Các nhà thơ La Mã: Kịch và thơ La Mã, đóng góp cho nền văn học thế giới

2024 Tác giả: Leah Sherlock | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 05:53

Văn học của La Mã cổ đại có ảnh hưởng đáng kể đến sự hình thành và phát triển của cả văn học Nga và thế giới. Bản thân văn học La Mã có nguồn gốc từ tiếng Hy Lạp: các nhà thơ La Mã đã viết thơ và đóng kịch, bắt chước người Hy Lạp. Rốt cuộc, thật khó để tạo ra một thứ gì đó mới bằng một ngôn ngữ Latinh khiêm tốn, khi hàng trăm vở kịch đã được viết rất gần: sử thi không thể bắt chước của Homer, thần thoại Hy Lạp, các bài thơ và truyền thuyết.

Sự ra đời của văn học La Mã

Những bước đầu tiên trong quá trình phát triển của thơ ca gắn liền với sự du nhập của nền văn hóa Hy Lạp trong Đế chế La Mã. Chiều hướng thơ trữ tình trở nên phổ biến. Nhờ các nhà văn và nhà tư tưởng Hy Lạp, thơ ca La Mã có được sức gợi cảm và cảm xúc của một anh hùng trữ tình mà đằng sau là tác giả của tác phẩm.

Nhà văn La Mã đầu tiên

Người tiên phong trong văn học La Mã Cổ đại, nhà thơ La Mã đầu tiên làLivy Andronicus là người dân tộc Hy Lạp, sinh ra ở thành phố Tarentum. Ông bắt đầu thể hiện tài năng của mình khi còn nhỏ, nhưng khi người La Mã chiếm được quê hương của ông, ông đã rơi vào cảnh nô lệ và làm nô lệ trong một thời gian khá dài, dạy văn học và viết lách cho con cháu của chủ nhân của mình. Vì những công lao tốt đẹp, người đàn ông đã gửi tặng Livius Andronicus một bức thư miễn phí, và anh ấy có thể hoàn toàn tham gia vào công việc văn học.

Đó là Andronicus, nhà thơ La Mã đầu tiên, người đã dịch Iliad của Homer từ tiếng Hy Lạp sang tiếng Latinh, ông cũng dịch các vở bi kịch, vở kịch và phim truyền hình Hy Lạp. Và một lần trường đại học giáo hoàng hướng dẫn anh ta viết một bài thánh ca tôn vinh nữ thần Juno.

Livy Andronicus dịch không chính xác - anh ấy tự cho phép mình thay đổi tên, cảnh và lời thoại.

Nevius và Ennius

Những người cùng thời với Livius Andronicus là những nhà thơ La Mã như Nevius và Ennius. Nevius trong tác phẩm của mình thích bi kịch và hài kịch, thường mượn cốt truyện từ các nhà văn Hy Lạp và điều chỉnh chúng cho phù hợp với văn hóa và cuộc sống của La Mã cổ đại. Tác phẩm quan trọng nhất của ông là một bài thơ về Chiến tranh Punic lần thứ nhất, trong đó ông cũng kể ngắn gọn về lịch sử của Đế chế La Mã. Ennius đã mô tả lịch sử của Rome một cách chi tiết - với ngày tháng và sự kiện.

Nevius là một nhà thơ La Mã có bài thơ trở thành tác phẩm văn học gốc đầu tiên của La Mã cổ đại. Ông có thể được coi là một trong những nhà văn nổi tiếng nhất của thời cổ đại.

Diễn viên làm thơ

Titus đã đóng góp không nhỏ vào sự phát triển của văn học và thơ ca La MãMaccius Plautus - diễn viên sân khấu. Ông sống vào cuối TK 3 - đầu TK 2. BC e. và trong suốt cuộc đời của mình, ông đã viết khoảng 300 bài thơ, 20 trong số đó đã tồn tại cho đến ngày nay. Và mặc dù ông chỉ hoạt động trong thể loại hài kịch, nhưng các vở kịch của ông vẫn được dàn dựng tại các rạp hát trên khắp Đế chế La Mã ngay cả sau khi ông qua đời.

Cốt truyện trong các tác phẩm của anh ấy không quá nguyên bản, nhưng luôn thú vị và đa dạng. Ông viết cả về cuộc sống đời thường của những công dân bình thường và về cuộc sống trong doanh trại của một người lính. Và trong các vở kịch của anh ấy luôn có những nô lệ, như một quy luật, tháo vát, thông minh và khéo léo.

Nhà văn châm biếm La Mã Titus Maccius Plautus cũng được coi là một trong những nhà văn đầu tiên của La Mã cổ đại và không chiếm vị trí cuối cùng trong lịch sử của nó.

Thời đại La tinh vàng

Một đại diện nổi bật khác của văn học La Mã thời kỳ đầu là Tacitus, một nhà thơ La Mã, tác giả của Biên niên sử. Cùng với "Chiến tranh Punic" của Naevius, "Biên niên sử" đã trở thành tác phẩm văn học quan trọng và vĩ đại nhất của La Mã cổ đại.

Aeneid được viết bởi Virgil được coi là đỉnh cao của sử thi La Mã. Tất cả các nhà thơ La Mã đều ca ngợi nó là tác phẩm hay nhất dưới triều đại của Octavian Augustus.

Nhiều người cũng đã so sánh nó với Iliad và Odyssey của Homer, mặc dù không giống như họ, Aeneid là một bài thơ về tương lai hơn là quá khứ. Nhà thơ La Mã Virgil đã kể trong bài thơ của mình về những chuyến lang thang và phiêu lưu của Aeneas huyền thoại, người mà hậu duệ của các công dân của Đế chế La Mã coi là họ. Nó cũng kể về tiểu thuyết của nhân vật chính với Dido, nữ hoàng của Carthage,mà anh ta buộc phải rời đi theo lệnh của vị thần chính của đền thờ La Mã - Jupiter, để bắt đầu sự tồn tại của La Mã.

Lời bài hát của La Mã Cổ đại

Người sáng lập ra lời bài hát trong văn học La Mã cổ đại là nhà thơ tài năng Catullus. Phần lớn, anh viết những bản tình ca trữ tình. Bài thơ về tình yêu của nhà thơ La Mã dành cho nàng Clodia xinh đẹp, một tiểu thư thế tục nổi tiếng của La Mã cổ đại, trở nên đặc biệt nổi tiếng. Catullus đã cố gắng phản ánh trong tác phẩm của mình tất cả các sắc thái của tình yêu: từ thích thú và ngưỡng mộ, đến dằn vặt và khao khát cháy bỏng.

Nhưng lời bài hát đạt đến đỉnh điểm trong tác phẩm của nhà thơ La Mã nổi tiếng không kém Horace. Vinh quang đến với ông được mang lại bởi "Odes" tuyệt vời của ông - bốn tập thơ với các chủ đề khác nhau. Horace đã viết, không giống như Catullus, không chỉ về tình yêu. Trong các tác phẩm của mình, anh ấy rất chú ý đến Octavian Augustus, ca hát và tôn vinh tâm trí của anh ấy cũng như sức mạnh của vũ khí La Mã, cuộc sống và tình bạn.

Thường thì Horace châm biếm cách cư xử của những người cùng thời với mình.

Tình ca

Một trong những nhà văn La Mã tài năng nhất cùng với Horace và Virgil được coi là Ovid, người trẻ hơn cùng thời với họ. Đã là một nhà thơ La Mã nổi tiếng, Ovid đã viết những tác phẩm như Nghệ thuật tình yêu và Biện pháp khắc phục tình yêu, đã tồn tại thành công cho đến ngày nay. Và ông đã được tôn vinh bởi những bài thơ ban đầu của mình, được đưa vào tuyển tập có tên là “Những bài hát của tình yêu”.

"Nghệ thuật của tình yêu" và "Phương pháp chữa trị cho tình yêu" là những tác phẩm khá hài hước đưa ra lời khuyên cho những người yêu trẻ, đặt ra vớihóm hỉnh và châm biếm. Đây là lý do khiến Ovid phải sống lưu vong dài hạn. Hoàng đế Octavian August đã nhìn thấy trong những bài thơ của mình sự nhạo báng các chính sách của ông, điều này đã ảnh hưởng đến thể chế hôn nhân và gia đình.

Ovid đã chết ở Rome, ông đã cố gắng viết trước khi qua đời "Thông điệp từ Pontus" và "Những người đàn ông đau buồn".

Triết học ở La Mã cổ đại

Các hệ thống triết học không bắt nguồn từ La Mã Cổ đại và nói chung từ rất lâu trước khi hình thành, nhưng người La Mã đã có thể mang đến cho thế giới nhiều nhà triết học, nhà văn và nhà tư tưởng kiệt xuất, một trong số đó là Lucretius Carus. Anh ấy là một người suy nghĩ tự do, không ngại suy nghĩ lại các hệ thống hiện có, mà anh ấy đã nổi tiếng.

Anh ấy cũng là một nhà thơ - anh ấy đã viết cả những bản sonnet trữ tình và kịch cho nhà hát. Là một nhà thơ La Mã, Lucretius cũng đạt được nhiều thành công đáng kể. Bài thơ "Về bản chất của vạn vật" của ông, được viết bằng một thể lục bát độc đáo của La-tinh, chắc chắn là một kiệt tác của tất cả văn học La Mã cổ đại.

Hài kịch và bi kịch

Thể loại hài và bi kịch ở La Mã phát triển dưới ảnh hưởng của hình ảnh Hy Lạp cổ đại. Vì vậy, từ thời cổ đại, hài kịch và bi kịch đã không được coi là thể loại bản địa cho văn hóa La Mã. Ban đầu Roman là một thể loại gọi là satura. Từ này có nghĩa là một món ăn với nhiều loại thực phẩm khác nhau.

Sau đó, nó bắt đầu biểu thị một hỗn hợp các bài thơ từ các hướng khác nhau, được kết hợp trong một hình ảnh duy nhất. Kích thước không quan trọng, vì vậy kích thước của những câu thơ như vậy có thể lớn hoặc nhỏ.

Một trong những nhà thơ đã làm việc theo phong cách tương tự là Ennius. Anh ấy đã xuất bản bộ sưu tập của mìnhtrong đó bao gồm cả những câu thơ bán giải trí và mang tính hướng dẫn.

Lucilius Gaius đã đóng góp đáng kể vào sự phát triển của satura. Trong tác phẩm của ông, thể loại này đã để lại một dấu ấn lớn. Trong vòng chưa đầy 72 năm, Lucilius đã viết khoảng 30 saturas, trong đó tố cáo những tệ nạn của nhân loại và những người đương thời:

• hối lộ;
• tư lợi;
• đạo đức "thối";
• tham.

Đối với các tác phẩm của mình, Gaius Lucilius đã tìm thấy các nhân vật trong cuộc sống thực. Trong những ngày đó, chế độ nô lệ phát triển mạnh, nền kinh tế phát triển mạnh, và việc tiến hành thành công các cuộc chiến tranh của Đế chế La Mã đã dẫn đến sự gia tăng của cải tích lũy và tập trung vào một tay trong một giới hạn hẹp của giới thượng lưu. Các quý tộc, theo đuổi vàng và tiền, đã trải qua cái gọi là suy đồi đạo đức.

Theo các nhà sử học, Satura đã khai sinh ra một hướng văn học như chủ nghĩa hiện thực La Mã. Sau cái chết của nhà văn vĩ đại Lucilius, satura được định nghĩa là một tác phẩm có dung lượng nhỏ, với những âm điệu mang tính buộc tội.

Sự phát triển của văn học La Mã

Tác phẩm của các nhà thơ La Mã rất thơ mộng, và hình thức của chúng rất thơ mộng. Với sự ra đời của ngày càng nhiều nhà thơ mới, thơ nói bằng tiếng Latinh đã phát triển. Trong các bài thơ, các nhà thơ bắt đầu bộc lộ những suy nghĩ và tư tưởng triết học của mình. Những cảm xúc của con người được tạo ra với sự trợ giúp của hình ảnh và các thiết bị văn học.

Đi sâu vào nghiên cứu thần thoại, tôn giáo và nghệ thuật của Hy Lạp đã dẫn đến sự phong phú của thơ ca Latinh. Các nhà văn, tiếp xúc với lịch sử phong phú của văn học Hy Lạp,mở rộng tầm nhìn của họ, tạo ra ngày càng nhiều tác phẩm mới và cải tiến.

Vào cuối sự tồn tại của Đế chế La Mã, Catullus có thể được phân biệt. Ông là một bậc thầy về thơ, người đã tạo ra những bài thơ trữ tình có dung lượng nhỏ. Trong đó, nhà thơ La Mã đã mô tả những cảm xúc cơ bản của bất kỳ người nào:

• yêu;
• ghen tị;
• niềm vui;
• tình bạn;
• tình yêu thiên nhiên;
• tình yêu dành cho địa danh bản xứ.

Nhưng ngoài họ ra, trong tác phẩm của Catullus, các hoạt động chống lại triều đại của Caesar, cũng như chống lại tay sai của hắn, những kẻ tham lam không thể chịu nổi, nổi bật. Đòn bẩy chính có tác động đáng kể đến thơ ca của Catullus là tác phẩm của các nhà thơ Alexandria. Văn học Alexandria được phân biệt bởi những đề cập đến thần thoại, cảm xúc cá nhân và kinh nghiệm của chính nhà thơ. Tác phẩm của Catullus chiếm một vị trí quan trọng trong nền thơ ca thế giới. Ngay cả bản thân Pushkin cũng đánh giá cao những bài thơ của nhà văn La Mã.