"Truyền thuyết về Larra", M. Gorky: phân tích, nội dung tư tưởng và ý nghĩa của câu chuyện

2024 Tác giả: Leah Sherlock | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 05:53

Có những tác phẩm vẫn còn phù hợp qua nhiều thế kỷ. Giá trị của chúng không thể được đánh giá quá cao đối với các nhà ngữ văn hay đối với độc giả, mỗi người trong số họ có thể rút ra từ sự thông thái được truyền qua các thời đại. Chúng bao gồm "Old Woman Izergil" của M. Gorky và truyền thuyết về Larra, được đưa vào truyện.

M. Gorky: sơ lược về nhà văn

M. Gorky là một nhà văn có số phận bất thường và sức sáng tạo khác thường, nhạy bén. Những tác phẩm của anh để lại dấu ấn không thể phai mờ trong tâm trí người đọc. Ông sinh ra ở Nizhny Novgorod, Nga vào năm 1868. Gorky là một bút danh, tên thật của nhà văn là Peshkov. Và cái tên Maxim được đặt để vinh danh người cha của ông, người đã mất khi ông vẫn còn là một đứa trẻ. Từ năm mười một tuổi, tác phẩm kinh điển của tương lai đã bị buộc phải làm việc ở cấp độ với người lớn.

Maxim Gorky bắt đầu viết ở tuổi hai mươi, những tác phẩm đầu tiên của ông được viết dưới ảnh hưởng của chủ nghĩa lãng mạn. Đó là "Old Woman Izergil" và "Song of the Petrel". Mặc dù thực tế là các tác phẩm lãng mạn thành công rực rỡ, nhưng lớn lên, nhà văn ngày càng tiến gần hơntrở thành chủ nghĩa hiện thực và chủ nghĩa hiện thực xã hội chủ nghĩa. M. Gorky viết hầu hết các tác phẩm của mình theo cách này. Truyền thuyết về Larra, bao gồm trong câu chuyện về một bà già, người mô tả tuổi trẻ đầy biến cố của mình cho một tác giả trẻ, đã cung cấp thức ăn cho các nhà nghiên cứu về tác phẩm của nhà văn trong nhiều năm.

“Old Woman Izergil” của M. Gorky là một bài thánh ca về tình yêu và chủ nghĩa lãng mạn

Câu chuyện củaGorky, được nhà văn viết khi còn trẻ, chứa đầy ngọn lửa điên cuồng của chủ nghĩa lãng mạn, tình yêu, hành trình tinh thần của con người. Ký ức của bà lão được đóng khung bởi hai truyền thuyết về phản anh hùng Larra và anh hùng Danko. Giữa những huyền thoại này là toàn bộ cuộc đời của bà lão Izergil, cuộc tìm kiếm bản thân, vị trí của mình và tình yêu của mình. Tình yêu của người phụ nữ trẻ trung, đang sống này không thuần khiết và ngây thơ - nó gợi cảm, trần tục, tràn đầy đam mê và sức mạnh. Hầu như tất cả những người cô ấy yêu quý đều chết. Trước cái chết của một chàng trai - con trai của một nhà quý tộc Thổ Nhĩ Kỳ - Izergil tự cho mình là tội lỗi, tình yêu của cô hóa ra lại trở thành gánh nặng quá lớn đối với một bông hoa nhà kính yếu ớt. Cô đối lập tác giả với con người trẻ tuổi, cảm xúc bạo lực và sức mạnh nội tâm của mình, khiển trách anh ta rằng anh ta "như thể anh ta sinh ra đã già." Ký ức của bà lão bị gián đoạn bởi truyền thuyết về Larra. Ý nghĩa của nó không rõ ràng và cần sự chú ý nghiêm túc.

Câu chuyện này rất đáng đọc đối với nhiều người, nó dường như tràn đầy sức sống và sức mạnh, và những truyền thuyết tuyệt vời được đan kết hữu cơ vào cốt truyện, bổ sung cho nó.

Truyền thuyết về Larra

Truyền thuyết này, giống như truyền thuyết về Danko, được đưa vào câu chuyện "Bà già Izergil". Công việc bắt đầu trước, thứ hai hoàn thành.

Tác giảnói chuyện với bà lão Izergil. Khi nhìn thấy cái bóng, cô đặt tên nó là "Larra". Khi tác giả hỏi Larra này là ai, người kể chuyện bắt đầu một câu chuyện cổ.

Ở một ngôi làng nọ, một con đại bàng đã đánh cắp một cô gái. Họ đã tìm rất lâu, nhưng không tìm được và quên mất. Và hai thập kỷ sau, cô gái này trở lại rất tiều tụy và già nua, bên cạnh cô là một chàng trai đẹp đến điên dại, chỉ có đôi mắt lạnh lùng và vô cảm. Cô gái nói rằng con đại bàng đã đánh cắp cô và sống với cô như với vợ của anh ta cho đến khi anh ta già đi và ném mình trên đá. Và người thanh niên này là con trai của họ.

Những người lớn tuổi bắt đầu nói chuyện với anh ấy, nhưng anh ấy hành động như thể mọi người ở dưới anh ấy. Mặc kệ những người xung quanh, anh đi về phía cô gái xinh đẹp đang đứng gần đó. Cô là con gái của anh cả, và sợ hãi cha mình, cô đã đẩy anh ra. Điều này khiến Larra vô cùng tức giận và anh ta đã giết cô gái một cách dã man trước mặt mọi người. Hành động của anh ta khiến người dân bàng hoàng, họ muốn giết ngay con đại bàng, nhưng các trưởng lão ngăn cản, mong muốn nghe lời anh ta. Họ muốn hiểu tại sao anh ấy lại cư xử theo cách anh ấy đã làm. Larra nói rằng anh ta có quyền bất cứ điều gì anh ta muốn. Và những người lớn tuổi nhận ra rằng anh ta không hiểu luật của con người, không chấp nhận chúng.

Truyền thuyết về Larra. Hình phạt cho lòng kiêu hãnh

Và sau khi tham khảo ý kiến, các trưởng lão khôn ngoan quyết định không giết mà trục xuất anh ta khỏi bộ tộc, anh ta sẽ tự trừng phạt mình bằng sự điên cuồng và cô đơn của mình. Larra cười vào mặt họ và bỏ đi với tư thế ngẩng cao đầu.

Nhưng trên thảo nguyên tự do anh ta không tìm thấy hạnh phúc, con đại bàng kiêu hãnh đôi khi quay trở lại với con người, anh ta đã đánh cắp các cô gái trong bộ tộc và gia súc của họ. Mũi tênbay khỏi trái tim sắt đá của anh ấy, những con dao đâm vào cơ thể anh ấy.

Nhiều năm trôi qua và một ngày người ta nhìn thấy Larra trong khu định cư. Nhưng anh không tự vệ, không chạy trốn khỏi chúng. Người xưa nhận ra hắn muốn bị giết, cũng không có đụng vào hắn, trên mặt cười khổ. Vì vậy, anh ra đi, bị mọi người từ chối, và bây giờ anh lang thang trên thảo nguyên, biến thành một cái bóng, bởi vì ngay cả một trái tim bằng đá cũng có thể toát ra vẻ cô đơn. Kiêu ngạo là một tội lỗi khủng khiếp, nhưng hình phạt dành cho Larra tương xứng với tội ác của anh ta.

Phân tích hình ảnh Larra

Larra là hiện thân của một trong những tội lỗi chết người của con người - lòng kiêu hãnh. Trong bối cảnh anh ta không muốn kết giao với những người cùng bộ tộc của mẹ mình, ngay cả một vụ giết người tàn bạo cũng không có vẻ gì là quái dị. Larra được nuôi dưỡng bởi cha mình, một con đại bàng kiêu hãnh. Nhưng anh ấy là một con chim tự do, không phải một người đàn ông. Con trai anh ta ít nhất là một nửa con người. Và con người là xã hội, họ không thể tồn tại tách rời khỏi môi trường của họ. Nhưng ngay cả khi không bị đày ải, Larra cũng sẽ không tìm được vị trí của mình giữa mọi người. Niềm kiêu hãnh của anh ta dẫn đến sự trừng phạt, và chỉ có sự trừng phạt mới có thể cho anh ta thấy rằng anh ta không thể ở một mình, và luật lệ của xã hội phải được tuân theo. Nội dung tư tưởng của truyền thuyết về Larra là sự nhấn mạnh vào thực tế rằng vị trí của một người là thuộc về đồng loại của anh ta. Nhưng nếu không có chỗ đứng trong trái tim anh để cảm thông, tiếc nuối và đồng cảm thì sớm muộn gì xã hội cũng sẽ đẩy anh ra xa. Nhân loại có thể sống mà không có cá nhân, nhưng cá nhân ở chín mươi chín phần trăm thì không thể.

Truyền thuyết về Danko như phần cuối của câu chuyện và một tác phẩm riêng biệt

Truyền thuyết về Larrabắt đầu câu chuyện, và truyền thuyết về Danko giống như hợp âm cuối cùng của câu chuyện. Nó kể về chàng trai trẻ Danko, người đã dẫn dắt người dân của mình vượt qua một cơn bão và một khu rừng khủng khiếp. Ông là người duy nhất tin rằng mọi người có thể đi đến một cuộc sống tốt đẹp hơn, thoát ra khỏi đầm lầy và rừng rậm. Ở giữa cuộc hành trình, họ bắt đầu đổ lỗi cho anh ta vì đã dẫn họ đến cái chết của họ. Một cơn giông và bão khủng khiếp bắt đầu. Trong gió giật, người dân càng mất niềm tin. Để mọi người đạt được mục tiêu ấp ủ của mình, Danko đã rút trái tim đang rực cháy của mình và đưa nó lên cao qua đầu. Có rất nhiều tình yêu dành cho con người và niềm tin vào nó, nó đã thắp sáng cả khu rừng và chỉ đường cho mọi người. Họ đi theo ánh sáng và rời khỏi khu rừng. Trái tim của Danko vẫn còn rực lửa, nhưng vì sợ hãi mê tín, ai đó đã dùng chân dẫm lên nó và dập tắt nó. Mọi người định cư ở một nơi mới và quên mất Danko.

Câu hỏi về ý nghĩa của những truyền thuyết về Larra và Danko đã có nhiều cách giải thích khác nhau trong các công trình nghiên cứu của các nhà nghiên cứu. Chúng ta hãy để nó mở, nhưng thực tế không thể chối cãi là cả hai huyền thoại, mặc dù có vẻ độc lập của họ, sẽ không hoàn chỉnh nếu không có nhau. Giống như câu chuyện về cuộc đời của Izergil mà không có truyền thuyết, nó sẽ nghe khô khan và không đầy đủ. Danko và Larra là những kẻ phản diện. Một người yêu người ta bằng cả trái tim và hy sinh bản thân mình cho họ, người thứ hai là không quen yêu, nhưng cả hai đều bị người ta từ chối.

Cuối cùng

Một số tác phẩm không mất đi độ sắc sảo, thời gian chỉ làm tăng giá trị của chúng. Đó là truyền thuyết về Larra. Việc phân tích tác phẩm đã được nhiều nhà phê bình văn học tiến hành trước chúng ta. Vì vậy, chúng tôi sẽ không lặp lại chính mình. Hãy để chúng tôi nói rằng những công việc như vậyphải đọc, chúng chứa đựng nhiều ý tưởng và bài học đạo đức tốt hơn để học bằng cách đọc, và không phải từ một người thầy không tha thứ cho lỗi lầm - cuộc sống.