Hồi tưởng là liên tưởng và quan điểm

2024 Tác giả: Leah Sherlock | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 05:53

Hồi tưởng là hình ảnh phản chiếu trong cuốn sách mới gồm các trích dẫn riêng lẻ và tất nhiên, là hình ảnh của một tác phẩm nổi tiếng trước đây, thường được tạo ra bởi một tác phẩm kinh điển. Nó là một công cụ sáng tạo khá tinh tế và mạnh mẽ, ảnh hưởng đến trí nhớ và tư duy liên tưởng, không nên nhầm lẫn nó với đạo văn. Xét cho cùng, nếu hồi tưởng trong văn học là một dư âm sáng tạo, suy nghĩ lại, giới thiệu màu sắc mới, tác động đến trí tưởng tượng của người đọc, thì đạo văn, chiếm đoạt quyền tác giả đương nhiên là hành vi ăn cắp. Nhà thơ cổ điển người Ukraine, Kotlyarevsky, thậm chí còn sáng tạo khi “xử lý” ông Matsapura đạo văn, đặt ông ta vào “Aeneid” của ông ta như một trong những nhân vật bị ác quỷ hành hạ trong địa ngục.

Nhân tiện, hầu như tất cả chúng ta đều gặp lại những hồi tưởng. Hãy nhớ rằng khi còn nhỏ, chúng tôi đã yêu cầu những người lớn tuổi của mình “sáng tạo ra một câu chuyện cổ tích cho chúng tôi”, sau đó nghe những câu chuyện về Ivan the Fool, Vasilisa the Beautiful, v.v. trong một bài thuyết trình miễn phí (Hồi tưởng cũng là những hình ảnh truyền từ truyện cổ tích cho câu chuyện cổ tích.) Nó cũng được sử dụng bởi một bộ sưu tập các câu chuyện, được thống nhất với nhau bởi mộtnhân vật chính, và một loạt các tác phẩm tương tự như anh ta. Đồng thời, như bạn đã biết, phần phát triển sau này của cốt truyện cho phép tham chiếu từ một cuốn sách hoàn toàn khác, nơi hình ảnh phổ biến được sử dụng đã được đáp ứng trước đó.

Công cụ văn học này được các tác phẩm kinh điển đánh giá cao. Vì vậy, Pushkin và Lermontov thường và ban đầu sử dụng hồi tưởng. Ví dụ về điều này là rất nhiều. Khi nhà phê bình văn học nổi tiếng Vasily Andreevich Vyazemsky viết về nhà thơ Alexander Sergeevich thuở ban đầu rằng ông là “kết quả” của nhà thơ Zhukovsky, chính Pushkin đã thanh minh rằng ông không phải là hệ quả, mà là một học sinh. Trong bài thơ "Ruslan và Lyudmila", Pushkin ở chương 12 đã đặt một bản nhại hoàn toàn tác phẩm của người bạn lớn tuổi của mình "Bài hát của 12 cô gái". Đồng thời, đối với tất cả những điều đó, Vyazemsky là bạn của anh ấy, và sau cuộc đấu tay đôi, anh ấy không thể tách rời, cho đến cuối cùng anh ấy vẫn ở bên giường.

Vào thế kỷ 18, hồi tưởng là một nền tảng mạnh mẽ cho sự hợp tác sáng tạo. Tiếp tục nói về những hồi tưởng của tác phẩm kinh điển, chúng ta hãy nhớ lại Lermontov, người trong bài thơ nổi tiếng "Người tù ở Kavkaz" đã sử dụng rộng rãi thiết bị văn học này, dựa trên bài thơ cùng tên của Pushkin. Tác phẩm này của chàng trai trẻ Mikhail Yuryevich Lermontov thậm chí có thể được gọi là một bản trình bày sáng tạo về lời thoại của Pushkin. Không chỉ phần mở đầu của cả hai bài thơ (về những người Circassians nghỉ ngơi trong làng của họ vào buổi tối) trùng khớp về cốt truyện và nhịp điệu, các đoạn sáng tác cũng trùng khớp. Dòng về chuyến hành trình dài dẫn đến nước Nga thẳng thắn trùng hợp. Thường thì hồi tưởng của Lermontov là một kiểu khảm sáng tạo. Với nhiều hơn nữamột nghiên cứu sâu về bài thơ "Circassians" của ông cho thấy sự đồng điệu với các tác phẩm của Pushkin, Byron, Dmitriev, Kozlov. Vì vậy, có thể lập luận rằng Lermontov đã cho phép đạo văn trong tác phẩm của mình? Dĩ nhiên là không! Ý tưởng sáng tạo không nên được gán ghép và coi như những giáo điều đã được cấp phép, chúng nên được phát triển. Nhà thơ được “trích dẫn” không để lại dấu ấn cho môn Văn? Nếu tác phẩm tiếp theo không thua kém tác phẩm trước về sức mạnh và chiều sâu thì liệu có phải là đạo văn? May mắn thay, luật sáng tạo khác với luật cấp phép kinh doanh.

Hồi tưởng đa chức năng: chúng thường tái tạo cho người đọc những câu trích dẫn và cụm từ đã biết, chuyển đổi chúng hoặc thậm chí để chúng ở dạng đặc trưng của nguồn gốc. Nếu không, với sự trợ giúp của hồi tưởng, tên của các nhân vật và hình ảnh của những nhân vật trước đó đột nhiên xuất hiện trong tác phẩm mới.

Bậc thầy được thừa nhận của sự hồi tưởng là Viktor Pelevin cổ điển, đương đại của chúng ta. Cuốn tiểu thuyết "Chapaev và sự trống rỗng" của ông không chỉ "giảm bớt chúng ta" với những nhân vật được biết đến trước đây, những anh hùng của Furmanov, mà còn vẽ nên một cốt truyện hoàn toàn khác. Nhân vật chính Peter Void, một nhà thơ suy đồi, xuất hiện. Hành động "chia đôi" giữa năm 1919 và năm 1990. Victor Pelevin sử dụng phong cách bài phát biểu của Vasily Ivanovich từ cuốn tiểu thuyết "Chapaev" của Dmitry Andreevich Furmanov. Đặc biệt, trong các bài phát biểu của ông trước khi ra quân đều sử dụng những cụm từ tương tự như: “không có gì phải làm phiền”, “chúng tôi biết điều”, “chúng tôi giúp một tay”. Hình ảnh được Pelevin nghĩ lại vô cùng thú vịAnki-máy-xạ thủ. Theo cách hiểu hiện đại, đây vừa là một phụ nữ hay thay đổi bí ẩn vừa là một phụ nữ thế tục có học thức. Cô ấy khéo léo dẫn dắt chủ đề cuộc trò chuyện, khéo léo thể hiện bản thân. Và đây không phải là cuốn sách duy nhất của Viktor Pelevin có sự hồi tưởng xuất hiện. Một cuốn tiểu thuyết khác của ông với tiêu đề không chỉ đơn giản là "T" thường nổi tiếng là "những hình ảnh vòng quay". United theo phương pháp luận của Phật giáo, nó giới thiệu nhân vật chính Leo Tolstoy. Hơn nữa, hóa ra, hình ảnh của một tác phẩm cổ điển không độc lập. Đến lượt nó, được viết bởi năm nhà văn (một sự tương tự với các á thần). “Nuốt” cuốn tiểu thuyết xa hơn, chúng ta gặp Optina Pustyn, được nhà văn nghĩ lại, gắn liền với Golgotha. Những lập luận của Bá tước Tolstoy của Pelevin, tạo nên sự suy nghĩ lại về tinh thần bên trong của ông, là một sự hồi tưởng rõ ràng với những Ghi chú tự truyện của một Người điên.

Hồi tưởng có phù hợp trong văn học không? Giai đoạn phát triển hậu hiện đại của nó khẳng định: "Nhiều hơn và như thế nào!" Hơn nữa, anh ấy thường ăn nó, tìm thấy những sức mạnh và ý tưởng mang lại sự sống trong đó, và đôi khi, giống như Viktor Pelevin, nó biến thành một phương pháp sáng tạo.