Horace - tiểu sử. Quintus Horace Flaccus - nhà thơ La Mã cổ đại

2024 Tác giả: Leah Sherlock | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 05:53

Horace là nhà thơ vĩ đại thứ hai của La Mã sau Virgil, người đã tự đặt cho mình nhiệm vụ sáng tạo ra nền văn học mẫu mực. Ông tin rằng thơ là "thể dục của ngôn ngữ". Horace không thích lời bài hát của Catullus và cố gắng viết những tác phẩm tương tự như những bài thơ có nội dung cao và đạo đức của Virgil.

Người đọc không chỉ quan tâm đến tác phẩm của nhà thơ La Mã vĩ đại mà còn quan tâm đến tiểu sử, thời đại lịch sử của ông. Horace Quint đã có những đóng góp to lớn cho nền văn học thế giới, mặc dù ông xuất thân trong một gia đình bình dị. Trong những bài thơ của mình, ông đã hình thành trí tuệ của riêng mình và đưa ra một số khuyến nghị về đạo đức và đạo đức dựa trên triết lý của ý nghĩa vàng.

Horace: tiểu sử và đường đời

Nhà thơ vĩ đại của La Mã sinh năm 65 trước Công nguyên. e. ở Venusia. Công việc của ông rơi vào thập kỷ đầu tiên của triều đại Octavian Augustus, người thay thế Caesar. Anh sinh ra trong một gia đình của một người tự do đã chăm sócgiáo dục con trai và để lại cho anh ta một gia sản nhỏ sau khi anh ta qua đời.

Cuộc đời của nhà thơ gắn liền trực tiếp với các hoạt động của Maecenas. Khi Caesar bị giết ở Rome, Quintus Horace Flaccus gia nhập những người ủng hộ Brutus. Chính Maecenas đã giúp anh ta tự lập trong cuộc sống: anh ta đã cho anh ta gia sản và giới thiệu Augustus vào vòng kết nối.

Horace chết vì bệnh đột ngột vào thế kỷ thứ 8 trước Công nguyên. e. Được chôn cất bên cạnh đức hạnh của mình Maecenas ở ngoại ô Esquiline.

Tính năng của sự sáng tạo

Quint Horace Flaccus là một nhà thơ đa tài, người đã sáng tạo ra những mẫu thơ thuộc nhiều thể loại trữ tình - hát hò và thánh ca. Cả hai tác phẩm đều khá trang trọng về hình thức và tâm trạng. Tuy nhiên, những bài văn tế của ông, được xuất bản trong bốn cuốn sách, không nhằm ca ngợi công lao của ai, mà phản ánh trí tuệ nhân sinh và triết lý sống của nhà thơ. Horace đưa ra lời khuyên cho họ, đề cập đến người mà các ca sĩ đã tận tâm.

Tất cả các tác phẩm của nhà thơ La Mã vĩ đại có thể được chia thành nhiều chu kỳ theo thể loại:

1. Các tập (bài thơ-cặp đôi của nhân vật iambic).

2. Châm biếm (tác phẩm tố cáo). Được viết bằng hexameter.

3. Odes (bài thơ trữ tình dành riêng cho một sự kiện).

Horace, người có tiểu sử thể hiện qua ba giai đoạn sáng tạo, cả cuộc đời của ông đều tuân theo triết lý trung nghĩa vàng, được xây dựng dựa trên trí tuệ, sự thận trọng, vẻ đẹp, đức hạnh và sự hài hòa.

Thể loại tin nhắn

Quint Horace Flaccus, người có những bài thơ chủ yếu dành cho cá nhân, đã rất thành công trong thể loại văn học này. Anh ấy viết 23thông điệp cuối cùng - "To the Pisons" - trở thành tác phẩm thứ hai về phê bình văn học sau "Khoa học về thi ca" của Aristotle, cho thấy tầm quan trọng của nó trong bối cảnh văn học thế giới. Cái chính trong thẩm mỹ của Horace là sự hợp lý, phù hợp với tự nhiên, sao cho văn phong và ngôn từ được lựa chọn hoàn toàn phù hợp với chủ đề được nêu ra. Thơ anh khó hiểu. Johann Wolfgang Goethe từng viết rằng hình ảnh trong các tin nhắn giống như một "con lắc". Bố cục của các bài thơ trữ tình rất phức tạp bởi Horace có thể khéo léo chuyển từ hình ảnh này sang hình ảnh khác, sử dụng các khổ thơ khác nhau trong văn bản. Các bài thơ của anh ấy chứa nhiều tên riêng, địa danh và anh ấy chú ý đến từng chi tiết.

Nhóm chuyên đề od Horace

Bài thơ thiền là hiện thân của trí tuệ. Quint Horace Flaccus, người có tác phẩm chủ yếu được thể hiện bằng bốn cuốn sách về các tình yêu, viết trong nhóm chủ đề này về khoảng thời gian ngắn ngủi của cuộc sống và tốc độ của thời gian hiện tại. Đối với anh ta, ước muốn về danh dự và sự giàu có là vô nghĩa. Trong các bài hát hò, chủ đề tình yêu, một bữa tiệc, nghe có vẻ, nhưng không giống như các bài thơ của Catullus, giọng điệu của chúng vui vẻ và thoải mái. Bạn có thể đếm được 7 tên phụ nữ mà Horace viết thơ thiền. Trong một trong những tác phẩm của mình (số 30 "Gửi Melpomene"), ông đặt ra vấn đề về sự bất tử của nhà thơ và đi vào truyền thống, bắt đầu từ thơ ca Ai Cập, rằng sự bất tử của một người đạt được là kết quả của công việc của ông., sự ra đời của các tác phẩm văn học. Horace nhìn thấy sự vô hạn của mình trong thơ.

Phân tích Ode số 30

Tác phẩm này đã nhận được tên có điều kiện là "Tượng đài". Các nhà kinh điển của văn học Nga thích bài thơ này đến nỗi ý tưởng về sự bất tử trong tác phẩm của nhà thơ đã được Gavrila Derzhavin (“Tôi đã dựng lên một tượng đài tuyệt vời, vĩnh cửu cho chính mình”), Alexander Pushkin (“Tôi đã dựng một tượng đài để tôi không làm bằng tay”), Valery Bryusov (“Tượng đài của tôi là tượng đài, từ phức hợp phụ âm khổ thơ”). Hai bài cuối cùng, như một thiên thư, mượn các khổ thơ bằng tiếng Latinh mà Horace đã từng nói. Tiểu sử của nhà thơ, như các bạn đã biết, thật khác xa đáng ghen tị: từ nhỏ ông đã không biết xa hoa và tự mình cố gắng lưu lại trong trí nhớ của mọi người qua nhiều thế kỷ.

Ode số 30 được gọi là "To Melpomene" và hoàn thành cuốn sách thứ ba của odes; Melpomene trong thần thoại là nàng thơ của bi kịch. Trong tác phẩm, Horace nói về những thành tựu của mình và cuối cùng đưa ra lời kêu gọi tự trao cho mình một chiếc vương miện nguyệt quế. Cho đến nay, các bài thơ của Lomonosov và Vostokov được coi là bản dịch thành công nhất của ode số 30.

Satyrs của Horace

Peru, nhà thơ La Mã vĩ đại sở hữu một số bộ sưu tập châm biếm. Từ đó có thể suy ra rằng ông trở nên nổi tiếng không chỉ với tư cách là một bậc thầy về odes. Những lời châm biếm của Horace giống với lý luận triết học về ý nghĩa của cuộc sống, chính ở chúng mà ông thể hiện triết lý về ý nghĩa vàng. Đối tượng chính của sự chế giễu là con đường hạnh phúc giả tạo, mưu cầu những lợi ích tưởng tượng. Quint Horace Flaccus, người có bản chất là những bài thơ châm biếm, mỉa mai những kẻ ham vui và say xỉn. Một trong những lời khuyên trong cuộc sống của ông nói rằng bạn không nên trở thành nô lệ của rượu và lạm dụng nó để giải sầu.uống. Mặc dù thực tế là những đam mê và tệ nạn của con người trở thành đối tượng để chế giễu trong các bài châm biếm, nhưng trong đó, ông cũng viết về cá nhân: ví dụ như trong truyện châm biếm số 6, ông kể câu chuyện về cuộc đời mình. Horace, xuất thân thấp kém, sống, bằng lòng với ít và không biết xa xỉ.

Bậc thầy về số đo đồng hồ

Horace đôi khi không che giấu nguồn gốc của mình trong các bài thơ của mình và không xấu hổ rằng mình là con trai của một nô lệ được giải phóng. Theo nhà phê bình văn học Mikhail Gasparov, nhà thơ đã sử dụng 12 loại khổ thơ Hy Lạp cổ đại trong thơ của mình, thiên tài của ông nằm ở sự am hiểu kiến thức và nghệ thuật làm thơ bậc thầy. Trong cuốn sách đầu tiên của mình, ông đã đưa ra một "cuộc diễu hành" của những kích thước này, trình bày sapphic, alcaean và các khổ thơ khác. Ngoài odes, Horace, người có nhiều năm sống rất hiệu quả, đã làm việc với các tập, có hình thức rất giống với hợp xướng. Họ thể hiện nội dung chính trị và giống như iambs, nhạo báng những thiếu sót của người dân và con người (ví dụ rõ ràng nhất là “Gửi người dân La Mã”).

Đề xuất của Horace kèm theo lời giải thích

"Hãy hạnh phúc với những gì bạn đang có." Nhà thơ muốn nói đến một chân lý giản dị của cuộc sống, rằng bạn cần phải sống và tận hưởng ngày hôm nay và không lên án đấng tạo hóa vì không phải ai cũng cao quý và giàu có. Tất cả những điều tốt đẹp nên được đón nhận một cách trung thực và bằng lòng với một chút.

"Tiền là vô ích nếu bạn tiết kiệm nhưng không tiêu." Lịch sử biết bao nhiêu trường hợp khi một người đã nỗ lực cả đời để kiếm vốn, phủ nhận bản thân rất nhiều và khi đã kiếm được,chết đột ngột. Horace coi một triết lý như vậy là sai lầm: bạn cần phải tiêu đều số tiền kiếm được và sống đầy đủ, không bị giới hạn.

"Hãy cùng rượu xua tan những muộn phiền của cuộc sống, nhưng biết khi nào nên dừng lại." Chủ nghĩa khoái lạc như một xu hướng trong thẩm mỹ thúc đẩy ý tưởng về khoái cảm là mục tiêu cao nhất của cuộc sống con người. Horace chia sẻ một nửa quan điểm này: uống rượu tất nhiên có thể giải tỏa nỗi buồn, nhưng bạn không nên lạm dụng nó.

"Yêu nhưng đừng đau khổ vì yêu." Horace, người có tiểu sử với bảy tên phụ nữ, đã đưa ra sự thật, nhờ đó một người đàn ông có thể sống hòa hợp với trái tim mình. Anh ấy không từ chối tình yêu, nhưng phản đối đam mê và đau khổ.

Lịch sử văn học La Mã mang tên

Diễn viên hài La Mã nổi tiếng nhất được coi là Titus Maccius Plautus. Anh ấy đã viết khoảng năm mươi vở hài kịch, nhưng chỉ có 19 bộ được viết cho chúng tôi. Tổng cộng, anh ấy sở hữu hơn 20 nghìn dòng thơ.

Titus Lucretius Carus và Gaius Valerius Catullus là những đại diện sáng giá nhất của văn học La Mã thời kỳ cộng hòa. Người đầu tiên là tác giả của tác phẩm "Về bản chất của vạn vật", và người thứ hai trở nên nổi tiếng với những bài thơ tình của mình.

Publius Virgil Maron đã thử sức mình ở nhiều thể loại văn học. Nhà thơ La Mã cổ đại này là tác giả của bài thơ anh hùng "Aeneid"

Publius Ovid Nason được gọi là người trẻ cùng thời với Horace. Ông là tác giả của bài thơ "Khoa học về tình yêu", được viết trên tinh thần mỉa mai, cũng như tuyển tập các bài hát "Amores".

Phaedrus là một người yêu thích xuất sắc, ngườinhững người đầu tiên bắt đầu viết truyện ngụ ngôn dưới dạng câu thơ. Anh ấy trở nên nổi tiếng nhờ các tác phẩm và bản dịch Aesop của chính mình.

Ban đầu, thuật ngữ "văn xuôi" được người La Mã sử dụng để chỉ cách nói không nhịp nhàng. Những tác phẩm đầu tiên bằng thể thơ phi thơ xuất hiện muộn hơn nhiều. Apuleius, tác giả của cuốn tiểu thuyết phiêu lưu The Golden Ass, được coi là một nhà văn văn xuôi nổi tiếng, đằng sau ông có tầm quan trọng là Petronius the Arbiter, người đã viết Satyricon.