Johann Wolfgang von Goethe: tiểu sử, ảnh, tác phẩm, trích dẫn

2024 Tác giả: Leah Sherlock | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 05:53

Johann Wolfgang von Goethe là nhà thơ người Đức, một tác phẩm kinh điển của văn học thế giới. Sinh ra tại Frankfurt am Main, một thành phố cổ của Đức, vào ngày 28 tháng 8 năm 1749. Ông qua đời ở tuổi 83, vào ngày 22 tháng 3 năm 1832, tại thành phố Weimar.

Cha của Goethe, Johann Kaspar Goethe, một tên trộm giàu có người Đức, từng là cố vấn đế quốc. Mẹ, con gái của một cảnh sát cấp cao, Katarina Elisabeth Goethe, nee Textor. Năm 1750, em gái của Johann Goethe là Cornelia chào đời. Sau đó, bố mẹ có thêm vài người con, nhưng thật không may, tất cả đều chết từ khi còn nhỏ.

Goethe, Johann Wolfgang von: tiểu sử ngắn

Không khí ấm cúng, thái độ trìu mến của người mẹ đã tiết lộ một thế giới thần tiên cho một đứa trẻ nhỏ. Nhờ sự giàu có của gia đình, không khí vui vẻ luôn bao trùm trong ngôi nhà, có rất nhiều trò chơi, bài hát, truyện cổ tích cho phép đứa trẻ phát triển về mọi mặt. Dưới sự giám sát chặt chẽ của cha mình, khi mới 8 tuổi, Goethe đã viết các bài diễn văn tiếng Đức và tiếng Latinh về các chủ đề đạo đức. Bị hấp dẫn bởi vẻ đẹp của thiên nhiên, anh ấy thậm chí còn cố gắng triệu hồi một vị thần tuyệt vời cai quản các nguyên tố.

Khi sự chiếm đóng của Pháp kết thúc,kéo dài hơn hai năm, Frankfurt như bừng tỉnh sau một thời gian dài ngủ đông. Người dân thị trấn tỏ ra thích thú với sân khấu kịch, điều này cũng ảnh hưởng đến cậu bé Johann: cậu ấy đã cố gắng viết những vở bi kịch theo phong cách Pháp.

Nhà của Von Goethe có một thư viện tốt, với một số lượng lớn sách bằng các ngôn ngữ khác nhau, giúp nhà văn tương lai có thể trở nên quen thuộc với văn học từ thuở ấu thơ. Anh ấy đã đọc Virgil trong bản gốc, làm quen với Metamorphoses và Iliad. Goethe đã học một số ngôn ngữ. Ngoài tiếng Đức mẹ đẻ, anh còn thông thạo tiếng Pháp, Ý, Hy Lạp và Latinh. Anh cũng học khiêu vũ, đấu kiếm và cưỡi ngựa. Một thanh niên tài năng, Johann Wolfgang von Goethe, người có tiểu sử rất hỗn loạn, đã đạt được thành công không chỉ trong văn học mà còn cả luật học.

Học tại Đại học Leipzig, tốt nghiệp Đại học Strasbourg, bảo vệ luận án luật. Nhưng lĩnh vực pháp lý không thu hút anh ta, anh ta quan tâm nhiều hơn đến y học, sau này anh ta theo học ngành xương và giải phẫu học.

Tình yêu đầu tiên và sự sáng tạo đầu tiên

Năm 1772, Goethe được cử đi hành nghề luật ở Wetzlar, nơi ông nghiên cứu các hoạt động tư pháp của Đế chế La Mã. Tại đây, anh gặp Charlotte Buff, hôn thê của I. Kestner, thư ký đại sứ quán Hanover. Wolf đem lòng yêu một cô gái, nhưng nhận ra sự vô ích của sự dày vò của mình và rời thành phố, để lại một bức thư cho người mình yêu. Chẳng bao lâu, Goethe biết được từ lá thư của Kestner rằng anh ta đã tự bắn mình bởi F. Jeruzal, người cũng đang yêutới Charlotte Buff.

Goethe đã rất sốc trước những gì đã xảy ra, anh ấy cũng từng có ý định tự tử. Một sở thích mới đã đưa anh ta thoát khỏi chứng trầm cảm, anh ta yêu con gái của người bạn của anh ta, Maximilian Brentano, người đã có gia đình. Goethe đã rất nỗ lực để vượt qua cảm giác này. Vì vậy, The Sorrows of Young Werther đã ra đời.

Khi đang học tại Đại học Leipzig, anh gặp Kathen Scheunkopf và yêu say đắm. Để giành được sự chú ý của cô gái, anh bắt đầu viết những bài thơ hài hước về cô. Nghề nghiệp này khiến anh mê mẩn, anh bắt đầu bắt chước các bài thơ của các nhà thơ khác. Vì vậy, ví dụ, tác phẩm hài kịch Die Mitschuldigen của ông, trong số các bài thơ của Höllenfahrt Christi, thể hiện tinh thần của Kramer. Johann Wolfgang Goethe tiếp tục cải thiện tác phẩm của mình, viết theo phong cách Rococo, nhưng phong cách của ông vẫn còn ít được nhìn thấy.

Trở thành

Bước ngoặt trong công việc của Goethe có thể coi là sự quen biết và tình bạn của ông với Garder. Chính Garder là người đã ảnh hưởng đến thái độ của Goethe đối với văn hóa và thơ ca. Tại Strasbourg, Wolfgang Goethe đã gặp các nhà văn đầy tham vọng là Wagner và Lenz. Có hứng thú với thơ ca dân gian. Cô ấy thích đọc Ossian, Shakespeare, Homer. Trong khi hành nghề luật, Goethe tiếp tục làm việc chăm chỉ trong lĩnh vực văn học.

Weimar

Năm 1775, Goethe gặp Công tước Weimar, Thái tử của Sachsen, Karl August. Vào mùa thu năm đó, ông chuyển đến Weimar, nơi mà sau đó ông đã dành phần lớn cuộc đời mình. Trong những năm đầu tiên của cuộc đời ở Weimar, ông tham gia tích cực vào sự phát triển của công quốc. lấy đigiám sát các trường quân sự, công tác làm đường. Đồng thời, ông viết kịch "Iphigenia in Taurida" và vở kịch "Egmont", bắt đầu thực hiện "Faust". Trong số các tác phẩm của thời đó, người ta cũng có thể lưu ý đến những bản ballad và "Bài thơ cho Lida" của anh ấy.

Trong cuộc Cách mạng Pháp và Chiến tranh Pháp-Phổ, Goethe đã phần nào rời xa văn học, sự quan tâm của ông dành cho khoa học tự nhiên. Ông thậm chí còn có một khám phá về giải phẫu học vào năm 1784, khi ông phát hiện ra răng tiền hàm của con người.

Ảnh hưởng của Schiller

Từ năm 1786 đến năm 1788, Goethe đi du lịch vòng quanh nước Ý, điều này được phản ánh trong tác phẩm của ông là kỷ nguyên của chủ nghĩa cổ điển. Trở về Weimar, anh ta từ giã các công việc của tòa án. Nhưng Goethe không ngay lập tức đến với cuộc sống ổn định, ông đã nhiều lần đi du lịch. Ông đã đến thăm Venice, thăm Breslau cùng với Công tước Weimar, tham gia vào một chiến dịch quân sự chống lại Napoléon. Năm 1794, ông gặp Friedrich Schiller, giúp ông xuất bản tạp chí Ory. Việc giao tiếp và thảo luận chung về các kế hoạch đã tạo cho Goethe một động lực sáng tạo mới, vì vậy tác phẩm Xenien chung của họ đã xuất hiện, xuất bản năm 1796.

Mối quan hệ của hôn nhân hay một mối tình lãng mạn khác

Cùng lúc đó, Goethe bắt đầu sống với một cô gái trẻ làm việc trong cửa hàng hoa, Christiane Vilpius. Toàn bộ công chúng của Weimar đều bàng hoàng, những mối quan hệ ngoài hôn nhân vào thời điểm đó là một điều gì đó khác thường. Chỉ đến tháng 10 năm 1806, ông kết hôn với Johann Wolfgang von Goethe người yêu của mình. Vợ ông Christiane Vulpius đã sinh một số người con vào thời điểm đó, nhưng tất cả ngoại trừ Augustus, cậu con trai đầu lòngGoethe, đã chết. Augustus và vợ là Otilija có ba người con, nhưng không ai trong số họ kết hôn, vì vậy dòng dõi Goethe chấm dứt vào năm 1831 khi con trai ông là Augustus qua đời ở Rome.

Những công trình quan trọng đầu tiên của Goethe có thể kể đến năm 1773. Bộ phim truyền hình Gottfried von Berlichingen mit der eisernen Hand của ông đã gây ấn tượng khó phai mờ đối với những người cùng thời với ông. Trong tác phẩm này, Goethe đã thể hiện dưới một góc nhìn bất ngờ về hình ảnh người chiến sĩ đấu tranh cho bình đẳng và công bằng xã hội, một hình tượng khá tiêu biểu trong văn học thời bấy giờ. Anh hùng của tác phẩm, Goetz von Berlichingen, là một hiệp sĩ không hài lòng với tình hình đất nước. Vì vậy, anh ta quyết định bắt đầu một cuộc nổi dậy của nông dân, nhưng khi mọi thứ đã trở nên nghiêm trọng, anh ta rút lui khỏi anh ta. Pháp quyền được thiết lập, các phong trào cách mạng, được mô tả trong vở kịch là tự ý chí và hỗn loạn, hóa ra lại bất lực. Hành động cuối cùng: người anh hùng tìm thấy tự do trong cái chết, lời nói cuối cùng của anh ta: “Vĩnh biệt, những người thân yêu! Gốc của tôi bị chặt, sức của tôi rời bỏ tôi. Ôi, khí trời nào! Tự do, tự do!”

Lý do viết tác phẩm mới "Sở thích tự chọn" là sở thích mới của Goethe - Minna Herzlieb. Trải qua một lần suy sụp tinh thần khác, anh rời đến Carlsbad, nơi anh bắt đầu viết tiểu thuyết. Ông mượn tên từ hóa học, thuật ngữ này có nghĩa là hiện tượng hấp dẫn ngẫu nhiên. Goethe đã chỉ ra rằng hành động của các quy luật tự nhiên được chấp nhận không chỉ trong hóa học, mà còn trong các mối quan hệ giữa con người với nhau, hay nói đúng hơn là trong tình yêu. Trong cuộc sống hàng ngày, mọi thứ đều có ý nghĩa biểu tượng đặc biệt của nó, và trong cuốn tiểu thuyết, những suy tư triết học sâu sắc được kết hợp với sự đơn giản của cuộc sống hàng ngày.

Công việc của Goethe

Trong bộ phim "Iphigenia", người ta có thể cảm nhận được ảnh hưởng mạnh mẽ của Homer. Orestes, anh trai của Iphigenia, và bạn của anh ta là Pylades đến Tauris. Trong Orestes, người ta có thể thấy sự tương đồng với chính Goethe. Bị bao trùm bởi sự lo lắng, bị thúc đẩy bởi những nguồn năng lượng nham hiểm, nhìn thấy những sinh vật thù địch trên các đỉnh Olympus, Orestes hy vọng sẽ tìm thấy hòa bình trong vòng tay của thần chết. Iphigenia, để cứu anh trai và bạn của anh ta, người bị kết án tử hình, đặt số phận của cô vào tay vua của Tauris, Toan. Với sự hy sinh của mình, cô đã chuộc lại lời nguyền đặt lên Tantalus và con cháu của anh ta vì ý chí của bản thân. Ngoài ra, với hành động của mình, cô ấy đã chữa lành cho anh trai của mình, như thể đang đổi mới, làm dịu tâm hồn anh ấy. Kết quả là, Orestes hành động như Iphigenia, từ bỏ số phận của mình.

Sự sáng tạo hoàn hảo

Năm 1774, Johann Wolfgang Goethe viết một cuốn tiểu thuyết bằng thư, Những nỗi buồn của chàng trai trẻ. Nhiều người coi tác phẩm này là hoàn hảo nhất, mang lại cho tác giả danh tiếng và vinh quang trên toàn thế giới. Tác phẩm này mô tả cuộc đối đầu giữa thế giới và con người, đột nhiên phát triển thành một câu chuyện tình yêu. Werther là một cậu bé không đồng ý với lối sống vụng về và luật lệ thịnh hành ở Đức. Giống như Goetz von Berlichingen, Werther thách thức hệ thống. Hắn không muốn trở thành kẻ xu nịnh, vênh váo và kiêu ngạo, thà chết còn hơn. Kết quả là, một người lãng mạn, một người có ý chí mạnh mẽ, bị tàn phá, mọi nỗ lực bảo vệ hình ảnh thế giới lý tưởng, hư cấu của anh ta đều thất bại.

Trong "Roman Elegies", Goethe tràn ngập niềm vui của chủ nghĩa ngoại giáo, cho thấy sự tham gia của ông vào nền văn hóa thời cổ đại. Nhân vật chính bằng lòng với tất cả những gì có thể lấy được từ cuộc sống, không có cảm giác thèm muốnđối với cái không thể đạt được, không có sự tự phủ nhận ý chí của một người. Tác giả thể hiện tất cả niềm vui và sự gợi cảm của tình yêu, thứ mà anh ấy hiểu không phải là sức mạnh không thể cưỡng lại đưa một người đến gần hơn với cái chết, mà là thứ giúp thắt chặt mối quan hệ với trái đất.

Torquato Tasso

Johann Wolfgang von Goethe vào năm 1790 đã viết một bộ phim truyền hình về vụ va chạm của hai người khác nhau - Torquato Tasso. Hành động của bộ phim diễn ra tại triều đình của Công tước Ferrara. Các anh hùng là nhà thơ Tasso, người không muốn tuân theo luật lệ và phong tục của triều đình, người không chấp nhận các phong tục của nó, và cận thần Antonio, người trái lại, tự nguyện tuân theo các luật lệ này. Tất cả những nỗ lực của Tasso để không tuân theo ý muốn của triều đình, để thể hiện sự độc lập của mình, đều kết thúc bằng thất bại, điều này khiến ông vô cùng sốc. Kết quả là, Tasso nhận ra sự khôn ngoan và kinh nghiệm thế tục của Antonio: “Vì vậy, một vận động viên bơi lội đã nắm lấy một tảng đá đe dọa làm vỡ anh ta.”

Về Wilhelm

Trong một số tác phẩm, Johann Wolfgang von Goethe cố gắng thể hiện mọi thứ có thể mà mọi người có thể từ bỏ. Đây là tình yêu, là tôn giáo, và ý chí tự do. Trong tác phẩm "Những năm tháng dạy dỗ của Wilhelm Meister", Goethe thể hiện nhân vật chính, người đã đầu hàng trước sự loại bỏ của một liên minh bí mật. Là con trai của một gia đình đạo chích giàu có, Wilhelm đã từ bỏ sự nghiệp diễn viên, cơ hội duy nhất để tự lập trong môi trường phong kiến. Ông coi con đường sáng tạo của mình là một thái độ ý chí trước hiện thực phong kiến, một khát vọng vươn lên. Kết quả là, từ bỏ ước mơ ấp ủ của mình, tỏ ra hèn nhát và vượt qua sự kiêu ngạo, Wilhelm tham gia vào một liên minh bí mật. Các quý tộc tổ chức một hội kín tập hợp những người sợ hãicuộc cách mạng, bất kỳ thay đổi nào trong cuộc sống của kẻ trộm cắp đã thành lập.

Cuộc đấu tranh của Vương quốc Hà Lan chống lại sự thống trị của Tây Ban Nha là cơ sở cho thảm kịch Egmont. Nhân vật chính chiến đấu vì độc lập của dân tộc, để lại những trải nghiệm tình yêu trong hoàn cảnh, ý chí lịch sử trở nên quan trọng hơn ý chí số phận. Egmont để mọi thứ diễn ra theo chiều hướng của nó, và cuối cùng chết vì thái độ bất cẩn với những gì đang xảy ra.

Faust

Nhưng tác phẩm nổi tiếng nhất mà Johann Wolfgang von Goethe đã viết cả đời là Faust. Urfaust, một loại lời tựa của Faust, Goethe viết vào năm 1774-1775. Ở phần này, ý đồ của tác giả mới được hé lộ, Faust là một kẻ nổi loạn, cố gắng xâm nhập những bí mật của tự nhiên một cách vô ích, để vượt lên trên thế giới xung quanh. Đoạn tiếp theo được xuất bản vào năm 1790, và phải đến năm 1800, đoạn mở đầu của In Heaven mới xuất hiện, tạo cho bộ phim hình dáng như chúng ta thấy ngày nay. Kế hoạch của Faust được thúc đẩy, bởi vì anh ta Chúa và Mephistopheles đã tham gia vào một cuộc tranh cãi. Chúa đã tiên đoán sự cứu rỗi cho Faust, vì bất cứ ai tìm cách đều có thể mắc sai lầm.

Phần đầu

Trước khi đạt được mục tiêu cuối cùng của cuộc đời mình, Johann Goethe đã chuẩn bị cho Faust trải qua một loạt thử thách. Phép thử đầu tiên là tình yêu dành cho nhà tư sản ngọt ngào Gretchen. Nhưng Faust không muốn ràng buộc mình bằng những ràng buộc gia đình, giới hạn bản thân trong một khuôn khổ nào đó và rời xa người mình yêu. Trong tuyệt vọng sâu sắc, Gretchen giết một đứa trẻ sơ sinh và tự chết. Vì vậy, Wolfgang von Goethe cho thấy cách phấn đấu cho những kế hoạch hoành tráng, bỏ qua cảm xúc và ý kiến của chính mìnhnhững người xung quanh bạn có thể dẫn đến hậu quả bi thảm như vậy.

Phần thứ hai

Thử nghiệm thứ hai là sự kết hợp của Faust với Elena. Trong bóng râm của những lùm cây xa lạ, cùng với một người phụ nữ Hy Lạp quyến rũ, anh tìm thấy sự bình yên trong một thời gian. Nhưng anh ấy cũng không thể dừng lại ở đó. Phần thứ hai của "Faust" đặc biệt biểu cảm, những hình ảnh Gothic đã nhường chỗ cho thời kỳ Hy Lạp cổ đại. Hành động được chuyển sang Hellas, các hình ảnh thành hình, các mô típ thần thoại lướt qua. Phần thứ hai của tác phẩm là một loại tập hợp kiến thức mà Johann Goethe đã có ý tưởng trong cuộc sống. Có những phản ánh về triết học, chính trị, khoa học tự nhiên.

Từ chối niềm tin vào thế giới bên kia, anh quyết định phục vụ xã hội, cống hiến sức lực và khát vọng của mình cho nó. Quyết định tạo ra một trạng thái lý tưởng cho những người tự do, anh bắt đầu một dự án xây dựng hoành tráng trên vùng đất khai hoang từ biển. Nhưng một số thế lực, vô tình được đánh thức bởi anh ta, đang cố gắng ngăn cản anh ta. Mephistopheles, trong lốt chỉ huy của một đội thương nhân, chống lại ý muốn của Faust, giết hai ông già mà anh ta đã gắn bó. Faust, bị sốc vì đau buồn, vẫn không thôi tin tưởng vào lý tưởng của mình và tiếp tục xây dựng một nhà nước của những người tự do cho đến khi qua đời. Trong cảnh cuối cùng, linh hồn của Faust được các thiên thần đưa lên thiên đường.

Truyền thuyết về Faust

Cơ sở của cốt truyện cho bi kịch "Faust" là một truyền thuyết phổ biến ở châu Âu thời Trung cổ. Nó nói về Johann Faust, một bác sĩ đã tự mình lập thỏa ước với ma quỷ, người đã hứa với anh ta những kiến thức bí mật mà bất kỳ kim loại nào cũng có thể biến thành vàng. Trong bộ phim này, Goethe đã khéo léokhoa học và nghệ thuật thiết kế đan xen. Phần đầu tiên của "Faust" giống một bi kịch hơn, và phần thứ hai chứa đầy bí ẩn, cốt truyện mất tính logic và được chuyển đến sự vô tận của Vũ trụ.

Tiểu sử củaGoethe nói rằng ông đã hoàn thành công việc của đời mình vào ngày 22 tháng 7 năm 1831, niêm phong bản thảo và ra lệnh mở phong bì sau khi ông qua đời. Faust đã mất gần sáu mươi năm để viết. Bắt đầu từ thời kỳ "Sturm und Drang" trong văn học Đức và hoàn thành trong thời kỳ chủ nghĩa lãng mạn, nó phản ánh tất cả những thay đổi diễn ra trong cuộc đời và tác phẩm của nhà thơ.

Bất đồng của người đương thời

Người cùng thời với nhà thơ đối xử rất mơ hồ, tác phẩm “Nỗi khổ của chàng trai trẻ” càng thành công hơn. Cuốn tiểu thuyết đã được chấp nhận, nhưng một số nhà giáo dục vẫn quyết định rằng ông giảng dạy về chủ nghĩa bi quan và thiếu ý chí. Herder vốn đã phẫn nộ về Iphigenia, tin rằng học sinh của mình đã quá cuốn theo chủ nghĩa cổ điển. Các nhà văn trẻ của Đức, không tìm thấy những tư tưởng dân chủ và tự do trong các tác phẩm của Goethe, đã quyết định coi ông là một nhà văn chỉ có thể được yêu mến bởi những người vô cảm và ích kỷ. Do đó, sự quan tâm đến Goethe sẽ chỉ quay trở lại vào cuối thế kỷ XIX. Burdach, Gundolf và những người khác đã giúp trong việc này, khám phá công việc của cố Goethe.

Cho đến nay, những tác phẩm do Johann Wolfgang von Goethe tạo ra rất phổ biến trong giới đạo diễn sân khấu và điện ảnh, những câu trích dẫn từ các tác phẩm của ông vẫn phù hợp với thời đại của chúng ta. Nhà văn, nhà thơ, nhà tư tưởng và chính khách người Đức gợi lênsự quan tâm không chỉ giữa những người đồng hương của họ, mà còn giữa những độc giả trên khắp thế giới.

Goethe Nga

Ở Nga, những bản dịch đầu tiên của Goethe xuất hiện vào năm 1781 và ngay lập tức gây hứng thú lớn cho tác phẩm của nhà văn. Karamzin, Radishchev và nhiều người khác ngưỡng mộ ông. Novikov, trong Từ điển kịch của mình, đã đưa Goethe vào số những nhà viết kịch vĩ đại nhất ở phương Tây. Những tranh cãi xung quanh Goethe cũng không được chú ý ở Nga. Vào những năm 1830, cuốn sách của Menzel được dịch sang tiếng Nga được xuất bản, trong đó ông đưa ra một mô tả tiêu cực về tác phẩm của Goethe. Ngay sau đó Belinsky đã đáp lại lời chỉ trích này bằng bài báo của mình. Nó nói rằng kết luận của Menzel là trơ trẽn và táo bạo. Mặc dù Belinsky sau đó thừa nhận rằng không có yếu tố xã hội và lịch sử nào trong các tác phẩm của Goethe, nhưng sự chấp nhận thực tế vẫn chiếm ưu thế.

Một tiểu sử thú vị của Goethe không tiết lộ tất cả những khoảnh khắc trong cuộc đời đầy biến cố của ông. Nhiều điểm vẫn chưa rõ ràng cho đến ngày nay. Vì vậy, ví dụ, từ năm 1807 đến năm 1811, Goethe đã trao đổi thư từ với Bettina von Arnim. Mối quan hệ này được mô tả trong cuốn tiểu thuyết Sự bất tử của Kundera. Thư từ chấm dứt sau cuộc cãi vã giữa Bettina von Arnim và vợ của Goethe, Christiane Vulpius. Cũng cần lưu ý rằng Johann Goethe hơn Bettina 36 tuổi.

Di sản

Trong số các giải thưởng của Goethe có Grand Cross của Huân chương Công đức dân sự của Vương quốc Bavaria, Huân chương Thánh Anne bậc nhất, Thập tự giá của Huân chương Bắc đẩu Bội tinh, Thập tự chỉ huy của Lệnh Leopold Đế quốc Áo. Trong số những di sản mà Johann Wolfgang von Goethe để lại có những bức ảnh, bức tranh của ônghình ảnh, công trình khoa học, nhiều tượng đài cả ở Đức và trên thế giới. Nhưng, tất nhiên, quan trọng nhất là tác phẩm văn học của ông, mà đứng đầu là tác phẩm để đời của ông - Faust.

Các tác phẩm củaGoethe đã được Griboyedov và Bryusov, Grigoriev và Zabolotsky dịch sang tiếng Nga. Ngay cả những tác phẩm kinh điển của văn học Nga như Tolstoy, Tyutchev, Fet, Kochetkov, Lermontov, Pasternak cũng không ngần ngại dịch các tác phẩm của đại thi hào Đức.

Nhiều nhà viết tiểu sử, những người quan tâm đến công việc của Goethe, đã ghi nhận ở ông một sự phân chia nội bộ. Điều này đặc biệt đáng chú ý vào thời điểm chuyển đổi mạnh mẽ từ Johann Wolfgang thời trẻ, một người nổi loạn và theo chủ nghĩa tối đa, sang một người trưởng thành sau này. Tác phẩm sau này của Goethe được lấy cảm hứng từ kinh nghiệm, nhiều năm suy ngẫm, chứa đầy trí tuệ trần tục vốn không có ở những người trẻ tuổi.

Năm 1930, một đại hội được tổ chức tại Hamburg về lịch sử và lý thuyết của nghệ thuật. Các báo cáo về không gian và thời gian đã được đọc, các cuộc thảo luận rất xúc động đã được tổ chức, có nhiều tranh chấp. Nhưng điều đáng ngạc nhiên nhất là tất cả các diễn giả liên tục nhắc đến tác phẩm của Goethe, trích dẫn các đoạn trích từ các tác phẩm của ông. Tất nhiên, điều này cho thấy rằng một thế kỷ sau, ông vẫn chưa bị lãng quên. Các tác phẩm của anh ấy được yêu thích đến tận ngày nay, chúng còn gây ra một cơn bão hâm mộ. Một số có thể thích chúng, một số có thể không, nhưng không thể thờ ơ được.