2024 Tác giả: Leah Sherlock | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 05:53
Vadim Delaunay dẫn đầu gia phả của mình từ các cư dân của Pháp. Tổ tiên xa của ông - Pierre Delaunay, người từng là bác sĩ quân y trong quân đoàn của đồng nghiệp Napoléon, Nguyên soái Davout, vẫn ở lại Nga sau khi Chiến tranh Vệ quốc năm 1912 kết thúc. Một nữ tu nổi tiếng - Mẹ Maria, cựu nữ thi sĩ và nghệ sĩ của Thời đại Bạc - Kuzmina-Karavaeva - cũng là họ hàng của Vadim.
Tiểu sử ngắn
Tiểu sử của Vadim Delaunay bắt đầu vào ngày 22 tháng 12 năm 1947. Ông sinh ra ở thành phố Mátxcơva, trong một gia đình có nguồn gốc sâu xa về khoa học. Cha của ông, Nikolai Delaunay, là một nhà vật lý, Tiến sĩ Khoa học Vật lý và Toán học, và ông nội của ông, Boris Delaunay, là một thành viên tương ứng của Viện Hàn lâm Khoa học Liên Xô, một nhà toán học nổi tiếng. Ông cố của Vadim - Nikolai Delaunay - cũng là một nhà toán học nổi tiếng người Nga. Sergei Sharov-Delaunay, anh họ của Vadim, là một nghệ sĩ, chủ nhà hàng và nhà hoạt động xã hội nổi tiếng.
Việc đào tạo Vadim Delaunay bắt đầu ở trường trung học ởKadashakh, sau đó tiếp tục theo học tại một trường toán học đặc biệt, từ đó anh rời đi mà không hoàn thành việc học của mình. Sau đó, anh nhận được bằng tốt nghiệp trung học, tốt nghiệp một trường buổi tối bên ngoài.
Năm 1965, ông vào Học viện Sư phạm Lenin Moscow. Anh ấy đã học ở đó tại khoa ngữ văn. Ở đó, ông bắt đầu quan tâm đến việc làm thơ. Thơ trở thành tác phẩm để đời của anh ấy.
Từ năm 1966, ông làm việc với tư cách là người viết tự do cho tờ báo Văn học. Tuy nhiên, sau khi chắc chắn rằng không thể tham gia vào công việc sáng tạo tự do một cách hợp pháp, Vadim tiếp cận những người bất đồng chính kiến trẻ tuổi ở Moscow.
Bắt đầu tan tác
Thông thường cho câu hỏi "Bất đồng chính kiến - đây là ai?" một lời giải thích theo sau rằng đây là một người có quan điểm chính trị-xã hội khác biệt đáng kể với những quan điểm phổ biến ở quốc gia nơi anh ta sinh sống. Theo quy luật, điều này dẫn đến xung đột của một người như vậy với chính quyền, bắt bớ, đàn áp và đàn áp mà các cơ quan chính thức thực hiện chống lại anh ta.
Từ hồi ký của Vadim, năm 1966, ông được mời vào KGB của Liên Xô và được đề nghị đến Paris. Ở đó, ông đã thu thập thông tin và viết một cuốn sách về Đức Mẹ. Trong đó, ông cho rằng bà có thiện cảm với hệ tư tưởng của Liên Xô. Delaunay đã từ chối lời đề nghị này.
Năm 1966, cùng với nhà thơ Gubanov, Vadim quyết định thành lập một liên hiệp các nhà thơ trẻ và nhà văn văn xuôi. Họ nghĩ ra cách viết tắt của nó - SMOG (theo một phiên bản - đây là Sức mạnh, Tư tưởng, Hình ảnh, Chiều sâu, theo một phiên bản khác - Hội trẻ nhấtThiên tài).
Cùng năm, Vadim Delaunay gửi một bức thư đến bộ phận tư tưởng của Ủy ban Trung ương Đảng CPSU. Trong đó, ông đặt ra các yêu cầu về việc hợp pháp hóa con đẻ của mình - SMOG. Thông điệp này, cùng với những thứ khác, dẫn đến sự thật rằng trong cùng năm đó, anh ta đã bị trục xuất khỏi tổ chức Komsomol, cũng như khỏi học viện.
Vào tháng 12 năm 1966, anh ấy được đưa vào khoa tâm thần của bệnh viện trong ba tuần. Điều này được chứng minh bởi thực tế là chỉ một người không bình thường mới có thể công khai đọc thơ và thành lập các tổ chức bất hợp pháp.
Lần bắt đầu tiên
Vào cuối tháng 1 năm 1967, Vadim Delaunay đã tham gia một hành động bảo vệ những người bất đồng chính kiến Y. Ginzburg, V. Galanovsky, A. Dobrovolsky, V. Dashkova, A. Ginzburg trên Quảng trường Pushkin ở Moscow. Những người tham gia cũng phản đối Điều 70 của Bộ luật Hình sự RSFSR, trong đó quy định hình phạt đối với hành vi vi phạm trật tự công cộng và vu khống.
Vì tham gia vào hành động này, Vadim Delaunay đã bị bắt. Anh ta bị đưa vào trại giam trước khi xét xử của nhà tù Lefortovo. Kết quả của phiên tòa, một bản án treo được đưa ra, sau đó anh ta được thả ra khỏi nơi giam giữ.
Di chuyển đến Novosibirsk
Vào mùa thu năm 1967, Vadim Deloni rời đến thành phố Novosibirsk. Tại đây, do được người bạn của ông nội, Viện sĩ A. Aleksandrov, giúp đỡ, ông đã được nhận vào Đại học Bang Novosibirsk. Anh ấy học ở Khoa Ngôn ngữ học ở đó. Nhưng anh ta không thể hiện khát vọng hiểu biết, anh ta tiếp tục giao tiếp với những người bất đồng chính kiến của Liên Xô. Khoảng thời gian đó, Vadim cho biết sự kiện nổi bật nhất của các bạn sinh viên là buổi biểu diễnA. Galich, sau đó anh ấy đã sáng tác một bài thơ sống động dành tặng cho ca sĩ (“Chúng tôi bị đầm lầy với sự chăm sóc …”).
Hoạt động củaVadim không được chú ý. Tờ báo Vecherniy Novosibirsk đã đăng một bài báo trong đó Delaunay được tuyên bố là chống Liên Xô. Điều này khiến ông rời trường đại học vào năm 1968.
Trở lại Matxcova, "Trình diễn của Bảy"
Sau khi Vadim Delaunay bỏ học, anh ấy trở về Moscow, nơi anh ấy tiếp tục các hoạt động bất đồng chính kiến của mình.
Vì vậy, vào ngày 25 tháng 8 năm 1968, anh ấy đã tham gia vào cái gọi là Cuộc biểu tình của Bảy. Nó được tổ chức bởi một nhóm 8 người trên Quảng trường Đỏ ở Moscow. Mục đích của nó là bày tỏ sự phản đối việc đưa quân đội Liên Xô vào Tiệp Khắc để trấn áp bất ổn chính trị, sau này được gọi là "Mùa xuân Praha".
Cuộc biểu tình là một cuộc họp và diễn ra gần Khu hành quyết trên Quảng trường Đỏ. Nó được nắm giữ bởi 8 người: K. Babitsky; T. Baeva; L. Bogoraz; N. Gorbanevskaya; V. Delone; V. Dremlyuga; P. Litvinov; V. Feinberg. Họ giương cao các khẩu hiệu yêu cầu các đội quân xâm lược bị lên án và các nhà lãnh đạo bị bắt của các cuộc biểu tình ở Séc được trả lại tự do. Tuy nhiên, sự kiện kéo dài không được bao lâu, trong vài phút những người tham gia nó đã bị bắt và đưa về đơn vị cảnh sát. Sau đó, các nhà hoạt động nhân quyền tuyên bố rằng hành động này, được biết đến rộng rãi với cái tên "Cuộc biểu tình của 7 người", là hành động quan trọng nhất vào thời điểm đó.
Đầu tháng 10 năm 1968, Vadim Delaunay bị kết án 2 năm 10 tháng trong trại vì tham gia biểu tình trên Quảng trường Đỏkết luận. Anh ta không nhận tội trước tòa.
Năm 2008, tất cả những người biểu tình đều được trao quyền lãnh đạo ở Cộng hòa Séc.
Cuộc sống trong nhà tù
Sau một thời gian ngắn ở nhà tù trung chuyển trên Krasnaya Presnya, nhà hoạt động đã bị đưa đến trại tội phạm ITU-2 ("Tyumen 32"). Tại nơi thụ án, Vadim Delaunay đã nảy sinh quan hệ khá thân thiện với các phần tử tội phạm. "Vua của khu vực" - A. Nightingale - đã cung cấp cho Vadim sự bảo trợ. Sau đó, vào năm 1972, Delaunay đích thân đến Tyumen để gặp Nightingale, người đã được thả.
Trong thời gian ở tù, Vadim vẫn không ngừng "hoạt động xã hội" của mình. Vì vậy, tại một buổi hòa nhạc năm 1969, dành riêng cho Ngày Quân đội Liên Xô, Vadim đã đọc thơ, các tác giả của chúng là A. Galich, V. Vysotsky, Y. Daniel. Điều này không xảy ra mà không có hậu quả, anh ta bị giam trong phòng giam trừng phạt, và cũng bị cấm tham dự bất kỳ sự kiện văn hóa nào. Nhà hoạt động được chuyển đến làm việc tại một trại gỗ với tư cách là một người bốc vác. Điều này khiến anh ấy bị ốm khá nặng.
Vadim có mối quan hệ tốt với các bạn tù. Ông đã giúp họ bằng cách viết thư, khiếu nại, yêu cầu xem xét lại các vụ việc. Vadim đã không ở lại mà không có thông tin từ "tự do". Đã nhận được thư và gói từ bạn bè. Ông nội của anh ấy, Viện sĩ B. Delaunay, đã đến thăm anh ấy.
Giải phóng, trở về Moscow
Vào mùa hè năm 1971, Vadim Delaunay được phát hành. Sau khi nhận được hộ chiếu, anh ta quay trở lại Moscow, nhưng vẫn chưasự giám sát của cảnh sát và KGB của Liên Xô. Bắt đầu với tư cách là nhân viên của các cuộc thám hiểm khảo cổ.
Từ năm 1972, anh ấy đã làm công việc chiếu sáng trong Phòng hòa nhạc Tchaikovsky. Cùng năm, anh kết hôn với nhà hoạt động nhân quyền nổi tiếng ở Moscow Irina Belogorodskaya.
Sau đó, Vadim kể trong hồi ký của mình rằng trong giai đoạn từ năm 1971 đến 1975, ông liên tục gặp phải đề xuất từ các cơ quan thực thi pháp luật của Liên Xô rằng mong muốn ông rời khỏi đất nước, di cư ra nước ngoài.
Để thúc đẩy một quyết định như vậy, theo Vadim, vào đầu năm 1973, Irina, vợ ông đã bị bắt vì tham gia vào phong trào samizdat Biên niên sử các sự kiện hiện tại. Sau đó cô ấy đã được thả trong thời gian chờ xét xử.
Di cư
Năm 1975, Vadim Delaunay rời Liên Xô cùng vợ. Di cư đến Pháp, nơi anh định cư ở ngoại ô Paris. Ở nước ngoài, ông không rời bỏ các lớp học trong các hoạt động nhân quyền. Anh ấy gặp gỡ những người di cư khác từ Liên Xô, xuất bản các tác phẩm của mình trên các tạp chí "Continent", "Echo", "Time and Us" và những tạp chí khác. Anh sáng tác những bài thơ trong đó anh nhớ lại những khu rừng gần Matxcova và cuộc sống trong trại. Nhà bất đồng chính kiến nổi tiếng Bukovsky, khi nói về tác phẩm của Delone thời kỳ đó, nói rằng "trong các tác phẩm của ông, người ta có thể thấy tâm hồn lao xao, bứt phá từng dòng, họ có một cuộc sống mưu sinh và những tháng ngày dằn vặt tinh thần. Thơ của Vadim là trung thực, có kinh nghiệm, không bịa đặt."
Vadim Delaunay qua đời vào ngày 13 tháng 6 năm 1983 tại ngoại ô Paris do suy tim cấp trong giấc ngủ. Trong vấn đề nàythời kỳ anh ta thậm chí chưa 36 tuổi. Delaunay được chôn cất tại nghĩa trang Vincennes ở Fontane-sous-Bois.
Sau khi ông mất, hai cuốn sách của ông đã được xuất bản tại Pháp: "Chân dung trong khung thép gai", "Tuyển tập thơ, 1965 - 1983". Tại Paris, tạp chí Tư tưởng Nga năm 1998 đã đăng câu chuyện tài liệu của Y. Konyukhin về Delon.
Tác phẩm của Vadim tại Nga chỉ được xuất bản vào năm 1989 trên các tạp chí "Aurora", "Youth", "Motherland". Nhờ họ, nó được tiết lộ chi tiết đó là ai - một nhà bất đồng chính kiến ở Liên Xô. Cuốn sách "Chân dung trong khung thép gai", được xuất bản tại Omsk bởi bạn bè và cộng sự của ông với số lượng phát hành 5.000 bản, đã trở thành một thư mục quý hiếm.
Hoạt động sáng tạo
Vadim Delaunay thích làm thơ từ năm 13 tuổi. Các tác phẩm sau đó của ông đã được phân phối trên samizdat, một số được in ở nước ngoài.
Hầu hết các tác phẩm thơ ca những năm 60-70 của thế kỷ trước đều bị tịch thu trong các đợt khám xét, một số chỉ là bản sao. Sau đó, nhà thơ đã cố gắng khôi phục chúng khỏi trí nhớ, nhưng một phần quan trọng đã biến mất vĩnh viễn.
Các tác phẩm của nhà thơ Vadim Delaunay, không được nhiều độc giả biết đến, nhưng lại quen thuộc với những người bất đồng chính kiến, bạn thân, cũng như một số nhà văn nổi tiếng. Vì vậy, K Luật sư Chukovsky, trong thư từ trao đổi với nhà toán học B. Delaunay, ông nội của nhà thơ, đã nói về các tác phẩm của ông là "những bài thơ non nớt của một cậu bé rất có năng khiếu".
Trí tuệ thực sự trong các tác phẩm của Vadim xuất hiện trong những năm khó khăn đối với anh ấy. Những bài thơ viết vào cuối những năm 60 đầu những nămNhững năm 70, có metaforms rất táo bạo. Chúng tươi sáng, chứa đầy những so sánh bất ngờ, những bài văn tế. Lời bài hát của Vadim Delaunay mang tính nhạc, da diết, nhiều giọng hát.
Chân dung trong khung thép gai
Trong thời gian sống ở Pháp, Vadim đã dành nhiều thời gian để viết cuốn sách "Chân dung trong khung thép gai", tác phẩm đã được trao Giải thưởng Văn học Dahl dù ở dạng bản thảo. Trong đó, tác giả nói về cuộc sống trong trại khủng khiếp, hơn nữa, mà không tập trung vào nó. Anh ấy tập trung vào những người bị cầm tù do những tai nạn vô lý, cũng như những người đang phải chịu đựng sự vô vọng của bản thể. Theo các nhà phê bình, Vadim đã tiếp nối thành công truyền thống của văn học Nga thế kỷ 19 và 20 trong tác phẩm của mình.
Nhà xuất bản, biên tập viên, nhà xuất bản hồi ký nổi tiếng người Nga Zinaida Shakhovskaya, phát biểu trong ấn phẩm của cô ấy về nhân cách của Vadim Delaunay, đã lưu ý:
“Thật dễ dàng để nhận ra anh ấy, anh ấy là người trong nháy mắt, cởi mở, sạch sẽ, luôn sống thật với chính mình. Nỗi buồn đã sống trong anh ta và một ý thức hiếm hoi về cả anh ta lẫn mặc cảm tội lỗi chung cho cái ác tràn ra khắp thế giới. Nụ cười trẻ thơ của Vadim phản ánh một tâm hồn sống - đó là lý do tại sao yêu anh ấy thật dễ dàng.”
Những bài thơ củaVadim, được sáng tác trong những năm tháng di cư, để lại cảm giác cô đơn và trống trải. Có thể thấy ở họ, nhà thơ không tìm thấy sự bình yên, ông không ngừng khao khát nước Nga.
Đề xuất:
Các nhà thơ Ả Rập từ thời Trung cổ đến nay. Văn hóa phương Đông, vẻ đẹp và trí tuệ, được hát trong câu thơ của các nhà thơ
Thơ ca Ả Rập có một lịch sử phong phú. Thơ không chỉ là một loại hình nghệ thuật của người Ả Rập cổ đại, mà còn là một cách để truyền tải bất kỳ thông tin có giá trị nào. Ngày nay, chỉ một số nhà thơ Ả Rập, tác giả của rubai quatrains, có thể được nhiều người biết đến, nhưng văn học và thơ ca Ả Rập có một lịch sử phong phú và đa dạng hơn nhiều
"Nhà thơ đã chết " Câu thơ của Lermontov "Cái chết của một nhà thơ". Lermontov đã dâng "Cái chết của một nhà thơ" cho ai?
Vào năm 1837, khi biết về trận quyết đấu chí mạng, vết thương chí mạng, và sau đó là cái chết của Pushkin, Lermontov đã viết bài "Nhà thơ chết …" đầy thương tiếc, bản thân ông đã khá nổi tiếng trong giới văn học. Tiểu sử sáng tạo của Mikhail Yurievich bắt đầu sớm, những bài thơ lãng mạn của ông có từ năm 1828-1829
Kiến trúc sư của Nhà thờ Thánh Peter. Kiến trúc sư trưởng của Nhà thờ St. Peter's
Các kiến trúc sư của Vương cung thánh đường Thánh Peter thay đổi thường xuyên, nhưng điều này không ngăn cản việc tạo ra một công trình tuyệt đẹp, được coi là di sản văn hóa thế giới. Nơi Giáo hoàng sinh sống - bộ mặt chính của tôn giáo Thiên chúa giáo thế giới - sẽ luôn là một trong những địa điểm vĩ đại nhất và được du khách yêu thích nhất. Không thể đánh giá quá cao sự tôn nghiêm và ý nghĩa của Thánh Phêrô đối với nhân loại
Cách bắt đầu chơi guitar: kiến thức cơ bản về cách chơi, mẹo và lời khuyên cho người mới bắt đầu
Bạn có thể tự học chơi guitar bằng cách tham gia các bài học tại trường dạy nhạc. Nhưng có một số khuyến nghị về nơi bắt đầu quá trình thành thạo nhạc cụ, những bước cần thực hiện và những gì cần tìm khi bạn muốn học kỹ năng của trò chơi. Một nhạc sĩ mới tập sẽ có thể tìm thấy câu trả lời cho những câu hỏi này trong bài viết
Cách bắt đầu chơi guitar: kiến thức cơ bản cho người mới bắt đầu, kiến thức cơ bản và tính năng học tập
Nhiều người nghĩ rằng việc thành thạo guitar là khó thực tế và bạn sẽ mất nhiều năm để chơi ở trình độ cao nhất. Có một số sự thật trong điều này, nhưng đừng tuyệt vọng, bởi vì tài năng và sự rèn luyện hàng ngày có thể tạo nên điều kỳ diệu. Bài viết này sẽ giúp bạn hiểu bắt đầu chơi guitar từ đâu và cách tiếp cận nó một cách chính xác. Kiến thức là sức mạnh, và trong trường hợp này, nó được ẩn giấu trong phần chuẩn bị sơ bộ và các hợp âm chính