Guénon Rene: tác phẩm và ảnh chính

2024 Tác giả: Leah Sherlock | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 05:53

Rene Guénon là nhà triết học nổi tiếng người Pháp. Ông là tác giả của nhiều tác phẩm về chủ nghĩa tượng trưng, siêu hình học, khởi xướng và chủ nghĩa truyền thống. Trong giới khoa học, ông được coi là người sáng lập ra chủ nghĩa truyền thống toàn vẹn. Đây là tên của phương hướng tư tưởng, cơ sở của nó là lập trường về sự tồn tại của cái gọi là Trí tuệ vĩnh hằng. Điều thú vị là bản thân Guénon đã không sử dụng thuật ngữ "chủ nghĩa truyền thống", và coi triết học chỉ là một tập hợp các ý kiến cá nhân.

Tiểu sử của triết gia

Guenon Rene sinh năm 1886 tại thị trấn Blois. Nó gần Paris. Đầu tiên, ông học tại một trường Công giáo, sau đó tại Đại học Augustin-Thierry. Năm 18 tuổi, ông chuyển đến thủ đô của Pháp, nơi ông bắt đầu học toán.

Cuộc gặp gỡ với nhà huyền bí Gerard Encausse vào năm 1906 đã trở nên quan trọng trong tiểu sử của ông. Sau cô, René Guenon bắt đầu tham gia vào các cuộc họp của các nhà tâm linh và thợ xây. Chính trong xã hội này, ông đã mở mang nhiều kiến thức về triết học phương Đông.

Năm 1910, Guénon Rene đã gặp những võ sư Sufi đầu tiên của mình. Họ là nhà thần học Ả Rập Abder Rahman el-Kebir, họa sĩ người Thụy Điển Ivan Agueli và Leon Champreno. Hai năm sau, ông được bắt đầu gia nhập Sufi Thuế quan dưới tên gọi Abdel-Wahid Yahya. Các nhà viết tiểu sử của ông lưu ý rằng nhà triết học tương lai đã chọnHồi giáo, vì không công nhận các bí tích của Thiên chúa giáo, Phật giáo coi là giáo lý dị đoan, Ấn Độ giáo không thể tiếp cận được với ông vì chế độ đẳng cấp. Đồng thời, Guenon Rene cũng không định theo đạo Hồi. Tất cả những gì anh ta cần là bắt đầu. Vì vậy, cùng năm, anh kết hôn với Bertha Lurie theo nghi thức Công giáo.

Từ năm 1915, Guenon đã dạy triết học ở Algeria, nhận chức danh giáo sư. Năm 1917, ông trở lại Paris. Tác phẩm đầu tiên của ông được xuất bản năm 1921. Đây là "Giới thiệu chung về việc nghiên cứu các học thuyết của người Hindu". Trong đó, triết gia đã nói lên nguyên lý cơ bản của chủ nghĩa truyền thống, mà ông gọi là chủ nghĩa lâu năm, đưa ra định đề về "triết học vĩnh cửu. Các tác phẩm quan trọng cũng là" Thông thiên học - lịch sử của tôn giáo giả "và" Ảo tưởng của các nhà tâm linh ". Trong đó, Guénon giới thiệu các khái niệm như "phản khởi" và "đảo ngược".

Năm 1930, nhà triết học rời đến Cairo. Vài năm sau, sau cái chết của người vợ đầu tiên, ông kết hôn với con gái của một thương gia, Muhammad Ibrahim.

Năm 1944 và 1947, ông sinh hai con gái, và năm 1949 một con trai. Một năm trước, Guénon đã nhận được quốc tịch Ai Cập. Năm 1950, ông phải nhập viện vì nghi ngờ nhiễm độc máu. Sau một thời gian ngắn, anh ta chết. 4 tháng sau khi ông qua đời, một đứa con trai khác được sinh ra cho ông.

Đông và Tây

Guenon đã viết tác phẩm quan trọng đầu tiên của mình vào năm 1924. Cuốn sách này là Đông và Tây. Rene Guenon trong đó cố gắng tiết lộ cho người đọc toàn bộ bản chất của vị trí triết gia vàsiêu hình học.

Nói chung, trong tác phẩm này, ông đặt chủ đề cho tất cả các cuốn sách tiếp theo của mình. Quan điểm của ông là có rất nhiều biến thể của Truyền thống Tinh thần Thống nhất trên thế giới, trong đó mỗi nền văn hóa và mỗi truyền thống của người dân đều tìm thấy vị trí của mình.

Tuy nhiên, tác phẩm này bị nhiều người cho là đối lập giữa Đông và Tây. Và thậm chí là một câu chuyện về phương Tây đang suy tàn, trong đó chủ nghĩa phản truyền thống và nền văn minh ngự trị, đối lập với văn hóa và chủ nghĩa truyền thống phương Đông.

Con người và sự chứng ngộ của anh ấy theo Vedanta

Renon Genet, người có những cuốn sách được mô tả trong bài báo này, vào năm 1925 đã xuất bản một tác phẩm có tựa đề "Con người và nhận thức của anh ta theo Vedanta". Trong đó, tác giả, sử dụng ví dụ của Vedanta, một trong những trường phái chính thống của Ấn Độ giáo, nói về các nguyên tắc siêu hình cơ bản của Truyền thống Nguyên thủy. Đây là một thuật ngữ mà chính Guénon tích cực sử dụng trong các tác phẩm của mình. Nó được dành riêng cho nội dung ban đầu của tâm linh, dựa trên học thuyết siêu hình của Nguyên tắc thứ nhất. Nó được thể hiện trong các biểu tượng được truyền từ thời đại này sang thời đại khác.

Cũng trong đó, ông mô tả con đường tiến hóa của con người sau khi chết, cũng như khả năng đạt được trạng thái giải phóng cuối cùng, khi ông viết về yoga.

Cuộc khủng hoảng của thế giới hiện đại

Năm 1927, một trong những cuốn sách quan trọng của Rene Guénon, "Cuộc khủng hoảng của thế giới hiện đại", được xuất bản. Trong đó, tác giả đã miêu tả chi tiết những nguy hiểm đầy rẫy ở thời hiện đạixã hội tiêu dùng. Phần lớn những gì nhà triết học đã viết vào đầu thế kỷ 20 vẫn còn phù hợp cho đến ngày nay.

Ví dụ, trong tác phẩm này, anh ấy nói về những nhu cầu mới. Theo ý kiến của ông, nền văn minh hiện đại tạo ra chúng một cách giả tạo, kết quả là dẫn đến một quá trình liên tục làm nảy sinh những nhu cầu mới mà một người cần phải thỏa mãn. Đồng thời, một khi bạn đã bước vào con đường này, bạn sẽ rất khó để thoát ra khỏi nó. Vâng, ngoài ra, không có lý do chính đáng cho việc này.

Guenon nghĩ về thực tế là ngày xưa mọi người dễ dàng xoay sở mà không có nhiều thứ, sự tồn tại của thứ mà họ thậm chí không nghi ngờ, và ngày nay ý nghĩ về sự vắng mặt của họ thật đau đớn đối với họ. Kết quả là, mọi người cố gắng có được chúng bằng bất kỳ phương tiện sẵn có nào, đáp ứng ngày càng nhiều nhu cầu mới mà họ có. Cuối cùng, mục tiêu duy nhất của một người là kiếm tiền để thỏa mãn những nhu cầu này. Nó biến thành niềm đam mê duy nhất trong đời.

Tượng trưng cho Thập tự giá

Năm 1931, Guénon xuất bản cuốn sách "Biểu tượng của Thập tự giá". Ông dành nó cho các vấn đề của chủ nghĩa biểu tượng không gian truyền thống. Đặc biệt, biểu tượng hình học của các trạng thái của con người phổ quát. Ông trình bày chúng như một hệ thống phân cấp theo chiều dọc của các cấp độ, các trạng thái của Bản thể. Hơn nữa, mỗi người trong số họ không bị giới hạn về thời gian và không gian, lan truyền theo hai phương vuông góc theo phương ngang. Cuối cùng, Guenon có được một hình chữ thập ba chiều, trong đó có sáu tia.

Mỗi mặt phẳng được hình thànhsố lượng không giới hạn các đường thẳng song song, tượng trưng cho vô số sinh vật trong vũ trụ. Tuy nhiên, nếu chúng ta chỉ lấy và xem xét một thực thể, thì từ mỗi điểm có thể vẽ một đường vuông góc, với sự trợ giúp của chúng, chúng ta sẽ có thể mô tả cách thức này phát triển.

Vì vậy, tác giả mô tả sự phản ánh của sự tương tự cơ bản của mô hình vĩ mô và mô hình vi mô trong Vũ trụ.

Nhiều Sự kiện Hiện hữu

Theo nhiều cách, Guenon tiếp tục những lập luận này trong chuyên luận "Nhiều sự kiện của hiện hữu", được xuất bản năm 1932.

Đặc biệt, trong tác phẩm này, triết gia người Pháp coi nền tảng siêu hình học của Truyền thống Nguyên thủy là Nguyên lý cao nhất tồn tại trong tính hai mặt. Nó thể hiện ở cấp độ con người phù hợp với tất cả mọi người. Tất cả sự đa dạng siêu hình đều nằm trong nguyên lý trực tiếp của Tồn tại.

Đồng thời, Guénon hiểu Vô cực là một khía cạnh trực tiếp và tích cực của Nguyên lý.

Ghi chú khi bắt đầu

Trong Ghi chú năm 1946 về Khởi xướng, Guénon xem xét tất cả các khía cạnh của khởi xướng, mà ông hiểu là một quá trình có trật tự và có ý thức của tất cả những người tham gia. Nó phải diễn ra trong các điều kiện của các tổ chức khởi xướng truyền thống để đạt được trạng thái phổ quát của con người.

Cách Guenon khoa học đối lập với huyền bí. Trong cùng một chuyên luận, tác giả chạm đến vấn đề của giới thượng lưu. Có một câu nói nổi tiếng của Rene Guenon rằng tầng lớp thượng lưu luôn được coi trong xã hội là một nhóm người nhất định có tất cả các phẩm chất cần thiết để nhập môn. Đồng thời, rõ ràng những người như vậy là thiểu số trong xã hội.

Vì vậy, Guénon viết rằng, do vị trí trung tâm của họ, những người như vậy được coi là những người được chọn, và trong điều kiện của thời kỳ hiện đại, họ đang trở nên ít hơn bao giờ hết.

Biểu tượng của khoa học thiêng liêng

Guénon đã để lại nhiều tác phẩm chưa được xuất bản trong suốt cuộc đời của mình. Ngay sau khi ông qua đời, các luận thuyết "Khởi đầu và Nhận thức Tâm linh", "Tiểu luận về Hội Tam điểm và Sự đồng hành", "Quan điểm về Bí truyền Cơ đốc", "Hình thức truyền thống và chu kỳ vũ trụ", "Biểu tượng của Khoa học thiêng liêng" đã được xuất bản.

Rene Guenon dành tác phẩm cuối cùng của mình cho chủ nghĩa biểu tượng thiêng liêng, cũng như các biểu hiện khác nhau của nó trong các truyền thống tôn giáo và văn hóa hiện đại và quá khứ.

Các chương riêng biệt của chuyên luận mô tả Chén Thánh, học thuyết về các dấu hiệu của hoàng đạo.