Phân tích về "Lisa tội nghiệp" Karamzin N.M

2024 Tác giả: Leah Sherlock | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 05:53

Năm 1792, câu chuyện "Liza tội nghiệp" của Nikolai Karamzin được xuất bản lần đầu tiên trên Tạp chí Mátxcơva. Tác phẩm này đã gợi lên nhiều cảm xúc tích cực trong giới nhà văn cùng thời, được giới trẻ nhiệt tình đón nhận. Mọi người đặc biệt tìm kiếm những địa điểm được mô tả trong cuốn sách và tìm thấy chúng, các cặp đôi yêu nhau đi dạo gần Tu viện Simonov, và cái ao mà tác giả đề cập, trong đó nhân vật chính chết đuối, được đổi tên thành "Lizin's Pond".

Sự mâu thuẫn giữa câu chuyện và thực tế cuộc sống

Karamzin đã đưa nhiều điều mới vào văn học Nga thế kỷ 18. "Lisa tội nghiệp" (một phân tích của tác phẩm cho thấy câu chuyện là một điển hình của chủ nghĩa đa cảm) khiến người đương thời phải sửng sốt trước sự chân thành trong cảm xúc của các nhân vật chính. Câu chuyện tình yêu giữa một nhà quý tộc và một phụ nữ nông dân giản dị, sự phát triển của mối quan hệ của họ - tất cả những điều này đều mới xảy ra vào cuối thế kỷ 18, vì vậy không phải tất cả độc giả đều chú ý đến một số mâu thuẫn mà Karamzin gây ra.

"Liza tội nghiệp" (một phân tích của câu chuyện được thực hiện trong thời đại chủ nghĩa hiện thực) nổi bật ở chỗ tất cả các nhân vậtnói cùng một ngôn ngữ. Trong cuộc sống thực, điều này không thể xảy ra, bởi vì tác giả và nhà quý tộc Erast thuộc một xã hội có nền giáo dục thế tục và cách nói năng phù hợp, nhưng Liza và mẹ của cô ấy thuộc về những người bình thường không hiểu những cụm từ cao cả. Nhưng người viết đặt cho mình mục tiêu không phải là thể hiện cuộc sống hiện thực mà là miêu tả đẹp đẽ câu chuyện tình yêu đầy trắc trở của hai người, đạt được sự thương cảm từ người đọc.

Sự phản bác của Jean-Jacques Rousseau

Một phân tích về "Liza tội nghiệp" của Karamzin cho thấy rằng nhà văn đã tìm cách bác bỏ những khẳng định của nhà tư tưởng và chủ nghĩa tình cảm người Pháp Rousseau, người chân thành tin rằng một người từ bỏ nền văn minh sẽ khiến anh ta hạnh phúc hơn. Suy nghĩ của nhân vật chính Erast hoàn toàn tương ứng với ý tưởng của Jean Jacques. Người quý tộc có trí tưởng tượng sống động, hay đọc, thích những câu chuyện lãng mạn và lý tưởng, thường chuyển tinh thần về quá khứ, khi con người thoát khỏi quy ước, nghĩa vụ, họ chỉ làm những gì họ bước đi, yêu thích và trải qua những ngày vu vơ.

Sau cuộc gặp với Lisa, Erast quyết định khuất phục trước những niềm vui trong sáng và quên đi những quy ước. Theo ý tưởng của Rousseau, một nhà quý tộc phải tìm thấy hạnh phúc trong vòng tay của một người phụ nữ nông dân chất phác, nhưng trong cuộc sống mọi thứ hóa ra phức tạp hơn nhiều so với trong tiểu thuyết. Một phân tích về "Lisa tội nghiệp" của Karamzin cho thấy rằng Erast không bao giờ có thể phá hủy bức tường của lớp. Tình yêu của hai con người bất bình đẳng trong xã hội dường như không còn trong sáng, theo thời gian, tình cảm của một chàng trai nguội lạnh.

Đồng cảm cho những người hùng

Bài phân tích "Lisa tội nghiệp" của Karamzin cho thấy tác giả rất đồng cảm với các nhân vật chính. Anh ta không thể cảnh báo họ về những sai lầm, bởi vì câu chuyện được kể lại bởi chính Erast 30 năm sau những sự kiện bi thảm. Việc tự sát bị nhà thờ lên án gay gắt, nhưng Karamzin chỉ đau buồn khi cuộc sống tươi đẹp về thể xác và tâm hồn đã qua đời. Anh ta không thấy có gì là vi phạm khi tự tử, và việc chết đuối trong ao nói chung gợi lên những suy nghĩ về văn học tiền lãng mạn.

Phân tích "Lisa tội nghiệp" của Karamzin cho thấy rằng tác giả hoàn toàn thách thức những phán đoán của Rousseau, sự gần gũi với thiên nhiên không giúp nhân vật chính sống sót sau những thử thách ập đến với cô ấy và không giúp nhân vật chính giáo dục lại.