, biên niên sử đã mô tả chi tiết những việc làm của các hoàng tử và thuộc hạ của họ.

Nhiệm vụ của biên niên sử không phải là giải thích các sự kiện, không phải là tìm kiếm nguyên nhân của chúng, mà chỉ đơn giản là mô tả. Hiện tại được hình thành trong bối cảnh của quá khứ. Truyện kể về những năm tháng đã qua, có danh sách huyền thoại, có một "thể loại mở", trong đó các tính năng của các thể loại khác nhau được trộn lẫn. Như đã biết, trong văn học Nga cổ đạichưa có sự phân chia rõ ràng về thể loại, chỉ có biên niên sử tồn tại từ các tác phẩm viết, do đó chúng kết hợp các tính năng của một cuốn tiểu thuyết, bài thơ, câu chuyện và các văn bản pháp luật.

Tiêu đề "Câu chuyện về những năm đã qua" có nghĩa là gì

Tên của bộ được đặt bởi dòng đầu tiên của biên niên sử "Kìa câu chuyện của những năm đã qua …". "The Tale of Bygone Years" có nghĩa là "Câu chuyện của những năm đã qua", vì từ "mùa hè" trong tiếng Nga Cổ có nghĩa là "năm". Nhiều người đang cố gắng tìm hiểu tiêu đề "Câu chuyện của những năm đã qua" có nghĩa là gì. Theo nghĩa rộng nhất, đây là một câu chuyện về sự tồn tại của thế giới này, mà sớm muộn gì cũng phải chờ đợi sự phán xét của Chúa. "Câu chuyện về những năm đã qua", một bản sao của nó được tìm thấy trong tu viện, được coi là tác phẩm sớm nhất.

hầm trước

"Câu chuyện về những năm tháng đã qua" đã được phân tích kỹ lưỡng về mặt văn bản. Và hóa ra nó được biên soạn trên cơ sở các tác phẩm biên niên sử trước đó.

"Câu chuyện của những năm đã qua" và các hầm trước đó tạo thành một tổng thể duy nhất, tức là "Câu chuyện" phần lớn lặp lại những gì đã được viết trước nó. Lịch sử cận đại tuân theo ý kiến của Viện sĩ A. A. Shakhmatov, người đã nghiên cứu tất cả các biên niên sử cổ đại bằng phương pháp so sánh. Ông phát hiện ra rằng biên niên sử đầu tiên là Biên niên sử Kyiv Cổ đại, được tạo ra vào năm 1037. Nó nói về thời điểm lịch sử loài người bắt đầu và khi nước Nga được rửa tội.

Hình ảnh
Hình ảnh

Năm 1073, biên niên sử Kiev-Pechersk được tạo ra. Năm 1095, phiên bản thứ hai của mã Kiev-Pechersk xuất hiện, nó còn được gọi là Ban đầukho tiền.

Biểu tượng của ngày tháng

Ngày lịch trong Câu chuyện về những năm đã qua được coi là có ý nghĩa đặc biệt. Nếu đối với người hiện đại, ngày tháng không có ý nghĩa, thì đối với nhà biên niên sử, mỗi ngày hoặc ngày trong tuần mà các sự kiện diễn ra đều có ý nghĩa lịch sử đặc biệt. Và nhà biên niên sử cố gắng đề cập thường xuyên hơn những ngày hoặc ngày có nhiều ý nghĩa hơn và mang nhiều giá trị hơn. Vì thứ Bảy và Chủ nhật được coi là ngày đặc biệt, hay linh thiêng, vào thời điểm đó, nên những ngày này được nhắc đến trong Câu chuyện về những người đã qua tuổi 9 và 17 lần, và các ngày trong tuần ít được nhắc đến hơn. Thứ tư chỉ được nhắc đến 2 lần, thứ năm ba lần, thứ sáu năm lần. Thứ Hai và Thứ Ba chỉ được nhắc đến một lần. Có thể lập luận rằng tính biểu tượng của ngày tháng và tiêu đề Truyện kể về những năm đã qua có liên quan mật thiết đến bối cảnh tôn giáo.

Hình ảnh
Hình ảnh

"Câu chuyện về những năm tháng đã qua" được kết nối chặt chẽ với thế giới quan tôn giáo, vì vậy tất cả các đặc điểm của nó đều dựa trên điều này. Nhà biên niên sử chỉ nhìn thấy tất cả các sự kiện trong bối cảnh của Sự Phán xét Cuối cùng sắp tới, vì vậy anh ta nhìn những gì đang xảy ra từ quan điểm của các quyền năng thần thánh. Họ cảnh báo mọi người về chiến tranh sắp tới, hạn hán và mất mùa. Họ trừng phạt những kẻ thủ ác phạm tội giết người và cướp của, và những người vô tội được nâng lên ngai vàng thần thánh. Thánh tích của các vị thánh mang những phẩm chất khác thường. Điều này được chứng minh bằng những truyền thuyết về cuộc đời của các Thánh Boris và Gleb. Các ngôi đền cũng là nơi linh thiêng mà kẻ ác và người ngoại giáo không được vào.

Đề xuất: