N. S. Leskov, "The Enchanted Wanderer": tóm tắt các chương, phân tích và đánh giá

2024 Tác giả: Leah Sherlock | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 05:53

Tác phẩm phong phú của Leskov, mặc dù không phải là không có tranh cãi, nhưng nổi bật bởi giá trị nghệ thuật và thẩm mỹ của nó. Các tác phẩm của ông kết hợp giữa chủ nghĩa hiện thực và giấc mơ lãng mạn. Chúng được phân biệt bởi một loạt các chi tiết cụ thể, đôi khi là tư liệu, các bản phác thảo tự nhiên và sự khái quát sâu sắc của các bức tranh được tái tạo. Một ví dụ sinh động về điều này là câu chuyện "Người lang thang bị mê hoặc" của Leskov, một bản tóm tắt được trình bày trong bài báo này.

Tác phẩm của nhà văn

Trong các tác phẩm của mình, Leskov đại diện cho những lĩnh vực chưa được biết đến của cuộc sống, buộc người đọc phải nhìn toàn bộ thế giới Nga. Ông kể lại cả về "nước Nga có tư duy hướng ngoại", và về thực tế đương đại. Phục vụ văn học hơn ba mươi lăm năm, ông vẫn luôn là một nghệ sĩ dân chủ và nhân văn. Leskov đã bảo vệ phẩm giá của một con người và đứng lên bảo vệ tự do lương tâm, coi một con người là một con người không thể chấp nhận được để hy sinh các quan điểm và ý tưởng. Sau khi xem xét chi tiết tóm tắt của "The EnchantedNgười lang thang”của Leskov, có thể thấy rằng trong nghiên cứu nghệ thuật, tác giả đã đi tìm sự thật và hé lộ cho người đọc nhiều vẻ đẹp mà trước đây chưa ai biết đến. Vì vậy, không thể không đánh giá cao kỳ tích văn học của ông.

Tuổi thơ của nhà văn trôi qua ở vùng nông thôn, và những truyền thuyết và huyền thoại xa xưa, niềm tin của người nông dân, mà ông được nghe từ các sân đình và bà vú, mãi mãi chìm sâu vào ký ức của ông. Ông luôn quan tâm đến nghệ thuật dân gian, không thể thiếu nó mà không thể đánh giá được tâm linh của người dân. Sự hiểu biết về đất nước bản địa và kết nối với người dân được sinh ra trực tiếp trong giao tiếp. Ông biết con người Nga và lịch sử Nga. Ông nhấn mạnh tính cách anh hùng của thời cổ đại và sự vĩ đại của những việc làm của người dân. Không giống ai khác, Leskov có thể truyền tải thế giới nội tâm của một người đơn giản. Có thể kể đến các tác phẩm tuyệt vời "At the End of the World", "Cathedrals", "Peacock", "The Sealed Angel", "The Enchanted Wanderer" (tóm tắt rất ngắn gọn về câu chuyện có trong bài viết này).

Hình ảnh của Nga

Leskov luôn tìm cách phục vụ quê hương của mình như một "lời nói của chân lý", và mỗi tác phẩm của anh ấy là một giai điệu nghệ thuật, được sinh ra trên cơ sở các sự kiện có thật, đề cập đến quá khứ và gợi mở về tương lai. Ví dụ, The Enchanted Wanderer, câu chuyện sẽ được thảo luận trong bài viết này, được viết vào thế kỷ 19, nhưng thời điểm người viết kể về nó có phần giống với thực tế của chúng ta. Hình ảnh chính trong đó là nước Nga. Nhưng tác giả miêu tả nó, hé lộ những nhân vật của người dân Nga, những nhân vật trung tâm của câu chuyện: Ivan Flyagin, hoàng tử, gypsy Grunya vàkhác. Trong phần tóm tắt về The Enchanted Wanderer của Nikolai Semenovich Leskov, sẽ có cơ hội để hiểu rõ hơn về những nhân vật này.

Với kỹ năng đặc trưng của mình, Leskov không chỉ kể về con người mà còn tiết lộ những nét tính cách của người Nga. Không nghi ngờ gì nữa, tất cả mọi người đều khác nhau, nhưng đặc điểm dân tộc là thụ động. Tác giả đã khéo léo tiết lộ lý do của điều này trên tấm gương của người nông dân Nga Flyagin giản dị. Cốt truyện của câu chuyện là một mô tả về cuộc đời của Ivan và những thử thách đã ập xuống rất nhiều của anh ta. Ông sinh ra trong một gia đình nông dân và có ý định phụng sự Đức Chúa Trời. Ivan phạm tội trọng, không muốn chuyện này, hết lòng ăn năn, tự trách mình tội lỗi. Việc sát hại nhà sư và người phụ nữ anh yêu là tình cờ, trên thực tế, anh đã phạm phải họ dưới tác động của số phận xấu xa và không có tội. Cuối cùng anh ta trở thành một nhà sư và được rửa sạch tội lỗi của mình. Flyagin tìm thấy bình yên, tìm thấy hạnh phúc yên tĩnh trong tu viện.

Có một ý nghĩa sâu sắc trong "Người lang thang bị mê hoặc" của N. S. Leskov (tóm tắt trong bài viết này). Sử dụng tấm gương của những anh hùng của mình, Leskov đã cho thấy nước Nga. Đau khổ, bất hạnh, không ngừng chiến đấu với số phận xấu xa, giống như Ivan Flyagin. Yêu và lãng mạn, trẻ trung và yêu tự do, như cô gái gypsy Grunya. Hoàng tử giàu có yêu cô và muốn lấy cô làm vợ trái với ý muốn của cô. Bị ép yêu bản thân, cuối cùng vị hoàng tử không trung thực đã bỏ rơi cô. Grunya không hạnh phúc, yêu thương và tự do. Không có mô tả chính xác hơn cho hình ảnh của nước Nga. Số phận của cô gái thật đáng buồn - Grunya đã chết, nhưng vẫn tự do. Thường thì các quan điểm chính trị của nhà văn trở thành một vở kịch nặng nề - các tác phẩm của anh ta bị hiểu sai và gây ramột cơn bão lên án và chỉ trích. Nhưng với sự quan tâm sâu sắc đến văn hóa Nga và một cảm nhận tinh tế về cuộc sống dân gian, nhà văn đã tạo ra một thế giới nghệ thuật độc đáo và tuyệt vời.

Lịch sử viết

Các nhà nghiên cứu về tác phẩm của Leskov cho rằng The Enchanted Wanderer được tác giả hình thành sau một chuyến đi đến Hồ Ladoga vào năm 1872. Ông đã hoàn thành công việc trên nó vào năm 1873. Ban đầu, tác phẩm có tên là "Black Earth Telemak", và chính tác giả cũng nói rằng đây không phải là một câu chuyện, mà là một câu chuyện. Dưới đây là phần tóm tắt về Người lang thang bị mê hoặc, và bây giờ bạn đang đọc lịch sử ra đời của tác phẩm mà tác giả đã gửi đến Người Đưa Tin Nga, nơi ông bị từ chối. Sau khi chỉnh sửa văn bản và đổi tựa đề thành The Enchanted Wanderer, tác giả đã gửi bản thảo cho Russkiy Mir, và nó được xuất bản vào năm 1873. Ấn phẩm đầu tiên được dành riêng cho Sergei Yegorovich Kuleshov. Nhưng sau đó nó đã được gỡ bỏ. The Enchanted Wanderer được xuất bản thành một ấn bản riêng vào năm 1874. Nguyên mẫu của chủ nhân của Ivan, Bá tước K., là Bá tước S. M. Kamensky độc ác và lãng phí, số người hầu mà ông ta có lên tới 400 người.

Hành khách mới

Hãy bắt đầu phần tóm tắt của The Enchanted Wanderer bằng cách tìm hiểu những hành khách của con tàu đi dọc theo Hồ Ladoga đến Valaam. Con tàu neo đậu tại bến tàu ở Korela. Nhiều hành khách đã lên bờ và vì tò mò, họ đã đến ngôi làng cổ của Nga, sau khi thăm quan, tất nhiên, họ bắt đầu bàn tán về nó. Nghiêng về các nhận định triết học, hành khách nhận thấy rằng, vì một số lý do, những người phản đối đã được chấp nhận.ở St. Petersburg gửi người đến một nơi nào đó đang bị thất thoát ngân khố, mặc dù có Korela gần thủ đô.

Ngay sau đó, một hành khách mới có vóc dáng anh hùng đã tham gia cuộc trò chuyện. Và dường như, người lạ có tấm lòng đơn sơ và tốt bụng đang chuẩn bị đi tu. Thoạt nhìn, rõ ràng cả đời người đàn ông này đã nhìn thấy rất nhiều. Anh ta, tự giới thiệu mình là Ivan Severyanych Flyagin, chia sẻ với những người đối thoại rằng anh ta đã đi rất nhiều nơi và gặp nhiều rắc rối đến nỗi anh ta "chết vài lần và không thể chết." Họ thuyết phục anh ấy kể về điều đó.

Tiên tri lão sư

Hãy tiếp tục phần tóm tắt của The Enchanted Wanderer với câu chuyện về bản thân của Flyagin. Anh sinh ra và lớn lên ở tỉnh Oryol trong một gia đình nông nô. Cha anh là một người đánh xe ngựa, và từ nhỏ Ivan đã biết tất cả những gì cần biết về ngựa. Khi lớn lên, giống như cha mình, anh bắt đầu thực hiện chức vụ đếm số. Một lần, một chiếc xe đẩy mà một nhà sư già đã ngủ gật không nhường đường cho ông. Ivan, bỏ qua anh ta, dùng roi kéo vào lưng nhà sư. Anh ta tỉnh dậy từ toa xe dưới bánh xe và chết. Vụ việc đã được bưng bít, nhưng nhà sư xuất hiện trong giấc mơ và dự đoán rằng Ivan sẽ chết, nhưng không chết, và sau đó đi đến các nhà sư.

Dự đoán ngay lập tức bắt đầu trở thành sự thật. Anh ta chở các quý ông đi trên một con đường dốc, và phanh xe nổ tung ở nơi nguy hiểm nhất. Những con ngựa phía trước đã rơi xuống vực sâu, và chúng cố gắng giữ lại những con ngựa phía sau bằng cách ném mình vào thanh kéo. Chúa Ivan đã cứu, nhưng chính anh ta đã bay xuống vực sâu. Chỉ có một phép màu mới cứu được Ivan - anh ấy ngã trên một khối đất sét và lăn trên đó như trên một chiếc xe trượt tuyết xuống tận cùng vực thẳm.

Thoát Ivan

Sớm bắt đầu Ivan trênchuồng nuôi chim bồ câu. Nhưng con mèo có thói quen kéo bồ câu, nó bắt được cô và cắt đuôi cô. Cô hầu gái chạy đến, con mèo là của chủ, bắt đầu mắng Ivan và đánh vào má anh ta. Anh đuổi cô đi. Ivan bị đánh đập và ném đá cuội vào các lối đi trong vườn để bị đập bằng búa. Bản tóm tắt của The Enchanted Wanderer không thể nói hết được mức độ khó khăn và tẻ nhạt của tác phẩm. Nhưng Ivan cảm thấy mệt mỏi khi phải bò trên đầu gối cả ngày, nó trở nên hoàn toàn không thể chịu đựng được, và anh ấy quyết định treo cổ tự tử. Đi đến khu rừng và nhảy từ một cái cây với một sợi dây quanh cổ. Nó bị cắt bởi một người gypsy xuất hiện từ hư không. Anh ta đề nghị Flyagin chạy trốn khỏi những người chủ và tham gia vào một vụ trộm ngựa. Ivan không muốn ăn trộm, nhưng anh ấy cũng không thể quay lại.

Ngay trong đêm đó, họ đã mang những con ngựa tốt nhất ra khỏi chuồng của chủ nhân và phi nước đại đến Karachev. Những con ngựa đã được bán, mà Ivan chỉ nhận được một đồng rúp. Ivan đã cãi nhau với người gypsy, và họ chia tay nhau. Ivan làm cho mình một tờ giấy nghỉ phép và đến làm việc cho ông chủ, người mà vợ anh ta đã bỏ trốn, để lại đứa con gái nhỏ. Vì vậy, Ivan được giao cho cô làm bảo mẫu. Ivan dẫn cô gái đi dọc theo bờ biển và cho dê uống sữa. Nhưng bằng cách nào đó, một nhà sư xuất hiện với anh ta trong một giấc mơ và nói rằng Ivan vẫn còn phải chịu đựng rất nhiều, và cho thấy một tầm nhìn xa - thảo nguyên và những kỵ sĩ phi nước đại. Người mẹ, bí mật từ chủ, bắt đầu đến thăm cô gái và thuyết phục Ivan giao con gái của mình cho cô ấy để có tiền. Nhưng anh không muốn lừa dối chủ nhân.

Tại cuộc đấu giá

Chúng ta hãy tiếp tục phần tóm tắt của Hiệp Khách Giang Hồ từ cảnh trên bờ biển. Chồng mới của phu nhân đến gặp Ivan và bắt đầu một cuộc chiến. Ivan thương hại mẹ mình, vàđã cho cô ấy cô gái. Tôi đã phải chạy với họ. Tôi đến Penza, nơi họ đưa cho Ivan hai trăm rúp, và anh ta lên đường tìm kiếm một nơi ở mới cho mình. Bên kia sông buôn bán ngựa rầm rộ. Vào ngày cuối cùng của cuộc đấu giá, một con ngựa cái trắng có vẻ đẹp và sự nhanh nhẹn phi thường đã được đem ra bán. Một cuộc tranh chấp xảy ra sau đó giữa hai Tatars cao quý vì cô ấy - không ai trong số họ muốn nhượng bộ. Họ ngồi xuống đối diện nhau và bắt đầu đánh nhau - ai đầu hàng trước, người đó thua. Người chiến thắng nhận được một con ngựa cái, và Ivan rất phấn khích - anh ấy muốn tự mình tham gia vào một cuộc thi như vậy.

Họ đã mang một con ngựa đực giống carac tới cuộc đấu giá, tốt hơn con ngựa cái đó gấp trăm lần, và Ivan đã đi chiến đấu với người Tatar. Cuối cùng, đối thủ của anh ta ngã xuống chết. Người Tatars không có khiếu nại - có một lập luận trung thực, nhưng cảnh sát Nga đã đến bắt anh ta. Ivan đã cùng với tộc Tatars chạy trốn đến Ryn-Sands.

Cuộc sống trên thảo nguyên

Bắt đầu từ chương thứ sáu, tóm tắt của The Enchanted Wanderer kể về cuộc sống của Ivan trên thảo nguyên. Người Tatars đã nhầm anh ta với một bác sĩ. Mọi chuyện rồi sẽ ổn, nhưng niềm khao khát về Nga của anh bắt đầu dày vò anh. Tôi cố gắng chạy trốn, nhưng họ đã bắt được anh ta và "xù lông" - họ cắt da trên bàn chân và nhét bờm ngựa băm nhỏ vào đó. Lông ngựa châm vào chân tôi như kim châm, và tôi chỉ phải di chuyển bằng cách trẹo chân. Họ không xúc phạm anh ta nữa, họ thậm chí còn cho anh ta hai người vợ. Năm năm sau, họ gửi anh ta đến một đám đông lân cận để “chữa trị”, và họ mang anh ta đi với họ một “bác sĩ khéo léo” và cho anh ta hai người vợ khác. Với tất cả những người vợ, Ivan có những đứa con mà ông không coi là con của mình, vì chúng chưa được rửa tội.

Nỗi nhớ quê hương ngày càng dày vò tôi. Ivan nhai miếng thịt ngựa cứng và nhớ về quê hương của mìnhlàng: vào ngày lễ của Chúa, họ sẽ mổ vịt và ngỗng, và thầy tế lễ đi từ nhà này sang nhà khác, lấy đồ giải khát và uống một ly rượu. Bạn thấy đấy, Ivan phải sống không lập gia đình giữa những người Tatars, và anh ta sẽ chết nếu không. Anh ta trườn ra sau làn nước biển và cầu nguyện như một Cơ đốc nhân.

Lửa từ bầu trời

Ivan đã từng nghe nói rằng những người thuyết giáo Cơ đốc giáo đã đến người Tatars. Chương thứ chín của The Enchanted Wanderer kể về điều này. Bản tóm tắt không thể truyền tải hết niềm vui của Ivan - một tia hy vọng thắp lên trong tim anh. Anh ta tìm thấy những người thuyết giáo, ngã xuống dưới chân anh ta để họ đưa anh ta khỏi Tatars. Nhưng họ không có tiền để chuộc Ivan, và họ không được phép làm cho những kẻ ngoại đạo sợ hãi nhà vua. Ivan sau đó tìm thấy một trong những nhà thuyết giáo bị giết, và một cây thánh giá được khắc trên trán của ông. Người Tatars đã làm điều tương tự với một người truyền bá đức tin của người Do Thái.

Ngay sau đó, hai người kỳ lạ với những chiếc hộp đến và bắt đầu khiến người Tatars sợ hãi với “thần Talafoy”, người đã phóng ra lửa từ bầu trời. Và cũng trong đêm đó, ngọn lửa nhiều màu bắt đầu đổ xuống từ bầu trời. Ivan ngay lập tức nhận ra đó là pháo hoa và nhặt những ống này lên, anh bắt đầu tự đốt lửa. Những người Tatars, những người chưa bao giờ nhìn thấy pháo hoa, đã khuỵu xuống. Ivan vô đạo buộc phải được rửa tội, và sau đó ông nhận thấy rằng "đất ăn da" từ pháo hoa làm bỏng da. Anh ấy bắt đầu thoa nó lên chân cho đến khi lông ngựa lộ ra.

Anh ấy chạy trốn khỏi Tatars, vì mục đích "tặng họ" pháo hoa mới. Người Tatars không dám đuổi theo anh ta. Ivan đã đi qua toàn bộ thảo nguyên, đến được Astrakhan. Ivan đã uống rượu ở quê hương của mình. Anh ta gặp cảnh sát, và họ đưa anh ta đến điền trang cho anh ta đếm. Pop Ilya trục xuất Flyagin khỏi nhà thờ trong ba năm - vì chế độ đa thê trongthảo nguyên. Bá tước không dám chịu đựng sự vô cớ ở gần anh ta, đã ra lệnh đánh đòn roi và đưa anh ta vào cai nghiện.

Gypsy Grunya

Chúng tôi tiếp tục phần tóm tắt về Người lang thang bị mê hoặc của Leskov. Chương mười kể về sự tháo vát của Ivan. Anh đến hội chợ và bắt đầu giúp đưa ra lời khuyên cho những người nông dân bị lừa dối trong việc buôn bán ngựa. Ivan đã đạt được danh tiếng lớn và một hoàng tử quý tộc đã nhận anh ta làm trợ lý của mình. Trong ba năm anh sống với hoàng tử, kiếm được tiền rất tốt. Chủ sở hữu đã ủy thác cho Flyagin tiền tiết kiệm của mình, vì anh ta thường chơi bài. Và Ivan ngừng đưa tiền cho anh ta. Ivan chỉ bị những cơn say tạm thời. Và trước khi uống rượu, anh ta đã đưa tiền cho hoàng tử.

Một lần Ivan bị lôi kéo để "rửa sạch nó", nhưng hoàng tử không ở trong thành phố vào thời điểm đó. Không có ai để cho tiền. Đến tối, anh say đến mức không nhớ nổi mình. Ivan vẫn sợ người bạn nhậu của mình cướp mất và mò mẫm tìm cái bọc trong ngực. Khi họ rời quán rượu, anh ta đưa Ivan đến một ngôi nhà nào đó và biến mất.

Chương thứ mười ba của cuốn Người lang thang bị mê hoặc của Leskov kể về những cuộc phiêu lưu xa hơn của Ivan. Chúng ta sẽ tiếp tục phần tóm tắt với câu chuyện về cuộc gặp gỡ của Ivan với Grusha gypsy. Ivan bước vào ngôi nhà nơi những con gypsies đang hát. Rất nhiều người đã tụ tập ở đây, và trong số họ đi dạo trên con đường có vẻ đẹp lạ thường của gypsy Grusha. Cô chiêu đãi các vị khách rượu sâm panh, và họ đặt tiền giấy vào khay của cô. Cô gái đi đến chỗ Ivan, và những người giàu bắt đầu quay mũi, họ nói, tại sao một nông dân lại cần sâm panh. Flyagin sau khi uống cạn một ly thì ném thêm tiền vào khay. Nơi đâynhững người gypsies xếp anh ta vào hàng đầu tiên. Dàn hợp xướng gypsy đã hát và nhảy. Grusha bước đi với một cái khay, và Ivan lần lượt ném cho cô một trăm rúp. Sau đó anh ta vét hết số tiền còn lại và ném vào khay của cô ấy.

Hôn nhân của Hoàng tử

Ivan không nhớ mình đã về nhà bằng cách nào. Hoàng tử, sau khi trở về vào buổi sáng, bị lạc trước nhóm chín, bắt đầu đòi Flyagin tiền. Anh ta nói với anh ta rằng anh ta đã chi năm "nghìn" cho một gypsy như thế nào. Ivan đã uống rượu, khiến anh ta phải vào bệnh viện với những cơn mê sảng, và sau đó đến gặp hoàng tử để hối cải. Nhưng anh ta nói với anh ta rằng khi anh ta nhìn thấy Grusha, anh ta đã đưa năm mươi nghìn cho cô ấy, để cô ấy sẽ được thả ra khỏi trại. Quả lê sống với hoàng tử. Cô ấy hát một bài hát buồn, và hoàng tử ngồi và khóc nức nở.

Ngay sau đó Hoàng tử đã chán Grusha. Anh ấy bắt đầu đi du lịch đến thành phố thường xuyên, và Grusha trở nên lo lắng, liệu hoàng tử đã tìm được ai đó cho mình chưa? Chương thứ mười lăm của truyện Tiếu ngạo giang hồ giới thiệu về tình cũ của Thái tử. Hãy bắt đầu phần tóm tắt bằng câu chuyện về Evgenia Semyonovna. Từ hoàng tử, bà có một cô con gái, và ông đã mua cho họ một ngôi nhà chung cư để họ không phải sống trong cảnh nghèo khó. Một lần Ivan ghé qua Evgenia Semyonovna, và sau đó hoàng tử đến. Bà chủ giấu Ivan trong phòng thay đồ, và anh ta đã nghe được toàn bộ cuộc trò chuyện của họ.

Hoàng tử thuyết phục cô thế chấp căn nhà và cho anh ta tiền để mua một nhà máy. Nhưng Yevgenia Semyonovna nhanh chóng nhận ra rằng anh ta không muốn mua một nhà máy, mà để kết hôn với con gái của một nhà sản xuất. Cô đồng ý, nhưng hỏi anh ta sẽ đặt Grusha ở đâu? Hoàng tử nói rằng anh sẽ kết hôn với Ivan và Grusha và xây một ngôi nhà cho họ. Nhưng Grusha đã biến mất ở đâu đó. Họ đang chuẩn bị đám cưới của hoàng tử, và Ivan khao khát Grusha. Một khi anh đang đi dọc bờ biển, đột nhiên một quả lê xuất hiện và đeo trên cổ anh.

Bẩn thỉu, bẩn thỉu, vào tháng cuối cùng của thai kỳ, Grusha điên cuồng nhắc lại rằng cô sẽ giết cô dâu của hoàng tử. Người gypsy kể rằng một lần hoàng tử mời cô đi xe ngựa, nhưng anh ta đã lừa dối cô - anh ta đưa cô đến một ngôi nhà nào đó dưới sự giám sát của ba cô gái. Nhưng Grusha đã trốn thoát khỏi chúng. Và cô ấy đây. Grusha cầu xin Ivan giết cô, nếu không cô sẽ phá hủy cô dâu của hoàng tử. Ivan đẩy Grusha ra, cô ấy rơi xuống sông chết đuối.

Đến tu viện

Ivan chạy bất cứ nơi nào mà mắt anh ấy nhìn, và đối với anh ấy dường như linh hồn của Grusha đang bay theo anh ấy. Tôi đã gặp một ông già và một bà già trên đường đi. Tôi được biết từ họ rằng con trai của họ đang được tuyển dụng, và yêu cầu nó thay thế cho nó. Ivan đã chiến đấu ở Kavkaz trong mười lăm năm. Nội dung tóm tắt của truyện "Người trong giang hồ bị mê hoặc" sẽ không thể kể hết về các anh hùng của Ivan. Nhưng trong một trận đánh, anh tình nguyện bơi qua sông dưới làn đạn của đồng bào vùng cao để xây cầu. Vì điều này, Ivan đã được trao giải thưởng và được phong quân hàm sĩ quan. Nhưng điều này không mang lại cho anh sự thịnh vượng. Ivan nghỉ hưu, thăng tiến trong một vị trí văn phòng, và sau đó đi đến tu viện, nơi ông được bổ nhiệm làm người đánh xe.

Như vậy đã kết thúc thử thách của Ivan. Đúng vậy, lúc đầu, Ivan bị làm phiền bởi những con quỷ trong tu viện, nhưng anh đã chống lại chúng bằng những lời cầu nguyện và nhịn ăn. Ông đã đọc "sách tâm linh" và tiên tri về một cuộc chiến tranh sắp xảy ra. Trụ trì đã gửi anh ta đến Solovki như một người hành hương. Trong chuyến đi này, anh đã gặp gỡ những thính giả của mình. Và anh ấy đã nói với họ về cuộc sống của mình với tất cả sự thẳng thắn. Đây là cách tải xuống chương cuối cùng, thứ 20 của The Enchanted Wanderer và một bản tóm tắt ngắn gọn. chi tiếtbạn có thể tìm hiểu về người anh hùng, những hành động sai lầm, kinh nghiệm và suy nghĩ của anh ấy chỉ trong bản gốc.

Phân tích sản phẩm

Ở đây kỹ năng của người kể chuyện Leskov đã đạt đến đỉnh cao nhất. Và vì lời tường thuật ở ngôi thứ nhất nên tác giả đã truyền đạt thông điệp một cách tài tình. Các sự kiện phát triển với tốc độ ngoạn mục, tác giả kể về chúng với tốc độ nhanh, thấm đẫm tình tiết biểu cảm và đẹp như tranh vẽ. Như bạn có thể thấy từ bản tóm tắt, "The Enchanted Wanderer" của Leskov là cuộc đời của một nhà thám hiểm bất đắc dĩ đầy rẫy những sự kiện bất thường. Dù thích hay không, anh ấy, như một kẻ mê muội, rơi từ bất hạnh này sang bất hạnh khác.

Anh hùng của câu chuyện là một nông nô lớn lên trong chuồng của một trang viên. Năng lượng quan trọng không thể cưỡng lại của “con người tự nhiên” này đã đẩy anh ta ngay từ những ngày đầu của cuộc đời mình đến những hành động liều lĩnh. Sức mạnh tự nhiên "lấp lánh niềm say mê" xuyên qua huyết quản khiến chàng trai Flyagin liên tưởng đến những anh hùng trong sử thi Nga, điểm tương đồng mà tác giả đã đề cập từ những dòng đầu tiên. Vì vậy, Leskov lưu ý rằng tính cách của nhân vật bắt nguồn từ cuộc sống và lịch sử của nhân dân Nga. Nhưng sức mạnh anh hùng của Ivan Severyanych đã giảm sút trong một thời gian dài, và hiện tại anh ta sống bên ngoài cái thiện và cái ác, sự bất cẩn được thể hiện trong hành động của anh ta, mà cuối cùng dẫn đến hậu quả nghiêm trọng nhất. Rõ ràng, anh ta không đặc biệt bận tâm đến họ, nhưng nhà sư mà anh ta giết đã xuất hiện với anh ta trong giấc mơ và dự đoán những thử thách khó khăn.

Tự nhận thức

"Anh hùng bị mê hoặc" với những gì vốn có của anh ấynghệ thuật đạt đến một mức độ cao hơn của cuộc sống. Ý thức về vẻ đẹp vốn có của anh ta dần dần chỉ phát triển thành trải nghiệm bên trong, và được bồi đắp thêm với sự gắn bó nồng nhiệt với mọi thứ gây ra sự ngưỡng mộ trong anh ta. Tập phim mà anh ta gặp người gypsy Grunya thể hiện hoàn hảo sự phát triển của những cảm xúc này. Một người sành về ngựa và sành về vẻ đẹp của chúng, anh ta đã khám phá ra một “vẻ đẹp” hoàn toàn mới cho bản thân - vẻ đẹp của tài năng và một người phụ nữ. Sự quyến rũ của cô gái này đã bộc lộ hoàn toàn tâm hồn của Ivan. Và anh bắt đầu hiểu một người khác, cảm nhận được nỗi đau khổ của người khác, anh học cách thể hiện tình yêu thương và sự tận tâm của anh em. Anh ta đã giết Grusha một cách khó khăn đến nỗi anh ta trở thành một “con người khác”.

Trong điều này, người ta có thể nói, một giai đoạn mới của cuộc sống, ý chí bản thân được thay thế bằng tính có mục đích, nâng anh ta lên một đạo đức thuần khiết mới. Bây giờ Ivan chỉ nghĩ đến việc làm thế nào để cầu nguyện cho tội lỗi của mình. Thay vì tuyển mộ, anh ta đến Caucasus và phục vụ một cách anh dũng. Nhưng anh vẫn không hài lòng với chính mình. Ngược lại, tiếng nói của lương tâm càng lúc càng vang lên trong anh ta, và anh ta cảm thấy mình như một “tội nhân lớn”. Anh ta bình tĩnh và đơn giản nói với những người bạn đồng hành rằng anh ta muốn "chết vì người dân." Hình tượng “anh hùng xạ điêu” được tác giả dựng lên để có thể bao quát được tương lai và hiện tại của con người. Theo Leskov, nhân dân là một đứa trẻ với nguồn sức mạnh vô tận, nhưng hầu như không thể bước vào giai đoạn lịch sử. Khái niệm "nghệ thuật", mà tác giả sử dụng cho người anh hùng của mình, không chỉ gắn liền với tài năng thiên bẩm, mà còn với sức mạnh của nhân vật, và sự thức tỉnh của tâm hồn. Theo cách hiểu của Leskov, nghệ sĩ chân chính là người đã vượt qua được cái sơ khai trong bản thân. Nói cách khác, “tôi”, đã vượt qua “con thú” trong bản thân mình.

Tính năng thể loại-sáng tác

"Giang hồ đam mỹ" là một câu chuyện về nhân vật thuộc thể loại phức tạp. Đây là tác phẩm sử dụng mô-típ của sử thi dân gian và tiểu sử cổ đại của Nga. Đây là một câu chuyện-tiểu sử, bao gồm một số tập riêng biệt. Cuộc đời của các vị thánh được xây dựng giống nhau, cùng một nguyên tắc là đặc điểm của tiểu thuyết phiêu lưu. Nhân tiện, chính tiêu đề của câu chuyện trong phiên bản gốc đã được cách điệu thành tiểu thuyết triết học. Ivan, giống như các nhân vật của họ, đi từ tội lỗi đến sự chuộc tội và ăn năn. Và với tư cách là người hùng của cuộc đời mình, Flyagin đi đến tu viện. Nhưng sự ra đi khỏi những thăng trầm của cuộc sống khác xa với một ý nghĩa đã định trước, nhưng hầu như hàng ngày: Ivan bị bỏ lại “không nơi nương tựa và không thức ăn”, “không có nơi nào để đi” và “đi tu”. Chủ nghĩa tu sĩ được sai khiến không phải bởi sự lựa chọn của một anh hùng, mà bởi sự cần thiết hàng ngày. Trên thực tế, cuộc đời của các thánh biết những trường hợp bất ngờ về sự quan phòng của Chúa.

Ngoài ra, câu chuyện được kết hợp với cuộc sống của tầm nhìn của anh hùng. Trong một trong số đó, tu viện Solovetsky đã được tiết lộ, nơi người anh hùng đang hướng đến. Điều này không được đề cập trong phần tóm tắt của The Enchanted Wanderer. Những giấc mơ tiên tri của Flyagin và "sự quấy rối của ma quỷ" được phản ánh chi tiết trong câu chuyện gốc. Một thời điểm quan trọng khác của câu chuyện quay trở lại câu chuyện trong Cựu ước - sự ra đời của Ivan thông qua lời cầu nguyện của cha mẹ, giới thiệu người đọc đến sự ra đời của đứa con trai được mong đợi từ lâu của Sarah và Abraham.

Đặc điểm hình thành thể loại của một cuốn tiểu thuyết phiêu lưu là những cuộc hành trình khốn khó của Flyagin - những thăng trầm của số phận luôn chờ đợi anh ở mọi ngã rẽ. Anh ấy không thể dừng lại ởmột số vai trò - anh ta vừa là người đánh xe vừa là nô lệ, người cưỡi ngựa và bảo mẫu, một người lính và một nông nô, đó là đặc điểm của những anh hùng trong tiểu thuyết phiêu lưu. Anh ấy cũng như họ, không có nhà riêng và anh ấy lang thang khắp thế giới để tìm kiếm một cuộc sống tốt đẹp hơn. Tác giả đưa người anh hùng của mình đến gần hơn với những anh hùng sử thi - ở đây không chỉ là dáng vẻ kiêu hùng của người anh hùng, mà còn là tình yêu với ngựa, và cuộc đấu tay đôi với Basurman, và chiến mã karak phi nước đại như thể “cưỡi trên không trung. " Những điểm tương đồng được đưa ra trong "Người lang thang bị mê hoặc" của Leskov (một phân tích về nội dung ngắn gọn của câu chuyện là một ví dụ sinh động cho điều này) là những ví dụ về "sử thi". Leskov có thể hiểu sâu sắc những mâu thuẫn của cuộc sống Nga, thâm nhập vào những nét đặc thù của tính cách Nga và nắm bắt một cách sinh động vẻ đẹp tinh thần của người dân Nga, mở ra những cách nhìn mới trong văn học Nga.

Nhận xét từ độc giả

Gần hai trăm năm đã trôi qua kể từ lần xuất bản đầu tiên của câu chuyện. Trong thời gian này, bà không ít lần bị các nhà văn - tác giả cùng thời chỉ trích. Bây giờ, ngược lại, nó là một tác phẩm kinh điển được tất cả mọi người - cả các chuyên gia và độc giả công nhận. Tác phẩm có nhiều cách nói phong phú: từ tiếng bản ngữ của tầng lớp "hạ đẳng" đến tiếng Slavonicisms của Nhà thờ. Rất khó để xé mình khỏi cuốn sách, bởi vì bạn lo lắng cho nhân vật chính, người bắt đầu "lang thang" theo hoàn cảnh, và bóng đen của lời tiên tri của vị sư già luôn theo anh ta.

Lời nói trong sách mang nhiều màu sắc "dân gian", nội dung cũng rất "bá đạo", xoắn xuýt khó tin. Rất nhiều thông tin lịch sử và khu vực thú vị. Sự nóng nảy, "ngông cuồng" của Ivan "nguôi ngoai" trước những rắc rối không thể tránh khỏi ập đến với anh ta, và bản chất của anh ta được bộc lộ từ một khía cạnh hoàn toàn khác - trong những hành động quên mình vì lợi ích của người khác, trong những việc làm nhân ái và vị tha. Nhân văn và kiên trì, sắc sảo và ngây thơ, tình yêu quê hương và sự bền bỉ - đó là những đặc điểm nổi bật của gã lang thang Leskovsky.