Ngôi chùa cổ kính. Các yếu tố của kiến trúc cổ đại

2024 Tác giả: Leah Sherlock | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 05:53

Kiến trúc Hy Lạp cổ đại là một trong những đỉnh cao của di sản nghệ thuật của quá khứ xa xôi. Bà là người đặt nền móng cho nghệ thuật xây dựng và kiến trúc Châu Âu. Đặc điểm chính là kiến trúc cổ đại của Hy Lạp mang ý nghĩa tôn giáo và được tạo ra để hiến tế cho các vị thần, dâng quà cho họ và tổ chức các sự kiện lớn vào dịp này.

Lịch sử hình thành nghệ thuật xây dựng của nền văn minh cổ đại được các nhà sử học chia thành năm thời kỳ: cổ đại, sơ khai cổ điển, cổ điển, Hy Lạp cổ đại và thời kỳ La Mã. Tiếp theo, chúng ta sẽ nói chi tiết hơn về từng ngôi đền, cũng như những ngôi đền nổi tiếng nhất do người Hy Lạp cổ đại xây dựng.

Thời kỳ cổ đại

Thời gian tồn tại của thời kỳ cổ xưa: từ ngày 7 c. BC e. cho đến thời của nhà lập pháp và chính trị gia Athen Solon (khoảng 590 trước Công nguyên). Vào thế kỷ thứ 7-6. BC e. Kiến trúc Hy Lạp đã phản ánh những khía cạnh tiên tiến nhất của xã hội. Kết quả của sự phát triển của Polis Hy Lạp, sự phát triển của các lực lượng dân chủ đã tăng tốc, và điều này dẫn đếnđến cuộc đấu tranh căng thẳng của nhân dân chống lại giới quý tộc đứng đầu. Trong thời kỳ này, ngôi đền được chủ trương xây dựng toàn bộ đã trở thành công trình công chính - nơi lưu giữ của cải, bảo vật và các nghi lễ dân gian cùng thời. Kết quả của những cuộc tìm kiếm liên tục, các yếu tố chính của kiến trúc cổ đại đã được hình thành - một trật tự (một hệ thống chặt chẽ phản ánh vị trí và mối quan hệ của các cột) và một lớp phủ (chồng chéo).

Đặc điểm của các ngôi đền thời cổ đại

Trong thời kỳ cổ đại, một loại cấu trúc bằng đá ban đầu, cái gọi là "ngôi đền ở antah", đã mọc lên từ những tòa nhà nguyên thủy của thời đại Homeric. Ở mặt trước nó có một cổng vòm được hình thành bởi những chỗ nhô ra của các bức tường bên (con kiến) và hai cột đứng ở giữa. Chúng bao gồm, đặc biệt, Kho bạc Athen tại Delphi (hình trên), được xây dựng từ đá cẩm thạch của Paris. Ngày xây dựng gần đúng là 510-480. BC e. Tòa nhà được khai quật và xây dựng lại vào năm 1903-1906

Hơn nữa, có sự thay thế kiến bằng cột, và một ngôi đền cổ kính mới xuất hiện - kiểu mái vòm. Nó có một portico mở. Việc bổ sung thêm bốn cột nữa ở phía đối diện, gần lối vào kho bạc (amphiprostyle), là bước đầu tiên để xây dựng cái gọi là peripetra - một ngôi đền hoàn toàn mở ở tất cả các phía. Và mặc dù tất cả các loại này phát triển đồng thời, tuy nhiên, loại sau vẫn trở nên thống trị.

Mỗi tòa nhà đều có một phòng chính - nơi tôn nghiêm của một ngôi đền cổ (bàn thờ), nơi có bức tượng điêu khắc của một vị thần hoặc nữ thần được tôn kính. Nó được gọi là "naos".

Đầu thời kỳ cổ điển

Trong thời kỳ đầu cổ điển, kéo dài từ năm 590 đến năm 470. BC e., kiến trúc cổ đại dần dần tự giải phóng khỏi những khuynh hướng ngoại lai từ Ai Cập và Châu Á mang đến. Giống như hội họa và điêu khắc, nó đã trở thành một trong những biểu hiện nổi bật nhất của tính nhân văn và dân chủ của nền văn hóa Hy Lạp cổ điển.

Trong tỷ lệ của các ngôi đền được xây dựng trong thời kỳ này, có một trật tự nghiêm ngặt và tương xứng về quy mô và số lượng cột, cũng như các bộ phận khác của tòa nhà. Tất cả những điều này mang lại cho kiến trúc của thời kỳ đầu cổ điển sức mạnh và vẻ đẹp. Một loại hình đền thờ mới đã được hình thành - Doric, sau này trở nên phổ biến.

Những ngôi đền cổ của Hy Lạp thời kỳ đầu cổ điển: Hera ở Olympia, Apollo ở Delphi, Zeus ở Athens, Pallas Athena về. Aegina (ảnh trên). Đáng chú ý là ở Sicily và Ý trẻ có nhiều di tích kiến trúc hơn của thời kỳ này, sau đó các thuộc địa Hy Lạp giàu có nhất đã được đặt ở đó. Riêng đền Poseidon ở Paestum. Đừng quên về một trong bảy kỳ quan của thế giới - Đền thờ Artemis ở Ephesus, nơi đã bị đốt cháy bởi Herostratus.

Đền Poseidon tại Paestum

Di tích kiến trúc Hy Lạp cổ đại này còn được người đương thời gọi là Đền thờ Hera II. Có lẽ nó có thể được coi là tòa nhà mạnh mẽ và khắc khổ nhất theo phong cách Doric, có từ năm 5 trước Công nguyên. e. Với vẻ ngoài khắc nghiệt và đơn giản, nó phản ánh những ý tưởng về cuộc đấu tranh anh dũng của nhân dân để giành độc lập khỏi quân Ba Tư xâm lược. TrướcNgày nay, một phần của cột trên, cột hai tầng bên trong và cột bên ngoài, sừng sững trên nền vững chắc vẫn được bảo tồn. Giống như những ngôi đền cổ hơn trong khu vực (Posidonia trước đây), nó được xây dựng từ đá vỏ kết tinh rất cứng. Từ bên trên, nó đã được xử lý bằng một lớp thạch cao mỏng. Nguyên tắc đều đặn được quan sát trong kiến trúc. Tòa nhà có kích thước ấn tượng: dài 60 m và rộng 24 m.

II Đền Hera nằm ở Ý (cách Salerno 40 km về phía đông nam). Bây giờ nó được mở cửa cho khách du lịch. Vé vào cửa có giá 4 hoặc 6 euro (bao gồm cả chuyến thăm Bảo tàng Khảo cổ học ở Paestum).

Đền Artemis ở Ephesus

Ngôi đền được công nhận là một trong bảy kỳ quan tồn tại trong thế giới cổ đại. Nó nằm trên lãnh thổ của thành phố Selcuk (Thổ Nhĩ Kỳ) hiện đại. Cấu trúc có một lịch sử phức tạp và bi thảm.

Tòa nhà đầu tiên và lớn nhất trên địa điểm này được xây dựng vào giữa thế kỷ thứ 6. BC e., và vào năm 356 Herostratus đã đốt nó. Ngay sau đó, ngôi đền cổ đã được khôi phục lại như cũ, nhưng vào thế kỷ thứ ba, ngôi đền lại bị hư hại, lần này là do người Goth. Trong 4 c. thánh địa đầu tiên bị đóng cửa và sau đó bị phá hủy liên quan đến việc tuyên xưng một tôn giáo mới - Cơ đốc giáo và việc cấm các phong tục và tín ngưỡng ngoại giáo. Tuy nhiên, nhà thờ được xây dựng ở vị trí của nó cũng không tồn tại được lâu.

Theo thần thoại, Artemis là em gái song sinh của Apollo. Cô chăm sóc tất cả sự sống trên trái đất (động vật, thực vật), chăm sóc và bảo vệ chúng. Cô không tước đi sự chú ý của mọi người, dành hạnh phúc trong hôn nhân và chúc phúc cho đấng sinh thành.con đẻ. Tín ngưỡng thờ nữ thần ở Ephesus đã có từ thời xa xưa. Để tưởng nhớ bà, người dân thị trấn đã xây dựng một ngôi đền khổng lồ (dài 105 m, rộng 52 m, cao 127 cột, thành 8 hàng, ngang 18 m). Kinh phí cho nó được tặng bởi vua Lydian. Việc xây dựng được tiến hành trong một thời gian khá dài, và trong thời gian này, một số kiến trúc sư đã được thay thế. Ngôi đền được xây bằng đá cẩm thạch trắng như tuyết, và tượng nữ thần được làm bằng ngà voi và vàng. Đây là trung tâm kinh doanh và tài chính của thành phố, và các nghi lễ tôn giáo cũng được tổ chức ở đó. Ngôi đền cổ này không thuộc về chính quyền thành phố và hoàn toàn nằm dưới sự kiểm soát của trường cao đẳng các linh mục. Hiện tại, chỉ có một cột được trùng tu có thể được nhìn thấy trong khuôn viên của ngôi đền. Tại Công viên Miniaturk (Thổ Nhĩ Kỳ), bạn có thể nhìn vào mô hình của ngôi đền (hình trên).

Thời kỳ cổ điển trong kiến trúc

Thời kỳ Cổ điển, kéo dài từ năm 470 đến năm 388. BC e. - đây là thời kỳ hoàng kim của nhà nước, thời đại dân chủ cao hơn và phát triển mạnh mẽ. Những bậc thầy giỏi nhất của cả Hy Lạp đổ về Athens. Những chặng đường phát triển của kiến trúc gắn bó chặt chẽ với tên tuổi của nhà điêu khắc vĩ đại nhất thế giới cổ đại - Phidias. Chính trị gia và nhân vật kiệt xuất Pericles đã vạch ra một kế hoạch quy mô và hoành tráng cho sự phát triển của Acropolis. Nó nằm dưới sự lãnh đạo của Phidias vào nửa sau của thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên. e. một trong những dự án xây dựng hoành tráng nhất đang diễn ra, khi hoàn thành, một quần thể kiến trúc hoàn hảo đã xuất hiện, đứng đầu là Parthenon. Thành cổ Athens được trang trí lộng lẫy với các tác phẩm điêu khắc của chủ nhân và các học trò của ông.

Nhìn chung, kiến trúc của thời kỳ cổ điển tiếp tục bị chi phối bởi kiểu đền thờ Doric. Tuy nhiên, anh ta trở thànhnhẹ hơn về hình thức và táo bạo hơn về thành phần. Dần dần, phong cách Ionic và Corinthian được đưa vào cuộc sống hàng ngày. Ở chính Hy Lạp, những ngôi đền trở nên cao quý, trang nhã và nhẹ nhàng. Đặc biệt chú ý đến tỷ lệ và chất liệu. Kiến trúc sư sử dụng đá cẩm thạch trắng, dễ gia công hơn. Một trong những di tích kiến trúc đáng chú ý nhất trong thời gian đó là Đền thờ Theseus, nằm ở Athens. Đây là một ví dụ điển hình về cách phong cách Doric được giảm bớt ở Attica.

Đồng thời, phong cách Doric tiếp tục thống trị Sicily, nổi bật với những cấu trúc khổng lồ.

Parthenon

Acropolis of Athens là một ngọn đồi đá cao 156 m với đỉnh thoai thoải, dài khoảng 300 m và rộng 170 m, chính nơi đây đã mọc lên tượng đài chính của kiến trúc cổ - đền Parthenon tráng lệ. Ngôi đền được dành riêng cho sự bảo trợ của tất cả Attica và Athens, đặc biệt là nữ thần Athena trinh nữ. Nó được dựng lên vào năm 447-438. của kiến trúc sư Kallikrates theo đồ án do kiến trúc sư Hy Lạp cổ đại Iktin tạo ra, và được trang trí phong phú dưới sự hướng dẫn của nhà điêu khắc Phidias. Hiện nay ngôi đền đang trong tình trạng đổ nát, công việc trùng tu đang được tiến hành tích cực.

Parthenon là một ngôi đền cổ, là một chu vi của Doric với các yếu tố của phong cách Ionic. Ngôi đền nằm trên ba bậc thang bằng đá cẩm thạch, cao khoảng 1,5m, nhìn từ mọi phía, ngôi đền được bao quanh bởi hàng cột: 8 cột ở mặt tiền của tòa nhà và 17 cột ở mỗi bên.

Vật liệu để xây dựng cung thánh là đá cẩm thạch của Ngũ Tuần. Khối xây đã khô, tức làđược thực hiện mà không sử dụng vữa liên kết hoặc xi măng.

Đền thờ thần Zeus trên đỉnh Olympia

Đền thờ Thần Zeus trên đỉnh Olympian là một trong những ngôi đền được tôn kính nhất ở Hy Lạp cổ đại. Tòa nhà này, là một ví dụ thực sự của trật tự Doric, cũng thuộc về thời kỳ cổ điển. Ngôi đền được thành lập trong cuộc thi Olympic lần thứ 52, nhưng việc xây dựng chỉ được hoàn thành trong khoảng thời gian từ năm 472-456. BC e. tất cả đều giống Phidias.

Đó là một tòa nhà cổ điển với 13 cột dọc theo tòa nhà và 6 cột dọc theo chiều rộng của nó. Ngôi đền được xây dựng từ đá vỏ vôi, được chuyển đến từ Poros. Chiều cao của cấu trúc đạt 22 m, chiều rộng - 27 m và chiều dài - 64 m. Thông tin về sự xuất hiện trở nên có sẵn nhờ cuộc khai quật vào năm 1875, được tiến hành dưới sự hướng dẫn của nhà khảo cổ học người Đức E. Curtius. Một trong bảy kỳ quan khác của thế giới cổ đại nằm bên trong ngôi đền - đây là bức tượng chrysoelephantine của thần Zeus do Phidias tạo ra, có chiều cao vượt quá 10 m.

Đền thờ Thần Zeus, cùng với nhiều đền thờ khác ở Olympia, đã bị phá hủy theo lệnh của Hoàng đế Theodosius II, như một bằng chứng về tín ngưỡng và truyền thống ngoại giáo. Những phần còn lại cuối cùng đã bị chôn vùi dưới đống đổ nát trong trận động đất năm 522 và 551 trước Công nguyên. e. Các mảnh vỡ của ngôi đền được tìm thấy do kết quả của cuộc khai quật được lưu trữ chủ yếu trong Bảo tàng Khảo cổ học Olympia, một số ít - ở Paris Louvre.

Đền thờ Thần Lửa Hephaestus

Ngôi đền cổ của thời kỳ cổ điển, dành riêng cho Hephaestus, đã được bảo tồn một cách tốt nhất so với phần còn lại. Nó được cho là đã được dựng lên tronggiữa 449 và 415 BC e. Khu bảo tồn là một tòa nhà của lệnh Doric. Thông tin về kiến trúc sư vẫn chưa được lưu giữ, có thể đó chính là kiến trúc sư đã tham gia xây dựng đền thờ Ares trên sông Agora ở Cape Sounion, và Nemesis ở Ramnunt.

Tòa nhà không bị phá hủy trong quá trình hình thành Cơ đốc giáo. Hơn nữa, ngôi đền đã được sử dụng như một nhà thờ Chính thống giáo. Thánh George từ thế kỷ 17 đến năm 1834. Sau đó, ông đã được công nhận là di tích quốc gia.

Thời kỳ Hy Lạp hóa

Trong khoảng thời gian từ 338 đến 180 năm. BC e. Kiến trúc Hy Lạp bắt đầu mất đi hương vị thuần khiết đặc trưng. Cô ấy chịu ảnh hưởng của nhục dục và sự hào hoa, thứ đã xâm nhập vào Hellas từ phương Đông. Các nhà điêu khắc, họa sĩ và kiến trúc sư quan tâm nhiều hơn đến sự sặc sỡ của tòa nhà, sự lộng lẫy của nó. Người ta có thể cảm thấy ở mọi nơi và mọi nơi là xu hướng của phong cách Corinthian. Các tòa nhà có tính chất dân dụng đang được dựng lên - nhà hát, cung điện, v.v.

Các ngôi đền nổi tiếng của Hy Lạp trong thời kỳ Hy Lạp hóa được thờ cúng Athena có cánh (ở Tegea), thần Zeus (ở Nemea). Nhiều công trình kiến trúc hoành tráng và xa hoa xuất hiện trong thời kỳ này ở Tiểu Á. Đặc biệt, ngôi đền khổng lồ của F. Didyma ở Miletus (hình trên).

Thời kỳ Đế chế La Mã

Việc thành lập đế chế của A. Macedon đã đặt dấu chấm hết cho thời kỳ dân chủ cổ điển và dân chủ Hy Lạp. Trong suốt thời kỳ Hy Lạp hóa, nghệ thuật Hy Lạp đã bước qua giai đoạn phát triển cuối cùng. Sau khi nằm dưới sự cai trị của La Mã, Hy Lạp đã mất đi vẻ hùng vĩ trước đây, và hoạt động kiến trúc gần như bị ngừng hoàn toàn. Tuy nhiên, các nghệ sĩ quy tụ tại thành phố vĩnh hằng đã mangtruyền thống nghệ thuật của họ và đóng góp vào sự phát triển của kiến trúc La Mã. Trong thời kỳ này (180-90 trước Công nguyên), nghệ thuật Hy Lạp gần như hòa nhập với nghệ thuật La Mã.