Tiểu thuyết triết học và huyền bí "Kim tự tháp" Leonov L. M. - lịch sử hình thành, tóm tắt, đánh giá

2025 Tác giả: Leah Sherlock | sherlock@quilt-patterns.com. Sửa đổi lần cuối: 2025-01-24 21:21

"Kim tự tháp" của Leonov là tác phẩm mang tính bước ngoặt trong công việc của tác giả. Leonid Maksimovich đã viết cuốn sách này từ năm 1940 đến năm 1994. Nó được xuất bản dưới dạng bản thảo vào năm nhà văn qua đời. Kết quả là cuốn tiểu thuyết triết học và huyền bí bao gồm hai tập, các sự kiện diễn ra trên hơn một nghìn trang rưỡi văn bản in.

Về tác giả

Leonid Leonov là nhà văn Liên Xô nổi tiếng. Ông đã tạo ra một số tiểu thuyết, truyện ngắn và vở kịch, đã được trao tặng các đơn đặt hàng và huy chương, và được đề cử giải Nobel. Tác giả bắt đầu hoạt động sáng tạo từ năm 16 tuổi, đăng các bài tiểu luận, bài phê bình và bài thơ do chính ông sáng tác trên tờ báo nơi cha ông làm biên tập viên. Năm 20 tuổi, anh tự nguyện gia nhập Hồng quân, chiến đấu ở mặt trận, đồng thời viết bài dưới bút danh Maxim Laptev.

Xuất ngũ một năm sau đó, Leonov chuyển tài năng của mình thành một hoạt động chuyên nghiệp. Những câu chuyện đầu tiên của ông và một số tác phẩm tiếp theo, có phong cách gần giống với các tác phẩm của Dostoevsky.

Leonid Maksimovich đã xây dựng những cuốn sách đầu tiên của mình dựa trên các nguyên tắc của chủ nghĩa hiện thực, nhưng sau khi xây dựng Kim tự tháp, ông đã chuyển sang chủ nghĩa tượng trưng và dịch câu chuyện thành một lớp siêu thực của cuộc sống.

Lịch sử Sáng tạo

"Kim tự tháp" củaLeonov đã được xây dựng trong hơn 40 năm. Thường xuất bản vào những năm trước chiến tranh, nhà văn bắt đầu xuất bản tác phẩm mới ngày càng ít, dồn hết tâm sức cho tiểu thuyết. Tuy nhiên, ngay cả trong một khoảng thời gian dài như vậy, tác giả đã không thể sắp xếp văn bản theo đúng thứ tự trước khi xuất bản. Một phiên bản nháp đã được in, trong đó mối quan hệ giữa các cốt truyện của một số nhân vật chưa được hoàn thiện, một số chương được sắp xếp không thành công, các đoạn độc thoại của các nhân vật bị cắt ra, và thậm chí còn thiếu một số tình tiết quan trọng.

Trong phần đầu của "Kim tự tháp", Leonov đưa ra một câu chuyện từ tiểu sử của chính mình. Vở kịch Bão tuyết do anh viết kịch bản và dàn dựng đã không phụ lòng lãnh đạo, tác giả sợ bị bắt. Những sự kiện này bắt đầu cốt truyện của cuốn tiểu thuyết.

Hơn nữa, khi tạo ra cuốn sách, nhà văn đã tìm cách thể hiện bức tranh khoa học về thế giới kết hợp với thần học, để chứng minh các yếu tố của sự phát triển của nền văn minh và ảnh hưởng của nhân loại đối với các sự kiện lịch sử. Đồng thời, Leonov xoay sở để phản ánh sự hoang mang tinh thần của chính mình, những suy nghĩ đau đớn về sự suy đồi đạo đức của nhân loại. Điều này được xác nhận rõ ràng qua các chương trong đó một cô gái và một thiên thần du hành qua các thế giới ngoài hành tinh và quan sát cái chết của nền văn minh hầu như ở khắp mọi nơi.

Tóm tắt

"Kim tự tháp" Leonov bắt nguồn từ năm 1940, tác giả đóng vai trò làngười dẫn chuyện. Anh ta đang chờ bị bắt vì đã viết và đạo diễn một vở kịch bị thất sủng, sau đó bị chính quyền cấm. Nghĩ rằng anh đang trải qua những ngày cuối cùng của mình trong tự nhiên, Leonid Leonov kết thúc ở ngoại ô Moscow, nơi anh lang thang đến nghĩa trang Staro-Fedoseevsky. Ở đó, anh ta chứng kiến cuộc trò chuyện giữa cô con gái nhỏ của một linh mục, Dunya Loskutova, và một linh hồn thực thể được vẽ trên một cột đền.

Bằng sức mạnh trí tưởng tượng của Dunya hoặc vì những lý do khác, nhưng thiên thần rời bỏ bức tranh. Sau khi biến thành một người đàn ông cao lớn và vụng về, anh ta bắt đầu cuộc hành trình của mình trên Trái đất. Mục đích đến của anh ta không rõ, nhưng anh ta thực tế sống một cuộc sống con người, đặc biệt, anh ta lấy họ Dymkov và nhận được một công việc trong một rạp xiếc.

Julia Bambalski

Dymkov biết cách thể hiện những điều kỳ diệu, nhờ đó mà anh ấy đã trở nên nổi tiếng nhất định trong rạp xiếc. Khán giả đã bị ấn tượng bởi màn trình diễn của anh ấy đến nỗi họ thậm chí không vỗ tay tán thưởng anh ấy, ngạc nhiên. Mọi người cảm thấy rằng đây không phải là những mánh khóe đơn giản, mặc dù ban đầu Dymkov tham gia đoàn kịch để tránh những khó khăn có thể xảy ra do sự khác thường của anh ta.

Trong khi đó, các sự kiện đang diễn ra bên trong rạp xiếc. Dymkov đã gặp con gái của nghệ sĩ chính của đoàn, Yulia. Cô ấy là một người phụ nữ hấp dẫn, thậm chí là béo và mơ ước được trở thành một diễn viên, nhưng không có cơ hội như vậy do hoàn toàn không có tài năng. Julia quyết định dụ dỗ thiên thần làm những việc có lợi cho mình, nhưng anh không thể từ chối cô. Đặc biệt, nữ diễn viên muốn có cung điện của riêng mình,chứa đầy bản sao của mọi tác phẩm nghệ thuật có thể. Dymkov đã hoàn thành ước nguyện của mình và thực hiện nó để chỉ những người "đồng tu" mới có thể nhìn thấy tòa nhà đã được dựng lên.

Giáo sư Shatanitsky

Trong khi đó, tin đồn về phép màu đã đến tai của giáo sư vô thần chiến binh Shatanitsky. Anh ta quyết định dạy cho tất cả các quyền năng trên trời một bài học và không để cho thiên thần trở lại, hơn nữa, làm cho anh ta mất tất cả sự thánh thiện. Tác giả vẽ người anh hùng này như một sứ giả của ma quỷ, và cuộc đấu tranh giành linh hồn con người bùng lên giữa hai thế lực.

Giáo sư cám dỗ các nhân vật, cố gắng gây ảnh hưởng đến Yulia, cha của Dunya và thậm chí cả chính Stalin. Anh ấy truyền cảm hứng cho một cô gái khao khát một thiên thần mà những người từ vòng tròn của ác quỷ thú vị hơn nhiều. Theo Shatanitsky, họ là những người có ý chí mạnh mẽ và sống có mục đích, thậm chí còn đẹp và cơ bắp hơn. Sau lời nói của giáo sư, Julia nhận ra rằng cô ấy cũng bị thu hút bởi mặt tối.

Vị linh mục cũ sắp xếp một bài kiểm tra cho Shatanitsky, đề nghị anh đặt tên cho Chúa. Nhưng giáo sư không thể làm điều này, và Cha Matvey tin chắc rằng trước mắt ông là một tay sai của quỷ, nếu không phải là chính quỷ. Nhưng ngay sau đó tác giả giới thiệu cho người đọc những niềm tin của Loskutov, và chúng hóa ra khác xa với những ý tưởng của những người theo đạo Cơ đốc. Người anh hùng tin rằng Đức Chúa Trời đã phạm sai lầm khi tạo ra con người như anh ta. Anh đã phải trả giá bằng cái chết trên thập tự giá. Do đó, Chúa Giê-su bị xử tử không phải vì tội lỗi của con người, mà vì tội lỗi của chính ngài.

Stalin đã bị quyến rũ bởi nhiều người như Shatanitsky. Theo "Kim tự tháp" của Leonov, đây là nguyên nhân dẫn đến một số lượng lớnnhững vụ giết người vô nghĩa và tàn bạo.

Stalin

Nhưng những cám dỗ không chỉ đe dọa những người bình thường. Trong cuốn tiểu thuyết triết học và huyền bí của Leonid Leonov, họ cũng đang đến với thiên thần. Tin đồn về một nhân viên rạp xiếc thực hiện các phép lạ đã đến được Điện Kremlin, và không bị Stalin chú ý. Người cai trị mời Dymkov đến chỗ của mình và nói với anh ta về niềm tin của mình. Nó chỉ ra rằng suy nghĩ của anh ấy phần lớn đồng ý với ý kiến của Loskutov. Stalin coi nhân loại là không hoàn hảo đến mức ông ta dự đoán được sự thoái hóa sắp xảy ra của nó. Hơn nữa, anh ấy sẽ mang khoảnh khắc này đến gần hơn và xây dựng một khoảnh khắc mới, hoàn hảo hơn trên nền tảng của dân số già.

Dymkov đã chống lại sự cám dỗ nổi loạn chống lại Chúa, nhưng anh ta phải chạy trốn không chỉ khỏi Moscow, mà còn khỏi hành tinh này nói chung. Và bất chấp cái bẫy sắp đặt, anh ấy đã thành công.

Một cuốn sách trong một cuốn sách

Có một câu thoại khác trong cốt truyện về Kim tự tháp của Leonov, nhân vật chính trong đó là Vadim Loskutov, anh trai của Dunya. Ông là một người cộng sản trung thành và ủng hộ dự án xã hội chủ nghĩa ở Nga. Anh ấy dành toàn bộ sức lực của mình để làm một bài luận về việc xây dựng một kim tự tháp của pharaoh Ai Cập cổ đại, mà cả khi đó và bây giờ đều ngầm biểu tượng cho sự bất bình đẳng của các bộ phận dân cư khác nhau. Hơn nữa, công việc của những nô lệ cổ đại tham gia vào việc xây dựng một tượng đài văn hóa tương quan với công việc khó khăn của những người xây dựng chủ nghĩa xã hội hiện đại.

Một trong những mục tiêu của Vadim là cảnh báo kín đáo với Stalin rằng sự sùng bái của ông ta sẽ bị lật tẩy. Nhà văn tôn trọng người cai trị, nhưng đồng thờilên án anh ta vì mong muốn vốn có trong các pharaoh để trở thành bình đẳng với Chúa trên trái đất. Trong mọi trường hợp, kết quả là đáng buồn. Người cộng sản trẻ tuổi, giống như chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa không tưởng, sẽ bị diệt vong và chết trong trại.

ám chỉ

Cuốn tiểu thuyết "Kim tự tháp" miêu tả cuộc đấu tranh giữa thiện và ác, sự chống đối của Dymkov là sứ giả của Chúa, và Shatanitsky là hiện thân của quỷ dữ. Các nhân vật của các anh hùng khác cũng có nguyên mẫu. Vì vậy, Stalin dường như đã xuất phát từ những trang trong truyện ngụ ngôn "The Grand Inquisitor" của Dostoevsky, và hình ảnh Dunya trở lại với người yêu của nhà thơ Ý Alighieri Beatrice.

Thậm chí một số khu vực nơi diễn ra các sự kiện của "Kim tự tháp" của Leonov cũng giống với các vật thể ngoài đời thực. Ví dụ, theo mô tả về nghĩa trang Staro-Fedoseevsky, nơi Dunya gặp Dymkov, nó trông giống như Preobrazhenskoye.

Nhận xét từ độc giả

Không nghi ngờ gì nữa, một cuốn tiểu thuyết thú vị và mạnh mẽ, nhiều người không thể đọc do sự pha loãng mạnh mẽ của các sự kiện với những cuộc đối thoại triết học dài dòng và lạc đề. Các bài phê bình về "Kim tự tháp" của Leonov thường nói rằng tác phẩm bị kéo căng rất nhiều, và nó có thể bị cắt đi 2/3 mà không bị hư hại. Một số độc giả tin rằng cuốn sách trở nên nổi tiếng chỉ vì nó được xuất bản vào năm tác giả qua đời.

Đồng thời, những người đã đọc toàn bộ tác phẩm đều cho nó điểm cao về độ sắc nét của cốt truyện, sự thảo luận về các vấn đề và chủ đề quan trọng. Sau khi đọc bản đầy đủ của cuốn tiểu thuyết, sự hiểu biết về bản chất của nó xuất hiện, người đọc khám phá ra ý tưởng, và cuối cùng anh ta có thể cảm nhận được tất cả tình cảm và trí tuệhoạt động.

Phản ứng chỉ trích

Vào năm xuất bản, "Kim tự tháp" của Leonov thực tế không được các nhà phê bình bàn tán, nhưng sau đó nó đã được giới văn học quan tâm. Trong cuốn sách, Zakhar Prilepin đã nhìn thấy những nỗ lực của cái ác để bôi nhọ điều tốt đẹp, dẫn đến thành công do sự ngây thơ và bản chất tốt của thiên thần. Các thế lực đen tối cho thấy tất cả bản chất cơ bản của con người, hủy hoại bản thân và thậm chí cả những sứ giả của Chúa.

Một số nhà phê bình cho rằng rất giống với The Master và Margarita của Bulgakov. Các tác phẩm bắt đầu gần như cùng thời điểm, nhưng điều đáng chú ý hơn là câu chuyện kể về các nhân vật đến từ một thế giới khác, mà cả hai cuốn tiểu thuyết đều từng bị buộc tội tôn vinh chủ nghĩa Satan.

Cũng cho đến ngày nay, có những tranh chấp về tiêu đề của tác phẩm. Một số học giả văn học tin rằng sẽ thích hợp hơn nếu gọi cuốn tiểu thuyết là "The Tower of Babel", đưa câu chuyện đến gần hơn với kinh thánh. Nhưng cũng có người ủng hộ ý kiến cho rằng cái tên này có ý nghĩa rộng hơn. Đây không chỉ liên quan đến lăng mộ của các dân tộc cổ đại, mà còn là lời nhắc nhở rằng những điều bí ẩn xảy ra bên trong các công trình tôn giáo này - đặc tính của các chất và không gian tự thay đổi. Vì vậy, "Kim tự tháp", giống như nó, là một tham chiếu đến các hiện tượng siêu nhiên xảy ra trong thế giới thực.

Tranh chấp về công việc đang diễn ra. Gần đây, các nhà phê bình bắt đầu quan tâm đến việc tiết lộ các vấn đề của đạo đức Cơ đốc trong tác phẩm của Leonov.