Tóm tắt về "Cuộc đời của Archpriest Avvakum" và số phận của tác giả của nó

Mục lục:

Tóm tắt về "Cuộc đời của Archpriest Avvakum" và số phận của tác giả của nó
Tóm tắt về "Cuộc đời của Archpriest Avvakum" và số phận của tác giả của nó

Video: Tóm tắt về "Cuộc đời của Archpriest Avvakum" và số phận của tác giả của nó

Video: Tóm tắt về
Video: Pushkin – Mặt Trời Thi Ca Nga Và Cuộc Cách Mạng “Lột Xác” Văn Học Xứ Bạch Dương 2024, Tháng mười một
Anonim

Một trong những di tích thú vị nhất trong văn học Nga cổ đại là "Cuộc đời của Archpriest Avvakum" nổi tiếng. Tóm tắt của nó là một câu chuyện tự truyện về số phận và những việc làm của trưởng lão, về sự trung thành phụng sự Đức Chúa Trời của ông. Được viết theo thể loại hoàn toàn mới cho lần này, tác phẩm thể hiện một phong cách độc đáo và ngôn ngữ nguyên bản.

tóm tắt của "Cuộc đời của Archpriest Avvakum"
tóm tắt của "Cuộc đời của Archpriest Avvakum"

Tóm tắt về "Cuộc đời của Archpriest Avvakum"

Tác phẩm đã đi xuống với chúng ta từ sâu thẳm hàng thế kỷ, bao gồm ba phần quen thuộc. Trong phần đầu tiên của chúng (phần giới thiệu), tác giả đặt ra các tín điều nhà thờ về đức tin chân chính, mà ông tuyên xưng một cách thiêng liêng. Trong phần chính, thánh nhân kể về cuộc đời của ngài: về thời sinh ra và thời thơ ấu, về sự bắt bớ và lưu đày, về những suy tư và quan sát của ngài. Tóm lại, Avvakum đưa ra những câu chuyện ngắn riêng biệt về việc chữa lành cho người bị quỷ ám, và cũng hướng về Anh Cả Epiphanius, người cùng chí hướng, người cộng sự và người cha thiêng liêng của anh. Phần tóm tắt của “Cuộc đời của Archpriest Avvakum” kể rằng chính Epiphanius đã thúc đẩy ông viết tác phẩm này để cho lời Chúa.và những sự thật được lĩnh hội đã không đi vào quên lãng. Đổi lại, người đứng đầu khuyên anh ấy nên viết một tác phẩm tương tự về chính mình, để mọi người biết về cuộc sống khó khăn của anh ấy.

Cuộc đời của Archpriest Avvakum
Cuộc đời của Archpriest Avvakum

"Cuộc đời của Archpriest Avvakum": phân tích và đặc điểm

Tác phẩm tự truyện đầu tiên của nền văn học Nga cổ đại không chỉ kể về cuộc đời đầy đau khổ của vị trưởng lão thánh thiện. Đó là một tác phẩm xuất sắc, không chỉ bao gồm những sự thật "nhàm chán" từ cuộc sống, mà còn chứa đựng một thông điệp nhất định về một kẻ nổi loạn, người đã không chịu đựng những tệ nạn của đàn chiên của mình hoặc các linh mục khác. Đối với những lời chỉ trích gay gắt đối với tộc trưởng, và ngay cả chính sa hoàng, vì từ chối cải cách nhà thờ (Abvakum đã và vẫn là một Tín đồ cũ), anh ta không chỉ bị đày đi đày, các mệnh lệnh tâm linh của anh ta bị hủy bỏ, mà còn bị xử tử bằng một cái chết khủng khiếp.. Sau khi bị tra tấn, anh ta bị thiêu cháy trong một căn nhà gỗ cùng với các cộng sự của anh ta ở Pustozersk.

Đây là tóm tắt về Cuộc đời của Archpriest Avvakum. Cách viết của anh ấy chứa đầy thi vị và cảm xúc. Vị trưởng lão hiểu rằng các phong thánh đã bị phá hủy, nhưng ông không muốn chịu đựng điều này, ông tiếp tục truyền bá ánh sáng chân lý của Đức Chúa Trời. Ngay cả khi bị lưu đày, các vị tổng giáo chủ bị thất sủng vẫn rao giảng và viết thư, chiến đấu chống lại sự “vô luật pháp” và dạy về đức tin chân chính. Người thầy vĩ đại của nhà thờ Avvakum thậm chí còn không đồng ý với yêu cầu từ bỏ tín ngưỡng của nữ hoàng.

Tóm tắt của "Cuộc đời của Archpriest Avvakum" cũng chứa đựng một yếu tố kỳ diệu như bằng chứng về tính xác thực của những ý tưởng mà trưởng lão đã thuyết giảng. Nhân danh Chúa Giêsu Kitô, thánh nhân đã trừ quỷ và chữa lành những kẻ yếu đuối. Sai lầm về bản quyềnlàm chứng cho kinh nghiệm của nhà văn, người quan tâm đến tính toàn vẹn và thống nhất của toàn bộ câu chuyện. Sau đó, những kỹ thuật như vậy sẽ trở thành bắt buộc trong tiểu thuyết.

Phân tích "Cuộc đời của Archpriest Avvakum"
Phân tích "Cuộc đời của Archpriest Avvakum"

Ý nghĩa của "Cuộc sống"

Sự xuất hiện của tác phẩm tự truyện đã đánh dấu một giai đoạn mới trong quá trình phát triển của văn học ở Nga. Rốt cuộc, những người theo dõi Avvakum, và chỉ những tác giả khác không cùng quan điểm với ông, đã tiếp cận thế giới: có sự khác biệt với kinh điển, tiểu thuyết văn học, ngôn ngữ trở nên sống động hơn, “muzhik”. Văn học Nga cũ không còn mang tính giáo hội thuần túy nữa, nó phù hợp hơn với xã hội mới - có học thức hơn, có xu hướng suy nghĩ độc lập về cuộc sống, tôn giáo, hệ thống nhà nước và lý tưởng của nó.

Đề xuất: