Bài thơ về nước Nga: đánh giá, mô tả, danh sách, tác giả và phân tích

2024 Tác giả: Leah Sherlock | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 05:53

Điều gì làm nên hình ảnh của Tổ quốc đối với mỗi người sống trên đất nước Nga? Có thể là từ hai thành phần: thứ nhất, nơi anh ta sống, và thứ hai, từ sự vô biên của nó, từ những khoảng đất rộng lớn của nó. Thành phần thứ hai được nhìn nhận một cách tự nhiên như hơi thở. Những bài thơ về nước Nga, được viết bởi những nhà thơ xuất sắc nhất, cho phép chúng ta mở rộng tầm hiểu biết về đất nước này, hoàn toàn phù hợp với tâm lý của một người Nga.

Mặt trời của thơ ca Nga

Không thể không nói ít nhất vài lời về A. S. Pushkin. Nếu bạn mở một tập các tác phẩm của anh ấy, bạn có thể chọn những bài thơ về nước Nga, thể hiện nó từ nhiều góc độ khác nhau. Nhưng một trong những điều đáng chú ý nhất, nếu chúng ta nói trực tiếp và vô tư về quê hương, đồng thời điềm tĩnh, không biểu cảm, các ahhs và ohhs, là Nhà phê bình Ruddy (1830).

gió, để lá rơi thành vũng. Thậm chí không phải chóđã xem. Thật hoang vắng. "Mỹ nhân ở đâu?" tác giả hỏi. Và mắt chỉ thấy một vùng đồng bằng vô tận, đất đen ngòm dưới những cơn mưa mùa thu. Đúng vậy, một người đàn ông nhỏ bé đáng thương mang quan tài trẻ em dưới cánh tay để hát trong nhà thờ và nhanh chóng chôn cất nó. Đây là một bài thơ trung thực về nước Nga không cần nhận xét đặc biệt. Nó chứa đựng tất cả sự thật và nỗi đau ẩn dưới sự trớ trêu. Tác giả mới 31 tuổi, không ngoảnh mặt làm ngơ. Thiên tài xuất hiện sau cái chết của Pushkin cũng sẽ nhìn một cách cởi mở và trung thực, nhưng theo một cách khác, hãy viết những bài thơ về nước Nga.

Hãy nói về M. Lermontov

Lên đường đến Caucasus, anh cay đắng nói lời tạm biệt với đất nước chưa được rửa sạch, nơi, giống như A. Pushkin, không được gội bằng dầu gội, những con đường đầy bùn đất không thể vượt qua. Một đất nước kinh tởm với sự tuân phục tồi tệ đã tràn ngập xã hội Nga từ trên xuống dưới. Nikolaev Nga là một trong những biến thể hèn hạ nhất của Đế chế Byzantine, nơi chỉ một chút từ của hoàng đế là luật pháp. Anh ta chỉ nhận được những gì anh ta muốn nghe. Không có gì phải bàn cãi về phẩm giá con người với bộ máy quan chức xem gì cũng nghe, vội chạy đua để truyền đạt.

Những bài thơ của nhà thơ về nước Nga không chỉ giới hạn ở điều này. Vài tháng sau, ở Caucasus, anh ấy sẽ nhìn cô ấy theo cách khác.

Bất ngờ

Lạnh như dao mổ của bác sĩ phẫu thuật, tâm trí của Lermontov lặng đi khi nghĩ về vùng đất thảo nguyên, nơi cỏ im lìm trong nhiều thế kỷ, về sự lay động của những cánh rừng vô biên, về lũ lụt của những con sông khổng lồ như biển cả. Và vinh quang của cô ấynhuốm máu, nền hòa bình đáng tự hào và những truyền thống đáng trân trọng, đen tối của cổ xưa sâu sắc không còn vang vọng trong tâm hồn nhà thơ. Một điều gì đó khác gần gũi và thân thương đối với anh - một con đường quê, không phải trên lưng ngựa, mà là trên một chiếc xe đẩy đơn giản, nơi bạn có thể nằm dài và nhìn bầu trời rộng lớn, gặm rơm và chờ đợi ánh sáng trong khung cửa sổ buồn bã của làng.

Còn gì thân thương với thi nhân

Lermontov viết gì tiếp theo? Nước Nga (bài thơ "Quê mẹ") xuất hiện giống và không giống với làng Pushkin đã được đề cập ở trên. Liệu một nước Nga như vậy, mà nhà thơ mô tả thêm, có thể làm hài lòng một tên trộm sạch sẽ, có thiện chí, người thậm chí có những lối đi gọn gàng trong rừng không? Không bao giờ! Nó mạnh mẽ, và hoang dã, và không thể hiểu được. Và điều này khiến người nước ngoài sợ hãi. Nhưng chúng ta hãy tiếp tục phân tích bài thơ. Nước Nga, hay đúng hơn là nước Nga nông thôn, mà Lermontov yêu thích, được thể hiện bằng một đám bụi rậm, một đoàn xe ngủ trên thảo nguyên, và một cặp bạch dương trắng đứng trên một ngọn đồi giữa cánh đồng vàng. Anh ấy rất vui khi thấy một nông dân giàu có khiêm tốn - một sàn đập hoàn chỉnh. Ngay cả một túp lều nghèo với mái tranh, nhưng không xa lạ với thẩm mỹ (cửa chớp chạm khắc trên cửa sổ), cũng gợi lên một sự đáp lại, niềm vui trong tâm hồn.

Và người nước ngoài sẽ nhìn vào những vũ điệu lễ hội với động tác dậm chân và huýt sáo vào một buổi tối đầy sương lạnh cho đến tận nửa đêm, tại cuộc vui hoang dã có thể kinh hãi với sức mạnh vô biên của nó? Tất cả những điều này thật gần gũi và thân thương đối với tâm hồn Nga thực sự, không có giới hạn trong bất cứ điều gì. Tâm hồn rộng lớn như không gian đã nuôi dưỡng nó.

Cách ngôn

Ngôi làng của Tyutchev Ovstug rất có lợi cho việc yêu rộngchân trời, thảo nguyên rộng lớn, những cánh đồng vô biên và những khu rừng nguyên sinh của quận Bryansk. Tất cả những điều này đã tạo nên một bầu không khí thơ mộng nhất mà nhà thơ không quên dù ở đất khách quê người hay ở St. Petersburg. Đây là cách cô con gái lớn Anna mô tả về anh ấy.

Ông là một người có tâm hồn rực lửa, thông minh, dũng cảm bay bổng trong lĩnh vực tư tưởng và đặc biệt là trí tưởng tượng, nhưng lại bồn chồn và không vững vàng trong lĩnh vực tín ngưỡng tôn giáo và các nguyên tắc đạo đức. Theo tuổi tác, ông bắt đầu thể hiện suy nghĩ của mình một cách cách ngôn hơn, tạo ra những kiệt tác nhỏ từ tranh tứ tuyệt.

Sáng tạo vượt trội

Như Schopenhauer đã nói, "người suy nghĩ rõ ràng, người đó nói rõ ràng." Điều này có thể được quy cho tất cả các kiệt tác được trích dẫn - "Nước Nga không thể hiểu được bằng trí óc" (Tyutchev). Bài thơ được mọi người biết đến hết rồi, không còn nghi ngờ gì nữa. Nó chắc chắn đi đôi với sự hiểu biết của cả Pushkin và Lermontov về đất nước. Lermontov, trái ngược với lý trí và lý trí, yêu Tổ quốc, và câu nói này nói rằng lý trí, khi nói đến nước Nga, không liên quan gì đến nó. Cô ấy hoàn toàn đặc biệt. Tiêu chuẩn Tây Âu không phù hợp với cô ấy. Nga không phải là phương Tây cũng không phải phương Đông.

Con đường, như chúng ta đã thấy, cô ấy sẽ có con đường của riêng mình, trong những đổ vỡ và biến động. Điều này đã được thể hiện trong thế kỷ XX. Ba cuộc cách mạng, thậm chí bốn, trong một thế kỷ, chẳng phải là quá nhiều đối với một quốc gia sao? Và bây giờ, khi đã có một sự phá hủy khác, sự sụp đổ của ý tưởng tuyệt vời về việc xây dựng một thế giới mới chưa từng có tiền lệ làm phấn khích trí tưởng tượng, thì điều gì còn phải làm trong một kỷ nguyên vượt thời gian? Chỉ tin. Như Tyutchev đã nói. Đúng rồitrong những năm 17-30, Nga không thể được hiểu bằng trí óc (Tyutchev). Bài thơ đã hoàn toàn khẳng định điều này. Sau đó, có một sự thăng hoa về mặt tinh thần trên cơ sở của một ý tưởng hoàn toàn phi sự sống - xây dựng một xã hội bình đẳng phổ quát. Và nhà thơ đã muốn nhìn bao xa? Có lẽ ông ấy là người tiên tri, nhưng ông ấy thích sự huyền bí, bàn xoay, phương tiện và nhìn thấy trước điều gì đó trong 63 tuổi của mình.

Văn Học Thời Đại Bạc

Vào cuối thế kỷ 19, các hình thức cũ của từ thơ đã bị phá vỡ, và Bryusov đứng ở nguồn gốc của chủ nghĩa tượng trưng. Alexander Blok đã đi theo anh ta và vượt qua anh ta với tư cách là một nhà thơ, nhà tư tưởng và nhà tiên tri. Chu kỳ "Motherland" được tạo ra trong chín năm. Blok đến với anh ta hai năm sau cuộc cách mạng Nga đầu tiên. Trong chu kỳ, ngay sau "Trên sân Kulikovo" là "Nga". Có lẽ không phải ngẫu nhiên mà sau những dòng chữ mà trái tim không thể sống yên bình lại là bài thơ “Nước Nga” viết trước đó, và trước đó là lời kêu gọi - “Cầu xin!”. Blok cảm thấy thế nào? “Nước Nga” là một bài thơ dịu dàng đến khó tả, mặc dù nhà thơ nói rằng ông không biết làm thế nào để cảm thấy tiếc cho quê hương của mình. Tuy nhiên, tình yêu và sự ngưỡng mộ của anh dành cho cô cũng đồng nghĩa với sự thương hại. Quatrain đầu tiên bắt đầu với hình ảnh của một con đường với các rãnh rời. Nhưng vẻ đẹp mà mọi người ở khắp mọi nơi cố gắng vây quanh mình được bộc lộ trong những chiếc kim đan được sơn màu. Và những túp lều xám xịt của một vùng quê nghèo đã qua, và ngọn gió yêu dấu của Blok hát những bài hát Nga. Và từ đây, nước mắt tuôn rơi, như giọt nước mắt đầu tiên của tình yêu (so sánh), đau đớn đáp lại trái tim, và không thể giữ lại. Anh ấy được sinh ra ở đây và do đó cẩn thận mang thập giá của mình. Và thập tự giá được trao cho chúng ta tùy theo sức của chúng ta. Đó là những gì Blok cảm thấy. "Nga" - một bài thơ lên đến một sốmức độ tàn nhẫn, bởi vì người anh hùng trữ tình đồng ý rằng Tổ quốc sẽ ban tặng vẻ đẹp của nó cho bất cứ ai nó muốn.

Nhưng người đẹp không đơn giản - cướp. Không có kẻ lừa dối nào có thể xử lý điều này. Cô ấy sẽ chỉ có một điều nữa để lo lắng. Nhưng có rất ít trong số họ, lo lắng, đã xảy ra? Người phụ nữ quê hương xinh đẹp, nhưng với chiếc khăn có hoa văn kéo dài đến tận chân mày, cô ấy đã che giấu vẻ đẹp của mình trong thời điểm hiện tại.

Đây là bài phân tích bài thơ "Nước Nga". Nó vẫn giống như của Lermontov - một cánh đồng và một khu rừng. Và sau đó trên một con đường dài, điều không thể là có thể (oxymoron). Hãy để anh ấy chỉ nhìn lướt qua từ dưới chiếc khăn. Và hãy để những bài hát dài thận trọng của người đánh xe vang lên. Nga sẽ đương đầu với mọi nghịch cảnh và sự thèm muốn. Làm sao? Ai biết. Nga không thể được hiểu bằng trí óc. Bài thơ hoàn toàn đồng ý với kết luận của Tyutchev - người ta chỉ có thể tin vào nước Nga.

Các xu hướng chính trị thế kỷ 19, 20 và 21

Đây là ba cột mốc quan trọng trong lịch sử của chúng tôi. Khi chế độ phong kiến, rồi chế độ tư bản tan rã, và sau này họ cố gắng thiết lập các trật tự pháp lý và luật pháp mới, nhưng nhân tiện, chúng dựa trên các đề xuất của Stolypin. Có nghĩa là, bây giờ không có gì mới đã được phát minh, nhưng ít nhất chúng có thể được đưa vào cuộc sống. Nhưng điều quan trọng nhất mà không phải bây giờ trong nước là không có một ý tưởng truyền cảm hứng chung mà mọi người muốn làm theo. Cơ đốc giáo ở tất cả các quốc gia đang trải qua thời kỳ diệt vong. Và mặc dù thực tế là người Công giáo hiện đang cố gắng không mấy hăng hái để hồi sinh anh ta, nhưng điều này trên thực tế đã không thành công. Chính thống giáo, màđang cố gắng hỗ trợ chính phủ của đất nước chúng tôi, cũng đang trong tình trạng khủng hoảng sâu sắc. Những người chăn thiêng liêng của chúng ta có đi đến với mọi người không? Họ có gặp nhau khi nói chuyện trong các cuộc biểu tình không? Hầu như không bao giờ. Kết quả là ý thức tôn giáo không được hình thành ở con người. Và nếu điều này là như vậy, thì nó được thay thế bằng tà giáo.

Họ cố gắng quyến rũ chúng tôi bằng ý tưởng về tuổi trẻ vĩnh cửu, quảng cáo các phương pháp cải tiến chữa các bệnh về nếp nhăn, khớp, tạo ra sự sùng bái cơ thể, tô vẽ bản thân như những kẻ man rợ với những hình xăm. Chúng ta đang quay trở lại cội nguồn, nhưng trên một ngã rẽ mới của vòng xoáy. Một nhà thơ ở Nga đã từng có ý nghĩa rất nhiều, rất nhiều. Biết đâu một ngày nào đó bằng một bài thơ, các nhà thơ Nga sẽ lấp đầy tâm hồn con người Nga một cái nhìn mới về những điều quen thuộc.