Konstantin Kedrov: tiểu sử, công trình, hoạt động khoa học

2024 Tác giả: Leah Sherlock | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 05:53

Ông ấy thường nói rằng mọi nhà thơ đều là một triết gia, nhưng không nhất thiết mọi triết gia đều là một nhà thơ. Bằng công việc của mình, anh ấy đã chứng minh được sự chân thật tuyệt đối của câu nói này. Về bản chất cơ bản của Konstantin Kedrov là ai, một nhà thơ hay một nhà triết học, họ tranh luận mà không đi đến kết luận rõ ràng, ngay cả những người đã biết ông từ rất lâu.

Tiến sĩ Khoa học Triết học, người phát minh ra thuật ngữ "siêu mã" và "siêu ký tự" bày tỏ quan điểm của mình về trật tự thế giới dưới dạng một lý thuyết logic và đáng suy nghĩ, những ý tưởng đó thấm nhuần vào tất cả các dòng thơ của ông.

Từ gốc rễ

Anh ấy sinh năm 1942, ở Rybinsk, vùng Yaroslavl, nơi cha mẹ anh, những người làm việc trong nhà hát kịch địa phương, đã được sơ tán. Cha - đạo diễn kiêm diễn viên Alexander Berdichevsky, một học trò của Meyerhold, mẹ - nữ diễn viên Nadezhda Yumatova. Về phía người mẹ, gia đình quay trở lại chi nhánh quý tộc của Chelishchevs, trong số họ là cộng sự của Alexander Nevsky và Dmitry Donskoy.

Chú cố của nhà thơ là một nghệ sĩ xuất sắc người Nga, một trong những người sáng lập ra chủ nghĩa siêu thực, Pavel Fedorovich Chelishchev. Konstantin Kedrov thậm chí còn được thừa kế một số bức tranh của Chelishchev, mà ông phảibán khi anh ấy không có việc làm.

Khả năng tạo từ đã được chú ý ở Konstantin ngay từ khi còn nhỏ - gia đình đã ghi nhớ những nỗ lực ghép vần của cậu vào năm 6 tuổi. Vì vậy, mong muốn được học về văn học của ông là hợp lý - sau giờ học, ông vào Đại học Tổng hợp Moscow năm 1961, tại Khoa Báo chí.

Moscow - Kazan - Moscow

Ngay từ những bài thơ đầu tiên mà Konstantin Kedrov viết khi còn trẻ, có thể thấy rõ niềm đam mê của ông đối với công việc của các nhà tương lai học Nga vào đầu thế kỷ - V. Khlebnikov, A. Kruchenykh và những người khác, một xu hướng tìm kiếm đối với những hình thức mới trong thơ, tự do trong việc lựa chọn chủ đề cho thơ. Năm 1958, tờ báo Komsomolets Tatarii đăng tuyển tập các bài thơ của Kedrov, trong đó có những dòng:

Mọi quốc gia đều nói về tự do, Tự do của Pháp ra lệnh giết tự do của Algeria.

Nhưng tự do có quê hương không?

Tự do là Tổ quốc của toàn thế giới.

Cho tôi tự do duy nhất - tự do không giết người!

Những ý tưởng như vậy quá lạc quan với các ấn phẩm đã được kiểm chứng về mặt tư tưởng thời đó, vì vậy một năm sau khi học tại Đại học Tổng hợp Moscow, Kedrov được yêu cầu rời thủ đô - đến Đại học Kazan. Nhưng ngay cả ở đó, ông đã bị đuổi khỏi khoa báo chí, cho phép ông tốt nghiệp Khoa Lịch sử và Ngữ văn với tư cách là một tình nguyện viên. Kedrov không có quyền nhận học bổng, nhà trọ, v.v.

Anh ấy đã hoàn thành khóa học này một cách thần kỳ, và chủ đề luận án của anh ấy cũng rất phi thường: Hình học Lobachevsky, lý thuyết tương đốiEinstein và thơ của Velimir Khlebnikov.”

Ông trở lại Mátxcơva năm 1968 và vào học cao học của Viện Văn học, từ đó ông tốt nghiệp Tiến sĩ năm 1973. Từ năm 1974 đến năm 1986, Konstantin Kedrov làm giáo viên tại Khoa Văn học Nga tại Viện Văn học, nhưng thơ ca đã trở thành công việc kinh doanh chính của cuộc đời ông.

Cộng đồng Avant-garde

Việc in ấn, đọc thơ lúc đó chỉ được phép khi có sự cho phép của Hội Nhà văn, và chỉ với những tác phẩm đã qua kiểm tra tổng thể về việc tuân thủ tư tưởng cộng sản. Do đó, tác phẩm của Kedrov - tiên phong về hình thức và độc lập về nội dung - là bán hợp pháp. Tuy nhiên, một nhóm các nhà thơ trẻ đã sớm hình thành xung quanh anh ấy, đoàn kết bởi một quan điểm chung về cuộc sống và thơ ca.

Trong số đó có: Alexei Parshchikov, Alexander Eremenko, Ilya Kutik, Alexei Khvostenko. Konstantin Kedrov, người có tiểu sử là chủ đề chúng tôi đánh giá, sau đó đã được kết hợp chặt chẽ với các nhà thơ đương đại nổi bật khác - Andrei Voznesensky và Genrikh Sapgir. Ông trở thành người sáng tạo ra những bản tuyên ngôn thực sự của thơ mới Nga - đó là những bài thơ "Máy tính tình yêu" (1983), cuốn sách "Vũ trụ thơ" (1989), v.v. Khái niệm thống nhất tác phẩm của họ trở nên rõ ràng - chủ nghĩa ẩn dụ.

Phép ẩn dụ

Thuật ngữ này được Kedrov đưa ra lần đầu tiên vào cuối những năm 1970. Ông định nghĩa nó như là một sự nghịch đảo - sự nghịch đảo, ẩn chứa - của các khái niệm "con người - không gian". Nó được kết nối với cuộc tìm kiếm siêu hình đối với thi ca thuở ban đầuthế kỷ, khi trong bất kỳ hiện tượng nào của cuộc sống phàm trần tạm thời, người ta thấy một mối liên hệ chặt chẽ với cái vĩnh cửu, toàn cầu, phổ quát. Konstantin Kedrov - một nhà thơ - đã diễn đạt như thế này:

Con người là phía bên kia của bầu trời, Bầu trời là mặt dưới của con người.

Kedrov-nhà triết học trong bài báo "Bầu trời đầy sao" (1982) đã đưa ra khái niệm về siêu mã. Đây là sự phát triển thêm của khái niệm về sự thống nhất của vạn vật, một mã di truyền duy nhất cơ bản của vũ trụ. Trên cơ sở những thành tựu khoa học hiện đại nhất, tuyên bố về sự giống nhau của các nguyên lý mà theo đó các vũ trụ vĩ mô và các hạt cơ bản nhỏ nhất được sắp xếp, sinh ra từ một vụ nổ Big Bang duy nhất, ông đã đưa ra cơ sở triết học cho những tìm kiếm thơ mộng của những người tiên phong mới. nghệ sĩ.

Hội Bảo tồn Chuồn Chuồn Tự nguyện

Tính thử nghiệm, sáng tạo từ ngữ, bản chất phi thường của các bài thơ của Kedrov được thể hiện trong việc tạo ra một cộng đồng thơ tuyệt vời, được chỉ định bằng chữ viết tắt DOOS. Cô xuất hiện lần đầu tiên vào năm 1984 như một hình ảnh thơ trừu tượng. Sau đó, cô ấy nhận được một lời giải mã và ý nghĩa, ban đầu được liên kết với một câu thoại trong truyện ngụ ngôn “The Dragonfly and the Ant” của I. A. Krylov: “Bạn có hát mọi lúc không? Đây là một vấn đề…”Tuyên bố ca hát là điều chính của một người sáng tạo, không liên quan đến ý nghĩa chính trị hay đạo đức, chỉ được cất lên ở đầu giọng của anh ta sau khi hệ thống Xô Viết sụp đổ.

DOOS đã tồn tại hơn 30 năm, thay đổi về thành phần. Các thành viên thường trực của nó là Kedrov và Elena Katsyuba. Vào những thời điểm khác nhau, Voznesensky và Sapgir, Igor Kholin và Vadim Rabinovich, KirillKovaldzhi và Alexey Khvostenko và nhiều người khác. Chúng đã được xuất bản trong "Tạp chí Nhà thơ" được thành lập bởi DOOS và trong nhiều tuyển tập thơ được xuất bản dưới sự bảo trợ của nó.

Tự do suy nghĩ, tìm kiếm những hình thức mới, dựa trên sự sáng tạo từ ngữ - palindromes, đảo chữ, trò chơi, sự kết hợp của văn bản và hình ảnh trực quan - tất cả những điều này đều phổ biến đối với các bài thơ của các nhà thơ thuộc nhóm DOOS. Phép ẩn dụ đi vào chúng một cách hữu cơ như là cơ sở của một quan điểm thơ ca.

Hiệu trưởng Học viện Nhà thơ và Triết học

Sự hình thành thế giới quan sáng tạo của Kedrov bị ảnh hưởng bởi sự quen biết của ông với nhà triết học vĩ đại, học trò của Pavel Florensky Alexei Fedorovich Losev. Thơ của Kedrov được Andrey Voznesensky, Sergey Kapitsa, Yuri Lyubimov đánh giá cao. Nhà thơ và nhà triết học Kedrov được biết đến rộng rãi trên toàn thế giới. Konstantin Aleksandrovich đã được trao nhiều giải thưởng quốc tế khác nhau, có bằng chứng cho thấy ông từng được đề cử giải Nobel Văn học.

Konstantin Kedrov, người cố tình không quảng cáo đời tư của mình, tích cực hưởng ứng những sự kiện quan trọng nhất trong chính trị và nghệ thuật của đất nước. Ông thường xuyên xuất bản trên các phương tiện truyền thông, tham gia các hoạt động công. Ông là hiệu trưởng của một trong những cơ sở giáo dục ngoài nhà nước lâu đời nhất dưới sự lãnh đạo của Natalia Nesterova. Tên của nó, Học viện Nhà thơ và Triết gia, kết hợp hai thành phần chính trong cuộc đời của nhà tư tưởng người Nga Konstantin Alexandrovich Kedrov.