Trích dẫn về vũ khí của những con người vĩ đại
Trích dẫn về vũ khí của những con người vĩ đại

Video: Trích dẫn về vũ khí của những con người vĩ đại

Video: Trích dẫn về vũ khí của những con người vĩ đại
Video: [ Đào tạo MC Sự kiện ] Kỹ năng giới thiệu Bài hát trong chương trình sự kiện 2024, Tháng mười hai
Anonim

Vũ khí là đồ vật và phương tiện do con người phát minh ra và được anh ta sử dụng để giết người hoặc động vật khác. Các loại vũ khí đã tồn tại trong suốt lịch sử loài người, qua hàng thiên niên kỷ, con người đã cải tiến chúng khiến chúng ngày càng trở nên nguy hiểm hơn. Ngoài ra, trong thời đại chúng ta, nó có sẵn cho quần chúng, và đây là nguyên nhân dẫn đến những kết cục đáng buồn của nhiều tình huống xung đột. Nhưng nó cũng là một phương tiện bảo vệ - một vũ khí được sử dụng đúng lúc đã cứu sống nhiều người.

Câu hỏi về lợi ích hay tác hại của những thiết bị và đồ vật như vậy là một trong những câu hỏi lâu đời nhất trong triết học, và nhiều nhà hiền triết trên thế giới trong suốt lịch sử đã suy nghĩ về vấn đề này. Kết quả phản ánh của họ có thể được tìm thấy trong các trích dẫn sau về vũ khí.

Vũ khí hiện đại
Vũ khí hiện đại

Đàn ông Thông thái Cổ đại

Loại vũ khí đầu tiên được sử dụng bởi loài vượn cổ đại. Theo một giả thuyết về nguồn gốc của con người, người ta tin rằng con khỉ có thể tiến hóa chính xác vì nó có vũ khí.

Bằng cách này hay cách khác, lịch sử về sự xuất hiện của phương tiện bảo vệ và giết người đầu tiên có từ rất sâucổ vật. Do đó, khi nền văn minh đã xuất hiện trên thế giới, các quốc gia và thành phố đã xuất hiện, văn hóa đã phát triển và con người đã học cách suy nghĩ về ý nghĩa của cuộc sống, khái niệm "triết học" đã xuất hiện, ngay cả khi đó là câu hỏi về sự hủy diệt lẫn nhau bởi mọi người bắt đầu kích thích những người lớn nhất trong số họ. Chính trong thời đại đó, những tuyên bố đầu tiên được đưa ra đã đi vào thời đại của chúng ta dưới dạng những câu trích dẫn về vũ khí. Các nhà triết học cổ đại đã thảo luận về việc liệu nó có cần thiết hay không, nó mang lại lợi ích và tác hại gì cho nhân loại, và làm thế nào nó có thể được thay thế. Dưới đây là trích dẫn về vũ khí của những vĩ nhân thời cổ đại:

Đánh dấu Tullius Cicero:

Hãy để vũ khí nhường chỗ cho toga, những chiếc vòng nguyệt quế quân sự cho công lao của công dân.

Trong số các loại vũ khí, luật pháp là im lặng.

Tít Livy:

Sự cần thiết là vũ khí cuối cùng và mạnh mẽ nhất.

Aristotle:

Thiên nhiên đã ban cho con người một vũ khí trong tay - lực lượng đạo đức trí tuệ, nhưng anh ta có thể sử dụng vũ khí này theo hướng ngược lại, vì vậy một người không có nguyên tắc đạo đức hóa ra là sinh vật xấu xa và hoang dã nhất, căn cứ vào tình dục của anh ta và bản năng nếm thử.

Pythagoras của Samos:

Tâng bốc cũng giống như vũ khí trong bức tranh: nó mang lại niềm vui nhưng không mang lại lợi ích gì.

Thucydides:

Thành công trong chiến tranh không phụ thuộc vào vũ khí, mà phụ thuộc vào tiền bạc, trong đó vũ khí chỉ mang lại lợi ích.

Lão Tử:

Ngay cả những vũ khí tốt nhất cũng không mang lại điềm báo tốt.

Publius Terence Afr:

Nên thận trọng khi thử mọi thứ trước khi sử dụng vũ khí.

Người khôn ngoan nên quyết định mọi vấn đề bằng lời nói, không phải bằng vũ khí.

vũ khí cổ đại
vũ khí cổ đại

Trích dẫn về vũ khí của các nhân vật nước ngoài

Vũ khí có mặt khắp nơi. Các quốc gia luôn cạnh tranh trong cuộc chạy đua vũ trang, và quốc gia hùng mạnh nhất luôn được coi là quốc gia chuẩn bị kỹ càng nhất cho các hoạt động quân sự. Trong suốt lịch sử loài người, chiến tranh chỉ mang lại sự hủy diệt, nhưng đến thế kỷ XX, các cuộc đụng độ ngày càng trở nên khốc liệt hơn, bởi vì những vũ khí hủy diệt hàng loạt mới, khủng khiếp hơn nhiều bắt đầu xuất hiện trên thế giới. Điều này bắt đầu làm xáo trộn dân số, và kéo theo đó là những nhân vật vĩ đại của toàn thế giới. Những từ đã trở thành một trong những câu nói nổi tiếng nhất về vũ khí được Albert Einstein nói sau khi Thế chiến II kết thúc:

Tôi không biết Chiến tranh thế giới thứ 3 sẽ được chiến đấu bằng vũ khí gì, nhưng gậy và đá sẽ được sử dụng trong Thế chiến thứ 4.

Giới thiệu câu nói của người khác:

Guy de Maupassant:

Tại sao không phán xét các chính phủ cho mọi lời tuyên chiến? Nếu các quốc gia hiểu được điều này … nếu họ không cho phép mình bị giết mà không có lý do gì, nếu họ sử dụng vũ khí để chống lại những người đã cho họ để đánh bại họ - vào ngày này, chiến tranh sẽ tàn lụi.

Michel de Montaigne:

Tri thức là vũ khí hai lưỡi, chỉ tạo gánh nặng và có thể khiến chủ nhân của nó bị thương nếu bàn tay cầm nó yếu và không biết sử dụng thành thạo…

Henry Fielding:

Vu khống là một vũ khí khủng khiếp hơn một thanh kiếm, vì những vết thương do nó gây ra luôn không thể chữa khỏi.

Henrik Ibsen:

Ai đánh kẻ thù bằng vũ khí của mình thì chiến thắng.

Michel de Montaigne:

Tiếng ồn của vũ khí át đi tiếng nói của luật pháp.

Niccolò Machiavelli:

Vũ khí nên là phương án cuối cùng khi các phương tiện khác không đủ.

Martin Luther King:

Một quốc gia vẫn tiếp tục chi nhiều tiền hơn cho quân sự quốc phòng hơn là cho các chương trình xã hội để hỗ trợ người dân đang cận kề cái chết về mặt tinh thần.

George Washington:

Tôi chắc chắn rằng không ai phải ngần ngại nắm lấy vũ khí để bảo vệ món quà tự do vô giá mà tất cả thiện và ác trong cuộc sống đều phụ thuộc vào, nhưng vũ khí, tôi có thể nói thêm, là phương sách cuối cùng.

Miguel de Cervantes:

Tôi tin chắc rằng kẻ đã phát minh ra súng bây giờ đang phải trả giá trong địa ngục cho phát minh về quỷ của mình, bởi vì nhờ có hắn mà bàn tay của một kẻ hèn nhát có thể lấy đi mạng sống của một caballero dũng cảm.

số liệu Nga

Nga đã trải qua nhiều cuộc chiến tranh, người dân của họ đã trải qua nhiều loại vũ khí khác nhau. Mặc dù vậy, những con người vĩ đại của nước Nga vẫn coi đó là vũ khí chính - tiếng Nga vĩ đại và hùng tráng. Vì vậy, ví dụ, Maxim Gorky và Vasily Klyuchevsky đã tự bày tỏ về anh ta:

Maxim Gorky

Ngôn ngữ là vũ khí của nhà văn, giống như súng của người lính. Vũ khí càng tốt, chiến binh càng mạnh.

Vasily O. Klyuchevsky:

Lời nói là vũ khí tuyệt vời của cuộc sống.

Vissarion Grigorievich Belinsky coi trí óc là vũ khí chính của con người:

Trí óc là vũ khí tinh thần của con người.

Sau đây là những nhận định về vũ khí của một số nhà văn và nhà thơ Nga trong thời đại chúng ta:

Stanislav E. Lec:

Trước đây, mọi người gần nhau hơn. Tôi buộc phải - vũ khí chỉ là cận chiến.

Andrey O. Belyanin:

Ngoại giao không có vũ khí cũng giống như âm nhạc không có nhạc cụ.

Ilya V. Kormiltsev:

Cuốn sách… là vũ khí hoàn hảo vì nó không nhằm mục đích tiêu diệt bất cứ ai. Nhưng nó sẽ thay đổi bất cứ ai đọc nó.

Trích dẫn về phụ nữ và vũ khí

Người phụ nữ cầm súng
Người phụ nữ cầm súng

Tình dục tốt đẹp và vũ khí theo quan điểm của chúng tôi - giống như hai mặt đối lập. Tuy nhiên, có những lúc phụ nữ cũng nhặt những thiết bị nguy hiểm và đi để bảo vệ quê hương và tổ ấm của họ. Nhưng phần lớn, người ta vẫn tin rằng vũ khí của phụ nữ không phải là sức mạnh hay bất kỳ công cụ vật chất nào mà chính là trí óc và cách suy nghĩ của họ. Tuy nhiên, Frederick Đại đế và Mikhail Lermontov đã đồng ý và coi nước mắt là vũ khí chính của người phụ nữ:

Frederick Đại đế:

Nước mắt của phụ nữ có thể là bất cứ thứ gì - biểu tượng của đau buồn, hậu quả của sự phẫn uất, phản ứng trước sự xúc phạm hoặc bóc vỏ hành tây, nhưng thường thì chúng là vũ khí!

Mikhail Lermontov, "Công chúa Ligovskaya":

Điều phụ nữ không được khóc: Nước mắt là vũ khí tấn công và phòng thủ của họ. Khó chịu, vui vẻ,hận thù bất lực, tình yêu bất lực mà họ có một biểu hiện.

Dưới đây là các trích dẫn khác về phụ nữ và vũ khí của họ:

Cyril Connolly:

Trong cuộc chiến hai giới, bất cẩn là vũ khí của đàn ông, trả thù là vũ khí của đàn bà

Milan Kundera, "Ánh sáng không thể chịu đựng được của bản thể":

Cô ấy có vũ khí gì? Chỉ sự trung thành của cô ấy.

Sophie Loren:

Tưởng tượng của đàn ông là vũ khí tốt nhất của phụ nữ.

Alexandre Dumas trong tác phẩm "Ba chàng lính ngự lâm" đã đề cập đến phụ nữ và thứ mà anh ấy coi họ là vũ khí chính:

Chúng tôi sẽ chiến đấu bằng vũ khí của phụ nữ: sức mạnh của tôi nằm trong điểm yếu của tôi.

Chúng ta có thể nói rằng khái niệm "vũ khí" là đa nghĩa. Nó không chỉ đề cập đến một số thiết bị có thể gây ra đau đớn về thể chất mà còn có khả năng ảnh hưởng tiêu cực đến người khác.

Đề xuất: