Nhà thơ Ba Tư Nizami Ganjavi: tiểu sử, sáng tạo, trí nhớ

2024 Tác giả: Leah Sherlock | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 05:53

Nizami Ganjavi là một nhà thơ Ba Tư nổi tiếng, người đã làm việc trong thời kỳ Trung Đông. Chính anh ta là người phải được ghi nhận cho tất cả những thay đổi đã đến với văn hóa lời nói của người Ba Tư. Để ghi nhớ điều này, bạn có thể tìm thấy đồng xu 1 rúp cũ của năm 1999 "Nizami Ganjavi". Nó tương đương với 200 rúp hiện đại.

Tiểu sử của Nizami Ganjavi

Nhà thơ sinh vào khoảng năm 1141, có lẽ là vào ngày 17 tháng 8. Một số nhà sử học cho rằng ngày sinh của nhà thơ là từ ngày 17 đến ngày 22 tháng 8. Tiểu sử của Nizami Ganjavi bắt đầu ở thành phố Ganja.

Bất chấp tất cả những thành tựu trong lĩnh vực văn học, rất ít người biết về cuộc đời của nhà thơ và nhà văn. Tên tuổi của Nizami Ganjavi đã được bao quanh bởi rất nhiều bí mật và bí ẩn cho đến tận ngày nay. Nhiều người viết tiểu sử đã đưa một điều gì đó của riêng họ vào tiểu sử của nhà thơ, điều này khiến nó càng trở nên dữ dội hơn.

Nizami Ganjavi là bút danh của nhà thơ. Tên thật của anh ấy nghe giống như Abu Muhammad Ilyas.

Gia đình nhân vật văn học

Gia đình của nhà thơ Nizami Ganjavi trong nhiều năm làm nghề thủ công đơn giản - thêu ren. Điều này đóng một vai trò quan trọng trong việc chọn bút danh của nhà thơ.

Cha của nhà thơ là một quan chức, nhưng thông tin này chỉ là phỏng đoán của các nhà sử học và tiểu sử. Mẹ của Nizami là một người Iran sinh ra, con gái của một thủ lĩnh người Kurd vĩ đại.

Cha mẹ của Ganjavi mất sớm, điều này ảnh hưởng đến tính cách của nhà thơ. Nizami được nuôi dưỡng bởi người bác ruột của mình.

Giáo dục của Ganjavi

Nói về thời Nizami Ganjavi sống, chúng ta có thể nói rằng nhà thơ đã có một nền giáo dục xuất sắc. Vào thời Trung cổ, người ta thường coi tất cả các nhà thơ là người am hiểu nhiều lĩnh vực khoa học. Bất chấp những phong tục này, Nizami rất thông thạo nhiều lĩnh vực. Những bài thơ của Nizami Ganjavi chứng tỏ rằng nhà thơ này rất thông thạo văn học của Ả Rập và Ba Tư, có một nền văn hóa nói và viết bằng văn bản phát triển. Ngoài ra, điều quan trọng cần lưu ý là ông cũng được học về các ngành khoa học chính xác. Trong các bài thơ của Nizami Ganjavi, có thể thấy rằng nhân vật văn học vĩ đại có kiến thức trong lĩnh vực chiêm tinh, toán học, thiên văn học, thực vật học, y học và giả kim thuật.

Nói về những thành tựu của Nizami, điều quan trọng cần lưu ý là nhà thơ cũng hiểu các di tích tôn giáo. Anh ta biết tất cả các cách giải thích của Kinh Qur'an, có chỉ huy tuyệt vời về luật Hồi giáo, và có kiến thức nhất định về Cơ đốc giáo và Do Thái giáo.

Ngoài ra, Ganjavi rất hiểu các truyền thuyết và thần thoại của Iran, hiểu rõ lịch sử, đạo đức, bí truyền, triết học, cũng như nghệ thuật âm nhạc và hình ảnh vào thời của ông.

Hướng triết học trong sáng tạo

Trong nhiều thế kỷ, Nizami đã được gọi làHiền nhân. Điều này được lý giải bởi trong những bài thơ của mình, nhà thơ đã chạm đến những vấn đề rất quan trọng không thể không làm cho người đọc phải suy nghĩ. Nghiên cứu công trình của Ganjavi, người ta có thể nói rằng ông hoàn toàn không phải là một triết gia. Những suy nghĩ của nhà thơ không thể được quy cho những câu nói tuyệt vời đó, ví dụ, của Ibn Arabi hoặc Suhrawardi. Các nhà sử học vẫn tuân theo quan điểm rằng Nizami một phần là một triết gia, nhưng điều quan trọng cần lưu ý là ông cũng là một người theo thuyết Ngộ đạo. Chính ông là người đã kết hợp tất cả những truyền thống đã được các nhà hiền triết trước đó đưa vào văn hóa phương Đông.

Tác phẩm của nhà thơ Nizami

Có thể nói rất ít về tác phẩm của nhà thơ. Nizami cần tự do tư tưởng, điều này là cần thiết đối với anh ta để không đánh mất sự trung thực trong sáng tạo của mình. Có sự chân thành trong họ, một số xa lánh.

Nhiều tác phẩm của Ganjavi dành cho các mối quan hệ chính trị giữa các triều đại và bộ tộc khác nhau, cả hai đều là đối thủ của người Iselgits và đồng bào.

Trong kho lưu trữ của nhà thơ cũng có những tác phẩm khác với những tác phẩm của thời Trung Cổ ở tính chất kịch tính của chúng. Những bài thơ lãng mạn của Nizami rất phức tạp về tâm lý tự sự. Ganjavi tiết lộ sự phức tạp của tâm hồn con người, chiều sâu và sự phong phú của nó, khi thế giới nội tâm tràn ngập tình yêu và lòng biết ơn.

Cuộc đời của một nhà thơ Ba Tư

Được biết Nizami đã kết hôn ba lần. Sự lựa chọn đầu tiên của nhà thơ là một nô lệ, người rất được Nizami yêu. Ganjavi dành tình yêu đầu tiên của mìnhnhiều công trình. Nhà thơ đã gọi người mình yêu là một người phụ nữ đẹp và có lý. Năm 1174, hai vợ chồng có một cậu con trai. Cậu bé được đặt tên là Mohammed. Tuy nhiên, chỉ vài năm sau, vợ của Nizami qua đời. Số phận tương tự đã đến với hai vợ chồng tiếp theo của nhà thơ.

Một sự thật thú vị là cái chết của từng người vợ được đi kèm với phần cuối của một bài thơ mới của Nizami. Sau cái chết của người vợ thứ ba, ông phẫn nộ thốt ra một câu bao gồm một câu hỏi dành cho Đấng Toàn năng về lý do tại sao ông phải trả tiền cho mỗi bài thơ của mình khi mất đi người bạn đồng hành của mình.

Ganjavi sống trong thời kỳ đó, được đánh dấu là giai đoạn bất ổn chính trị và cường độ hoạt động trí óc. Người ta có thể tìm thấy sự phản ánh điều này trong các bài thơ và bài thơ của ông.

Khó có thể nói gì về thái độ của những người khách quen đối với tác phẩm của Nizami, vì gần như không thể xác định chính xác thời điểm sáng tác nhiều tác phẩm văn học của nhà thơ. Nhưng chúng ta có thể tự tin nói rằng Ganjavi đã được tôn trọng và nhận được nhiều danh hiệu trong suốt cuộc đời của mình. Có một truyền thuyết kể rằng nhà thơ được mời đến triều đình, nhưng từ chối lời mời. Người đứng đầu nhà nước nơi tòa án đặt trụ sở coi Nizami là một vị thánh và ban cho anh ta tài sản lớn, bao gồm mười bốn ngôi làng được chuyển giao cho quyền sở hữu của nhà thơ.

Cái chết của một nhà thơ vĩ đại

Không thể xác định chính xác ngày mất của nhà thơ, cũng như ngày sinh của ông. Các nhà viết tiểu sử sống trong thời đại đó cho biết các niên đại khác nhau cách nhau trong một khoảng thời gian rất dài - ba mươi bảy năm.

BậtNgày nay, có thể khẳng định chắc chắn một điều: nhà thơ mất vào thế kỷ XIII. Ngày mất chính được coi là năm 1208, dựa trên một bia ký do Bertels xuất bản từ quê hương của nhà thơ.

Tuy nhiên, có một giả thiết cho rằng Nizami đã chết vào năm 1201. Phỏng đoán này dựa trên những dòng trong cuốn sách thứ hai của Iskander, được đưa vào đó bởi con trai của Nizami. Chương có sự kiện này kể về cái chết của những vĩ nhân như Aristotle, Plato và Socrates. Ganjavi đã để lại một di sản văn học phong phú.