Tích trữ kiếm - vũ khí thần kỳ của các anh hùng

2024 Tác giả: Leah Sherlock | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 05:53

Trong các câu chuyện cổ tích của các dân tộc khác nhau, các nhà nghiên cứu và độc giả luôn quan tâm đến vũ khí của các anh hùng và anh hùng. Với sự trợ giúp của các thiết bị này, các chiến sĩ bảo vệ nhân dân đã thực hiện một số chiến công nổi tiếng của họ, chiến đấu với nhiều loại kẻ thù khác nhau và giải thoát những con tin vô tội. Thanh gươm báu, một vũ khí anh hùng thực sự với sức mạnh phép thuật, thuộc về các loại vũ khí anh hùng tương tự.

Điểm đến

Thường thì vũ khí này rơi vào tay chủ nhân từ một nơi ẩn náu nào đó và theo quy luật, nó đã mang lại cho chủ nhân của nó tài sản bất khả chiến bại. Vì người tích trữ kiếm có mặt trong một số sử thi và truyện cổ tích của Nga cùng một lúc, điều này cho phép chúng ta nói về nó không phải là vũ khí cá nhân của ai đó, mà là một loại lưỡi kiếm nhất định, danh mục của họ.

Nguồn gốc và ý nghĩa của từ

Theo một số nhà khoa học, bản thân văn tự trong tiếng Nga bắt nguồn từ từ "kho báu", gắn liền với động từ "đặt" (có một phiên bản khác: thanh kiếm mà quân địch đặt xuống). Sau đó, nó trở nên rõ ràng tại sao thanh kiếm- thủ quỹ. Các nhà nghiên cứu khác tìm nguồn gốc của chúng từ từ "cách điệu", tức là "thép" (có lẽ trong thời cổ đại, kiếm thép rất hiếm, có nghĩa là chúng được cho là có các đặc tính ma thuật). Phiên bản thứ ba: kết nối với công nghệ sản xuất vũ khí. Thời xa xưa, một thanh sắt được chôn dưới đất một thời gian. Rỉ rỉ ăn mòn các miếng kém chất lượng. Sau đó, thanh kiếm tương lai được đào ra, làm sạch lúa mạch đen, và kim loại chất lượng cao vẫn còn, từ đó vũ khí được rèn. Có những phiên bản khác về nguồn gốc của chính từ này. Nhưng trong mọi trường hợp, bản chất vẫn không đổi: thanh gươm báu là một vũ khí khá ghê gớm và hiệu quả đối với một chiến binh.

Làm thế nào tôi có được nó

Vũ khí đáng gờm nhất chỉ có thể có được một anh hùng xứng đáng. Nó thường được giấu trong lòng đất hoặc một bức tường (có tường bao quanh), đôi khi được giấu dưới bếp lò (trong một trong những câu chuyện cổ tích - dưới bếp lò). Để có được bảo kiếm, một anh hùng hoặc anh hùng phải chứng minh được sức mạnh và khả năng của mình (nâng lò, nung, quét tường). Nhân tiện, những thanh kiếm như vậy và những câu chuyện về chúng không chỉ tiêu biểu cho văn hóa dân gian Đông Slav. So sánh mảnh vỡ của thần thoại Hy Lạp cổ đại về Theseus, người được mẹ anh ta chỉ cho nơi dưới phiến đá nơi giấu thanh kiếm của cha anh ta. Trong một số trường hợp, kẻ sa lầy phải đào kiếm kho báu ra khỏi gò đất hoặc ngôi mộ. Điều này là do niềm tin tồn tại từ xa xưa rằng vũ khí của người chết có một sức mạnh ma thuật đặc biệt. Sau khi chạm vào “thế giới bên kia”, bản thân nó đã trở thành vật mang cái chết, chết chóc. Trong một số sử thi, thanh gươm dành cho những người trẻ hơnmột anh hùng như một món quà từ một người lớn tuổi đi đến thế giới của người chết (sử thi cũ của Nga "Svyatogor và Ilya Muromets").

Trong một sử thi khác, thanh kiếm nằm dưới thân của một anh hùng khổng lồ trên chiến trường bị chặt đầu. Yeruslan Lazarevich, khi nói chuyện với cái đầu khổng lồ bị chặt đứt của một chiến binh cổ đại, phát hiện ra điều này và lấy được một vũ khí ma thuật (so sánh câu chuyện cổ tích trong câu "Ruslan và Lyudmila" do Pushkin viết - chủ đề tương tự về việc lấy được cổ vật của một anh hùng là cũng được phát triển ở đó).

Và Hoàng tử Muromsky trong tác phẩm "Câu chuyện về Peter và Fevronia" tìm thấy một thanh gươm đập được giấu trong bức tường của tu viện.

Kiếm chủ

Trong các tác phẩm văn học dân gian và tác giả văn học sau này, những vũ khí đó gần như là một thuộc tính bắt buộc vốn có của nhân vật chính. Và Svyatogor, Muromets, và Oleg tiên tri, và Dobrynya Nikitich, và Eruslan, và Ruslan, và Bova Korolevich, và Ivan Tsarevich sở hữu những thanh kiếm như vậy vào những thời điểm khác nhau. Tất nhiên, điều này một lần nữa chỉ ra rằng đây là những thanh kiếm khác nhau.

"Người tích trữ kiếm". Câu chuyện vũ khí

Trên thực tế, thanh kiếm thủ quỹ đã được đề cập, như đã được đề cập, trong nhiều câu chuyện dân gian, sử thi và các tác phẩm văn học. Ví dụ, trong "Câu chuyện về Ivan Tsarevich và Thanh gươm kho bạc", nhân vật chính chủ ý đi lấy vũ khí ma thuật để chống lại Serpent, theo truyền thống đốt cháy nhà thờ và cánh đồng, bắt con tin và cống nạp, và thịnh nộ theo mọi cách có thể. Kết quả là kẻ thù bị đánh bại, nhân dân được giải phóng, ruộng đất được giải phóng. Và tất cả với sự trợ giúp của sức mạnh kỳ diệu của công cụ sắc bén này. Ngẫu nhiên, ổn địnhthành ngữ "bảo kiếm đã trở nên cùn" theo nghĩa bóng có nghĩa là các thế lực đã rời bỏ người đó (anh hùng) và không còn cơ hội để tiếp tục trận chiến.