Bệnh học trong văn học là gì: định nghĩa và ví dụ

2024 Tác giả: Leah Sherlock | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 05:53

Người đọc bất kỳ thể loại văn học nào sớm muộn cũng nghĩ về bệnh hoạn là gì. Hiện tượng này xảy ra khá thường xuyên, và do đó điều quan trọng là mọi người phải biết thông tin chi tiết về nó. Bạn có thể tìm thấy giải thích về thuật ngữ với lịch sử xuất hiện và phân chia thành các giống trong bài viết.

Thuật ngữ cũ

Nếu chúng ta dịch từ tiếng Hy Lạp theo nghĩa đen là gì, thì thuật ngữ này sẽ có nghĩa là đam mê, đau khổ hoặc cảm hứng. Aristotle là người đầu tiên đưa ra lời giải thích chính xác về thiết bị văn học này. Đây là sự chuyển giao cảm giác sợ hãi hoặc những cảm xúc mạnh mẽ khác thông qua một hành động mạnh mẽ của người anh hùng. Thông thường, đây là những sự kiện bi thảm đưa người đọc vào trạng thái căng thẳng, nơi những gì đã xảy ra có thể được suy nghĩ lại. Sự đau khổ của nhân vật chính là do chính hành động của anh ta gây ra và chuỗi sự kiện xảy ra sau đó. Niềm đam mê hoặc cảm hứng mạnh mẽ luôn thúc đẩy một nhân vật đến những hành động như vậy, và do đó đảm bảo những trải nghiệm mạnh mẽ cho người đọc hoặc người xem sáng tạo. Các nhà văn hiện đại nói về bệnh hoạn như một giai điệu cảm xúc của một tác phẩm hoặc tâm trạng, đó là nơi bắt nguồn của sự đa dạng.

Ứng dụng đầu tiên

là gìBệnh lý, vẫn chưa được biết cho đến khi các diễn giả bắt đầu tích cực sử dụng kỹ thuật này. Kỹ năng nói tốt không được trao cho tất cả mọi người, bởi vì rất khó để phát biểu trước một đám đông. Đó là lý do tại sao các khái niệm cơ bản được tạo ra, có thể được hướng dẫn bởi. Thuật ngữ "logo" biểu thị tất cả kiến thức và ý tưởng của người nói, mà anh ta sẽ có thể sử dụng trong quá trình công bố bài phát biểu. "Ethos" là một tập hợp các phẩm chất cá nhân của một người và việc sử dụng chúng trước một nhóm người nghe để đánh thức lý tưởng đạo đức. Đổi lại, khái niệm "bệnh" hoàn toàn ngược lại với thuật ngữ thứ hai. Đây là những cảm xúc được truyền ra từ môi miệng của tác giả nên tạo nên một âm điệu nhất định cho tâm trạng của người nghe. Họ có thể không phải lúc nào cũng tích cực, bởi vì mọi thứ phụ thuộc vào mục tiêu mà người nói theo đuổi. Ví dụ: đối với sự phẫn nộ, bệnh hoạn nên được sử dụng như một dấu hiệu của một số tệ nạn nhất định, chế nhạo một điều gì đó một cách ác ý, có các đặc điểm hoàn toàn tiêu cực.

Sự hy sinh của những anh hùng

Mọi độc giả đều biết đâu là bệnh lý của phong cách anh hùng, nơi các nhân vật chính là những chiến binh vĩ đại, những người chiến đấu vì chính nghĩa và những kiểu khác của loại hình này. Nhân vật trung tâm tìm cách thực hiện một hành động quan trọng, và do đó nhất thiết phải chấp nhận rủi ro cho bản thân hoặc những người thân yêu. Nếu không có tính năng quan trọng này, các bệnh nhân anh hùng không thể tồn tại. Vai trò tương tự có thể được thực hiện bởi một số giá trị nhân văn hoặc nguyên tắc đạo đức quan trọng. Điều kiện tiên quyết thứ hai để sử dụng kỹ thuật này là cầnhành động tự do. Chấp nhận rủi ro với những nạn nhân có thể xảy ra dưới sự ép buộc của người khác sẽ không còn là anh hùng nữa. Chỉ có một sự thôi thúc tự do mạnh mẽ để thay đổi thế giới hoặc tạo ra những lý tưởng của riêng mình mới có thể mang lại cho người đọc một cảm giác chính xác về bệnh anh hùng là gì. Những ví dụ sinh động về kỹ thuật này là hầu hết các anh hùng trong thần thoại Hy Lạp. Danh sách này bao gồm Hercules, Achilles, Hector, Perseus và những người khác, những người được nhớ đến vì những chiến công mạo hiểm của họ để đạt được mục tiêu.

Tường thuật kịch tính

Ý nghĩa của từ "… Trong những tác phẩm có sự góp mặt của nó, tác giả cố gắng truyền tải một cách chính xác và đầy cảm xúc nhất có thể những nỗi khắc khoải, đau khổ về tinh thần của các nhân vật. Trong trường hợp này, không có định hướng về nhân vật chính, bởi vì mỗi người trên các trang sách có thể trải qua một cuộc đấu tranh nội tâm, những hiểu lầm trong cuộc sống cá nhân của mình, một sự hiểu lầm chung về những ý tưởng sâu xa nhất. Những vấn đề này được xem xét dưới lăng kính chi tiết, để người đọc có thể hiểu rõ hơn bản chất. Không có gì lạ khi các nhà văn sử dụng kỹ thuật này cùng với việc lên án các nhân vật về những hành động, lối suy nghĩ sai lầm của họ hoặc những khuynh hướng tiêu cực đã dẫn đến vấn đề. Có những lúc, kịch tính nảy sinh dưới áp lực của các yếu tố bên ngoài, thậm chí có thể chia cắt con người thành nhiều phần. Sau đó, bộ phim đã hoàn toàn phát triển thành một bi kịch, mà Bulgakov đã thể hiện một cách hoàn hảo trong cuốn tiểu thuyết "Running".

Bi kịch trên các trang

Bệnh hoạn thảm hạitrong văn học không phải là không phổ biến và được sử dụng trong nhiều phong cách. Nó được xác định bởi nhận thức đầy đủ về những mất mát của họ, mà không thể quay trở lại được nữa. Sự mất mát này nhất thiết phải có trọng lượng để thể hiện toàn bộ bi kịch của các sự kiện đang diễn ra. Đó có thể là các giá trị sống, sự sụp đổ của các nguyên tắc đạo đức, sự thể hiện sự sai lệch của hệ tư tưởng, sự lỗi thời của các xu hướng văn hóa, và thường chỉ là cái chết. Đó có thể là một trong những nhân vật trung tâm hoặc một người nào đó thân thiết với bạn. Những tổn thất như vậy nhất thiết phải là tự nhiên trong quá trình xảy ra xung đột. Nếu không đúng như vậy, thì nghĩa của từ "bệnh" ở dạng chính của nó sẽ bị mất. Một đặc điểm quan trọng khác của phong cách áp dụng kỹ thuật này là bắt buộc giải quyết vấn đề đã xảy ra, nhưng với những tổn thất được mô tả ở trên. Ví dụ sinh động trong trường hợp này là các bài tường thuật "The White Guard" của Bulgakov hoặc "Thunderstorm" của Ostrovsky.

Vô lý

Đôi khi rất khó để hiểu bệnh hoạn là gì trong văn học, bằng cách sử dụng ví dụ về phong cách châm biếm. Điều này là do tác giả phẫn nộ chế giễu những tệ nạn khác nhau của con người, sự tồn tại của họ trong cuộc sống hàng ngày, những hệ tư tưởng khác nhau và những thứ khác. Thông thường, một kiểu nhân vật nào đó mà nhân vật trong cốt truyện đã trở thành hình mẫu cho việc sử dụng châm biếm. Một người như vậy không đại diện cho bất cứ thứ gì, nhưng khách quan lại cố gắng vô cùng quan trọng, thông minh, sáng suốt. Tự phú cho bản thân những đặc tính khác mà không hề vốn có trong nó là thông điệp chính cho sự xuất hiện của những kẻ châm biếm bệnh hoạn. Khi nàomột người bắt đầu suy nghĩ lại về cảm xúc của một nhân vật như vậy, sau đó anh ta thường sẽ tức giận bởi sự mâu thuẫn như vậy hoặc gây ra tiếng cười. Gogol đã thể hiện một cách hoàn hảo việc áp dụng kỹ thuật này bằng một giọng điệu ca ngợi lừa dối, mà ông dùng để mô tả các tầng lớp trên của xã hội ở thủ đô vào thời của mình. Sự mỉa mai và châm biếm trong trường hợp này được thiết kế để cho thấy một nghịch lý, mà từ đó một người suy nghĩ bình thường muốn cười. Thường thì châm biếm thể hiện sự ngớ ngẩn của một người, dẫn đến sự ghê tởm ở người đọc.

Cảm xúc trực tiếp

Các loại bệnh hoạn trong văn học là khác nhau, và tình cảm chiếm vị trí trong số đó. Kỹ thuật này được các tác giả sử dụng khá tài tình, bởi tính nhạy cảm vốn có ở mỗi người. Từ này được dịch sang tiếng Pháp và biểu thị tên của phong cách. Lễ tân thường được miêu tả để thể hiện sự thông cảm cho một người với những rắc rối của anh ta, nhưng không có hành động nào được đưa ra ở đây. Tình cảm đóng vai trò thay thế tâm lý cho sự giúp đỡ thực sự về thể chất. Ngay cả một nhân vật cô đơn đang buồn bã vì một số lý do nhất định cũng có thể trải qua những trải nghiệm như vậy trong chính bản thân anh ta. Điều này có thể được nhìn thấy trong "Những đau khổ của chàng trai trẻ" của Goethe, nơi mà nhân vật chính, một cậu bé, tìm cách hòa nhập vào xã hội của những người quý tộc. Khi anh ấy làm được điều này, anh ấy đã bị choáng váng bởi những nguyên tắc mà họ sống. Để phần nào chữa lành vết thương lòng này, chàng trai đang tìm về chính sự bình dị của cuộc sống thôn quê, giúp đỡ những người dân nghèo, thiên nhiên ngưỡng mộ. Tình yêu vô vọng đã được thêm vào những cảm xúc ủy mị nói chung, dẫn đến tự tử.

Lãng mạn

Sự gia tăng của tự do dân sự trong các hành động vì tính cách lãng mạn có liên quan trực tiếp đến phong cách bệnh hoạn cùng tên. Nhân vật chính mơ về những lý tưởng nhất định theo một cách đặc trưng, điều này gây ra trạng thái thích thú trong bản thân anh ta. Những nhân vật thể hiện tấm gương lãng mạn luôn giàu tinh thần, nhưng họ không thể hiện được đặc điểm này. Cuộc sống luôn đặt những nan hoa trong bánh xe của họ, không cho phép chúng mở ra hoàn toàn, điều này mang đến những bi kịch. Đối với xã hội, những cá nhân lãng mạn với biểu hiện đặc trưng là tình cảm luôn bị ruồng bỏ và không được chấp nhận vào hàng ngũ những người bình thường. Có một xung đột giữa một nhân cách lãng mạn trong sáng và xã hội, không muốn hiểu được khát vọng của một người giàu tinh thần đối với lý tưởng.