2024 Tác giả: Leah Sherlock | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 05:53
Lịch sử nước Nga chứa đầy những người sùng đạo sẵn sàng hy sinh mạng sống vì ý tưởng của họ.
Alexander Ivanovich Herzen (1812-1870) là nhà xã hội chủ nghĩa Nga đầu tiên rao giảng những ý tưởng về bình đẳng và tình anh em. Và mặc dù không trực tiếp tham gia hoạt động cách mạng nhưng ông là một trong những người chuẩn bị cơ sở cho sự phát triển của nó. Một trong những nhà lãnh đạo của phương Tây, sau này ông vỡ mộng với lý tưởng về con đường phát triển của châu Âu của Nga, đã chuyển sang phe đối lập và trở thành người sáng lập một phong trào quan trọng khác trong lịch sử của chúng ta - chủ nghĩa dân túy.
Tiểu sử của Alexander Herzen gắn liền với những nhân vật của cuộc cách mạng Nga và thế giới như Ogaryov, Belinsky, Proudhon, Garibaldi. Trong suốt cuộc đời của mình, ông không ngừng cố gắng tìm ra cách tốt nhất để tổ chức xã hội một cách công bằng. Nhưng đó chính xác là tình yêu nhiệt thành đối với nhân dân của mình, phục vụ quên mình cho những lý tưởng đã chọn - đây là điều mà Alexander Ivanovich Herzen đã giành được sự tôn trọng của con cháu.
Tiểu sử tóm tắt vàđiểm qua các tác phẩm chính sẽ cho phép người đọc hiểu rõ hơn về nhà tư tưởng người Nga này. Rốt cuộc, chỉ trong trí nhớ của chúng ta, chúng mới có thể tồn tại mãi mãi và tiếp tục ảnh hưởng đến tâm trí.
Gerzen Alexander Ivanovich: tiểu sử của một nhà tư tưởng người Nga
A. I. Herzen là con hoang của một chủ đất giàu có Ivan Alekseevich Yakovlev và con gái của một quan chức sản xuất, Henrietta Haag, 16 tuổi, người Đức. Do chưa đăng ký kết hôn chính thức nên người cha đã đặt tên cho con trai mình. Nó có nghĩa là "đứa con của trái tim" trong tiếng Đức.
Nhà báo và nhà văn tương lai được nuôi dưỡng trong nhà của người chú trên Đại lộ Tverskoy (nay là Viện Văn học Gorky).
Ngay từ khi còn nhỏ, ông đã bắt đầu bị choáng ngợp bởi "những giấc mơ yêu tự do", điều này không có gì đáng ngạc nhiên - giáo viên dạy văn, I. E. Protopopov, đã giới thiệu cho học sinh những bài thơ của Pushkin, Ryleev, Busho. Những ý tưởng về cuộc Cách mạng Pháp không ngừng xuất hiện trong phòng làm việc của Alexander. Vào thời điểm đó, Herzen đã kết thân với Ogaryov, họ cùng nhau ấp ủ kế hoạch biến đổi thế giới. Cuộc nổi dậy của The Decembrist đã gây ấn tượng mạnh bất thường đối với bạn bè, sau đó họ bùng cháy với hoạt động cách mạng và thề sẽ giữ vững lý tưởng tự do và tình anh em cho đến cuối đời.
Sách của thời Khai sáng Pháp là khẩu phần sách hàng ngày của Alexander - ông đọc rất nhiều Voltaire, Beaumarchais, Kotzebue. Ông cũng không theo đuổi chủ nghĩa lãng mạn Đức sơ khai - các tác phẩm của Goethe và Schiller đã khơi dậy tinh thần hăng hái của ông.
Đại họcvòng tròn
Năm 1829, Alexander Herzen vào Đại học Moscow khoa vật lý và toán học. Và ở đó, anh không chia tay người bạn thời thơ ấu Ogaryov, người mà họ đã sớm tổ chức một vòng kết nối những người cùng chí hướng. Nó cũng bao gồm nhà văn-nhà sử học tương lai nổi tiếng V. Passek và dịch giả N. Ketcher. Tại các cuộc họp của họ, các thành viên của vòng tròn đã thảo luận về các ý tưởng của chủ nghĩa Thánh Simonism, bình đẳng nam nữ, phá hủy tài sản tư nhân - nói chung, đây là những người theo chủ nghĩa xã hội đầu tiên ở Nga.
Câu chuyện Malovskaya
Việc giảng dạy ở trường đại học thật ì ạch và đơn điệu. Rất ít giáo viên có thể giới thiệu cho giảng viên những tư tưởng tiên tiến của triết học Đức. Herzen đã tìm kiếm một lối thoát cho năng lượng của mình bằng cách tham gia vào các trò đùa của trường đại học. Năm 1831, ông tham gia vào cái gọi là "câu chuyện Malov", trong đó Lermontov cũng tham gia. Các sinh viên đuổi giáo sư luật hình sự ra khỏi khán giả. Như chính Alexander Ivanovich sau này nhớ lại, Malov M. Ya. Là một giáo sư ngu ngốc, thô lỗ và ít học. Sinh viên khinh thường ông và công khai cười nhạo ông trong các bài giảng. Những kẻ bạo loạn đã ra tay tương đối dễ dàng vì thủ đoạn của họ - họ đã ở trong phòng giam trừng phạt vài ngày.
Liên kết đầu tiên
Các hoạt động của vòng tròn thân thiện của Herzen có tính cách khá ngây thơ, nhưng Thủ tướng Hoàng gia nhìn thấy trong niềm tin của họ là mối đe dọa đối với quyền lực hoàng gia. Năm 1834, tất cả các thành viên của hội này đều bị bắt và đi đày. Herzen kết thúc đầu tiên ở Perm, và sau đó anh ta được chỉ định phục vụ ở Vyatka. Ở đó anh ấy đã sắp xếpmột cuộc triển lãm các tác phẩm địa phương, đã cho Zhukovsky một lý do để thỉnh cầu chuyển đến Vladimir. Ở đó Herzen đã đưa cô dâu của mình từ Moscow. Những ngày này hóa ra lại là những ngày tươi sáng và hạnh phúc nhất trong cuộc đời đầy sóng gió của nhà văn.
Sự chia rẽ tư tưởng của người Nga thành người Slavophiles và người phương Tây
Năm 1840, Alexander Herzen trở lại Moscow. Tại đây, số phận đã đưa ông đến với giới văn học của Belinsky, người đã thuyết giảng và tích cực tuyên truyền những tư tưởng của chủ nghĩa Hegel. Với sự nhiệt tình và không chuyên nghiệp điển hình của người Nga, các thành viên của vòng kết nối này đã nhìn nhận các ý tưởng của nhà triết học người Đức về tính hợp lý của tất cả thực tế có phần phiến diện. Tuy nhiên, chính Herzen, từ triết học Hegel, đã rút ra những kết luận hoàn toàn trái ngược. Kết quả là, vòng tròn đã chia thành những người Slavophile, những người có lãnh đạo là Kirievsky và Khomyakov, và những người phương Tây, những người đoàn kết xung quanh Herzen và Ogaryov. Mặc dù có quan điểm cực kỳ trái ngược nhau về con đường phát triển trong tương lai của nước Nga, nhưng cả hai người đều đoàn kết với nhau bằng lòng yêu nước thực sự, không dựa trên tình yêu mù quáng dành cho nhà nước Nga, mà dựa trên niềm tin chân thành vào sức mạnh và sức mạnh của nhân dân. Như Herzen đã viết sau này, họ trông giống như một Janus hai mặt, có khuôn mặt quay về các hướng khác nhau và trái tim đập giống nhau.
Sự sụp đổ của những lý tưởng
Gerzen Alexander Ivanovich, người có tiểu sử đầy rẫy những lần di chuyển thường xuyên, đã dành nửa sau cuộc đời của mình bên ngoài nước Nga. Năm 1846, cha của nhà văn qua đời, để lại cho Herzen một tài sản thừa kế lớn. Điều này đã cho Alexander Ivanovich cơ hội đi du lịch khắp nơiChâu Âu. Chuyến đi đã thay đổi hoàn toàn cách suy nghĩ của người viết. Những người bạn phương Tây của ông đã bị sốc khi đọc các bài báo của Herzen đăng trên Otechestvennye Zapiski, có tựa đề "Những bức thư từ Đại lộ Marigny," mà sau này được gọi là "Những bức thư từ Pháp và Ý." Thái độ chống tư sản rõ ràng của những bức thư này đã làm chứng rằng người viết đã thất vọng về khả năng tồn tại của những tư tưởng cách mạng phương Tây. Chứng kiến sự thất bại của chuỗi các cuộc cách mạng quét qua châu Âu năm 1848-1849, cái gọi là "mùa xuân của các dân tộc", ông bắt đầu phát triển lý thuyết "chủ nghĩa xã hội Nga", lý thuyết đã thổi bùng lên một xu hướng mới trong triết học Nga. tư tưởng - chủ nghĩa dân túy.
Triết lý mới
Tại Pháp, Alexander Herzen trở nên thân thiết với Proudhon, người mà ông bắt đầu xuất bản tờ báo "Tiếng nói của nhân dân". Sau khi đàn áp được phe đối lập cấp tiến, ông chuyển đến Thụy Sĩ, và sau đó đến Nice, nơi ông gặp Garibaldi, người chiến đấu nổi tiếng cho tự do và độc lập của nhân dân Ý. Việc xuất bản cuốn tiểu luận “From the Other Shore” thuộc về thời kỳ này, trong đó những ý tưởng mới đã được xác định, mà Alexander Ivanovich Herzen đã thực hiện. Triết lý về sự tái tổ chức triệt để hệ thống xã hội không còn khiến nhà văn hài lòng, và Herzen cuối cùng đã nói lời tạm biệt với niềm tin tự do của mình. Anh ấy bắt đầu nghĩ về sự diệt vong của châu Âu cũ và tiềm năng to lớn của thế giới Slav, nơi sẽ đưa lý tưởng xã hội chủ nghĩa vào cuộc sống.
A. I. Herzen - Nhà báo Nga
Sau cái chết của vợ, Herzen chuyển đếnLondon, nơi ông bắt đầu xuất bản tờ báo nổi tiếng The Bell. Tờ báo có ảnh hưởng lớn nhất trong thời kỳ trước khi chế độ nông nô bị bãi bỏ. Sau đó, sự lưu hành của nó bắt đầu giảm, cuộc đàn áp cuộc nổi dậy của người Ba Lan năm 1863 đã có ảnh hưởng đặc biệt mạnh đến sự phổ biến của nó. Kết quả là, những ý tưởng của Herzen đã không tìm thấy sự ủng hộ của cả những người cấp tiến hay những người theo chủ nghĩa tự do: đối với những người đầu tiên, họ quá ôn hòa, và đối với người thứ hai, quá cấp tiến. Năm 1865, chính phủ Nga kiên quyết yêu cầu Nữ hoàng Anh yêu cầu những người biên tập của The Bell phải bị trục xuất khỏi đất nước. Alexander Herzen và các cộng sự của ông buộc phải chuyển đến Thụy Sĩ.
Herzen chết vì bệnh viêm phổi vào năm 1870 tại Paris, nơi ông ấy đến làm việc cho gia đình.
Di sản văn học
Thư mục của Alexander Ivanovich Herzen có một số lượng lớn các bài báo được viết ở Nga và nước ngoài. Nhưng sách đã mang lại cho ông danh vọng lớn nhất, đặc biệt là tác phẩm cuối cùng của cả cuộc đời ông, Quá khứ và Suy nghĩ. Bản thân Alexander Herzen, người có cuốn tiểu sử đôi khi tạo nên những cú ngoằn ngoèo không thể tưởng tượng nổi, đã gọi tác phẩm này là một lời thú nhận gây ra hàng loạt “suy nghĩ từ những suy nghĩ”. Đây là tổng hợp các tác phẩm báo chí, hồi ký, chân dung văn học và biên niên sử. Qua tiểu thuyết "Trách ai?" nhà văn đã làm việc trong sáu năm. Những vấn đề về bình đẳng nam nữ, các mối quan hệ trong hôn nhân, giáo dục, ông đề xuất giải quyết trong tác phẩm này với sự trợ giúp của những lý tưởng cao đẹp của chủ nghĩa nhân văn. Ông cũng viết các tiểu thuyết xã hội sâu sắc "The Thieving Magpie", "Doctor Krupov", "The Tragedy formột ly rượu vang”,“Chán vì lợi ích của mình”và những thứ khác.
Có lẽ không có một người có học thức nào, ít nhất là theo tin đồn, không biết Alexander Herzen là ai. Một tiểu sử ngắn gọn của nhà văn có trong Bách khoa toàn thư Liên Xô vĩ đại, từ điển Brockhaus và Efron, và bạn không bao giờ biết những nguồn nào khác! Tuy nhiên, tốt nhất là bạn nên làm quen với nhà văn qua những cuốn sách của anh ấy - chính ở đó, nhân cách của anh ấy mới bộc phát hết mức.
Đề xuất:
Alexandra Marinina: tiểu sử, gia đình và học vấn, sự nghiệp văn học, ảnh
Alexandra Marinina là nhà văn nổi tiếng người Nga, tác giả của những cuốn tiểu thuyết trinh thám. Nhân vật nổi tiếng nhất của cô là thám tử Anastasia Kamenskaya thông minh và tư duy, người đã nhiều lần quay lại các cuộc phiêu lưu. Nhân vật nữ chính trong bài viết của chúng tôi được so sánh thuận lợi với các tác giả trinh thám khác bởi sự vắng mặt của những anh hùng lý tưởng trong sách của cô ấy, bởi chủ nghĩa tâm lý tinh tế. Điều thú vị là, như một quy luật, việc bắt giữ tên tội phạm không trở thành trung tâm của cuốn tiểu thuyết, nhà văn quan tâm nhiều hơn đến việc khám phá các mối quan hệ giữa con người với nhau
Ví dụ về văn học dân gian. Ví dụ về các thể loại nhỏ của văn học dân gian, tác phẩm văn học dân gian
Văn học dân gian với tư cách là nghệ thuật dân gian truyền khẩu là tư duy nghệ thuật tập thể của nhân dân, phản ánh những hiện thực cuộc sống và lý tưởng cơ bản của nó, thế giới quan tôn giáo
Văn học Baroque - nó là gì? Đặc điểm phong cách của văn học baroque. Văn học Baroque ở Nga: ví dụ, nhà văn
Baroque là một phong trào nghệ thuật phát triển vào đầu thế kỷ 17. Dịch từ tiếng Ý, thuật ngữ này có nghĩa là "kỳ quái", "kỳ lạ". Hướng đi này đã đề cập đến các loại hình nghệ thuật khác nhau và trên hết là kiến trúc. Và những đặc điểm của văn học baroque là gì?
Tâm lý học trong văn học là Chủ nghĩa tâm lý trong văn học: định nghĩa và ví dụ
Tâm lý học trong văn học là gì? Định nghĩa của khái niệm này sẽ không đưa ra một bức tranh hoàn chỉnh. Ví dụ nên được lấy từ các tác phẩm nghệ thuật. Nhưng tóm lại, tâm lý trong văn học là sự miêu tả thế giới nội tâm của người anh hùng thông qua nhiều phương tiện khác nhau. Tác giả sử dụng một hệ thống thủ pháp nghệ thuật cho phép bộc lộ sâu sắc, chi tiết trạng thái tâm tư của nhân vật
Vladimir Tarasov: tiểu sử và học vấn, sự nghiệp văn học, đánh giá của độc giả
Vladimir Konstantinovich Tarasov là một nhà khoa học Nga nổi tiếng trong các lĩnh vực như tâm lý học, triết học, xã hội học. Ngoài ra, ông còn là một trong những nhà huấn luyện doanh nghiệp hàng đầu của Nga, đối với ông, khoa học quản lý ở nước ta có sự xuất hiện vào năm 1984 của thuật ngữ chính thức “manager”, thuật ngữ này không còn mang hàm ý tiêu cực bắt buộc đối với điều đó. thời gian. Không kém phần đáng kể là hoạt động văn học của Vladimir Tarasov
