Jean de La Fontaine: tiểu sử, quyền tác giả

2024 Tác giả: Leah Sherlock | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 05:53

Trong văn học thế giới, có thể kể ra hai cái tên trong số những nhà văn ngụy biện nổi tiếng nhất: Aesop và Jean de La Fontaine. Người đầu tiên sống ở Hy Lạp cổ đại, và dữ liệu về cuộc đời của anh ta khá tuyệt vời. Lần thứ hai - ở Pháp, vào nửa sau thế kỷ XVII. Và tác giả người Pháp của những tác phẩm nhỏ về đạo đức sẽ được thảo luận trong bài viết này.

Tiểu sử

Thời thơ ấu của người đàn ông cuồng tín vĩ đại trôi qua gần những cánh rừng và cánh đồng đẹp như tranh vẽ. Jean de La Fontaine là con trai của một quan chức lâm nghiệp. Anh xuất thân trong một gia đình giàu có thời xưa. Người cha đang chuẩn bị cho con trai mình một sự nghiệp thiêng liêng, điều này hoàn toàn không hấp dẫn người theo chủ nghĩa cuồng tín trong tương lai. Nhưng anh cũng nghĩ đến việc đạo đức hóa các tác phẩm đã ở tuổi trưởng thành. Từ khi còn trẻ, ông quan tâm đến triết học. Lafontaine cũng là một người yêu thích các tác phẩm thơ, điều này đã thúc đẩy anh sáng tác những bài thơ, tuy nhiên, điều này đã không mang lại thành công cho anh.

Năm hai mươi sáu tuổi, Jean de Lafontaine kết hôn. Tuy nhiên, anh lại đối xử với gia đình vô cùng dễ dàng. Lafontaine đã dành phần lớn cuộc đời của mình ở Paris,xa người thân. Trong một thời gian dài, công việc văn học là nguồn thu nhập duy nhất của anh ấy.

Theo hồi ký của những người đương thời, nhà thơ Pháp sống một cuộc đời vui vẻ và phù phiếm. Tôi đã không gặp gia đình mình trong nhiều năm. Và một ngày nọ, khi gặp đứa con trai đã trưởng thành của mình trong một ngôi nhà quý tộc, anh ta thậm chí còn không nhận ra cậu.

Sáng tạo sớm

Jean de La Fontaine đã tạo ra những tác phẩm đầu tiên của mình trong thể loại thơ và kịch. Truyện ngụ ngôn xuất hiện vào thời kỳ cuối của sáng tạo. Tác phẩm đầu tiên được xuất bản là bản dịch của tác giả La Mã cổ đại Terentius. Các tác phẩm tiếp theo cũng được tạo ra dưới ảnh hưởng của phim truyền hình cổ trang.

Giấc mơ trong Võ

Dưới sự bảo trợ của Fouquet, Lafontaine đã viết một bài thơ ca ngợi cung điện đất nước. Chỉ có ba đoạn trích từ tác phẩm này còn tồn tại. Trong đó có sự pha trộn của nhiều loại hình văn học khác nhau, và có thể nhìn thấy ảnh hưởng của các tác giả cổ đại, trung đại. Nhưng thơ ca thời Phục hưng có ảnh hưởng đặc biệt đến thi pháp của Lafontaine.

Truyện cổ tích

Tôi lấy cảm hứng từ các tác phẩm của không chỉ các nhà văn cổ đại, mà còn của các tác giả thời Phục hưng, Jean de La Fontaine. Tiểu sử của người này được hình thành dưới ảnh hưởng của nhân vật của anh ta. Và cách bố trí của ông rất bất cẩn và phù phiếm, điều này đã khiến ông không được tiếp cận với tòa án trong nhiều năm. Chỉ đến những năm cuối đời, ông mới từ bỏ lối sống vô tư, có tác dụng tích cực trong công việc. Vào những năm bảy mươi của thế kỷ 17, Jean de La Fontaine đã xuất bản haiTruyện cổ tích khác với các tác phẩm trước ở sự đa dạng về văn phong và cốt truyện. Việc viết những tác phẩm này được thúc đẩy bởi công việc của Giovanni Boccaccio.

Trở thành khách quen của một trong những tiệm thời trang của Paris, Lafontaine đến dưới sự bảo trợ của các nhà triết học và nhà khoa học có tư tưởng độc lập. Quan điểm của họ đã gây ấn tượng với nhà thơ, người được phân biệt bởi suy nghĩ tự do và không sẵn lòng ủng hộ lối suy nghĩ đã được Giáo hội Công giáo chấp thuận. Chủ nghĩa khổ hạnh đạo đức giả đã trở thành chủ đề châm biếm trong truyện Tales, nhưng sau đó tác giả của bộ sưu tập này cảm thấy cần phải nhìn nhận một cách nghiêm khắc những tệ nạn khác của con người.

Ngụ ngôn

Nhưng Jean de La Fontaine ngày nay không được biết đến như là tác giả của các bộ phim hài và truyện cổ tích. Tiểu sử của nhà thơ này được những người hiện đại quan tâm, vì nó thuộc về người sáng tạo ra một thể loại văn học mới. Tác giả đã mượn cốt truyện của tác giả cổ đại, ông đã tạo ra một số truyện ngụ ngôn, sau này được các nhà thơ dịch ra các thứ tiếng khác. Chính việc thành lập Aesop làm nguồn gốc mà Jean de La Fontaine đã viết “The Fox and the Grapes” - một truyện ngụ ngôn, mà sau này Ivan Krylov đã dịch sang tiếng Nga. Nhiều tác phẩm khác của nhà thơ Nga cũng được, mặc dù rất tài năng, nhưng vẫn là bản dịch từ tiếng Pháp.

Phong cách văn chương của Lafontaine

Jean de La Fontaine có một phong cách văn chương độc đáo. Truyện ngụ ngôn của ông sẽ khó có thể đi vào văn học thế giới, nếu không phải là một thể loại giáo khoa đặc biệt, nhờ đó các tác phẩm của ông truyền tải đến người đọc khá nhiều.cái nhìn tỉnh táo về cuộc sống. Rousseau và Lamartine đã tranh luận về lợi ích sư phạm của việc đọc các đạo đức của Lafontaine. Lafontaine không thể được gọi là một nhà đạo đức học, vì trong truyện ngụ ngôn của anh ta có quá rõ ràng niềm tin vào tính tất yếu của con người. Tác phẩm của anh ấy gần với triết lý của Epicurus, người đảm bảo rằng cuộc sống phải được đối xử bình đẳng và có thể nhìn thấy nó mà không cần tô điểm.

Poetics

Cấu trúc các tác phẩm của La Fontaine bao gồm phần chính, phần mở đầu và phần lạc đề. Mỗi truyện ngụ ngôn có nhiều thể thơ khác nhau. Thể thơ không được mọi người chấp nhận vào thế kỷ 17, vì vậy chúng được viết theo phong cách tự do. Theo tác giả và những người cùng thời, nhân vật hướng dẫn phù hợp hơn với thể thơ tự do.

Nhà giả tưởng Jean de Lafontaine là một tác giả về người mà thỉnh thoảng ông có ý kiến rằng ông đã tạo ra, chỉ theo cảm hứng. Tuy nhiên, di sản sáng tạo của anh ấy bao gồm các tác phẩm được tạo ra ở nhiều thể loại khác nhau. Trong số đó có những bài thơ thần thoại và hài kịch. Ngoài ra, Lafontaine còn trở thành người sáng lập ra thể loại miêu tả khoa học. Các vở opera trữ tình cũng được tìm thấy trong tác phẩm của ông. Tuy nhiên, ông đã bước vào văn đàn thế giới nhờ một ấn phẩm với tựa đề rất khiêm tốn - “Truyện ngụ ngôn Aesop được sắp xếp trong những bài thơ của La Fontaine”. Tác phẩm của ông là một thành tựu cao của văn học Pháp. Và những khám phá nghệ thuật của Lafontaine đã định trước sự phát triển của thể loại truyện ngụ ngôn trong nền văn học của các nước khác.