Ả Rập trang trí. Trang trí quốc gia cổ đại

2024 Tác giả: Leah Sherlock | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 05:53

Để học và hiểu truyền thống của người dân chỉ có thể thông qua di sản văn hóa và nghệ thuật của họ. Hoạt động cổ xưa nhất của con người là trang trí bằng những hình ảnh khác nhau về bản thân, quần áo, nơi ở, các đồ vật, công cụ, vũ khí khác nhau. Một hình thức nghệ thuật hình ảnh được sử dụng rộng rãi là trang trí cổ. Nó không thể tách rời khỏi đối tượng mà nó tồn tại. Nhưng thường thì bản thân nó có giá trị hơn và là một tác phẩm nghệ thuật. Theo phong cách có hình học, hoa, trong hình thức - đồ trang trí đẹp như tranh vẽ, điêu khắc, đồ họa. Bất kỳ vật trang trí đẹp nào cũng mang một họa tiết nhất định, bao gồm một hoặc nhiều yếu tố. Tập hợp các yếu tố trong vật trang trí này luôn được thiết kế như một tác phẩm duy nhất. Bằng cách mô tả các yếu tố, bằng cách người chủ tạo ra sơ đồ hoa văn, cách anh ta kết hợp các họa tiết từ động thực vật với vật liệu hoặc họa tiết hình học với hình dạng của một vật thể, người ta có thể xác định nguồn gốc văn hóa và lịch sử của vật trang trí., nó thuộc về một người cụ thể.

Và khi nàophân loại vật trang trí, sau đó trước tiên họ nói về nguồn gốc của nó, sau đó xác định mục đích và nội dung. Tầm quan trọng của vật trang trí cổ xưa, trong tất cả sự đa dạng quốc gia của nó, trong sự phát triển của các loại hình nghệ thuật ứng dụng hiện đại khó có thể được đánh giá quá cao.

Phân loại nhiều loại đồ trang trí

Kiểu dáng trang trí đồ đất nung và chạm nổi trên khay bạc; lược đồ hoa văn trên thảm, vải tự dệt cổ xưa; dây thừng được dệt theo một cách đặc biệt - đồ trang trí kiểu này hình thành do hoạt động của con người (như sau này người ta thường nói - chuyên nghiệp), và do đó được gọi là kỹ thuật. Ở các nước phương Đông, các biểu tượng và dấu hiệu khác nhau thường được đan vào các vật trang trí. Loại này được gọi là biểu tượng. Và sự kết hợp của các ký hiệu với các yếu tố kỹ thuật phức tạp mà không có một cốt truyện cụ thể đã tạo ra một sự phát triển rộng rãi cho loại hình hình học. Đây là đồ trang trí theo phong cách gothic và Ả Rập.

Loại rau được coi là phổ biến và cổ xưa nhất. Các động cơ ở đây bao gồm từ các bản sao chính xác của hoa, quả, lá cây cho đến cách điệu khó nhận biết của chúng. Và ở đây mỗi quốc gia đều có những loài thực vật được yêu thích và tôn kính. Cũng giống như trên đồ trang trí động vật, các bậc thầy cổ đại mô tả động vật hoang dã mà họ săn bắt, hoặc những loài thiêng liêng đối với họ, cũng như những người sống bên cạnh họ và do đó đặc biệt được tôn kính.

Trọng tâm của kiểu trang trí tuyệt vời là những loài thực vật hoặc động vật không tồn tại. La Mã cổ đại, nơi các đối tượng với các đối tượng của nghệ thuật sân khấu và âm nhạc, cuộc sống xa hoa hoặc vũ khí quân sự được đặc biệt yêu thích, là nơi sinh củachủ đề trang trí. Bầu trời và các vì sao, Mặt trời và Mặt trăng là các yếu tố của đồ trang trí thiên văn đặc trưng của Trung Quốc và Nhật Bản. Một vật trang trí tuyệt đẹp của một loại phong cảnh đã được sinh ra ngay tại đó: núi, sông, thác nước, rừng và cánh đồng trên đó. Ở các nước Ả Rập, một loại trang trí thư pháp đặc biệt, ra đời cùng với sự ra đời của ngôn ngữ viết đầu tiên, bao gồm các chữ cái và các đoạn văn bản, đã được phát triển rộng rãi. Tất cả các loại đồ trang trí hiếm khi tồn tại ở dạng tinh khiết của chúng, thường chúng đan xen, thẩm thấu và bổ sung cho nhau.

Đặc điểm của các tác phẩm nghệ thuật Ả Rập

Các tác phẩm nghệ thuật được tạo ra bởi các dân tộc của các quốc gia trong thế giới Ả Rập được phân biệt bởi tính tâm linh đặc biệt, tính biểu cảm, một cảm giác tinh tế của cái đẹp và siêu phàm. Các mẫu và đồ trang trí Ả Rập rất độc đáo và nguyên bản với sự đa dạng đáng kinh ngạc. Nó dựa trên tôn giáo Hồi giáo, cấm miêu tả một người, động vật, sinh vật sống nói chung. Vì vậy, ví dụ, đồ trang trí Ả Rập hiếm khi bao gồm các yếu tố của động vật, và sau đó ở dạng cách điệu. Văn hóa Hồi giáo gần gũi hơn với các mô típ hình học gây choáng váng với cảm giác chuyển động liên tục và khiến con người đắm chìm trong thế giới của chiêm nghiệm, ước mơ và mong muốn tìm hiểu bí mật của cuộc sống.

Vật trang trí Ả Rập là cơ sở của sự sáng tạo dẻo của người Hồi giáo, là nghệ thuật miêu tả nghệ thuật của các từ, câu nói, cách ngôn từ kinh Koran thiêng liêng - thư pháp.

Trang trí như một loại hình nghệ thuật của người Ả Rập

Nghiên cứu các mô hình và mối quan hệ với xã hội của nghệ thuật trang trí để có thể áp dụng mọi thứtiến bộ so với quá khứ trong nghệ thuật ngày nay. Đồ trang trí Ả Rập, với tư cách là thành phần quan trọng nhất của nghệ thuật tinh tế và nguyên bản của phương Đông, có nội dung thẩm mỹ đặc biệt và là phần có giá trị nhất của văn hóa thế giới.

Hình thể ngạc nhiên với sự đơn giản phức tạp nhất của họ và sự bình tĩnh sôi sục, họ quen với thực tế và đứng như một rào cản giữa thế giới và con người. Vật trang trí Ả Rập tiết lộ thế giới nội tâm sâu sắc của những bậc thầy tạo ra nó. Có vẻ như họ đã học cách kiểm soát tài năng của chính mình, được làm giàu bằng kinh nghiệm, để tái tạo một cách tinh tế tất cả các sắc thái của trải nghiệm con người. Để bộc lộ hoàn toàn mô-típ đã hình thành của vật trang trí Ả Rập, bậc thầy sử dụng các hình thức khác nhau, tạo cho chúng một âm thanh mới với sự trợ giúp của ngôn ngữ màu sắc và ánh sáng.

Yếu tố đồ họa chiếm ưu thế, và đồ trang trí của các bậc thầy Ả Rập có vẻ đồ sộ, năng động. Biến đổi một cách sáng tạo toàn bộ không gian, các tác giả xóa nhòa ranh giới, biến tác phẩm của họ thành giấc mơ thành hiện thực. Đây là một đặc điểm rất quan trọng giúp phân biệt các mẫu và đồ trang trí Ả Rập với bất kỳ loại nào khác.

Quy luật nhịp điệu trong vật trang trí

Nhịp điệu là một hiện tượng theo thói quen của một người. Ngày và đêm. Ngủ và thức. Vì vậy, chúng tôi đang chờ đợi nó trong các tác phẩm nghệ thuật: trong âm nhạc và sự linh hoạt, trong hội họa và kiến trúc. Nhịp điệu là trật tự. Vi phạm hoặc thiếu nhịp điệu lo lắng hoặc thậm chí cáu kỉnh. Chính nhờ sự hiện diện của nhịp điệu mà chúng ta không khỏi vui mừng và đầy ngạc nhiên khi chiêm ngưỡng vẻ đẹp của những tác phẩm nghệ thuật trang trí Ả Rập trên thạch cao, gạch, gỗ, đồng, bạc. Có vẻ như sư phụ đã kết hợp trongnhịp điệu của vật liệu và hoa văn của vật trang trí, nhấn mạnh vẻ đẹp và giá trị của vật liệu với hoa văn. Các yếu tố khác nhau của vật trang trí phụ thuộc vào một nhịp điệu nhất định, và trong mối quan hệ với nhau, chúng có nhịp điệu. Bậc thầy của đồ trang trí Ả Rập giống như một nhạc trưởng trong dàn nhạc. Vì vậy, các tác phẩm nghệ thuật trang trí thực sự rất hài hòa.

Các loại đồ trang trí Ả Rập

Để hiểu được nguồn cảm hứng của các bậc thầy Ả Rập từ đâu, bạn cần hình dung những sa mạc vô tận ở Bắc Phi và Bán đảo Ả Rập: không gian rộng mở, vô biên, bị cắt bởi những con đường quanh co, lòng sông, ngọn đồi. Trước mắt bạn, màu vàng của cát hòa với màu xanh tươi của trời và sông, và gần mặt nước hơn, cây xanh thơm xoăn và những bông hoa rực rỡ lạ thường. Các bậc thầy đã thích nghi và thích nghi trong mọi thứ trang trí mọi thứ đã bao quanh họ trong nhiều thế kỷ. Có rất nhiều động cơ. Có những yếu tố dễ nhận biết, ví dụ, từ nền văn hóa cổ đại, và có những yếu tố trừu tượng đến mức gần như không thể nhận ra nguyên mẫu. Một yếu tố quan trọng trong trang trí Ả Rập là nút thắt. Điều này bắt nguồn từ tôn giáo Hồi giáo. Ở phương Đông, những hình ảnh khác nhau của nút thắt trong một vật trang trí mang ý nghĩa nhân từ cho cuộc sống lâu dài, hạnh phúc. Nó thường được sử dụng không chỉ để giao tiếp mà còn để biến đổi một loại vật trang trí này thành một loại vật trang trí khác và xa hơn nữa thành một thứ hoàn toàn trừu tượng.

Girikhov nút

Girih là một loại vật trang trí hình học. Các yếu tố chính là các hình dạng: hình tròn, hình bầu dục, hình tam giác, hình vuông, đa giác. Chúng đều là những biểu tượng mà vũ trụ được xây dựng trên đó. Ví dụ, hình tròn đại diện chotrung tâm và chuyển động, hình vuông được liên kết với trật tự và rõ ràng. Từ những hình-biểu tượng này, những người thợ thủ công Ả Rập, liên tục xen kẽ và xếp chồng lên nhau, tạo ra vật trang trí phức tạp nhất, được xác minh chính xác về mặt toán học.

Và nếu chúng ta xem xét tổng thể đồ trang trí Ả Rập (trong một nhà thờ Hồi giáo chẳng hạn), thì sự kết hợp của các hình dạng hình học trong không gian thú vị. Độ chính xác của việc lựa chọn các mẫu trang trí với hình dạng của các mái vòm của các phòng trưng bày và hình dạng của các cửa sổ làm thú vị. Thật là một cách phối màu tuyệt vời của đồ trang trí trên trần và tường, trên bệ đỡ và sàn nhà! Tất cả những điều này tách biệt và kết hợp với nhau đều rất lớn do sự chơi của ánh sáng và bóng tối.

Islimi - con đường dẫn đến khu vườn thần thánh

Vật trang trí Ả Rập này dựa trên hình ảnh của một hình xoắn ốc vô tận với lá và hoa. Nó giống như một biểu tượng của một con đường không bị gián đoạn dẫn đến Vườn Địa Đàng hay ý tưởng về sự phát triển không ngừng của chồi non xanh tốt. Đồ trang trí islimi có năm dạng: bện, đơn giản, chia nhánh, hình quả hạnh và có cánh. Những hình thức này không tồn tại riêng biệt, chúng bổ sung và lấp đầy các họa tiết khác của trang trí Ả Rập, không chịu được khoảng trống.

Khatai là một islimi đơn giản hóa. Thân và cành giống nhau, nhưng trừu tượng. Ở các nước Ả Rập, nó thường được sử dụng trên mặt tiền của các ngôi nhà, khi sơn lọ và đồ trang trí trên thảm.

Ả Rập Hồi giáo

Trên khắp thế giới Hồi giáo, arabesque là một loại vật trang trí phổ biến. Họ trang trí các vật dụng gia đình, các tòa nhà thế tục và nơi thờ tự. Loại trang trí này dựa trên sự lặp lại của các mảnh trong mộtnhịp điệu và không mang bất kỳ hình ảnh nào. Nó hầu như loại bỏ nền vì các yếu tố này khớp với nhau.

Trong quá trình dệt liên tục của hoa văn, hình dạng với gợi ý Ả Rập vĩnh cửu về sự vô hạn biến mất. Các yếu tố chính của arabesque là các bộ phận của thực vật và vải dệt, được kết nối bằng một cách ghép độc đáo, đi đến vô tận.

thư pháp Ả Rập

Thư pháp Ả Rập có chất lượng trang trí đặc biệt. Sự xuất hiện của bảng chữ cái và chữ viết nói chung được coi là phát minh vĩ đại nhất của loài người. Các chữ khắc cổ trên đá từ làng Nabat, tồn tại cho đến ngày nay và được làm từ thời tiền Hồi giáo bằng tiếng Ả Rập, xác nhận rằng người Ả Rập đã mượn bảng chữ cái từ những người hàng xóm của người Nabat sống ở phía đông bắc Bán đảo Ả Rập. Đối với người Hồi giáo Ả Rập, kiến thức về bảng chữ cái và khả năng đọc đã được kinh Qur'an truyền đạt và khuyến khích. Trên thực tế, ngôn ngữ Ả Rập là ngôn ngữ của cuốn sách thiêng liêng này đối với bất kỳ người Hồi giáo nào. Và giống như kinh Koran, nó đã trở thành một nhân tố thống nhất cho người dân Ả Rập. Nó được sử dụng để giao tiếp và được viết bởi những người có học thức từ bất kỳ tầng lớp nào có quan điểm tôn giáo khác nhau. Đây là ý nghĩa dân chủ thực sự của chữ viết Ả Rập. Và điều tự nhiên là anh ấy trở thành công cụ của sự sáng tạo. Những bậc thầy về thư pháp, đặc biệt là những người viết bằng phương pháp naskh (kinh Koran do họ viết), chiếm một vị trí đặc quyền trong một xã hội gần với quyền lực. Thư pháp Ả Rập là một nghệ thuật cao quý, siêu phàm và thống nhất. Nhờ cô ấy, linh thiêng trong kinh Koran đã có được một hình thức hữu hình. Các bậc thầy về tường rất thường xuyênđồ trang trí, họ khắc thư pháp Ả Rập trong các tác phẩm của họ dưới dạng những câu nói từ kinh thánh thiêng liêng: “Chỉ có một mình Chúa ca ngợi”, “Quyền năng thuộc về Chúa”; hoặc các từ riêng lẻ: "Hạnh phúc", "Cuộc sống", "Vĩnh viễn".