Saken Seifullin: ảnh, tiểu sử của Saken Seifullin bằng tiếng Nga

2024 Tác giả: Leah Sherlock | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 05:53

Nhà văn Kazakhstan Saken Seifullin được coi là người sáng lập ra nền văn học dân tộc hiện đại của đất nước mình. Ông là một nhân vật nổi bật trong Đảng Bolshevik và giữ các vị trí quan trọng trong chính phủ ở nước cộng hòa quê hương của mình.

Xuất xứ

Ngày sinh củaSaken Seifullin là ngày 15 tháng 10 năm 1894. Đứa trẻ được sinh ra trong một ngôi làng du mục trên lãnh thổ của huyện Akmola lúc bấy giờ. Ngày nay lãnh thổ này thuộc vùng Karaganda của Cộng hòa Kazakhstan. Tên thật của ông là Sadvakas. Người viết bắt đầu tự gọi mình là Saken do thực tế là địa chỉ thân thương và giản dị này ở nhà anh ấy được sử dụng thường xuyên hơn và thiện chí hơn.

Cậu bé sinh ra trong một gia đình có thu nhập ít ỏi. Cha của ông là một nhạc sĩ và chơi dombra, nhạc cụ dân tộc của người Kazakhstan và Nogais. Anh thích săn bắn và tham gia vào việc nhân giống các loài chim săn. Mẹ của Saken thuộc lòng tất cả các văn hóa dân gian địa phương và là một người kể chuyện điêu luyện. Ngay từ thời thơ ấu, Saken Seifullin đã được bao quanh bởi các sử thi và sử thi, được truyền miệng từ miệng tại ngôi làng quê hương của anh. Tất nhiên, điều này đã truyền cho cậu bé niềm yêu thích với văn học, trong đótương lai quyết định số phận của mình - số phận của nhà văn quốc gia nổi tiếng.

Tuổi thơ

Năm 11 tuổi, Saken Seifullin được gửi đến ngôi trường gần nhất, nằm ở mỏ Uspensky. Người cha muốn con trai mình thông thạo tiếng Nga. Ở đó cậu bé đã trải qua ba năm. Sau này, nhà văn nhớ lại rằng những ấn tượng thời thơ ấu của mình về những hình ảnh về điều kiện lao động khắc nghiệt của những người thợ mỏ đã mãi mãi in sâu trong trí nhớ của mình.

Saken tiếp tục việc học của mình trước tiên ở Akmolinsk và sau đó là ở Omsk. Không phải vô cớ mà chủng viện địa phương được gọi là Đại học Siberi. Đó là một trung tâm giáo dục và khoa học của khu vực. Các cơ sở giáo dục đại học trong thời đại hỗn loạn đó luôn là nơi bắt rễ những ý tưởng chính trị táo bạo.

Khởi đầu nhà cách mạng và nhà thơ

Saken Seifullin không thể không bị ảnh hưởng bởi ảnh hưởng tiên tiến. Tiểu sử của người thanh niên năm 1914 được đánh dấu bởi hai sự kiện quan trọng. Thứ nhất, nhà thơ có nguyện vọng gia nhập tổ chức cách mạng "Unity", bao gồm những người theo chủ nghĩa dân tộc Kazakhstan, và thứ hai, cùng lúc tập thơ đầu tiên "Những ngày đã qua" của ông được xuất bản.

Trong lĩnh vực chính trị, Saken đã đạt được tiến bộ. Ông đã nói rất nhiều tại các cuộc họp bí mật của những người cách mạng và rèn giũa nghệ thuật hùng biện của mình. Sau đó, người thanh niên chịu sự giám sát của cảnh sát mật Nga hoàng. Trong “Những ngày đã qua” nhà thơ đã nói lên một cách chua xót về số phận của những con người của mình. Saken không thích tình trạng nghèo khó của đa số người Kazakhstan và sự thống trị của các phong tục gia trưởng lỗi thời trong các làng.

Chứng kiến các cuộc cách mạng

Năm 1916Chủng viện Omsk chào tạm biệt thế hệ sinh viên tốt nghiệp tiếp theo, trong đó có Saken Seifullin. Đôi nét về tiểu sử của nhà văn thời bấy giờ là một ví dụ điển hình về một con người có học thức và chức vụ. Anh ấy đã dành năm đầu tiên của cuộc đời trưởng thành ở trường.

Sau đó, Saken chuyển đến Akmolinsk. Đồng thời, hai cuộc cách mạng đã diễn ra ở Nga. Với việc những người Bolshevik lên nắm quyền, nhà văn đã ủng hộ trật tự mới. Ông đã tham gia tích cực vào việc tổ chức và thành lập Hội đồng đại biểu nông dân mới của thành phố Akmolinsk. Vào tháng 5 năm 1918, những người Bolshevik địa phương bị người da trắng lật đổ. Seifullin đã bị bắt. Những người ủng hộ Kolchak đã quyết định chuyển anh ấy đến Omsk.

Bị bắt bởi người da trắng

Các tù nhân Đỏ được vận chuyển qua Siberia trong cái gọi là toa xe tử thần. Saken Seifullin cũng đến thăm họ. Hình ảnh những chuyến tàu khủng khiếp này hướng đến các trại tập trung giờ đây có thể được tìm thấy trong các cuộc triển lãm của bảo tàng và sách lịch sử. Những tù nhân sống dở chết dở cưỡi trên những chiếc xe ngựa bị gió băng thổi qua. Định kỳ họ bị tra tấn bởi người da trắng. Tất nhiên, cuộc nội chiến đã dẫn đến sự cay đắng và thú tính của những người tham gia ở cả hai bên của cuộc xung đột.

Nhà văn đã chia sẻ ký ức cay đắng của mình về những ngày khủng khiếp đó trong một trong những cuốn sách nổi tiếng nhất của ông, Con đường chông gai. Seifullin, giống như những tù nhân khác, chỉ nhận được một suất bánh mì ba ngày một lần. Nhiều người cũng bắt đầu bị mất nước, mà các lính canh không phản ứng theo bất kỳ cách nào. Nhà thơ đã thoát khỏi "toa xe tử thần" chỉ nhờ một sự táo bạo, thậm chí liều lĩnh.chạy.

Đèn

Năm 1920, nhà văn trở lại Akmolinsk. Thành phố này, giống như nơi Saken Seifullin sinh ra, cuối cùng cũng nằm dưới sự cai trị của những người Bolshevik. Sau khi khôi phục lại tài liệu và thể lực, trí thức trẻ đã tham gia sôi nổi vào công cuộc xây dựng đất nước mới xã hội chủ nghĩa. Năm 1922, ông được bầu làm Phó Ủy ban Giáo dục Nhân dân của Cộng hòa Kazakhstan. Nhưng vị trí này chỉ là bước khởi đầu cho sự nghiệp công danh tầm cỡ của anh ấy.

Trong khi giáo dục dân số ở quê hương mình, Seifullin đã nhận ra sự suy giảm văn hóa của nó một cách nhạy bén đặc biệt. Nhà văn lại cất công nghiên cứu chữ quốc ngữ. Anh bắt đầu viết bài và đăng trên các tờ báo địa phương. Đồng thời, những người Bolshevik tại Đại hội XII của họ đã quyết định rằng cần phải truyền bá tiếng Nga ở các nước cộng hòa còn lại của Liên Xô.

Saken Seifullin không thể giải quyết được tình trạng này. Anh ta đã sử dụng nhiều loại đòn bẩy khác nhau. Đầu tiên, nhà văn đã xuất bản một số bài báo phân loại trong đó ông công khai chủ trương rằng tất cả văn phòng phẩm ở Kazakhstan nên được giữ bằng ngôn ngữ quốc gia, bất chấp quyết định của người Bolshevik ở Moscow. Thứ hai, Seifullin, đã được cả nước biết đến, đã gây áp lực lên CEC với sự trợ giúp của nguồn lực hành chính của mình. Nhờ đó, vào ngày 22 tháng 11 năm 1923, một quyết định lịch sử đã được đưa ra. Ủy ban Bầu cử Trung ương đã ban hành một sắc lệnh, trong đó ấn định quy tắc: các giấy tờ nhà nước của Kazakhstan hiện được lưu giữ bằng ngôn ngữ quốc gia chứ không phải bằng tiếng Nga.

Đỉnh cao sáng tạo

Vào cuối những năm 1920 và 1930, Seifullin bị giằng xé giữa nhiều hoạt động và mối quan tâm viết lách của mình. Ông là hiệu trưởng tại một số trường đại học Kazakhstan cùng một lúc. Nhà thơ gộp các chức vụ này với ghế tổng biên tập tạp chí Mặt trận văn học. Seifullin cũng trực tiếp đứng sau việc thành lập Liên hiệp các nhà văn Kazakhstan.

Đồng thời với nhiệm vụ hành chính và báo chí của mình, nhà thơ không quên điều quan trọng nhất - sự sáng tạo. Ông đã xuất bản thêm một số tuyển tập, và cũng bắt đầu viết văn xuôi khổ lớn. Vào đầu những năm 30, các tiểu thuyết Con đường chông gai và Cuộc đời chúng ta được xuất bản, được viết theo thể loại châm biếm tươi sáng và dí dỏm. Seifullin đã đặc biệt tích cực và hoạt động tích cực trong nhiều năm. Vì vậy, không có gì ngạc nhiên khi nhiều năm sau, đồng bào bắt đầu gọi ông là cha đẻ của nền văn học Xô Viết Kazakhstan.

Bắt và chết

Tiểu sử của Saken Seifullin (bằng tiếng Nga cũng có đoạn mô tả về con đường cuộc đời của người này) cho biết vào cuối năm 1936, ông, với tư cách là một nhà văn và nhân vật nổi tiếng, được mời đến Moscow để sự kiện kỷ niệm 100 năm ngày mất của Alexander Pushkin. Đồng thời, nhà thơ Kazakhstan là người đầu tiên trong số những người đồng hương của ông được nhận Huân chương Lao động Đỏ. Có vẻ như Seifullin đang trải qua chiến thắng sáng tạo và xã hội của mình.

Tuy nhiên, vào năm 1937, ông đã bị bắt ở Alma-Ata. Nhà văn, giống như nhiều người Bolshevik cấp cao khác của "bản thảo đầu tiên", làvào cối xay của sự đàn áp do Stalin mở ra. Saken Seifullin được coi là "kẻ thù của nhân dân." Confessions đã bị đánh bại bởi sự tra tấn của anh ta. Vào ngày 25 tháng 4 năm 1938, ông bị xử bắn tại một trong những nhà tù Alma-Ata của NKVD. Nhà văn được phục hồi chức vụ năm 1957, được truy tặng. Ngày nay, ông là một trong những anh hùng dân tộc chính và là biểu tượng của đất nước Kazakhstan độc lập hiện đại.