Những người nghiện nổi tiếng nhất

2024 Tác giả: Leah Sherlock | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 05:53

Truyện ngụ ngôn là thể loại văn học lâu đời nhất, bắt nguồn từ thời Hy Lạp cổ đại. Nó dựa trên một câu chuyện đạo đức chứa đựng đạo đức trong chính văn bản của tác phẩm hoặc trong một phần riêng biệt của nó. Theo truyền thống, thể loại này có một khối lượng nhỏ và được viết bằng thể thơ. Là nhân vật chính, những kẻ cuồng dâm nổi tiếng thường chọn những con vật là hiện thân của những tệ nạn của cả cá nhân và xã hội nói chung.

Sự phát triển của thể loại

Truyện ngụ ngôn được cho là có nguồn gốc từ Hy Lạp cổ đại. Các tác giả đầu tiên của nó là Stesichorus và Hesiod. Tuy nhiên, Aesop đã đạt được danh tiếng lớn nhất, mà các tác phẩm của ông sau đó đã được các nhà điêu khắc nổi tiếng sử dụng làm cơ sở để tạo ra các tác phẩm thuộc thể loại này. Demetrius của Phaler (300 trước Công nguyên) và Babrius (thế kỷ 2 sau Công nguyên) ít phổ biến hơn.

Từ thời Trung cổ đến thế kỷ 19, Jean de La Fontaine, người sống ở Pháp vào thế kỷ 17, đã viết truyện ngụ ngôn, tiếng Đứcnhà thơ Gellert. Vào thế kỷ 18 và 19, thể loại này đã trở nên phổ biến rộng rãi trong văn học Nga. A. Kantemir, V. K. Trediakovsky, A. P. Sumarokov, I. I. Dmitriev và tất nhiên, I. A. Krylov đã đạt được danh tiếng lớn nhất ở đây.

Aesop - nhà nghiên cứu tài năng nổi tiếng của Hy Lạp cổ đại

Đây là một người khá nổi tiếng và rất bí ẩn. Aesop được cho là sống vào thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên. e. ở một trong những thành phố Thrace hoặc Phrygia.

Nguồn thông tin chính về kẻ cuồng dâm là truyền thuyết, vì người ta vẫn chưa biết chắc liệu người đó có thực sự tồn tại hay không. Ông được cho là người đã sáng tạo ra những câu chuyện nhỏ hấp dẫn bằng văn xuôi, từ đó ý nghĩa đạo đức tuôn trào. Về cơ bản, chúng chống lại giới quý tộc, vốn yêu cầu một nội dung đặc biệt, che đậy. Các anh hùng là những động vật có điều kiện nói một ngôn ngữ đơn giản. Do đó, cụm từ phổ biến "ngôn ngữ Aesopian", được sử dụng tích cực trong thời đại chúng ta với nghĩa là "ngụ ngôn".

Sự quan tâm đến những câu chuyện ngụ ngôn của Aesop luôn tồn tại. Những người theo ông là Phaedrus và Flavius Avian đã dịch các văn bản này sang tiếng Latinh. Nhiều nhà thiết kế nổi tiếng nhất của các thời kỳ khác nhau đã sử dụng chúng làm cơ sở để tạo ra các tác phẩm của riêng họ. Do đó, các cốt truyện khá quen thuộc và tương tự trong các văn bản của các tác giả khác nhau. Đây là một ví dụ về câu chuyện ngụ ngôn của Aesop: con sói nhìn thấy những người chăn cừu đang ăn trưa với một con cừu, đến gần và nói với họ: “Và sẽ thật ồn ào nếu tôi làm vậy.”

Tác phẩm của Jean de La Fontaine

Lịch sử của truyện ngụ ngôn hiện đại bắt đầu với tác phẩm của một nhà điêu luyện người Pháp sống vào năm 1621-1695.

Thời thơ ấu của anh ấy trôi qua gần gũi với thiên nhiên, khi cha anh ấy phục vụ trong sở rừng. Lafontaine không coi trọng vị trí được chuyển giao từ cha mẹ mình và nhanh chóng kết thúc ở Paris, nơi anh sống cả đời, nhân tiện đã đạt được danh tiếng lớn. Hầu như tất cả các tiệm son của thủ đô đều mở rộng cửa cho anh ta, ngoại trừ cung điện hoàng gia: họ không thích một nhà thơ tự do và phù phiếm không chấp nhận bất kỳ nghĩa vụ nào.

Sự nổi tiếng chính của nhà thơ là nhờ 6 cuốn sách dưới cái tên duy nhất là "Truyện ngụ ngôn của Aesop, được M. Lafontaine chép lại thành những câu thơ". Chúng được phân biệt bởi một ngôn ngữ rất hay, tượng hình, nhiều thể thơ khác nhau và một nhịp điệu đặc biệt. Những suy tư triết học thú vị nhất và những lạc đề trữ tình đan xen hữu cơ trong nội dung. Các anh hùng của Lafontaine thường thành công nhờ sự khéo léo và khả năng tận dụng tình huống của họ.

Thể loại truyện ngụ ngôn trong văn học Nga

Sự quan tâm đến công việc của Aesop, và sau đó là La Fontaine, đã được quan sát thấy ở nhiều quốc gia, bao gồm cả Nga. Ngay từ thế kỷ 17, truyện ngụ ngôn của Stephanit và Ikhnilat đã được biết đến. Tuy nhiên, thể loại này chỉ đạt được mức độ phổ biến lớn nhất sau thời đại Petrine, khi những nhà văn thực sự nổi tiếng xuất hiện trong văn học. Các tác phẩm bắt chước của Nga thuộc thể loại này đang dần được thay thế bằng các tác phẩm gốc.

Người đầu tiên ở đây là A. Kantemir, người đã viết 6 truyện ngụ ngôn theo tinh thần Aesop, và V. Trediakovsky, người đã viết lại các tác phẩm của nhà thơ Hy Lạp cổ đại.

Những người nghiện nổi tiếngA. Sumarokov, I. Khemnitser, I. Dmitriev

A. Sumarokov đã thực hiện một bước nghiêm túc tiếp theo: có 334 truyện ngụ ngôn trong di sản sáng tạo của ông, hầu hết đều là những tác phẩm độc lập. Đây là những cảnh sinh động nhỏ được viết bằng thể thơ tự do và ngôn ngữ có phần thô thiển. Theo tác giả, điều này được yêu cầu bởi sự bình tĩnh thấp mà truyện ngụ ngôn thuộc về. Bản thân các tác phẩm rất gợi nhớ đến một khung cảnh tự nhiên trong cuộc sống hàng ngày, và cốt truyện đến từ văn hóa dân gian, điều này cũng tạo cho các tác phẩm một tính cách dân gian. Bản thân Sumarokov thường gọi chúng là truyện ngụ ngôn - ngụ ngôn, điều này đã xác định chủ ý của tác giả.

Vào nửa sau của thế kỷ 18, bộ sưu tập “Truyện ngụ ngôn và truyện kể của N. N. trong câu thơ”, một đặc điểm mà các tác phẩm của họ là sự kết hợp giữa các đặc điểm của chủ nghĩa cổ điển và chủ nghĩa tình cảm. Tên tác giả - I. I. Khemnitser được độc giả nói chung biết đến chỉ hai thập kỷ sau, khi cuốn sách được tái bản sau khi nhà thơ qua đời. Những đặc điểm chính của truyện ngụ ngôn của ông được thể hiện rõ ràng trong đoạn trích dẫn đến tuyển tập thứ hai: “Trong tự nhiên, trong sự đơn giản, ông đã tìm kiếm sự thật …” Đối với nhà thơ, sự chính xác và cách diễn đạt logic của tư tưởng quan trọng hơn, điều này đã hạn chế ông trong sự lựa chọn các phương tiện biểu đạt. Nhiều người lưu ý rằng, không giống như Sumarokov với cách nói chuyện "nông dân" của mình, ngôn ngữ của Khemnitzer giống như một bài diễn văn quý tộc, mượt mà và thanh lịch hơn.

Người theo chủ nghĩa cuồng tín I. Dmitriev, người rất thân thiện với Karamzin, kết thúc bộ truyện này. Điều này đã để lại một dấu ấn trong công việc của ông. Ngôn ngữ của Dmitriev đáng chú ý vì đặc biệt dễ dàng, mượt mà và hương vị ngon, và các nhân vật động vật thể hiện bản thândí dỏm và dễ thương đồng thời. Không phải ngẫu nhiên mà ông được gọi là nhà cải cách trong lĩnh vực ngôn ngữ thơ và là người sáng lập ra truyện ngụ ngôn.

Trong phê bình văn học Nga, người ta vẫn bảo lưu ý kiến rằng những nhà ngụy biện nổi tiếng này đã cải cách ngôn ngữ của các tác phẩm thuộc thể loại này và đặt nền móng cho sự hình thành tác phẩm của một nhà thơ nổi tiếng khác.

Tuyệt vời I. A. Krylov

Nhà thơ này, được chúng ta biết đến từ khi còn nhỏ, bắt đầu với bản dịch La Fontaine yêu quý của mình vào năm 1805, và sau đó thử sức ở các thể loại khác nhau trong 6 năm nữa.

Krylov được công nhận là một người theo chủ nghĩa hư cấu xảy ra vào năm 1811, trong đó 18 truyện ngụ ngôn đã được viết, 15 trong số đó là nguyên bản. Ngôn ngữ tượng hình sáng sủa và có mục đích tốt, hình ảnh hấp dẫn và thường gây bất ngờ, hầu như tất cả đều đã trở thành tên gọi quen thuộc, phản ứng tức thì đối với các sự kiện chính trị - xã hội có liên quan nhất - đây là những đặc điểm cơ bản nhất của truyện ngụ ngôn I. Krylov. Các tác phẩm của ông thể hiện trí tuệ và sự độc đáo của con người và đặt nền móng cho chủ nghĩa hiện thực. Di sản sáng tạo của I. Krylov bao gồm 340 truyện ngụ ngôn được xuất bản trong 9 bộ sưu tập. Ngay cả trong cuộc đời của nhà thơ, sách của ông đã được dịch sang tiếng Ý, Đức, Anh, Pháp.

Thật tình cờ khi nhà văn học giả tưởng nổi tiếng người Nga I. A. Krylov đã đóng một vai trò quan trọng trong sự phát triển của thể loại này trong suốt nền văn học thế giới. Không ai có thể nói tốt hơn và hơn anh ấy.