Ai đã viết bài hát "Holy War"

Ai đã viết bài hát "Holy War"
Ai đã viết bài hát "Holy War"

Video: Ai đã viết bài hát "Holy War"

Video: Ai đã viết bài hát
Video: [Sách Nói] Logic Rất Đơn Giản - Chương 1 | Deborah J. Bennett #bachkhoa 2024, Tháng sáu
Anonim

Từ nhiều bộ phim mô tả chiến công vĩ đại của nhân dân Liên Xô, người xem hiện đại đã quen thuộc với bài hát "Thánh chiến". Giai điệu thu hút cô ngay lập tức, từ những nốt đầu tiên với sự thôi thúc yêu nước của nó. Nó được trình diễn bởi một dàn hợp xướng hùng mạnh, nó không thể được hát bằng một giọng.

Thánh chiến
Thánh chiến

Trong nhiều năm, người ta tin rằng tác giả của bài hát là nhà soạn nhạc nổi tiếng của Liên Xô Lebedev-Kumach, người đã sáng tác nó theo đúng nghĩa đen trong một lần ngồi ngay sau khi bắt đầu chiến tranh, thậm chí có thể là vào ngày 22 tháng 6 năm 1941. Anh ấy đã có rất nhiều bài hát, trong đó có những bài rất hay. “Tôi không biết một đất nước nào khác như vậy”, “Nếu ngày mai có chiến tranh” và các tác phẩm tương tự khác ngay từ đầu đã tôn vinh hệ thống nông trại tập thể của Liên Xô, nhưng một bài ca hùng tráng về lòng yêu nước Nga như “Thánh chiến” thì không. trong số đó.

Việc đề cập đến sự thánh thiện đã trở nên quyến rũ trong những ngày đó. Khi Đức Quốc xã tấn công, từ này bắt đầu được sử dụng trở lại, đặc biệt là sau từ "anh chị em" của Stalin, được mượn từ từ vựng của lớp giáo lý nhà thờ, nhưng đó là sau đó, vào ngày 3 tháng 7.

bài hát thánh chiến
bài hát thánh chiến

Việc đề cập đến "đám đông bị nguyền rủa" cũng gợi lên liên tưởng đến một cái gì đó từ "truyền thống của thời cổ đại." Người nghe vô tình cóấn tượng rằng những bài thơ này không phải được viết bởi một người từng đoạt giải thưởng Stalin và một thành viên nổi bật của Liên minh Nhà văn Liên Xô, mà bởi một sĩ quan Bạch vệ không bị quân Bolshevik giết, có quá nhiều tiếng Nga bản địa trong bài hát này. Thậm chí không còn chỗ cho Liên Xô.

Tuyên truyền trong những năm trước chiến tranh nhấn mạnh chủ nghĩa quốc tế hơn chủ nghĩa yêu nước. Việc muốn rời quê hương để nhường đất cho một số nông dân vô danh đến từ Grenada được coi là bình thường, mà không cần hỏi trước xem họ có muốn món quà như vậy không.

Manh mối cho sự biến đổi bất ngờ và gần như tức thời của người cộng sản Lebedev-Kumach thành một người yêu nước Nga rất đơn giản. Thực tế là văn bản không thuộc về ngòi bút của anh ta. "Thánh chiến" được viết trong Chiến tranh thế giới thứ nhất. Tác giả thực sự là Alexander Adolfovich Bode, một giáo viên thể dục từ Rybinsk. Trên thực tế, giai điệu cũng do anh ấy sáng tác.

văn bản thánh chiến
văn bản thánh chiến

Chúng ta phải bày tỏ lòng biết ơn đối với V. V. Lebedev-Kumach: lời của bài hát "Holy War" đã trải qua một sự điều chỉnh nhất định về mặt chính trị. "Lực lượng hắc ám Teutonic" trở thành phát xít. Điều này, tất nhiên, không hoàn toàn đúng, bởi vì chủ nghĩa phát xít là một hiện tượng của Ý, đã có chủ nghĩa Quốc xã ở Đức. Chúng tôi bị tấn công không phải bởi Áo đen của Mussolini, mà là bởi quân Đức. Nhưng nó chỉ xảy ra như vậy là các thành viên của NSDAP, tức là Đảng Công nhân Xã hội Chủ nghĩa Quốc gia Đức, bị gọi là những kẻ phát xít ở nước ta. Không thành vấn đề.

Văn bản đã được thay đổi một cách vội vàng, dường như được thực hiện trong một đêm. Bài hát "Holy War" hóa ra là thích hợp nhất và được lấy từ một nơi nào đó trong tủ quần áo hoặcngăn bàn, nơi nó đã bám đầy bụi suốt bốn năm. Người thầy của ngôi trường cổ kính vẫn còn vương vấn đã gửi tác phẩm của mình đến người nhạc sĩ đáng kính với hy vọng ông sẽ ưng ý. Anh ta, có lẽ, thậm chí không thể tưởng tượng rằng tác phẩm sẽ bị chiếm đoạt, với tư cách là một trí thức, giả định một sự đoan chính tiên nghiệm, đặc điểm của các nghệ sĩ Nga. Alexander Adolfovich Bode đã mắc lỗi hai lần.

Lebedev-Kumach không thích "Thánh chiến", kết luận này tự nó đưa ra dựa trên thực tế là bài hát nằm từ năm 1937 đến năm 1941 trong kho lưu trữ của nhà thơ Liên Xô. Đúng, và cơ hội để đưa cô ấy ra ánh sáng ban ngày chỉ xuất hiện sau ngày 22 tháng 6.

Lỗi thứ hai có thể nhìn thấy bằng mắt thường. Giao tác phẩm của người khác là một điều đáng xấu hổ, nhưng hoàn toàn có thể chấp nhận được theo quan niệm của nhiều hình tượng nghệ thuật Xô Viết. Nhưng Alexander Adolfovich coi Vasily Ivanovich là một nhà thơ vĩ đại …

Đề xuất: