Đọc lại các tác phẩm kinh điển: Sergei Yesenin, "Nước Nga Xô Viết" - giải thích và phân tích bài thơ

2024 Tác giả: Leah Sherlock | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 05:53

Khi N. Tikhonov nói rằng Yesenin là vĩnh cửu, anh ta không phạm tội gì cả. Thật vậy, lời bài hát của Sergei Yesenin là một hiện tượng độc đáo. Nó giống như mùa xuân thuần khiết nhất, bám vào đó, người ta muốn uống mà không hề tắt, hơi ẩm tràn đầy sức sống trong những bài thơ của nhà thơ.

Cách mạng và câu hỏi của người nông dân

Những ai biết rõ về tiểu sử của Yesenin có lẽ sẽ nhớ đến thái độ đặc biệt của ông đối với cuộc cách mạng. Gốc nông dân, gốc gác nông thôn mãi mãi gắn bó anh với đất khách quê người. Và vì thế, bất cứ sự biến đổi nào của đất nước, dù là chính trị hay xã hội, nhà thơ đều xem xét, đánh giá từ một khía cạnh, nhưng vô cùng quan trọng đối với mình: chúng sẽ mang lại lợi ích gì cho giai cấp nông dân, những người nông dân vất vả? Mặc dù gia đình của ông không được coi là nghèo, Sergei Alexandrovich hoàn toàn biết cuộc sống của những người không đủ sống là như thế nào. Vâng, và anh ấy cũng đã trải qua một cách trọn vẹn những lao động chân tay nặng nhọc nhất của những người nông dân. Và ông cũng hiểu rõ thảm hại như thế nào đối với một quốc gia nông nghiệp, đó là nước Nga sa hoàng, chính sách hủy hoại dân chúng bị chính phủ theo đuổi. Ông hoan nghênh cuộc cách mạng. "Nghị định vềtrái đất "là lý do chính cho điều này. Yesenin nhiệt thành hy vọng rằng chính phủ mới sẽ hỗ trợ giai cấp nông dân, giúp đỡ họ bằng mọi cách và ngăn chặn những tàn tích mới. Rằng dân làng sẽ thở tự do hơn, ăn no mặc ấm, thịnh vượng sẽ xuất hiện trong những túp lều.

Đắng lòng hụt hẫng

Thời gian đã cho thấy rằng trong giấc mơ của mình, nhà thơ hóa ra là một người duy tâm. Những cuộc đàn áp đầu tiên, cuộc nội chiến và nạn đói khủng khiếp, dịch bệnh quét qua đất nước như một cơn bão - tất cả những điều này không thể làm tăng thêm sự lạc quan. Những bức thư từ làng, những câu chuyện chị em đến thăm đã vẽ nên bức tranh ảm đạm về sự tồn tại vô vọng của làng quê. Những chủ sở hữu mạnh bị tước đoạt, “nông dân trung lưu” bị tước đoạt những nhu cầu thiết yếu cho cuộc sống. Và những người thuộc diện nghèo hiếm khi thực sự bắt đầu sống tốt hơn. Quyền lực của những người Bolshevik rõ ràng không quá ưu ái giai cấp nông dân, coi đây là giai cấp sở hữu tài sản và lạc hậu về mặt chính trị. Ngoài ra, trật tự mới đã phá hủy lối sống lâu đời mà mọi người đã quen và coi là cơ sở tồn tại của họ. Rõ ràng rằng không chỉ một ngôi làng cổ đang dần lùi vào dĩ vãng - cả một lớp văn hóa dân gian đã chìm vào quên lãng.

Phúc cho anh ấy đã đến thăm thế giới này trong những giây phút nguy hiểm của nó …

Để đánh giá những gì đang xảy ra, để suy nghĩ lại tất cả những gì ông đã thấy, những gì ông gặp phải trong thế giới "dữ dội" xung quanh mình, nhà thơ đã cố gắng trong các tác phẩm như "Người đánh trống thiên đàng", "Sorokoust", "Nước Nga ra đi", trong bài thơ sử thi "Anna Snegina" Và vào năm 1924, Yesenin đã viết một bài thơ có lập trình rất quan trọng. "Nước Nga Xô Viết" - đó là tên gọi của nó. Đó là một kiểu phản chiếunỗ lực hòa giải và cố gắng của bản thân trước một thực tế mới, một hệ thống và thế giới quan mới. Và sự nhận ra cay đắng về sự bất khả thi của điều này. Và cả - một mối quan hệ họ hàng sâu sắc, thấu hiểu trong thâm tâm với quê hương đất nước, với nước Nga thân yêu và vô bờ bến. Trong đó, trong mối liên hệ ban đầu này - toàn bộ Yesenin. "Nước Nga Xô Viết", mỗi hình ảnh của bài thơ, mỗi dòng của nó là một xác nhận sống động cho điều này.

Thể loại và thành phần

1924 - năm cuối cùng của cuộc đời nhà thơ, vào đầu ngày 25 anh ấy sẽ ra đi. Vì vậy, mọi thứ được viết ngay trước khi chết đều rất quan trọng đối với chúng tôi. Trong những tác phẩm như vậy, người ta có thể bắt gặp những tín hiệu vô hình, những tín hiệu cảnh báo, những lời tiên tri mà một thiên tài đưa ra trong những khoảnh khắc được thần linh soi dẫn. Và ai sẽ dám thách đấu rằng Yesenin là một thiên tài đến từ Chúa! “Nước Nga Xô Viết” rất thú vị đối với chúng tôi vì nó cho phép chúng tôi nhìn lại quá khứ của đất nước chúng tôi qua con mắt của một nhà thơ-nhà tiên tri. Theo thể loại, bài thơ có thể được coi là một bài thơ ngắn. Nó có một cơ sở sử thi rõ rệt, chia toàn bộ văn bản thành 4 phần ngữ nghĩa. Kỹ thuật nghệ thuật chính là phản đề (đối lập). Cốt truyện là sự trở về quê hương của người anh hùng trữ tình sau một thời gian dài vắng bóng. Anh hùng này là Yesenin. "Liên Xô Rus" - một cái nhìn về nước Nga nông dân qua lăng kính cảm nhận về làng quê bản địa.

Phân tích văn bản

Phần đầu của văn bản thơ gồm 9 khổ thơ. Nó mang đầy tâm trạng bi quan. Nhà thơ nói rằng thời gian đó bạn bè tản mác,rằng anh ta cô đơn và hoàn toàn không cảm thấy như một "công dân của làng", một cư dân chính thức của ngôi làng quê hương của mình. Ở phần thứ hai (4 khổ thơ tiếp theo), “Nước Nga Xô Viết” hiện ra trước mắt chúng ta. Yesenin phân tích thời gian mới, hệ thống mới, nói chung, thế giới nông thôn mới của những người Bolshevik đối với ông, thông qua các bản phác thảo hàng ngày trong gia đình. Họ, giống như những câu đố riêng biệt, ghép lại với nhau, đưa ra ý tưởng về toàn bộ bức tranh. Chúng ta thấy gì và nghe thấy gì? Thay vì những bài hát sôi nổi, thanh niên hát theo điệu harmonica về sự kích động mang tính cách mạng của Demyan Poor. Dân làng tụ tập đông đủ gần tòa nhà chính phủ nhưng trước đó, quảng trường gần nhà thờ là nơi tụ tập, bàn tán sôi nổi và chỉ là những cuộc trò chuyện “để đời”. Và họ không nói về Chúa, mà nói về cuộc nội chiến. Bài thơ “Nước Nga Xô Viết” (phần hai) của Yesenin có câu kết: “Ở đây thơ tôi không còn cần thiết nữa…” Phần ba (từ khổ 15 đến 19) phản ánh vị trí của nhà thơ trong mối quan hệ với cách mạng. Anh ấy tất bật với mọi thứ, trao tâm hồn mình cho “tháng Mười và tháng Năm”. Đó chỉ là đàn lia, thơ, cảm hứng, món quà thiêng liêng không muốn ban tặng cho ai.

Xung đột nội bộ

Vì vậy, chúng ta đi đến vấn đề chính - đó là xung đột nội tại vốn là dây thần kinh của tác phẩm. Tiếp tục phân tích câu thơ "Nước Nga Xô Viết" của Yesenin, điều quan trọng là phải ghi nhớ chính thời điểm này. Một mặt, nhà thơ cam chịu trước những gì đang xảy ra. Không có ích gì khi tranh luận với lịch sử. Đất nước, con người đã chọn con đường của mình. Và ông, với tư cách là một công dân và một người yêu nước chân chính, sẵn sàng chia sẻ tất cả những điều tốt và xấu mà gió đổi chiều đã chuẩn bị cho nước Nga. Nhưng thơ ca, bí ẩn của sự sáng tạo- đây là một cái gì đó mang tính cá nhân sâu sắc, thân mật, bí mật, được trao cho một người từ trên cao và khiến anh ta trở thành người được chọn. Món quà này nằm trên sự phù phiếm của cuộc sống, những vấn đề nhất thời. Đây là cách Pushkin đối xử với tài năng của mình. Yesenin gần với một vị trí như vậy. Trong khổ thơ cuối cùng, thứ 4, Yesenin thể hiện quan điểm sống của mình: Tổ quốc là thứ có thể sánh ngang về giá trị và ý nghĩa với một món quà thơ. Và chỉ với cô ấy, nước Nga quê hương của anh ấy, một nhà thơ mới có thể tự cho mình một cách không dấu vết.

Yesenin là vĩnh cửu!