Nghệ thuật thị giác của Hồi giáo

2025 Tác giả: Leah Sherlock | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2025-01-24 21:21

Nghệ thuật của đạo Hồi là một loại hình sáng tạo nghệ thuật, chủ yếu ở các quốc gia mà đạo Hồi đã trở thành quốc giáo. Trong các tính năng chính của nó, nó được hình thành từ thời Trung cổ. Sau đó, các quốc gia Ả Rập và khu vực nơi đạo Hồi được đưa đến đã đóng góp rất lớn vào kho tàng văn minh thế giới. Sức hút đặc biệt của nghệ thuật Hồi giáo, sự độc đáo và truyền thống của nó có thể khiến nó vượt thời gian và không gian và trở thành một phần của di sản chung.

Lịch sử

Văn hóa Hồi giáo nổi lên như một hiện tượng vào thế kỷ thứ bảy sau Công nguyên. Nhưng các nguyên tắc của tôn giáo này, do các nhà thần học đặt ra, và chủ yếu dựa trên việc giải thích kinh Torah, đã cấm mô tả các sinh vật sống. Các quy tắc nghiêm ngặt hơn liên quan đến việc không thể hiện thân của Chúa (Allah) trong hội họa hoặc điêu khắc. Do đó, khi tôn giáo này lan rộng từ các sa mạc Ả Rập sang phía đông, đến tận Ấn Độ, và va chạm với các nền văn hóa địa phương, ban đầu nó đã đối xử với họ bằng thái độ thù địch. Trước hết,Hồi giáo coi nghệ thuật của các quốc gia khác là ngoại giáo, và thứ hai, hình ảnh của các vị thần khác nhau, con người và động vật thống trị ở đó. Nhưng theo thời gian, văn hóa Hồi giáo vẫn tiếp thu một số nguyên tắc nghệ thuật, làm lại chúng và tạo ra các phong cách và quy tắc riêng. Đây là cách nghệ thuật thị giác của Hồi giáo hình thành. Ngoài ra, cũng như thần học Hồi giáo ở mỗi khu vực có những đặc điểm riêng, vì vậy văn hóa đã trở nên phụ thuộc vào quốc gia và truyền thống của nó.

Các tính năng đặc trưng của nghệ thuật Hồi giáo

Trước hết, quy luật của nền văn hóa này được phát triển trong kiến trúc và trang trí. Nó dựa trên truyền thống của Byzantine, Ai Cập, cũng như nghệ thuật Ba Tư của thời kỳ tiền Hồi giáo. Ở một số quốc gia, lệnh cấm đối với hình ảnh người và động vật là rất phù hợp, chẳng hạn như ở Iran. Sau đó, hội họa Hồi giáo và các loại hình nghệ thuật tạo hình nổi lên. Văn hóa Hồi giáo được đặc trưng bởi việc xây dựng các tòa nhà với mái vòm lớn, rất chú trọng đến các bức tranh, đồ khảm và nội thất bên trong, hơn là hình thức bên ngoài, màu sắc tươi sáng và phong phú, đối xứng, sự hiện diện của arabesques và cái gọi là muqarnas. Đây là những hầm ở dạng tổ ong, với nhiều chỗ lõm và chỗ lõm.

Giống

Nghệ thuật Hồi giáo đã nhận được sự phát triển lớn nhất của nó trong lĩnh vực kiến trúc. Không chỉ các tòa nhà tôn giáo, chẳng hạn như nhà thờ Hồi giáo hoặc madrasah, mà cả các tòa nhà thế tục cũng được xây dựng theo phong cách này. Một trong những loại hình quan trọng nhất của nghệ thuật này là thư pháp, nó đã để lại cho chúng tadi sản phong phú của các sáng tác cảnh. Ở Iran và Ấn Độ Hồi giáo, những loại hình nghệ thuật Hồi giáo hiếm hoi như hội họa và tranh thu nhỏ đã trở nên phổ biến. Và ở hầu hết các quốc gia nơi tôn giáo này được thực hành, các loại hình sáng tạo được áp dụng phổ biến như dệt thảm và sản xuất gốm sứ đã được phát triển.

Kiến trúc

Theo thông lệ, người ta thường phân biệt các loại hình nghệ thuật Hồi giáo chính như vậy trong khu vực này - phong cách Ai Cập, Tatar, Mauritania và Ottoman. Các kiểu kiến trúc còn lại được coi là thứ yếu hoặc có nguồn gốc từ những kiểu kiến trúc chính. Người Hồi giáo đã phát triển các quy tắc riêng của họ trong việc xây dựng và trang trí các tòa nhà khi Hồi giáo trở thành quốc giáo ở các quốc gia khác nhau, số lượng tín đồ tăng lên và các nhà thờ Hồi giáo phải được xây dựng cho các cuộc họp của họ. Ban đầu, các kiến trúc sư tiến hành từ nhu cầu chức năng. Đó là, nhà thờ Hồi giáo cần một hội trường để mọi người tụ tập, một mihrab (một ngách đối diện với thánh địa Mecca), một minbar (bục giảng), một sân trong với các phòng trưng bày, một cái ao để tổ chức nghi lễ và thánh đường từ nơi có tiếng gọi đến âm thanh cầu nguyện. Những ngôi đền đầu tiên như vậy bao gồm Dome of the Rock (Jerusalem, thế kỷ thứ bảy sau Công nguyên). Ở cốt lõi của nó, nó có một hình bát giác và nằm giữa sân với các phòng trưng bày. Ngoài các nhà thờ Hồi giáo và trường học tôn giáo - madrasahs - các tòa nhà công cộng khác nhau có những nét đặc trưng của người Hồi giáo. Đây chủ yếu là caravanserais (nhà trọ), hammams (nhà tắm), chợ có mái che.

Quốc gia và khu vực

Nghệ thuật của đạo Hồi phát triển theo phong cách kiến trúc Ai Cập. Một ví dụcác nhà thờ Hồi giáo của Ibn Tulun (thế kỷ thứ chín) và Sultan Hassan (thế kỷ thứ 14) ở Cairo có thể phục vụ. Những ngôi đền này tạo ấn tượng về quyền lực, có kích thước ấn tượng. Chúng được bao phủ bởi những dòng chữ khảm kỳ quái, và các bức tường của chúng được trang trí bằng các họa tiết arabesques, tức là các yếu tố hình học và hoa cách điệu. Những trang trí lặp đi lặp lại như vậy, lấp đầy tất cả các khoảng trống, tượng trưng cho lý luận của các nhà thần học Hồi giáo về “cấu tạo vô tận của Vũ trụ”. Các mái vòm trong các nhà thờ Hồi giáo có hình mái vòm, và chúng được dựa trên các cột dưới dạng thạch nhũ. Là một ví dụ điển hình của kiến trúc Iran và Trung Á, lăng mộ của triều đại Samadin ở Bukhara được trích dẫn. Ở Ba Tư theo đạo Hồi, họ chủ yếu thích sử dụng gạch có hình ngôi sao và thánh giá trong việc xây dựng các tòa nhà, từ đó các tác phẩm khác nhau đã được tạo ra.

Phong cách Moorish

Mỹ thuật của đạo Hồi, giống như kiến trúc của nó, đã đạt đến đỉnh cao trong thời kỳ cai trị của người Ả Rập ở Tây Ban Nha. Biểu hiện nổi bật nhất của nó có thể được gọi là cung điện của những người cai trị Alhambra ở Granada. Tòa nhà sang trọng với nhiều phòng và đại sảnh được trang trí lộng lẫy này được bao quanh bởi một bức tường với các tháp và pháo đài. Cái gọi là Myrtle Yard với hàng cột đáng được quan tâm đặc biệt. Từ nó, bạn có thể đi đến hội trường của các Sứ giả, được bao phủ bởi một mái vòm. Theo truyền thuyết, những người cai trị Granada đã tiếp đại diện của các quốc gia khác ở đó. Một tòa án nổi tiếng khác là tòa nhà Sư tử. Nó được đặt tên như vậy bởi vì đài phun nước, nằm ở giữa, được hỗ trợ bởi 12 tác phẩm điêu khắc mô tả những con vật này. Có rất nhiều trong cung điệncác sảnh khác - Hai chị em Tư pháp - được trang trí bằng tranh khảm sang trọng của các phòng, buồng có ban công, hiên. Các tòa nhà của Alhambra nằm giữa các khu vườn và thảm hoa. Nhà thờ Hồi giáo lớn ở Cordoba (Mesquita) được xây dựng theo cùng một phong cách.

Ấn Độ

Đặc điểm của nghệ thuật Hồi giáo được thể hiện một cách hoàn hảo trong một kiệt tác của kiến trúc Hồi giáo như Taj Mahal. Đây là một công việc muộn. Nó thuộc thế kỷ XVII và được xây dựng theo lệnh của người cai trị triều đại Mughal Hồi giáo ở Ấn Độ, Shah Jihan Đệ nhất. Theo kế hoạch, tòa nhà này có một hình vuông cắt với mái vòm ở đỉnh, đứng trên một nền đá cẩm thạch nhân tạo. Có các tháp ở các góc của tòa nhà. Lăng được xây bằng đá cẩm thạch trắng và sa thạch hồng và trang trí bằng đá quý. Tòa nhà cũng được trang trí bằng những dòng chữ vàng trên nền đen. Do đó, nó có hiệu quả nổi bật giữa bầu trời và cây xanh. Bên trong, nó có nội thất phong phú được trang trí bằng đồ trang trí bằng vàng, bạc và khảm ngọc.

Thổ Nhĩ Kỳ

Nghệ thuật của các quốc gia Hồi giáo cũng được thể hiện đầy đủ ở quốc gia này. Ban đầu, người Thổ Nhĩ Kỳ xây dựng các nhà thờ Hồi giáo của họ theo cách giống như người Ả Rập. Nhưng từ thế kỷ XV, sau cuộc chinh phục của Byzantium, nghệ thuật của họ bị ảnh hưởng rất nhiều bởi kiến trúc của đế chế mà họ chiếm được. Theo kiểu các ngôi đền địa phương, họ bắt đầu xây dựng các nhà thờ Hồi giáo hình chữ nhật, với nhiều mái vòm và các tòa nhà liền kề, cũng như một sân trong - aivan. Kiến trúc Thổ Nhĩ Kỳ đạt đến đỉnh cao trong thời kỳ Ottoman, đặc biệt là trong công trình của Sinan. Kiến trúc sư này đã thiết kế và xây dựng một số lượng lớn các nhà thờ Hồi giáo, nhưngcá nhân anh ấy đã chọn ra ba người cụ thể: hai ở Istanbul (Shahzade và Suleymaniye), và một ở Edirne (Selimiye). Những công trình kiến trúc này nổi bật với những tháp nhỏ tinh xảo, những mái vòm khổng lồ và vòm mũi mác.

Thư pháp

Mỹ thuật của Hồi giáo có một nhánh quan trọng là hội họa ứng dụng của Hồi giáo. Nó phát triển từ sự sao chép nghệ thuật của Kinh Koran - Cuốn sách thiêng liêng. Sau đó, nó bắt đầu được sử dụng để trang trí các nhà thờ Hồi giáo. Bức thư này được gọi là chữ viết Ả Rập hoặc "Kufic", vì người ta tin rằng nó đến từ thành phố Iraq này. Ở các quốc gia Hồi giáo khác nhau, thư pháp đã được đưa đến mức độ hoàn thiện cao nhất. Chủ nhân của bức thư này đồng thời là nhà tạo mẫu, nhà toán học và nghệ sĩ. Các loại thư pháp ở các nước Hồi giáo thậm chí đã được phong thánh. Trong các thế kỷ XV-XVII, một loại chữ viết mới đã xuất hiện - cái gọi là kita, nơi mà toàn bộ bức tranh được tạo ra bằng chữ viết tay của một hoặc một số kiểu chữ được cho phép. Công cụ của nghệ sĩ là một cây bút sậy (kalam), chính phương pháp mài sắc đã xác định phong cách. Nhà thư pháp phải thể hiện gu thẩm mỹ tinh tế của mình không chỉ bằng khả năng vẽ chữ Ả Rập một cách duyên dáng, mà còn bằng kiến thức về hình học không gian, cũng như sự thành thạo về nghệ thuật trang trí - hình học, hoa lá, vườn bách thú hoặc nhân loại.

Hình thu nhỏ

Đặc điểm của nghệ thuật Hồi giáo cũng nằm ở thực tế là tôn giáo này không cho phép nhân cách hóa Thiên Chúa. Do đó, sự sáng tạo nghệ thuật đã bị loại trừ khỏi lãnh vực thiêng liêng và chỉ còn lại ở thế tục.văn hóa. Nhưng phân phối của nó phụ thuộc vào các quốc gia khác nhau. Không có lệnh cấm trực tiếp nào đối với việc miêu tả con người và động vật trong kinh Koran, nhưng trong truyền thống Hồi giáo - hadiths - có những lệnh cấm như vậy. Về cơ bản, tranh được phân phối như một vật trang trí cho hàng xa xỉ và tranh minh họa sách - tiểu cảnh. Về cơ bản, nó phát triển mạnh mẽ ở Iran, Trung Á và Đế chế Mughal của Ấn Độ. Bản thu nhỏ của Ba Tư dựa trên những bức tranh tường của đất nước này từ thời kỳ tiền Hồi giáo. Nó phát triển từ tranh minh họa sách, nhưng các nghệ sĩ Iran đã nhanh chóng biến nó thành một thể loại độc lập. Họ đã phát triển một hệ thống hội họa tuyệt vời trong đó màu sắc, hình thức, bố cục và cách thể hiện được kết hợp để tạo nên một tổng thể. Các nghệ sĩ Ba Tư đã cố tình sử dụng một loại hình ảnh phẳng, thay vì ba chiều. Các anh hùng của bức tranh này, như một quy luật, được lý tưởng hóa và sống trong một thế giới tuyệt vời. Các thư viện của shah, hay kitabhanes, thường được dùng làm xưởng vẽ tiểu cảnh. Kể từ thế kỷ thứ mười tám, hội họa Iran đã bị ảnh hưởng mạnh mẽ bởi các kỹ thuật và truyền thống châu Âu.

Nghệ thuật ứng dụng: gốm sứ và dệt vải

Các ngành công nghiệp này đã được phát triển ở Iran, Azerbaijan, Trung Á, Thổ Nhĩ Kỳ. Gốm kiến trúc đặc biệt nổi tiếng. Nó có thể là gạch hoa văn hoặc đất nung chạm khắc. Nhưng nổi tiếng nhất là mặt của các tòa nhà với sự trợ giúp của các bức tượng lớn được sơn nhiều màu. Chính bà là người đã mang đến sự sang trọng và rực rỡ như vậy cho các cung điện phương Đông. Đối với các món ăn sơn, tại đâyCác lệnh cấm sử dụng bạc và vàng cho các nhu cầu gia dụng đã đóng một vai trò nào đó. Tuy nhiên, những người thợ thủ công Hồi giáo đã cố gắng làm cho những chiếc bình bằng đất sét tỏa sáng và tỏa sáng. Để làm được điều này, họ bắt đầu chế tạo men chì, và cũng cố gắng tạo ra một thứ gì đó tương tự như đồ sứ Trung Quốc. Đây là cách men trắng được phát minh để tráng bát đĩa, cũng như tác dụng của vàng và bạc trong men. Những tấm thảm cổ xưa nhất được tìm thấy ở Ai Cập. Chúng thuộc về thế kỷ thứ chín. Dệt thảm có nguồn gốc từ việc sản xuất thảm cầu nguyện. Có hai loại nghệ thuật này - trang trí, nơi các hoa văn và hình học đan xen, và tranh ảnh, với các cảnh săn bắn, trận chiến và phong cảnh. Loại thứ hai ít phổ biến hơn. Những tấm thảm Ba Tư sáng và mịn cùng kỹ thuật đặc biệt của các bậc thầy Thổ Nhĩ Kỳ đã giành được danh tiếng lớn nhất.

Ý nghĩa của Nghệ thuật Hồi giáo

Mặc dù thực tế là chúng ta đang nói về các đặc điểm văn hóa của một tôn giáo cụ thể, nhưng ý nghĩa của thuật ngữ này mở rộng đến cuộc sống thế tục. Trong thế giới Hồi giáo, hội họa, kiến trúc và các loại hình nghệ thuật khác phản ánh nhận thức của con người về tâm linh, giá trị và môi trường xung quanh. Đặc điểm chính của nền văn hóa này là khao khát cái đẹp, đó là dấu hiệu của thần thánh. Các hình dạng và đồ trang trí hình học dường như tiết lộ mật mã của ngôn ngữ vũ trụ, và các mô hình lặp lại minh chứng cho tính vô hạn của nó. Nghệ thuật ứng dụng cố gắng làm cho những thứ hàng ngày trở nên đẹp đẽ. Văn hóa Hồi giáo đã có tác động to lớn đến sự phát triển của Tây Âu kể từ thời Trung cổ.