Erich Fromm trích dẫn: câu cách ngôn, câu nói hay, câu cửa miệng

2024 Tác giả: Leah Sherlock | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 05:53

Ông đã tham gia vào sự ra đời của chủ nghĩa tân Freudi và chủ nghĩa Marx Freudo, là nhà xã hội học và nhà tâm lý học có ảnh hưởng nhất của thế kỷ 20, và đã cống hiến toàn bộ cuộc đời mình cho việc nghiên cứu tiềm thức con người. “Nghệ thuật yêu thương”, “Có hay tồn tại?”, “Thoát khỏi sự tự do” - đây chỉ là một danh sách nhỏ những gì Erich Fromm đã viết. Trong hơn một thập kỷ, tác phẩm của ông về phân tâm học đã được phổ biến trong giới hạn hẹp, nhưng những câu trích dẫn của Erich Fromm không phổ biến bằng những câu cách ngôn của các nhà văn cùng thời với ông. Tại sao? Thật đơn giản: Erich Fromm đã tiết lộ một cách không biết xấu hổ sự thật mà mọi người không muốn thừa nhận.

Tiểu sử

Erich Seligmann Fromm sinh ngày 1900-03-23 tại Frankfurt am Main. Vì cha mẹ anh là người Do Thái, anh đã có thể nhận được một nền giáo dục xuất sắc cho môi trường của mình. Ông học tại phòng tập thể dục, nơi, cùng với các môn học giáo dục phổ thông, truyền thống tôn giáo Do Thái và lý thuyết tôn giáo được giảng dạy. Sau khi tốt nghiệp trung học, Fromm trở thành một trong những người sáng lập Hiệp hội Giáo dục Công cộng Do Thái.

Từ 1919 đến 1922 học tại Đại học Heidelberg, nơi các môn học chính là tâm lý học, triết học và xã hội học. Sau khi tốt nghiệp, anh nhận bằng Tiến sĩ. Anh ta trở nên quá cuốn theo những ý tưởng của Sigmund Freud, vứt bỏ tất cả các giá trị mà sự nuôi dạy của anh ta dựa trên đó, và bắt đầu nghiên cứu phân tâm học, sau đó bắt đầu được tích hợp vào y học thực tế.

Vì lợi ích của khoa học, sẵn sàng cho mọi thứ

Năm 1925, ông tổ chức một buổi luyện tập riêng. Điều này giúp anh có cơ hội liên tục quan sát mọi người, nghiên cứu các thành phần xã hội và sinh học của tâm lý con người.

Từ năm 1930, ông bắt đầu dạy môn phân tâm học tại Đại học Frankfurt. Cho đến năm 1933, ông là giám đốc Sở Nghiên cứu Tâm lý Xã hội tại Viện Horkheimer. Sau đó, ông đã nâng cao kiến thức của mình tại Viện Phân tâm học Berlin. Vào thời điểm đó, anh ta đã tìm cách liên lạc hữu ích, nhờ đó anh ta có thể đến được Chicago. Khi Đức Quốc xã lên nắm quyền, Erich Fromm di cư đến Thụy Sĩ và một năm sau đó đến New York.

Sinh viên Mỹ bắt đầu sử dụng các câu trích dẫn của Erich Fromm. Năm 1940, ông nhập quốc tịch Mỹ, làm giáo viên tại trường Cao đẳng Bennington và là thành viên của Viện Phân tâm học Hoa Kỳ. Năm 1943, ông tham gia thành lập chi nhánh New York của Trường Tâm thần học Washington. Sau đó nó được đổi tên thành Viện Tâm thần học, Phân tâm học và Tâm lý học W. White, mà Fromm đứng đầu từ năm 1946 đến năm 1950.

Di sản

Ngoài tất cả những thành tựu đã đạt được,Giáo sư danh dự tại Đại học Yale, giảng dạy ở Michigan và New York. Năm 1960, ông trở thành đảng viên Đảng Xã hội. Ông quản lý để kết hợp thành công hoạt động chính trị, giảng dạy và tạo ra các luận thuyết khoa học. Những câu nói của Erich Fromm có giá trị bằng vàng, nhưng với lịch trình bận rộn như vậy, thật khó để có một cuộc sống đầy đủ và khỏe mạnh.

Năm 1969, Fromm bị đau tim, do bệnh lao, ông bắt đầu đến thăm Thụy Sĩ thường xuyên hơn, nơi cuối cùng ông chuyển đến vào năm 1974. Ông bị một cơn đau tim khác vào năm 1977 và 1978.

Qua đời ngày 18 tháng 3 năm 1980, để lại nhiều lý thuyết phân tâm học và xã hội học thú vị. Những câu nói và cách ngôn của Erich Fromm là một di sản vô giá mà ông đã truyền lại cho nhân loại với hy vọng chúng sẽ được hiểu đúng. Tuy nhiên, đây là những gì chúng tôi sẽ làm.

Thoát khỏi Tự do

Có lẽ, đây là tác phẩm đầu tiên của Erich Fromm mà sinh viên các trường đại học làm quen tại Khoa Xã hội học. Nói thật, một người không chuẩn bị kỹ lưỡng để hiểu được công việc này là một điều khá khó khăn. Và hoàn toàn không phải về thuật ngữ phức tạp hay kiểu kể chuyện cổ hủ, tôi chỉ không muốn thừa nhận rằng một người chỉ là một "chiếc răng cưa trong hệ thống xã hội", người liên tục đóng những vai trò khác nhau, ích kỷ do một thiếu tình yêu thương, và chỉ những người may mắn hiếm hoi mới có thể trải nghiệm niềm tự hào thực sự về bản thân đã không bỏ cuộc. Những câu nói của Erich Fromm trong cuốn "Escape from Freedom" thường không được thế hệ hiện đại cảm nhận, bởi vì như họ nói, sự thật làm nhức mắt. Đó chỉ là nhờ họbạn có thể hiểu được trạng thái thực sự của mọi thứ và khi hiểu được chúng, bạn có thể thay đổi cuộc đời mình.

Suy nghĩ và thói quen

Chà, hãy bắt đầu xem các trích dẫn của Erich Fromm:

Quyền bày tỏ suy nghĩ của chúng ta chỉ có ý nghĩa nếu chúng ta có thể có những suy nghĩ của riêng mình.

Các nhà tâm lý học hoàn toàn đúng trong điều này, một người không nên nói về những gì anh ta không hoàn toàn hiểu. Mọi người có thể lấp đầy tâm trí của mình bằng những cụm từ và suy nghĩ của người khác, nhưng không hiểu điều gì đang xảy ra, ngay cả ý tưởng tuyệt vời nhất cũng sẽ biến thành rác thông thường. Trong một cuốn tiểu thuyết hiện đại (“Will You Show Me Hell?”) Có câu: “Một câu trả lời được tạo sẵn không có cơ hội tạo ra một suy nghĩ.” Fromm cũng nói về điều này: suy nghĩ, suy nghĩ, sáng tạo - đây là điều mà một người nên làm.

Biết được mong muốn thực sự của bạn khó hơn nhiều so với hầu hết chúng ta nghĩ; đây là một trong những vấn đề khó khăn nhất của sự tồn tại của con người. Chúng tôi đang hết sức cố gắng giải quyết vấn đề này bằng cách lấy các mục tiêu tiêu chuẩn làm mục tiêu của chính mình.

Đây là một vấn đề khác của nhân loại sẽ luôn tồn tại. Ở đây chúng ta đang nói về viễn cảnh bụi bặm khét tiếng mà mọi người đều tuân theo.

Mọi người có thực sự muốn sống theo cách của họ không? Học tập, công việc, gia đình, một sự tồn tại ổn định và không có gì nổi bật - đây được coi là quy chuẩn bắt buộc, và những ai đi ngược lại nó chắc chắn sẽ phải đối mặt với sự từ chối, gây hấn và hiểu lầm. Đó là lý do tại sao bạn phải:

Đóng nhiều vai và chủ quan chắc chắn rằng mỗi người trong số họ đều là anh ấy. Trên thực tế, ngườiđóng từng vai trò phù hợp với ý tưởng của anh ta về những gì người khác mong đợi ở anh ta; và ở nhiều người, nếu không muốn nói là hầu hết, nhân cách thực hoàn toàn bị nhân cách giả bóp chết.

Con đường đến Hạnh phúc

Trong khi đọc "Thoát khỏi Tự do", câu hỏi bất giác nảy sinh: "Thật sự không có cách nào để hạnh phúc?" Erich Fromm cũng đề cập đến điều này:

Cho dù chúng ta có nhận ra hay không, chúng ta không xấu hổ vì bất cứ điều gì bằng việc từ chối bản thân, và chúng ta trải nghiệm niềm tự hào cao nhất, niềm hạnh phúc cao nhất khi chúng ta suy nghĩ, nói và cảm nhận thực sự của chính mình. ("Thoát khỏi Tự do")

Nó đơn giản, nhưng thực sự phức tạp. Bị ảnh hưởng bởi dư luận, rất khó để một người sống thật với chính mình, ngay cả khi nói đến những điều đơn giản nhất. Chúng ta có thể nói gì về những mục tiêu lớn và những kế hoạch hoành tráng ?! Để phá bỏ vòng luẩn quẩn này, bạn cần ít nhất một lần cố gắng bảo vệ lợi ích của mình, hoàn thành công việc đã bắt đầu và vượt qua nghịch cảnh, đạt được kế hoạch nhỏ. Cảm hứng, sự nhẹ nhõm và niềm vui sau này sẽ được ghi nhớ suốt đời. Và sau đó nó vẫn chỉ để nâng cao thanh.

Ích kỷ

Nhưng Fromm không chỉ viết về xã hội, anh ấy còn quan tâm đến các mối quan hệ giữa các cá nhân. Anh quyết định đưa những suy nghĩ của mình về vấn đề này trong một cuốn sách riêng, Nghệ thuật yêu thương. Fromm viết về nhiều khía cạnh của một mối quan hệ lành mạnh và bền chặt.

Lần đầu tiên anh ấy đề cập đến tình yêu trong "Escape from Freedom", khi anh ấy viết về một hiện tượng như sự ích kỷ. Fromm tin rằng vì thiếu tình yêu bản thân, một người trở nêních kỷ, bởi vì anh ta không tự tin vào khả năng của chính mình, không có sự hỗ trợ từ bên trong và cố gắng tìm kiếm sự chấp thuận từ người khác, cách duy nhất để một người có thể tồn tại.

Chính sự thiếu yêu bản thân làm nảy sinh tính ích kỷ. Ai không yêu mình, không tán thành chính mình, thì trong lòng thường xuyên lo lắng cho chính mình. Nó sẽ không bao giờ phát triển sự chắc chắn bên trong mà chỉ có thể tồn tại trên cơ sở tình yêu đích thực và sự tự chấp thuận. Người theo chủ nghĩa vị kỷ chỉ đơn giản là buộc phải đối phó với bản thân mình, dành nỗ lực và khả năng của mình để đạt được thứ mà người khác đã có. Vì trong tâm hồn anh ấy không có sự hài lòng cũng như sự tự tin bên trong, anh ấy phải liên tục chứng minh với bản thân và những người khác rằng anh ấy không tệ hơn những người còn lại.

Những câu nói tình yêu khác của Erich Fromm bắt nguồn từ câu nói này.

Nghệ Thuật Yêu Thương

Tác phẩm này không chỉ chứa đựng những suy nghĩ về mối quan hệ giữa các cá nhân với nhau mà còn là những suy ngẫm khác về bản chất con người. Nhưng bây giờ chúng ta hãy tập trung vào câu hỏi đầu tiên.

Tình yêu chưa trưởng thành nói: "Anh yêu em vì anh cần em." Tình yêu trưởng thành nói: "Anh cần em vì anh yêu em." ("Nghệ thuật yêu thương")

Câu nói này của Erich Fromm từ Nghệ thuật yêu thương cho thấy ranh giới tốt đẹp nơi tình yêu bắt đầu và kết thúc. Cần một người khác vì anh ta có thể làm cho cuộc sống dễ dàng hơn, giúp đỡ một thứ gì đó, và những thứ tương tự không phải là tình yêu, mà là thái độ tiêu dùng thông thường.

Tình yêu là sự quan tâm tích cực đến cuộc sống và sự phát triển của những gì chúng ta yêu thích. Không phải ở đâysự quan tâm tích cực, không có tình yêu.

Những người yêu thương biết tất cả mọi thứ về nhau. Giữa họ không có lời nói, bí mật hay ghen tị với thành công của người khác.

Từ trích dẫn này trong cuốn sách "Nghệ thuật yêu thương" của Erich Fromm theo lời của tác giả:

Có một nghịch lý trong tình yêu: hai bản thể trở thành một và vẫn là hai.

Trong thế giới hiện đại, mọi thứ đều hỗn độn đến mức ngay khi một người gặp ai đó đối xử tử tế với mình ít nhiều, anh ta sẽ tan biến trong đó và quên mất cuộc sống và mục tiêu của chính mình.

Kết quả là, hành vi này làm hỏng cuộc sống của cả hai: người cho đi sẽ mất thời gian quý báu và cuối cùng chẳng được gì, còn người nhận lại sẽ cảm thấy bị ràng buộc.

Tình yêu chỉ bắt đầu thể hiện khi chúng ta yêu những người mà chúng ta không thể sử dụng cho mục đích của riêng mình.

Mẹo

Trong "Nghệ thuật yêu", bạn có thể tìm thấy một số đề xuất hữu ích hơn, ví dụ:

Tránh nói suông, tránh nói xấu công ty cũng quan trọng không kém. Ý tôi là không chỉ những người xấu xa - công ty của họ nên tránh vì ảnh hưởng của họ là áp bức và tàn ác. Tôi cũng đề cập đến xã hội "thây ma", có linh hồn đã chết, mặc dù thể xác vẫn còn sống; những người có suy nghĩ và lời nói trống rỗng, những người không nói nhưng chỉ tán gẫu, không suy nghĩ nhưng bày tỏ ý kiến khác nhau.

Tác giả lưu ý rằng môi trườngảnh hưởng đến một người trong tất cả các khía cạnh của cuộc sống. Con người là một thực thể xã hội, vì vậy anh ta sẽ luôn hướng tới số đông. Nó sẽ thay đổi suy nghĩ, hành vi và thậm chí mức độ thông minh sẽ tăng hoặc giảm tùy thuộc vào những người ở gần. Cũng đáng chú ý đến những câu trích dẫn về thời gian và kiến thức:

Người, có kiến thức, giả vờ không biết, là trên hết. Ai, không có kiến thức, giả vờ biết, người đó bị bệnh. ("Nghệ thuật yêu thương")

Người đàn ông hiện đại nghĩ rằng anh ấy đang lãng phí thời gian khi không hành động nhanh chóng, nhưng anh ấy không biết phải làm gì với thời gian kiếm được ngoài việc giết nó.

"Có hay không?". Erich Fromm trích dẫn

Tác giả tiếp tục những suy tư về bản chất con người trong tác phẩm “Có hay không?”. Chúng ta có thể nói rằng trong tác phẩm này anh ấy tóm tắt mọi thứ đã được viết trước đó (hoặc tất cả đều bắt đầu từ nó). Trong mọi trường hợp, có những phản ánh ở đây về tự do, về tình yêu và về nhân loại nói chung:

Con người hiện đại là một người theo chủ nghĩa hiện thực, người đã phát minh ra một từ riêng cho từng loại xe, nhưng chỉ có một từ "tình yêu" để thể hiện nhiều trải nghiệm cảm xúc khác nhau.

Nó thậm chí không còn kỳ lạ nữa. Dường như trong xã hội hiện đại chỉ tồn tại hai loại cảm xúc: yêu và ghét. Phần còn lại của phổ cảm giác bị bỏ lại mà không được chú ý, và do đó mối quan hệ giữa các cá nhân trở nên phức tạp hơn.

Mọi bước đi mới đều có thể kết thúc bằng thất bại - đây là một trong những lý do tại sao mọi người sợ tự do.

Một người sợ thất bại đến mức sẵn sàng sống như những gì mình không thíchvà làm những gì từ lâu đã bị ghét bỏ. Anh ấy thậm chí còn sẵn sàng ở trong một mối quan hệ mà anh ấy được sử dụng, chỉ cần không thừa nhận với bản thân rằng anh ấy đã thua.

Xin lỗi, rất nhiều người không hiểu rằng thất bại là một phần không thể thiếu của sự phát triển. Điều khó nhất là khi một người sắp đạt đến một tầm cao mới. Nếu không có thất bại, nó chỉ đơn giản là không thể đạt được một cái gì đó. Theo lời của Fromm, chúng ta có thể nói rằng một người sợ hạnh phúc của chính mình, bởi vì nó không thể có được chỉ như vậy.

Xã hội của chúng ta là một xã hội của những người không hạnh phúc triền miên, bị dày vò bởi nỗi cô đơn và nỗi sợ hãi, bị phụ thuộc và bị sỉ nhục, dễ bị hủy hoại và trải qua niềm vui từ việc họ cố gắng "giết thời gian", điều mà họ không ngừng cố gắng lưu.

Tóm lại, chỉ có thể nói một điều: một người chỉ có một sự lựa chọn thực sự - giữa cuộc sống tốt đẹp và cuộc sống tồi tệ. Bản thân một người mang lại ý nghĩa cho cuộc sống của anh ta và điều đó chỉ phụ thuộc vào anh ta rằng anh ta sẽ sống hạnh phúc như thế nào trong những thập kỷ được dành cho anh ta. Erich Fromm đã chia sẻ những suy nghĩ của mình và điều đó chỉ phụ thuộc vào mỗi người liệu anh ta có chấp nhận chúng hay gạt bỏ chúng như một con ruồi phiền phức.