Judas Iscariot. Tâm lý của sự phản bội

2024 Tác giả: Leah Sherlock | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 05:53

Chủ đề chính của câu chuyện "Judas Iscariot" của Leonid Andreev có thể được định nghĩa là một nỗ lực để tìm hiểu tâm lý của sự phản bội quan trọng nhất trong lịch sử nhân loại. Tác giả diễn giải cốt truyện theo cách riêng của mình, cố gắng thâm nhập vào sâu thẳm tâm hồn con người, cố gắng tìm hiểu bản chất của những mâu thuẫn nội tâm của Judas, để nghiên cứu tâm lý của anh ta và thậm chí có thể tìm ra cái cớ cho hành động của anh ta.

Câu chuyện phúc âm, ở trung tâm là hình ảnh của Chúa Giê-xu Christ, được Andreev mô tả từ một vị trí khác, sự chú ý của anh ấy hoàn toàn chỉ tập trung vào một học sinh, người đã lên án Sư phụ của anh ấy về sự đau khổ thập tự giá và chết cho ba mươi lượng bạc. Tác giả chứng minh rằng Giuđa Iscariot yêu Chúa hơn nhiều môn đồ trung thành của ông. Mang về mình tội phản bội, anh ta được cho là đã cứu chính nghĩa của Đấng Christ. Ngài hiện ra trước mặt chúng ta một cách chân thành yêu mến Chúa Giê-su và vô cùng đau khổ vì bị những người xung quanh hiểu lầm về cảm xúc của ngài. Bắt đầu từ cách giải thích truyền thống về tính cách của Judas, Andreev bổ sung hình ảnh bằng những chi tiết và tình tiết hư cấu. Judas Iscariot ly dị vợ và khiến cô không có kế sinh nhai, buộc phải lang thang kiếm ăn. Chúa đã không cho anh ta những đứa conbởi vì ông không muốn con của mình. Và không có câu chuyện nào trong Kinh thánh về cuộc thi ném đá của các tông đồ, trong đó Judas Iscariot gian dối đã thắng.

Phân tích tính cách kẻ phản bội

Tác giả mời người đọc đánh giá Giuđa không phải từ góc độ hành động của anh ta, mà dựa trên tình cảm và đam mê đang trỗi dậy trong tâm hồn của người Do Thái tham lam, gian dối và bội bạc này. Rất nhiều sự chú ý trong cuốn sách được tập trung vào sự xuất hiện của kẻ phản bội, tính hai mặt của hắn bắt đầu chính xác bằng khuôn mặt. Một bên, còn sống, có con mắt nhìn rõ và những nếp nhăn quanh co, trong khi bên còn lại chết bất động, và con mắt mù được che bằng một tấm màn trắng. Và toàn bộ hộp sọ, vì một số lý do không thể giải thích được, đã bị chia đôi, cho thấy trong suy nghĩ của anh ta cũng không có sự thống nhất nào cả. Mái tóc đỏ của anh ấy khiến anh ấy trông quỷ dị, như thể được ban cho bởi ác quỷ.

Khu vực lân cận của một hình ảnh như vậy với vẻ đẹp thần thánh của Chúa Giê-su khiến các môn đồ khác phải kinh ngạc và hiểu lầm. Phi-e-rơ, John và Thomas không thể hiểu được lý do tại sao Con Đức Chúa Trời lại mang người đàn ông xấu xí này lại gần mình, hiện thân của một kẻ giả dối, và lòng kiêu hãnh chiếm lấy họ. Và Chúa Giê-su cũng yêu thương môn đồ của mình như mọi người. Vào thời điểm mà những người đứng đầu các sứ đồ đang bận rộn với những suy nghĩ về Nước Thiên đàng, thì Giuđa lại sống trong thế giới thực, nói dối, dường như đối với anh ta là tốt, ăn trộm tiền cho một cô gái nghèo, cứu Thầy khỏi một cơn thịnh nộ. đám đông. Ngài được thể hiện với tất cả những đức tính và khuyết điểm của con người. Judas Iscariot chân thành tin tưởng vào Đấng Christ, và thậm chí quyết định phản bội Ngài,trong lòng anh ấy hy vọng vào sự công bằng của Chúa. Anh ta đi theo Chúa Giê-xu cho đến khi chết và tin rằng phép màu sẽ xảy ra, nhưng không có phép màu nào xảy ra, và Chúa Giê-su chết như một người bình thường.

Sự kết thúc xấu xa của người Do Thái tóc đỏ

Nhận ra những gì mình đã làm, Judas không còn cách nào khác ngoài việc tự sát. Bằng cách tự tử của mình, anh ta nói lời từ biệt với Chúa Giê-xu mãi mãi, vì cửa thiên đàng giờ đây đã đóng chặt với anh ta mãi mãi. Đây là cách một Judas Iscariot khác, một Judas Iscariot mới xuất hiện trước chúng ta. Andreev đã cố gắng đánh thức ý thức của mọi người, khiến họ suy nghĩ về tâm lý bị phản bội, suy nghĩ lại về hành động và chủ trương sống của mình.