2024 Tác giả: Leah Sherlock | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 05:53
Ngay cả phần tóm tắt của câu chuyện "Matrenin Dvor", được viết bởi A. Solzhenitsyn vào năm 1963, có thể cung cấp cho người đọc một ý tưởng về cuộc sống phụ hệ ở vùng nông thôn Nga.
Tóm tắt về Matrenin Dvor (Giới thiệu)
Trên đường từ Matxcova, tại km thứ 184 dọc theo các nhánh Murom và Kazan, thậm chí sáu tháng sau sự kiện được mô tả, các đoàn tàu đã vô tình chạy chậm lại. Vì một lý do chỉ người kể chuyện và thợ máy mới biết.
Tóm tắt về "Matrenin Dvor" (Phần 1)
Người kể chuyện, trở về từ Châu Á năm 1956, sau một thời gian dài vắng bóng (anh ta đã chiến đấu, nhưng không trở về ngay sau chiến tranh, đã nhận được 10 năm trong trại), đã nhận được một công việc như một giáo viên toán học ở một trường làng ở nội địa Nga. Không muốn sống trong doanh trại của làng "Sản phẩm than bùn", anh tìm kiếm một góc trong một ngôi nhà nông thôn. Ở làng Talnovo, một người thuê nhà được đưa đến gặp Matryona Vasilievna Grigorieva, một phụ nữ cô đơn ở độ tuổi sáu mươi.
Túp lều củaMatryona cũ và kiên cố, được xây dựng cho một gia đình lớn. Căn phòng rộng rãi tối om, bên cửa sổ có chậu và bồn âm thầm "chen chúc" hư cấu - ảnh yêu thíchcác tình nhân. Ngoài ra còn có một con mèo ọp ẹp, chuột và gián trong căn bếp nhỏ.
Matryona Vasilievna bị ốm, nhưng cô ấy không bị tàn tật, và cô ấy không nhận được lương hưu, không có quan hệ gì với tầng lớp lao động. Ở trang trại tập thể, cô ấy đã làm việc cho ngày công, tức là không có tiền.
Matryona tự mình ăn và đút cho Ignatich - giáo viên dạy khách - một cách tội nghiệp: khoai tây nhỏ và cháo từ loại ngũ cốc rẻ tiền nhất. Dân làng buộc phải ăn cắp nhiên liệu từ quỹ tín thác, họ có thể bị bỏ tù. Mặc dù than bùn đã được khai thác trong khu vực, nhưng cư dân địa phương không được phép bán nó.
Cuộc sống khó khăn củaMatrona bao gồm nhiều việc khác nhau: thu thập than bùn và gốc cây khô, cũng như cây linh chi trong đầm lầy, chạy quanh các văn phòng để lấy giấy chứng nhận lương hưu, bí mật nhổ cỏ khô cho một con dê, cũng như người thân và hàng xóm. Nhưng vào mùa đông năm nay, cuộc sống được cải thiện một chút - cô ấy khỏi bệnh, và họ bắt đầu trả cho cô ấy một người thuê nhà và một khoản trợ cấp nhỏ. Cô ấy rất vui vì đã có thể đặt mua một đôi ủng bằng nỉ mới, biến một chiếc áo khoác ngoài đường sắt cũ thành một chiếc áo khoác và mua một chiếc áo khoác đệm mới.
Tóm tắt về "Matrenin Dvor" (Phần 2)
Một lần giáo viên tìm thấy trong túp lều một ông già râu đen - Faddey Grigoriev, người đến hỏi tìm đứa con trai thất lạc của mình. Hóa ra là Matryona được cho là sẽ kết hôn với Thaddeus, nhưng anh ta đã bị đưa đến cuộc chiến, và trong ba năm không có tin tức từ anh ta. Efim, em trai của anh, đã lấy lòng cô (sau cái chết của mẹ cô, gia đình không còn đủ tay) và cô đã kết hôn với anh trong một túp lều do cha họ xây dựng, nơi cô sống cho đến ngày nay.
Thaddeus, trở về từ nơi bị giam cầm, không chỉ chặt chúngbởi vì anh ta đã thương hại anh trai của mình. Ông kết hôn, cũng chọn Matryona, chặt một túp lều mới, nơi ông vẫn sống với vợ và sáu đứa con của mình. Matryona kia, sau khi bị đánh, thường phải phàn nàn về sự tham lam và độc ác của chồng mình.
Matryona Vasilievna không có con riêng, bà đã chôn cất sáu đứa trẻ sơ sinh trước chiến tranh. Yefim bị đưa đến chiến tranh và mất tích.
Sau đó, Matryona hỏi tên của cô ấy cho một đứa trẻ để nuôi dưỡng. Cô ấy đã nuôi nấng, như thể cô ấy là của riêng mình, cô gái Kira, người mà cô ấy đã kết hôn thành công - cho một người lái xe trẻ ở một ngôi làng lân cận, từ đó đôi khi sự giúp đỡ được gửi đến cho cô ấy. Thường xuyên bị ốm, người phụ nữ quyết định để lại một phần túp lều cho Kira, mặc dù ba chị em Matryona đều trông cậy vào cô ấy.
Kira yêu cầu quyền thừa kế của cô ấy để cuối cùng xây dựng một ngôi nhà. Ông già Thaddeus yêu cầu phải từ bỏ túp lều trong suốt cuộc đời của Matryona, mặc dù bà rất tiếc đến chết để phá bỏ ngôi nhà mà bà đã sống trong bốn mươi năm.
Anh ấy tập hợp những người thân để tháo dỡ căn phòng phía trên, và sau đó lắp ráp lại, anh ấy đã cùng với cha mình xây dựng một túp lều cho chính mình và Matryona đầu tiên. Trong khi những chiếc rìu của đàn ông lạch cạch, những người phụ nữ đang chuẩn bị moonshine và đồ ăn nhẹ.
Khi vận chuyển một túp lều ở nơi giao nhau với đường sắt, một chiếc xe trượt tuyết có ván đã bị kẹt. Ba người chết dưới bánh của một đầu máy hơi nước, bao gồm cả Matryona.
Tóm tắt về "Matrenin Dvor" (Phần 3)
Tại một đám tang của làng, đám tang giống như một cuộc dàn xếp điểm số hơn. Các chị gái của Matryona, than thở trước quan tài, bày tỏ suy nghĩ của họ - họ bảo vệ quyền thừa kế của cô, nhưng những người thân của người chồng quá cố không đồng ý. Thaddeus vô độBằng cách móc ngoặc hoặc kẻ gian, anh ta lôi những khúc gỗ của căn phòng trên được tặng vào sân của mình: thật là khiếm nhã và đáng xấu hổ khi đánh mất điều tốt đẹp.
Lắng nghe ý kiến của những người dân làng về Matryona, cô giáo nhận ra rằng cô ấy không phù hợp với khuôn khổ thông thường của những ý tưởng nông dân về hạnh phúc: cô ấy không nuôi lợn, không phấn đấu để có được lòng tốt và trang phục che giấu tất cả những điều xấu xa và xấu xí của tâm hồn dưới sự sáng chói của cô ấy. Nỗi đau mất con, mất chồng không làm bà tức tối, nhẫn tâm: bà vẫn giúp đỡ mọi người miễn phí và vui mừng trước những điều tốt đẹp mà bà gặp được trong cuộc sống. Và tất cả những gì cô ấy nhận được chỉ là hư cấu, một con mèo ọp ẹp và một con dê trắng bẩn thỉu. Tất cả những người sống gần đó đều không hiểu rằng cô ấy là người phụ nữ chân chính thực sự, không có người mà cả làng, thành phố cũng như đất đai của chúng tôi không thể đứng vững được.
Trong câu chuyện của anh ấy, Solzhenitsyn ("Matryona's Dvor"), phần tóm tắt không bao gồm tình tiết này, anh ấy viết rằng Matryona tin tưởng một cách cuồng nhiệt, đúng hơn cô ấy là một người ngoại giáo. Nhưng hóa ra trong cuộc sống của mình, cô ấy không hề sai lệch một chút nào khỏi các quy tắc của luân thường đạo lý Cơ đốc.
Đề xuất:
Tính năng và dấu hiệu của một câu chuyện cổ tích. Dấu hiệu của một câu chuyện cổ tích
Truyện cổ tích là thể loại văn học dân gian phổ biến nhất, chúng tạo ra một thế giới nghệ thuật kỳ thú, bộc lộ toàn bộ khả năng của thể loại này. Khi chúng ta nói "câu chuyện cổ tích", chúng ta thường muốn nói đến một câu chuyện thần kỳ thu hút trẻ em từ khi còn rất nhỏ. Làm thế nào để cô ấy thu hút người nghe / độc giả của mình?
"Câu chuyện Petersburg": một bản tóm tắt. Gogol, "Câu chuyện Petersburg"
Trong những năm 1830-1840, một số tác phẩm được viết về cuộc sống của St.Petersburg. Sáng tác bởi Nikolai Vasilyevich Gogol. Chu kỳ “Chuyện kể về Petersburg” gồm những câu chuyện ngắn, nhưng khá thú vị. Chúng được gọi là "The Nose", "Nevsky Prospekt", "Overcoat", Notes of a Madman "và" Portrait ". Động cơ chính trong các tác phẩm này là mô tả hình ảnh của" người đàn ông nhỏ bé ", gần như bị nghiền nát bởi thực tế xung quanh
Golitsyn, "Bốn mươi triển vọng" - một câu chuyện hay một câu chuyện? "Bốn mươi khách hàng tiềm năng": bản tóm tắt
Chúng ta hãy cùng nhau tìm hiểu xem Sergei Mikhailovich Golitsyn thực sự đã viết gì? "Bốn mươi triển vọng" - một câu chuyện hay một câu chuyện? Hoặc có thể đây là những câu chuyện cuộc đời đã dẫn đến một công việc lớn?
"Trong một công ty tồi": một bản tóm tắt. "Trong xã hội tồi tệ" - một câu chuyện của V. G. Korolenko
Để chuyển tải phần tóm tắt của "In Bad Society" một vài câu tầm thường là không đủ. Mặc dù thực tế rằng thành quả của sự sáng tạo của Korolenko này được coi là một câu chuyện, nhưng cấu trúc và khối lượng của nó gợi nhớ nhiều hơn đến một câu chuyện
Để giúp học sinh: tóm tắt và phân tích "Matrenin Dvor" của A. I. Solzhenitsyn
"Matryona's Dvor" là một bài tiểu luận dựa trên những quan sát của tác giả về tâm hồn bí ẩn của người Nga. Cá nhân Solzhenitsyn đã làm quen với nguyên mẫu của nhân vật nữ chính. Matryona Vasilievna Grigorieva là Matryona Zakharova đến từ làng Miltsevo, trong túp lều mà Alexander Isaevich thuê ở một góc. Đúng, Matryona là một bà già yếu. Nhưng điều gì sẽ xảy ra với chúng ta khi những người bảo vệ cuối cùng của nhân loại, tâm linh, tình thân ái và lòng nhân ái biến mất? Đây là điều mà người viết mời chúng ta suy nghĩ về